من يأتيني بأصول عرش أولاد صولة المجيد و له مني ما يريد

صافي العاصمي · 2013-08-28, 08:56

من يأتيني بأصول عرش أولاد صولة المجيد و له مني ما يريد
أريد الأصل الموثوق ..أثق فيه كل الوثوق
و شكرا على الجهد مسبّقًا...ما لم يكن للحق مطلِّقًا

رابطة هوازن · 2013-09-03, 15:03

والله سمعت أنهم من بني سليم
ولكن ليت متأكدا

allamallamallam · 2013-09-03, 21:35

اولاد صوله

احد القبائل التاريخيه فى الشرق الجزائرى تنتشر فروعها من قسنطينه الى بسكره

ونسبها هى اولاد صوله من اولاد يعقوب من اولاد محمد الذواوده من بنى مرداس من قبائل بنى رياح الهلاليه القيسيه العدنانيه العربيه الاصيله

~~مسلم امازيغي 09~~ · 2013-09-03, 22:03

اعتقد انهم من امازيغ العاصمة والله اعلم

allamallamallam · 2013-09-04, 10:31

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسلم امازيغي 09

اعتقد انهم من امازيغ العاصمة والله اعلم

واش راك تخلط

اولاد صوله عرب اقحاح من الذواوده

~~barber77~~ · 2013-09-04, 13:53

أولاد صولة ينتمون لقبيلة الذواودة البرمكية الفارسية التي استوطنت السواحل الغربية للخليج الفارسي واندمج بعض أفرادها في الحلف القبلي الفارسي العربي بنو هلال، وبالتحديد رياح.

بعد مقدمهم إلى شمال إفريقيا اندمجت عدة قبائل أمازيغية في الذواودة وصارت الذواودة حلفا قبليا أمازيغيا فارسيا.

والذواودة ومن بينهم أولاد صولة هم من فرسان الأمة الأمازيغية.

allamallamallam · 2013-09-04, 15:46

يا التونسي 77 يا مرتد

لا تتكلم على أسيدك القبائل الجزائريه الاصيله

اولاد صوله قبيله عربيه من الذواوده من بنى رياح العربيه و لقد ذكرهم بن خلدون

~~مسلم امازيغي 09~~ · 2013-09-04, 17:05

اولاد صولة امازيغ طبعا هناك مجرد تشابه اسماء في ما ذكره بن خلدون لان هته الاسماء كانت منتشرة في شمال افريقيا بكثرة زمن بن خلدون هل لو وجدنا قبيلة ياسم اولاد خالد ننسبها الى سيدنا خالد بن الوليد
موطن اولاد صولة هو من مواطن الامازيغ الذين ذكرهم بن خلدون وهم امازيغ جغرافيا وثقافيا وعرقيا والله اعلم

Ouided · 2013-10-31, 14:13

من بسكرة، تريحة كان العرش يضم 380 شخص سنة 1879

YAGHEMRASSEN · 2013-10-31, 18:18

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة allamallamallam

اولاد صوله

احد القبائل التاريخيه فى الشرق الجزائرى تنتشر فروعها من قسنطينه الى بسكره

ونسبها هى اولاد صوله من اولاد يعقوب من اولاد محمد الذواوده من بنى مرداس من قبائل بنى رياح الهلاليه القيسيه العدنانيه العربيه الاصيله

يذكر الرّحّالة العياشي عند عودته من المشرق بعد أدائه مناسك الحجّ، بمروره على المنصف قرب مزيرعة شرق ولاية بسكرة أنّه وجد أولاد صولة قد أغاروا على نزلة للأشراف فسلبوهم وآذوهم وذلك حوالي 1662م، ونترك التّعليق للأخ علام والقرّاء عموما.

allamallamallam · 2013-10-31, 19:27

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة yaghemrassen

يذكر الرّحّالة العياشي عند عودته من المشرق بعد أدائه مناسك الحجّ، بمروره على المنصف قرب مزيرعة شرق ولاية بسكرة أنّه وجد أولاد صولة قد أغاروا على نزلة للأشراف فسلبوهم وآذوهم وذلك حوالي 1662م، ونترك التّعليق للأخ علام والقرّاء عموما.

ولقد نسيت انه العياشى جراو وراه اولاد نصر بن بوعكاز ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ واعطاوه طريحه

نعم اذا سرقنى ستة او سبعه من عرش قمره ساتهم كل القمريين بانهم سراقه ؟؟؟ هذا حسب منطق غمراسن القمرى العربى

اولاد صوله احد اكبر اعراش بسكره فى الزاب الشرقى وهم من اولاد يعقوب من الذواوده العرب الاقحاح

سلام

YAGHEMRASSEN · 2013-11-01, 08:08

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة allamallamallam

ولقد نسيت انه العياشى جراو وراه اولاد نصر بن بوعكاز ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ واعطاوه طريحه

نعم اذا سرقنى ستة او سبعه من عرش قمره ساتهم كل القمريين بانهم سراقه ؟؟؟ هذا حسب منطق غمراسن القمرى العربى

اولاد صوله احد اكبر اعراش بسكره فى الزاب الشرقى وهم من اولاد يعقوب من الذواوده العرب الاقحاح

سلام

هل تعلم أنّ البلدة التي كان يقطنها أولاد صولة وهي الذيبيّة التّابعة إقليميّا لبلديّة عين النّاقة، هي اليوم شبه خالية، حيث إنتقل سكّانها إلى سيدي عقبة وبسكرة وبعضهم في قسنطينة، وهذا لقلّة عدد أفراد عرش أولاد صولة.
ما علاباليش بلّي كنت مع العيّاشي، نفس الشيء بالنّسبة لأولاد نصّر بن بوعكّاز فكيف يتركون أملاكهم وغاباتهم إن صحّ ذلك ويجرون وراء عابري السّبيل والحجّاج!!!
خويا علام علابالي بلّي راك تنطق حرف القاف وراء الشّاشة وتحشم بيه قدّام زملائك في الدّراسة les algérois ياو نعرفوكم مليح ماشي من اليوم.

allamallamallam · 2013-11-01, 15:43

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة yaghemrassen

هل تعلم أنّ البلدة التي كان يقطنها أولاد صولة وهي الذيبيّة التّابعة إقليميّا لبلديّة عين النّاقة، هي اليوم شبه خالية، حيث إنتقل سكّانها إلى سيدي عقبة وبسكرة وبعضهم في قسنطينة، وهذا لقلّة عدد أفراد عرش أولاد صولة.
ما علاباليش بلّي كنت مع العيّاشي، نفس الشيء بالنّسبة لأولاد نصّر بن بوعكّاز فكيف يتركون أملاكهم وغاباتهم إن صحّ ذلك ويجرون وراء عابري السّبيل والحجّاج!!!
خويا علام علابالي بلّي راك تنطق حرف القاف وراء الشّاشة وتحشم بيه قدّام زملائك في الدّراسة les algérois ياو نعرفوكم مليح ماشي من اليوم.

لا راك قالط خويا ياقمراسن حنا عرشنا يهدر بالقاف البدويه الأصيله كيما عرشكم قمره

انا ما نحشمش بلهجتى اقلاب حرف القين قاف هاته لهجة منتشره من باتنه و بسكره شرقا الى قاية النعامه قربا ؟؟؟؟؟ هههههههههههههه

خويا قمراسن تأكد انا لا احشم ابدا بلهجتى لأنها عربيه أصيله

سلام خويا ياقمراسن وقمره ورحمان راهم خاوه يعرفوا بعضاهم مليح ولهم نفس العادات و التقاليد و اللهجه

والعياشى لقد ذكر اولاد نصر بن بوعكاز وهذا ما يؤكد ان اولاد نصر هم من الذواوده و لقد كانوا موجودين فى القرن 16 عشر وها مايؤكد الشجره الذواديه

1. الأمير مسعود بن سلطان البلط توفى 1233م
2. الأمير محمد بن مسعود 1233- 1245م ومنهم عرش اولاد يحى و الذي من اتباعهم عرش قمره و مندمج فيهم وهم من عربوا عرش قمره
3. الأمير موسي بن محمد 1245 - 1267م
4. الأمير شبل بن موسي 1267- 1290م
5. الأمير سباع بن شبل 1290- 1310م
6. الأمير عثمان بن سباع 1310 – 1320م
7. الأمير يحي بن احمد 1320 – 1329م
8. الأمير على بن احمد 1329 – 1347 م
9. الأمير يعقوب بن على 1347- 1388م
10. الأمير محمد بن يعقوب 1388 – ؟؟14م
11. الأمير محمد بن معتوق ؟؟14- 1434م
12. الأمير عيسى بن محمد 1434 - ؟؟14م
13. الأمير صخرى بن عيسى ؟؟14 – 1498م
14. الأميرعلى بوعكاز بن صخرى 1498 – 1527م وهو جد اولاد نصر بن بوعكاز والذين تكلم عليهم الرحاله العياشى
15. الأمير احمد بن على بوعكاز 1527- ؟؟15م
16. شيخ العرب على بوعكاز بن احمد ؟؟15 – 1581م هو اول شيخ عرب سنة 1541م وهو جد عرش هل بن على
17. شيخ العرب احمد بن على بوعكاز 1581- 1602م
18. شيخ العرب على بوعكاز بن احمد 1602- 1616م
19. شيخ العرب احمد بن على بوعكاز 1616- 1622م
20. شيخ العرب الصخرى بن احمد 1622- 1629م
21. شيخ العرب محمد بن محمد الصخرى 1629- 1637م
22. شيخ العرب احمد بن محمد الصخرى 1637- 1680م
23. شيخ العرب فرحات بن احمد 1680 – 1736م
24. شيخ العرب على بوعكاز بن فرحات 1736- 1765م
25. شيخ العرب فرحات بن احمد بن فرحات 1765-1771م
26. شيخ العرب محمد الذباح بن على بوعكاز1771-1821م
27. شيخ العرب فرحات بن سعيد بن على بوعكاز 1821-1842م
28. شيخ العرب بوعزيز بن الحاج بن قانه 1839-1857م عينته فرنسا سنة 1839م شيخ عرب و نافس فرحات بن السعيد على المشيخه و دعمه العرب الغرابه السلميه و رحمان و عرش البوازيد و عرش السحارى و مات سنة 1857
29. الآغا على باى بن فرحات بن سعيد 1854-1872م وهو آخر سلالة الذواوده الحاكمه و عينته فرنسا آغا على تقرت ووادى سوف وورقله و انتهى حمكه على يد فرنسا سنة 1872م

t1971dsz · 2013-11-04, 22:38

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة allamallamallam

اولاد صوله

احد القبائل التاريخيه فى الشرق الجزائرى تنتشر فروعها من قسنطينه الى بسكره

ونسبها هى اولاد صوله من اولاد يعقوب من اولاد محمد الذواوده من بنى مرداس من قبائل بنى رياح الهلاليه القيسيه العدنانيه العربيه الاصيله

وهم من بنو هلال

aboutadj okba · 2015-10-23, 20:05

إليك القول الفصل فما هديتي؟ السلام عليكم وبعد إستنادا للمؤرخين ابن خلدون و العلامة عبد المجيد حبة (رحمهما الله)

إسم الأرض إرتبط بإسم العرش فيقولونذيبية أولاد صولة). تقع الذيبية بين أرض قبيلة (لغموڤات) وأرض لمزيرعة حيث (بني عبدالرحمان اكباش). تابعة إداريا لبلدية عين الناقة. أما أ صلهم وفصلهم فإن العلامة ابن خلدون حين ذكر شجرة نسب أولاد صولة فقال: « صولة بن خالد بن حمزة بن عمر بن أبي الليل بن أحمد بن كعب بن علي بن يعقوب بن كعب ابن أحمد بن ترحم بن حميد بن يحي بن علان بن عوف بن امرئ القيس بن بهنة بن سليّم بن منصور »[1] اهـ. أي أنهم من عرب بني سليم. أما الشيخ العدواني فيقول عنهم:« ولما فقد أحفاد (جوخران) الرومي سلطتهم على جبل طاسية جاء رجل من الدواودة من أولاد صولة إسمه (السرحاني) جاء مع أتباعه وإستولى على جبل (المحمل) وحاول فرض ضريبة على سكان الجبل، ولكن السكان رفضوا وتحاربوا طويلا، وقد نظم أحد أعيان العمامرة إسمه (عيسى بوعافية) دفاعا قويا ثم ظهر بأتباعه أمام العرب» [2] اهـ ويضيف: « وقال عقبة (بن نافع) عند موته لا بد من عبدي صولة لا يبرح من قربي أبدا، وأن ندعوا الله أن يجعل له سطوة في الزاب ولا يغلبه غالب، إلاّ الله » اهـ. ولذلك نجدهم قد حكموا المنطقة من قسنطينة إلى الزيبان طويلا. أما الشيخ محمد خيرالدين في مذكراته يقول عنهم:« أولاد صولة بن محمد بن مسعود بن سلطان بن زمام بن الرديني بن ذواد بن مرداس ابن رياح »اهـ اي من الذواودة من بني هلال. ويصفهم الشيخ إبراهيم العوامر فيقول:« ومن أشد أهل الزاب رابطة وعلاقة مع اهل سوف أولاد عمر وأولاد صولة وأولاد نابت وأولاد علي وكانت لهم مزايا عديدة على أهل سوف » . كما تحدثت عنهم بعض المصادرالتاريخية أن أولاد صولة وأولاد سعيد كانوا أحلافا لعائلة بن شنوف بلباي أمراء الزاب الشرقي. وأن أولاد صولة كانوا من جنود الأمير(فرحات بن سعيدبن بوعكاز الذوادي) في حروبه ضد قوات بن ڤانا الذي كان يمثل سلطة الأتراك خلال1831م. وفي وقت كان فيه (عبدالله بن منّصر) حليفا لعائلة بن ڤانا إنهزم أمام قوات فرحات بن سعيد حين هاجم الزاب الشرقي في خريف عام 1832م. وذكرهم النسابة علامة الزيبان الشيخ (عبدالمجيد حبة) فيقول:« وظاهر المنقول أن صولة هو بن خالد عصي الدولة. ذهب بعضهم ومنهم توفيق المدني ص 224 أنهم من دواودة رياح وهذا لا يصح لأن رياح لا نفوذ لهم بالزاب الشرقي، وهؤلاء إنما إستظهرت بهم الدولة الحفصية فإستنفرتهم لإخضاع قبيلة فطناسة الهلالية الدوريبية فعثوها وأفسدوها في أرض الزيبان الشرقية التي إقتطعتها الدولة بعد لأولاد صولة هؤلاء وجميعهم ينسبون إلى صولة بن خالد بن حمزة بن ابي الليل من بني علاڨ بن عوف لإشتهاره بالشجاعة النادرة والنجدة المضروب بها المثل التي إستفزته فشق عصى الطاعة فثار هو وقبيله على الدولة فجرد له السلطان الحفصي جيشا عرمرما أخضعه و رده إلى الطاعة، يقول ابن خلدون: كانت لصولة صولة ولقومه بعد وذويب بها يسطو المعقل »اهـ. ويؤكد الشيخ أن بن شنوف و بوعبدالله من أولاد صولة. فيقول عنهم الشيخ ( حبّة) في الأرجوزة:« كان رئيس أولاد صولة الذين كلفتهم الدولة الحفصية اكتساح قبيلة فطناسة على ماقال (شارل فيرو) في كتابه (صحراء قسنطينة) لشهل بن علاڨ عامل الكاف يومئذ وهومن صميم أولاد صولة ولعله المدفون بقرية (الأحبال/شتمة). ولقد قامت قبيلة أولاد صولة بما نيط بها لكنها أصبحت في العيث والإفساد وقطع السابلة مثل أو أكثر مما فعلته فطناسة قبلها كما حدثنا تاريخها وأنظر رحلة العياشي وغيرها ففيها الخبر اليقين بل بلغ أذاها حاضرة قسنطينة نفسها الأمر الذي جعل الحكومة التركية أوعمالها يسلبون إقطاعاتها جزاء تمردها. وقد إطلعت على وثيقة عند السيد (محمود بن أبي بكر شنوف باش آغا) كانت تتضمن أن الجد الجامع لعائلتي شنوف وبوعبدالله. الحاج إغتنم فرصة مرور الشيخ إبراهيم الجلابي شيخ تـﭭرت وأحوازها على بسكرة في طريقه إلى الحج عام 1034هـ فإجتمع به وبكى بين يديه فقال له من أنت؟ قال: أنا الحاج البرمكي شيخ أولاد صولة، وأن الترك ظلموني فسلبوا إقطاعي مع عرشي الذي منحه له منذ القديم الدولة الحفصية وهو جميع ما بين بسكرة وخنقة سيدي ناجي بإستثناء قرى سيدي عقبة وﭭرطة وبادس وأطلعه على الوثائق التي بيده. فكتب له في الحال عقد رد إقطاعه بإمضاء إبراهيم المريني و أمر عامل بسكرة وكانت آنذاك في ولايته بتنفيذه. ولا عجب أن يتنصل الحاج المذكور من إنتسابه إلى العرب ويلبس لبوس نسبة فارسية ماجوسية فقد سبقه إليها شيوخ رياح الدواودة كما في مقدمة ابن خلدون ولله الأمر من قبل ومن بعد » اهـ بعد إحتلال فرنسا لمنطقة الزيبان قامت بتنصيب مشايخ وڤياد على المدن والقرى الزيبانية الشرقية حتى لا تترك لعائلة (بن ڤانا) السلطة المطلقة في هذه الناحية، ولكي تقسم السلطة على القبائل لتبسط يدها على المنطقة بواسطة المشايخ وحتى يكون بين القبائل منافسة على خدمتها وتستغلهم ضد بعضهم البعض لمصالحها، فإختارت عائلتين عائلة (بوعبدالله) وعائلة (بن شنوف) الفرعين الأخوين المتناحرين من أولاد صولة. فعائلة ( بوعبدالله) هم أبناء بوعبدالله بن فرحات بن الحاج لشهل بن بوعلاق كبير(بيت بن شنوف بلباي) فكان منهم أخوين الأول (فرحات) والثاني (بوضياف) وهذا الأخير هو الذي إنتقل بأهله ودخل سيدي عقبة وإستقر بها وله عقب بها. وبعد وفاة الشيخ فرحات خلفه إبنه بوعبدالله الذي جمع أنصاره ولحق بعمه ودخل إلى سيدي عقبة ومن بين مشائخهم أحمد بن بوعبدالله والشيخ عباس بن ﭭديدة البو عبدلي (صاحب زاوية قرآنية) وأصبحت البلدة (سيدي عقبة) مركزا لنفوذهم على الزاب الشرقي مقتسمين السلطة بينهم وبين عائلة بن شنوف. ومن أبطالهم (بوعبد الله بن منّصر) الذي كان أغلب جنوده من جبل أحمر خدو، و كان حليفا لبن ﭭانا قاوما معا ضد جيش الزاب الغربي الذي قاده ( فرحات بن سعيد الذوادي) حين هاجم الزاب الشرقي في خريف 1832م، فإنتصر عليهم فرحات وقطع 40 رأسا من قتلاهم وأرسلها إلى الأميرالي التركي قائد بسكرة. أما عائلة ( بن شنوف بلباي) فتنحدر من الجد شنوف الذي إستطاع أن يصل إلى منصب (باي) بقسنطينة فصار يدعى (بن شنوف بلباي) ومن أبنائه الحاج لشهل أب الأخوين فرحات و بوضياف المعروفين بـ(بيت بوعبدالله) ولهما إخوة بمنطقة (مجردة) بناحية الكاف التونسية. ولقد إشتهروا بالشجاعة والفروسية فمنهم (أحمد باي بن شنوف) وسي علي باي الذي كان يرتدي لباسا أسودا ويمتطي جوادا أسودا وكان ينافس البطل الذوادي ( فرحات بن سعيد) في الفروسية والشجاعة (زورو أولاد صولة). كما تذكر بعض المصادر أن جذور كلا العائلتين (بوعبدالله/ بن شنوف) يعود أصلها إلى البرامكة (الفرس). ينحدرون من نسل جعفر البرمكي وزير(هارون الرشيد) فبعد نكبة البرامكة بالشام تشتت شملهم فمنهم من قصد ناحية الكاف بتونس ومنهم من نزل بالزاب، وكانت قبيلة أولاد صولة وأولاد سعيد أحلافا لهم لذلك إندمج البرامكة في أولاد صولة حتى حسبهم بعض المؤرخين أنهم منهم والله أعلم. ذكر هذا الموضوع الكاتب الفرنسي (ڤوفيون) فيقول:« تنحدرعائلة بن شنوف بلباي من سلالة جعفر البرمكي وزير هارون الرشيد قدم من بغداد بعد النكبة متوجها إلى المغرب فإنقسموا إلى فريقين الأول نحو السودان والثاني نحو منطقة مجردة ناحية قسنطينة أباء الحاج لشهل بن بوعلاﭪ الذي خلف ولدان هما فرحات وبوضياف ثم إنقسم الأخوين كل بأتباعه وأنصاره وبعد وفاة فرحات قام إبنه بوعبدالله بالتوجه إلى سيدي عقبة والإستقرار بها بعيدا عن عمه

[1] العبر ص 159 المجلد 6 ابن خلدون.

[2] تاريخ الشيخ العدواني ص 335.وص 300.