حفظ سورة الملك ...ثلاث ايات يوميا ...

[وبشر الصابرين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المستغفرة

بسم الله الرحمن الرحيم
ءأمنتم من في السماء أن يخسف بكم الأرض فإذا هي تمور
أم أمنتم من في السماء أن يرسل عليكم حاصبا فستعلمون كيف نذير
ولقد كذب الذينمن قبلهم فكيف كان نكير
أو لم يروا إلى الطير فوقهم صٰفٰت صافاتويقبضن ما يمسكهن إلا الرحمن إنه بكل شيء بصير
أمن هذا الذي هو جند لكم ينصركم من دون الرحمن إن الكفرون إلا في غرور
أمن هذا الذي يرزقكم إن أمسك رزقه بل لجوا في عتو ونفور

اهلا بسوسو

نفس الملاحظات مع الهمز

ءامنتم ...الارض ....أم امنتم ....الى ....امن...

بالاضافة الى المد في كلمة الرحمان

بارك الله فيك

[وبشر الصابرين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ندى العالم

أَأَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ أَنْ يَخْسِفَ بِكُمُ الْأَرْضَ فَإِذَا هِيَ تَمُورُ (16) أَمْ أَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ أَنْ يُرْسِلَ عَلَيْكُمْ حَاصِبًا ۖ فَسَتَعْلَمُونَ كَيْفَ نَذِيرِ (17) وَلَقَدْ كَذَّبَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَكَيْفَ كَانَ نَكِيرِ (18

بارك الله فيك

حفظ جيد

لكن لم تجيبيني غلى سؤالي

[وبشر الصابرين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نخله.

سلام عليكم امس لم اقدر زيادة التركيز

وهاذي محاولتي لاستدراك ما نقصني من الاحكام
اضافة الى الاحكام اللتي استقرجتها سابقا
أولم يروا الى الطير فوقهم صافات و يقبضن لا مايمسكهن إلا الرحمان إنه بكل شيء بصير................/ * الرحمان اظهار//////إنه اظهار //// شيء بصير اقلاب
امن هذا الذي هو جند لكم ينصركم من دون الرحمان ان الكافرون الا في غرور...........................ينصركم اخفاء ///// الرحمان اظهار/// ا

نخووول

من فضلك اكتبيلي التسميع وحدو

و منبعد استخرجي الاحكام

تعرفي العينين ما كان ما كان ههههه

الرحمان النون ليست سامنة مضمومة ....تظهر ساكنة عند الوقف و اذا و صلناها ضمت

امن هذا ....اظهار نسيتيه

جند ......واش كاين هنا ....كملي......

الباقي بارك الله فيك لازم تكثري من التطبيقات حتى

تحفظي الحروف فقط و منبعد تطبقهم قراءة

[مرام 92]

بارك الله فيك و جعله في ميزا حسناتك

[وبشر الصابرين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ندى العالم

أَوَلَمْ يَرَوْا إِلَى الطَّيْرِ فَوْقَهُمْ صَافَّاتٍ وَيَقْبِضْنَ ۚ مَا يُمْسِكُهُنَّ إِلَّا الرَّحْمَٰنُ ۚ إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ بَصِيرٌ (19) أَمَّنْ هَٰذَا الَّذِي هُوَ جُنْدٌ لَكُمْ يَنْصُرُكُمْ مِنْ دُونِ الرَّحْمَٰنِ ۚ إِنِ الْكَافِرُونَ إِلَّا فِي غُرُورٍ (20) أَمَّنْ هَٰذَا الَّذِي يَرْزُقُكُمْ إِنْ أَمْسَكَ رِزْقَهُ ۚ بَلْ لَجُّوا فِي عُتُوٍّ وَنُفُورٍ (21)

بوركتي

جزاك الله خيرا

[وبشر الصابرين]

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته

تفسير باقس السورة من الاية 22 الى الاية 30


( أَمَّنْ هَذَا الَّذِي يَرْزُقُكُمْ إِنْ أَمْسَكَ رِزْقَهُ بَل لَّجُّوا فِي عُتُوٍّ وَنُفُورٍ )


لجوا بمعنى/ الأستمرار فياللجاج والمخالفة .
عتو بمعنى/ من عتى ، تعد عن الحق .
تبين هذه الاية أن/ هل هناك أحد يعطيكم الرزق إن أمسك الله رزقه، حتى يقوم ذلك الرازق مقام الله في الإعطاء؟ وإذ لا رازق غيره فكيف تعصون الله ولا تخافون أن يقطع رزقكم فتبقون بلا رزق ولا طعام؟
* بل إنهم يعلمون أن لا رازق غيره، وإنما يستمروا في اللجاج والمخالفة في تعد عن الحق ، ونفور من الإسلام والحق .


( أَفَمَن يَمْشِي مُكِبًّا عَلَى وَجْهِهِ أَهْدَى أَمَّن يَمْشِي سَوِيًّا عَلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ )


مكباً بمعنى/ مصروعاً.
تبين هذه الاية أن/ هل هذا الشخص الذي يكون وجهه وبطنه على الأرض يمشي بكل صعوبة، أحسن وأعلم بالطريق من شخص الذي يمشي مستوياً مستقيماً على رجليه ؟
* وهو على طريق الموصل إلى السعادة في اقصر مسافة.
* فالكافر كمن يمشي مكباً على وجهه ، إذ طريقه وعر صعب لا يعرف الخلاص من المشاكل والمكاره ، بخلاف المؤمن الذي يرى طريقه ويسهل عليه المشي ويصل إلى الغاية المتوخاة في أقرب وقت .

( قُلْ هُوَ الَّذِي أَنشَأَكُمْ وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالأَبْصَارَ وَالأَفْئِدَةَ قَلِيلا مَّا تَشْكُرُونَ )

تبين هذه الاية/ قل يا رسول الله لهؤلاء الجاحدين لله، والذين يجعلون شريكاً أن هو الله تعالى وحده ، خلقكم ولمنفعتكم السمع والعيون والقلب .
* وكأن توحيد السمع وتجميع الأبصار والأفئدة للتفتن في تعبير .
* وقليل هو شكركم بعد إعطائه سبحانه لكم هذه النعم العظام .


( قُلْ هُوَ الَّذِي ذَرَأَكُمْ فِي الأَرْضِ وَإِلَيْهِ تُحْشَرُونَ )

تبين هذه الاية أن/ قل يا رسول الله لهؤلاء هو الله وحده ، الذي خلقكم بالتناسل والتوالد وأسكنكم في الأرض ، وإلى حساب الله وجناته تبعثون وتجمعون في يوم القيامة فمنه المبدأ وإليه المعاد .

( وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْوَعْدُ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ )

تبين هذه الاية أن/ الكفار المنكرون للمعاد يقولون في أي زمان يكون البعث أيها المؤمنون لإي أن هناك حشراً وجزاءً إن كنتم صادقين؟

( قُلْ إِنَّمَا الْعِلْمُ عِندَ اللَّهِ وَإِنَّمَا أَنَا نَذِيرٌ مُّبِينٌ )

تبين هذه الاية أن / قل يا رسول الله في جواب هؤلاء السائلين عن وقت المعاد ، أن العالم بوقت القايمة هو الله فهو العالم به .
* وإنما أنا لكم نذير أنذركم وأخوفكم عن مجيئه حيث تعذبون إن بقيتم على الكفر والعصيان ، أنذركم بكل وضوح وجلاء .

( فَلَمَّا رَأَوْهُ زُلْفَةً سِيئَتْ وُجُوهُ الَّذِينَ كَفَرُوا وَقِيلَ هَذَا الَّذِي كُنتُم بِهِ تَدَّعُونَ )

زلفة بمعنى/ من زلف ، قرب.
تبين هذه الاية أن/ عندما رأوا العذاب قريبة منهم ، علت في وجوههم الكآبة ، وظهرت عليها آثار الخوف والحزن.
* المراد من ((رأوا)) المستقبل ، وإنما نزل منزلة الماضي لتحقيق وقوعه .
* فتقول الملائكة والرسل والمؤمنون حين يرى الكفار العذاب ، هذا هو العذاب أيها الكفار الذي كنتم تكلبونه وتستعجلون من الدعاء .
* فقد كان الكفار يقولون (( متى هذا الوعد؟)) ويطلبون عجلة العذاب استهزاءً .

( قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَهْلَكَنِيَ اللَّهُ وَمَن مَّعِيَ أَوْ رَحِمَنَا فَمَن يُجِيرُ الْكَافِرِينَ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ )

تبين هذه الاية أن/ قل يا رسول الله لهولاء الكفار ـ اخبروني ان أماتني الله ومن معي من المؤمنين قبل تعذيبكم ، أو رحمنا بتأخير الموت عنا لنرى عذابكم ، من يجيركم ؟
أي أن موتي لا ينفعكم في عدم نزول العذاب بكم ، فقد كانوا يتمنون موت الرسول والمؤمنين ليستريحوا إلى كفرهم وأصنامهم ، فجاء السياق ليبين أن موت الرسول لا يفيدهم في إجارتهم من عذاب الله الذي استحقوه بسبب الكفر والآثام .

( قُلْ هُوَ الرَّحْمَنُ آمَنَّا بِهِ وَعَلَيْهِ تَوَكَّلْنَا فَسَتَعْلَمُونَ مَنْ هُوَ فِي ضَلالٍ مُّبِينٍ )

تبين هذه الاية أن/ قل يا رسول الله لهولاء الكفار ، هو الرحمن الذي ندعو إليه آمنا به وصدقنا وجوده وصفاته وأوامره ووعوده ، وتوكلنا عليه في أمورنا وفوضنا إليه حوائجنا .
* فستعلمون أيها الكفار في يوم القيامة من في انحراف واضح؟ هل نحن أم أنتم ؟


( قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ مَاؤُكُمْ غَوْرًا فَمَن يَأْتِيكُم بِمَاء مَّعِينٍ )

غوراً بمعنى/ الغائر في الأرض .
تبين هذه الاية أن/ قل يا رسول الله لهولاء الكفار كيف تكفرون بالله ، والحال أن ماءكم الذي به حياتكم تحت أمره وتصرفه حتى لو شاء قطعه عنكم لهلكتم عطشا؟
* أخبروني إن أصبح ماءكم غائراً في الأرض بحيث لا تتمكنون من إخراجه ، فمن يأتيكم بماء ظاهر للعيون ، أو بمعنى جار سهل التناول؟ فهل هناك أحد غير الله تعالى يأتيكم الماء ؟ وإذ لا أحد إلا الله لذلك فكيف تعرضون عنه وتكفرون به .

* تم بحمد الله وتوفيقه

[وبشر الصابرين]

هذا تسميعي للايات 19-20-21

بعد

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

بسم الله الرحمان الرحيم

و لقد كذب الذين من قبلكم فكيف كان نكير-19-

أولم يرو ا الى الطير فوقهم صآفات و يقبضن ما يمسكهن اﻻ الرحمان. -20-

امن هذا الذي هو جند لكم ينصركم من دون الرحمان إن الكافرون إلا في غرور -21-

[أم محمدين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وبشر الصابرين

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

اكيييد نبلوك و تشرفينا في اي وت

اضن انك تحفظين برواية ورش

ياريت تتحققي من الهمزات لانها جد مهمة فمثلا الكلمات الاتيىة تكتب بهمزة وصل

اليك
ياتكم
ان
انتم

و كذلك
بيس
و جعل لكم

بارك الله فيك حفظ جيد

السلام عليكم أختي
شكرا على التصحيح و لكنني أحفظ برواية حفص

[أثر]

السلام عليكم
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمان الرحيم
افمن يمشي مكبا على وجهه أهدى أمن يمشي سويا على صراط مستقيم22
قل هو الذي أنشأكم وجعل لكم السمع والابصار والافئدة قليلا ما تشكرون23
قل هو الذي ذرأكم في الارض وإليه تحشرون24

الاحمرإدغام
الاخضر الاخفاء
الوردي اقلاب
البني اظهاار

[أم محمدين]

السلام عليكم
باسم الله الرحمان الرحيم
ءأمنتم من في السماء أن يخسف بكم الأرض فإذا هي تمور 16 أم أمنتم من السماء أن يرسل عليكم حاصبا فستعلمون كيف نذير 17 و لقد كذب الذين من قبلهم فكيف كان نكير 18 أو لم يروا إلى الطير فوقهم صافات و يقبضن ما يمسكهن إلا الرحمان إنه بكل شيىء بصير 19أمن هذا الذي هو جند لكم ينصركم من دون الرحمان إن الكافرون إلا في غرور 20 أمن هذا الذي يرزقكم إن أمسك رزقه بل لجوا في عتو و نفور 21
و بورك فيك

[أم محمدين]

السلام عليكم
من فضلكن أخواتي لأي ءاية وصلتن اختلطت علي الأمور و بارك الله فيكن

[أثر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم محمدين

السلام عليكم
من فضلكن أخواتي لأي ءاية وصلتن اختلطت علي الأمور و بارك الله فيكن

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وصلنا للآية 24
قل هو الذي ذرأكم في الارض وإليه تحشرون24

[سائلة عفو ربها]

أم أمنتم من السماء أن يرسل عليكم حاصبا فستعلمون كيف نذير(17)و لقد كذب الذين من قبلهم فكيف كان نكير (18) أو لم يروا إلى الطير فوقهم صافات و يقبضن ما يمسكهن إلا الرحمان إنه بكل شيىء بصير (19)أمن هذا الذي هو جند لكم ينصركم من دون الرحمان إن الكافرون إلا في غرور (20)أمن هذا الذي يرزقكم إن أمسك رزقه بل لجوا في عتو و نفور (21)أفمن يمشي مكبا على وجهه أهدى أمن يمشي سويا على صراط مستقيم(22)قل هو الذي أنشأكم وجعل لكم السمع والابصار والأفئدة قليلا ما تشكرون(23)قل هو الذي ذرأكم في الارض وإليه تحشرون(24)

غيرتوني كيما راكم تذاكروا بالأحكام... نتبع وماني فاهمة والو.ههههه..حفظ وبس...المهم نشارككم الأجر

[omaymen]

تسميعي للايات 18.17.16
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمان الرحيم
ءأمنتم من في السماء أن يرسل عليكم حاصبا فستعلمون كيف نذير ( 17)
أم أمنتم من في السماء أن يرسل عليكم حاصبا فستعلمون كيف نكير( 18)
أولم يروا إلى الطير فوقهم صافات ويقبضن مايمسكهن إلا الرحمان إنه بكل شئ بصير( 19)

[أم ضياء عبد الرحيم]

أختي هذا تطبيقي لحكم النون و التنوين ل15 آية الأولى و سأعود بإذن الله لوضع باقي التسميع و باقي التطبيق
إخفاء
إدغام بغنة
إدغام بغير غنة
إظهار
إقلاب
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
باسم الله الرحمان الرحيم
تبارك الذي بيده الملك و هو على كل شيء قدير (1)
الذي خلق الموت و الحياة ليبلوكم أيكم أحسن عملا و هو العزيز الغفور (2)
الذي خلق سبع سماوات طباقا ما ترى في خلق الرحمان من تفارت فارجع البصر هل ترى من فتور (3)
ثم ارجع البصر كرتين ينقـلب إليك البصر خاسئا و هو حسير (4)
و لقد زينا السماء الدنيا بمصابيح و جعلناها رجوما للشياطين و أعتدنا لهم عذاب السعير (5)
و للذين كفروا بربهم عذاب جهنم و بئس المصير (6)
إذا ألقوا فيها سمعوا لها شهيقـا و هي تفور (7)
تكاد تميز من الغيظ كلما ألقي فيها فوج سألهم خزنتها ألم يأتكم نذير (8)
قالوا بلى قد جاءنا نذير فكذبنا و قلنا ما نزل الله من شيء إن أنتم إلا في ضلال كبير (9)
و قالوا لو كنا نسمع أو نعقل ما كنا في أصحاب السعير (10)
فاعترفوا بذنبهم فسحقا لأصحاب السعير (11)
إن الذين يخشون ربهم بالغيب لهم مغفرة و أجر كبير (12)
و أسروا قولكم أو اجهروا به إنه عليم بذات الصدور (13)
ألا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير (14)
هو الذي جعل لكم الأرض ذلولا فمشوا في مناكبها وكلوا من رزقه و إليه النشور (15)