منهج الإمام الأمير عبدالقادر الحسني الجزائري السلفي في الرد على المخالف
بسم الله الرحمن الرحيم
إننا أمام مدرسة المستشرقين وكُتاب فرنسا ، وأمام هجوم جيوش التغريب والتمييع ، هذه عساكر الشيطان ، ودعاة وحدة الملل والأديان ، حملت حملة شرسة مسعورة لضرب شعائر الإسلام ، وتعطيل الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، وتحريف تاريخ الإسلام ، والقضاء على عروبته ، وتمييع شخصياته ، فهم يحاولون بكل سبيل أن يصنعوا شخصيات على منهج ما يريدون ، فقد تكلفوا في صنع وصياغة منهج الإبراهيمية على وفق ما يريدون من إدخال جميع الطوائف المحرفة ، والمناهج المبتدعة في هذه الديانة الإبراهيمية المزعومة التي تخالف توحيد خليل الله إبراهيم عليه الصلاة والسلام وملته الحنيفية السمحة ، وادعوا أن جميع الأنبياء عليهم الصلاة والسلام على نهج مصنعهم – قبحهم الله - ، وما من عالم من علماء الإسلام أو من أمرائه إلا وتسلطت أيديهم على تحريف عقيدته وتغيير سيرته .
ومن أخرهم سلطان الجزائر ناصر الدين قامع المبتدعة والكفرة الأمير عبد القادر الحسني .
لقد تسلطت يد فرنسا والمستشرقين على تحريف عقيدة الأمير عبد القادر وتزوير تاريخه ونسبته إليهم أو أنه منهم ، وإن لم يكن منهم فهو صديقهم وخادمهم في المحفل الماسوني وفي تنظيمهم ومنظمتهم التي تدعو إلى وحدة الأديان ‼️
ورتبوا لتأصيل وتقرير هذه المقالة الفاجرة والكذبة السافرة فرية أن الأمير عبد القادر استسلم لفرنسا وأقر بملكها وسيادتها على الجزائر .
وحكم قضاء الله الكوني على قضاء الله الشرعي بوضع السلاح وتعطيل الجهاد ❗
وأيضا جعلوه بعد وضعه للسلاح أنه خادم لمنهج ابن عربي الاتحادي الحلولي وخليفته في تلك العقيدة الوثنية التي تستمد أصولها من الديانات المحرفة من المجوس واليهود والنصارى ، ومن الباطنية والرهبانية المبتدعة التي تدعو إلى تعطيل شرع الإسلام وجهاده وتدعو إلى وحدة الأديان ، وتنعم بالنيران ❗
➖ومن حظ المدرسة المستشرقة والفرنسية أن وجدت الأغبياء ممن يدعي السنة ، وأيضا من الصوفية ، وأيضا من الأكاديميين الجهلة ممن صدقها في بضاعتها ، ولم يحكم العلم وأصوله التي يجب وينبغي أن تتوفر وتراعى عند البحث والتحقيق للحكم على الرجال ومناهجهم وتاريخهم .
وصدق من قال : ( إذا قرأ الغبي الكثير من الكتب الغبية سيتحول إلى غبي مزعج وخطير جداً، لأنه سيصبح غبيا واثقا من نفسه وهنا تكمن الكارثة )
قلت ( بن سلة ) : هكذا حال جماهيرنا من الأكاديميين والمتسلفة الصعافقة ، فمنهم من أكتفى بالجهل وجعله مدرسة ومزرعة يتغذى منها ، ومنهم من أغتر بعلوم الغرب الكافر وهجر علوم الإسلام وفي مقدمتها علوم الحديث الذي يعرف به السنة والعقائد والتاريخ ، فالذي لا يحوم حول علم الحديث فهو أجهل من حمار أهله ، فلا يتعنت ويتكلم في العلوم وخاصة التاريخ والسير والتراجم .
الأكاديمية وشهادتها المبردعة خرجت لنا جهلة بهذا العلم الشريف ، وهذا ما يريده نظام وبرنامج التدريس الغربي الأوروبي .
➖ التاريخ لا يتكلم فيه إلا علماء الحديث ، أما ما يمر في هذه القنوات فهو مشروع من صنعها وأسسها من الكيان الصهيوني ، يراد منها تغييب تاريخ الإسلام الصحيح وتحريفه ، وتبديل عقائد شخصيات الإسلام ، خدمة لمشروع الماسون الذي يدعو إلى التطبيع ووحدة الأديان وتعطيل شعائر الإسلام من الجهاد والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والرد على المخالف .
هكذا أرادوا من منهج الإمام الأمير عبد القادر – رحمه الله - ، لقد صنعوا له لباسا على مقاييس التي يريدونها .
ولكن عند التحقيق ، وعند تحكيم منهج البحث العلمي الصادق ، ينكشف كذبهم ، وينجلي ضبابهم ، ويفتضح تلاعبهم .
▪️ الأمير عبد القادر حياته كلها في الجهاد ، ودعوته كلها في ترسيخ الأوتاد ، منهجه في تقرير العلم والدعوة هو منهج أهل الحديث حتى في طريقة عرضه للعلم فكانت على طريقة الرعيل الأول من الإسماع وإعطاء الإجازة في صحيح البخاري ، وتدوين السؤالات عنه ، كما هي منشورة في كتاب ( تحفة الزائر ) لمحمد باشا ابن الأمير عبدالقادر ، أيضا باعترافات تلامذته عنه بذلك ، ومنهم عبد الرزاق البيطار .
▪️ منهج الأمير عبد القادر عرف بالرد على المخالف واشتهر بذلك وذاع صيته ، فلا يخفى إلا على من أعمى الله بصيرته ، ومن"رَانَ عَلَىٰ قُلُوبِهِم مَّا كَانُوا يَكْسِبُونَ"
1️⃣ الأمير عبد القادر أسس دولته على الكتاب والسنة ومنهج سلف الأمة الصالح وعلى الجماعة ، فكانت سلفية قحة ، ونبذ جميع الطوائف والخوارج وحاربهم باللسان والسنان ، انظر كتاب ( تحفة الزائر )
2️⃣ الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر كان من أبرز مؤسسات دولة الأمير عبد القادر الجزائرية ، فكانت هناك هيئة تعاقب من يشرب الدخان أو يتأخر عن صلاة الجماعة أو النساء المتبرجة ، وتدور في الأسواق والشوارع والمساجد .
3️⃣ مؤسسة القضاء لدولة الأمير عبد القادر كانت متكونة من الفقهاء الكبار أهل الاجتهاد والنظر .
4️⃣ كتاب ( أجوبة التسولي عن مسائل الأمير عبد القادر في الجهاد )، أكبر الدليل على الرد على المميعة ودعاة الوحدة الأديان ، فهذا الكتاب لا يسمع أو ينطق على ألسنة الأكاديميين الجهلة المميعة صنيعة المدرسة الفرنسية ، مع أن هذا الكتاب يعد مرجع دولة الأمير عبد القادر في فقه الجهاد ، ويقرر فيه السنة والرد على أهل البدع وأهلها من المتصوفة والخوارج ، وقمع الخونة من أهل النفاق والمرتزقة
5️⃣ رسالة ( المقراض الحاد لقطع لسان الطاعن في دين الإسلام بالباطل والإلحاد ) ، وأجوبته في العقيدة والمناهج المنشورة في كتاب ( تحفة الزائر ) ، كلها في الرد على المخالف وبيان الطوائف المنحرفة ، فلقد بين بكل وضوح وشفافية فرق المجوس واليهود والنصارى ، وشرح عقائدهم ، ورد على الفلاسفة والمتكلمة من غلاة الصوفية والمعتزلة ، وبين عقائد التوحيد ووضح ما يناقضه من أنواع الشرك والكفر بما يكفي ويشفي .
وأشار إلى افتراق الأمة .
قال في رسالته ( المقراض الحاد ) بعدما عدد أصول الفرق : ( وانقسمت كل منها إلى اثنتي عشرة فصارت اثنتين وسبعين وتمام الثلاث والسبعين الفرقة الناجية وهم أهل السنة ) .
وقال في أجوبته المنشورة في كتاب ( تحفة الزائر ) مبينا الشرك : ( فاعلم أن الشرك هو إثبات شريك لله تعالى في ألوهيته وفي خلقه لمخلوقاته وفي أفعاله )
قلت ( بن سلة ) : ليعرض هذا التقرير على علماء العقيدة السلفية فسيقولون لكم : كلام الأمير عبد القادر هنا يشمل تقرير توحيد الربوبية والألوهية والأسماء والصفات .
وقال أيضا : ( إن الكافر : اسم لمن لا إيمان له بمحمد ، وبما جاء به من الشرائع والأحكام
ومن أخفى الكفر وأظهر الإيمان فهو المنافق .
وأن طرأ عليه الكفر بعد الإيمان فهو مرتد
وإن كان متدينا ببعض الأديان والكتب المنسوخة فهو الكتابي .
وإن قال بقدم الزمان والدهر ونسب الحوادث له فهو الدهري .
وإن كان لا يثبت الباري تعالى فهو المعطل .
وإن كان يجعل مع الله إلها آخر فهو مشرك .
وشريعة محمد عليه السلام نسخت الشرائع المتقدمة كلها ، فلا يقبل الله تعالى دينا اليوم من أحد ولو عبد الله بعبادة الثقلين الإنس والجن إلا من عبد اتباعا بمحمد عليه السلام ) ا.هـ ، انظر قسم الأجوبة من كتاب ( تحفة الزائر ) .
قلت ( بن سلة ) : إذا لم يكن هذا هو التقرير السلفي للتوحيد والإتباع فلا ندري ما هو المنهج السلفي في العقيدة ❗
ففي هذا الكلام قرر – رحمه الله - قوله تعالى : { وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلاَمِ دِيناً فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ} [آل عمران:85]
وهذه الآية الكريمة أصل في الولاء والبراء الإسلامي ، وتنسف دعوة وحدة الأديان التي تدعو إليها قنوات التمييع ، ومنابر التطبيع .
وبيّن أن أي دعوة لا تكون على طريقة ومنهج محمد صلى الله عليه وسلم فلا تقبل ، فنسف وسفه جميع الجماعات المبتدعة ، وطرائقهم المخترعة .
- وقال أيضا : ( وبالجملة فالنصارى أجهل الناس بالمعقول والألهيات ) ا.هـ ، انظر قسم الأجوبة من كتاب ( تحفة الزائر )
- قلت ( بن سلة ) : أي قيمة بقيت للأمة النصرانية ولملوكها الذين يعظمهم دكاترة التمييع وقنوات التطبيع الذين يدعون أن الأمير عبد القادر كان يجل نابليون ويعظمه ، ويعظم ديانة رهبان النصارى ؟!
لماذا هذا الكذب على الشخصية السلفية الإسلامية مثل الأمير عبد القادر الذي ترجع أصوله إلى أهل البيت ، ومنهجه إلى أهل الحديث ؟!
أنتم عندكم نابليون هو من صنع أمة عظيمة ، وحضارة كبيرة ، وفرنسا أم الديمقراطية ، فتركناها لكم ، وتركنا لكم نابليون فهو عظيمكم .
ولكن اتركوا لنا سلطاننا الأمير عبد القادر وشأنه، لأن عقيدته وأعماله ومقالاته ومواقفه تكذبكم وتخالف ما أنتم عليه .
لو ندرس ونتطرأ إلى مسألة واحدة من مسائله وهي قضية الاختلاط بالنساء ومصاحبتكم لهن ، لوجدتم أن الأمير عبد القادر متشدد فيها ، ولو يقف أمامكم الآن لرميتموه بالرجعية والتخلف والتشدد والتطرف والغلو والوهابية ووو .
فدعكم من الكذب على أميرنا ❗
سَـارَتْ مُشَـرِّقَةً وسِـرْتُ مُغَـرِّباً
شَـتَّانَ بَيْـنَ مُشَــرِّقٍ ومُغَـرِّبِ
6️⃣ الأمير عبد القادر في رده على المخالف قد يصرح في رده ، وقد يسلك منهج " ما بال أقوام يفعلون ، أو يقولون : كذا وكذا" .
فهو قد كان يعرض عليه أقوال ابن عربي ، وأحمد بن المبارك صاحب كتاب ( الابريز ) وغيرها من المقالات فيرد ويوضح المنهج الصحيح من تلك المقالات ، ويشرح ويفصل على طريقة الإمام ابن تيمية ، ويعرف ذلك من اشتغل بعلم الرجلين ، ودرسه .
فهو يبين ويقرر منهج أهل الحديث الذي تأثر به بكل وضوح في مقالاته وأجوبته ، فهو يثبت التوحيد بأقسامه الثلاثة ، وأصل استدلاله هو الكتاب والسنة ومنهج الصحابة ، ويثبت صفة الكلام والنبوة والقدر والأسباب ، وجعل العقل وسيلة للفهم وليس مستقلا وفي هذا ردا على الأشاعرة وغلاة الصوفية ، وأيضا يرد على المعتزلة في كم من موطن .
ويثبت منزلة الصحابة على وفق عقيدة المنهج السلفي من استدلاله بمعاوية وبغيره – رضي الله عنهم – وهذا فيه الرد على الرافضة والخوارج .
ويثبت الإمامة والخلافة الإسلامية والجماعة وفي هذا ردا على جميع طوائف المبتدعة من الرافضة والخوارج والماسونية والدول المستعمرة .
ويثبت شرائع الإسلام من الأحكام العملية من أعمال القلب والجوارح وفي هذا ردا على المرجئة وغلاة الصوفية التي عطلت شرائع الإسلام العملية .
ينبذ التقليد الأعمى والجمود في الفقه الذي عليه المتفيهقة المقلدة اليوم .
حتى أنه صنفه المحدث جمال الدين القاسمي بمن تأثر بالإمام ابن حزم الظاهري الذي عرف بحرصه على الأخذ بالأثر وترك الرأي ، وهذا لحرص الأمير عبد القادر على الأثر ومنهج المحدثين .
كيف لا وهو من أسس مدرسة أهل الحديث في الشام كانت هي النهضة السلفية في الشام والمغرب والحجاز بعده ، وهي ممن تأثر بها الإمام المجدد المحدث ناصر الدين الألباني .
وكما نعرف أن الإمام الألباني قد تأثر كثيرا في مسائل كثيرة بالإمام ابن حزم .
هذا يدل أن منهج الأمير عبد القادر بعد حلوله ونزوله بالشام غير الدعوة في الشام إلى نحو منهج أهل الحديث والأثر ، وبدأت الدعوة تتجه إلى تأسيس مدرسة أهل الحديث التي أصبحت حصنا قويا في مواجهة التغريب والتتريك وخرافات غلاة الصوفية ، وهي من نشرت وأخرجت كتب الإمام ابن تيمية ، ووقفت مع دعوة الإمام محمد بن عبد الوهاب وقامت بمساندتها بالمال والسلطة والمنابر والصحافة وبكل وسيلة تستثمر في تعزيز الدعوة السلفية وتمكنها .
7️⃣ من أثر الأمير عبد القادر ومن منهجه القولي والعملي قوله :
قالت السيدة المؤرخة الأميرة بديعة عند كلامها على نفي نسبة كتاب ( المواقف ) للأمير ، قالت : ( أقول : إن معرفتي بالأمير كأنني من معاصريه وكم سمعت جدتي زينب تقول : كان والدي يردد أمامنا هذا البيت :
عليك بشرع الله فالزم حدوده
حيثما سار سر وإن وقف قف ) ا.هـ
قلت ( بن سلة ) : أليس هذا الأثر يضاف إلى الآثار السلفية التي تحث على الإتباع ونبذ الإبتداع ؟
وهو من معدن الإمام الأوزاعي ومالك وأحمد وغيرهم من أهل الحديث والسنة .
وأيضا من أقواله في الإتباع قوله عند رده على صاحب كتاب ( الابريز ) ، قال :
( الحق ضالة المؤمن يأخذها عند من وجدها عنده ، ومن عرف الحق بالرجال تاه في متاهات الضلال ) ا.هـ ، انظر قسم الأجوبة من كتاب ( تحفة الزائر )
▪️ هذا المنهج السلفي مع وضوحه في دعوة الإمام الأمير عبد القادر وعقيدته ودولته وعمله ، وفي مقالاته ورسائله ومراجعه، وفي تلامذته ومحيطه ، لا يعرج عليه قنواتنا ودكاترة الأكاديمية الذين في جامعاتنا، لماذا؟! لأنهم تربوا على ثقافة فرنسا وعلى عقائد الصوفية ، وعلى التمييع ، وعلى تعظيم الدنيا والغلو فيها ، فلضعفهم وجهلهم وانحرافهم وتمييعهم ورقة ديانتهم وفسادهم، يريدون ويتكلفون أن يلبسوا الأمير عبدالقادر لباس عقيدتهم وجهلهم ، ويريدون أن ينزلونه إلى مستواهم الهابط المنحط .
الأمير عبد القادر هو من طرز ومعدن محدثين الإسلام ، والأمراء العظام ، وأهل التقوى والأحكام ، وأفراد الأنام ، أنى لكم به ؟!
▪️ لاستحواذ واحتكار وتسلط هؤلاء الدكاترة الجهلة للكلام على سيرة الأمير عبد القادر في هذا العصر الحديث ظنت الأمة ، ومنها الأخوة السلفية أن الأمير عبد القادر صوفي مميع ‼️
ولكن يا إخوتاه لو الأمة رجعت إلى البحث العلمي من أصوله وأبوابه ، ودرست تاريخ الجزائر لوجدت أن مراجع تاريخها ومؤسس دولتها هي الدعوة السلفية بدأت بالأمير عبد القادر الحسني ، وانتهت بجمعية العلماء المسلمين السلفية ، فهم من كتب تاريخ الجزائر ، وهم من كون رجال الثورة الجزائرية وقيادتها ، ولكن المدرسة الفرنسية ومن تأثر بها تتعنت لتخفي الحقائق وتغيبها وتبعدها عن الأجيال اليوم والمستقبل .
ولتدخل عليهم الشك والريب والاضطراب فيما يخص تاريخهم الإسلامي ورجاله ، فيكونوا هم وسيلة للطعن في تاريخهم وإسقاطه ، وهذا ما تريده المدرسة الفرنسية .
وهذا متجسدا على منابر هذه قنوات التمييع فلا تسمع صوت السلفية على موائدها وأخبارها ، بل يعلو فيها صوت التيجانية ، ودعوة وحدة الأديان والصداقة مع فرنسا ، وهذا كله ينافي تاريخ وعقيدة ودولة الأمير عبد القادر ، وينافي دعوة الإمام ابن باديس والإبراهيمي وأبي يعلى الزواوي وأحمد توفيق المدني وأبي القاسم سعد الله وغيرهم من رموز الجزائر ، والله المستعان .
كتبه وحرره : بشير بن سلة الجزائري
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
2021-07-02, 20:12
منهج الإمام الأمير عبدالقادر الحسني الجزائري السلفي في الرد على المخالف
العرض العادي
