إرشاد العباد لما جاء من الأخطاء في قناة البلاد فيما يخص سيرة الأمير عبد القادر ، وتاريخ الجزائر

[أبو أنس بشير]

إرشاد العباد لما جاء من الأخطاء في قناة البلاد فيما يخص سيرة الأمير عبد القادر ، وتاريخ الجزائر .

بسم الله الرحمن الرحيم
علم التاريخ من أشرف علوم الإسلام ، ومما خصه الله تعالى بالحفظ في هذه الأمة المحمدية دون غيرها من الأمم السابقة ، بحفظ التاريخ يحفظ بقاء الأمة الإسلامية ، وتسلم مراجعها وثوابتها من التغيير والتبديل والتحريف ، ومن النسخ .
ولقد قرر المؤرخون والأصوليون : أن التاريخ لا ينسخ ، يعمل بكل ما ثبت منه ، وما صح نقله وأخباره .
تاريخ الأمم السابقة لقد حرف وبدل ، إلا ما أثبته القرآن والسنة من صحة ما جاء فيه ، وأقره عنهم
أما تاريخ أمتنا الإسلامية ، فلقد ضمن الله تعالى حفظه ، فلا تجتمع الأمة الإسلامية على ضلالة كما هو مقرر في الأصول .
لقد سخر الله تعالى لهذه الأمة المحمدية العظيمة من يحفظ دينها وتاريخها من الرجال العمالقة العباقرة في التقوى والذكاء والضبط والحفظ .
تاريخ الإسلام ورجاله لا يتكلم فيه إلا من خص بعلوم الحديث وصفاء العقيدة ، وله عناية بالتراجم والسير ، وعرف بالتمرس في هذا الميدان ، وشابت لحيته في الجمع والتحقيق فيه ، لا أن يتكلم فيه من هب ودب ، والجهلة ممن يوصفون بالدكاترة‼️
فلم نجد أجهل من هؤلاء دكاترة الأكادميين ، وممن بردعتهم الشهادة ، التي أصبحت توزع مجانا ، ويتعاظم بها ، وهو عند التحقيق ، وفي ميزان العلم لا تجده إلا أجهل من حمار أهله ❗
علم التاريخ لا يؤخذ إلا من علماء الحديث والمؤرخين أمثال ابن عبد البر ، الخطيب البغدادي ، ابن عساكر ، الذهبي ، ابن كثير ، ابن حجر ، ابن خلدون وأمثالهم ، ومن طبقتهم
وتاريخ الجزائر لا يؤخذ إلا من الإمام ابن باديس ، البشير الإبراهيمي ، أبي يعلى الزواوي ، مبارك الميلي ، أحمد توفيق المدني ، أبي القاسم سعد الله ، ناصر الدين سعيدوني ، محمد العربي الزبيري ، هؤلاء المتأخرون هم ممن جمعه ، وصدق في كتابته ، فكل أحد لا يعرج في استدلاله بتاريخ الجزائر على هؤلاء ولا ينقل عنهم ، فكلامه هدر ريح .
▪️ قلت ( بن سلة ) : بناء على هذه المقدمة
نتكلم على ما جاء في حصة قناة البلاد وما فيها من إضلال العباد فيما يخص تاريخ الأمير عبد القادر ‼️
1 - حصة في التاريخ الجزائري ينبغي أن تكون في أرقى المستوى من العلم والتوضيح وخاصة أنها تزامنت مع فترة التشكيك في رمز من رموز تاريخ الجزائر ، والمتحدث عنه سلطان الجزائر الأمير عبد القادر .
⁦2 - ينبغي ممن يمتهن الصحافة ويتكلم في التاريخ ، أو في غيره من الفنون أن يكون عنده أهلية وكفاءة في فنه .
كان يجب على ذلك الشاب الصحافي أن يكون عنده علم بتاريخ الأمير عبد القادر ، وملما بعقيدة الأمير وأيامه ، وهذا مما افتقر في تلك الحصة ، ما رأينا فيها إلا الجهل وتغييب الحقائق .
⁦3 - أراد ذلك الشاب الصحافي أن يلقن الأمير خالد أفكاره ، ونرى أن الأمير خالد وقع في حرج كبير مع ذلك الصحافي .
والتلقين هو : أن أفرض عليك أفكاري ومقرراتي ، وأعرضها عليك ، وأنت ما عليك إلا أن تجب بـ"نعم" بغض النظر عن صحتها أو زيفها .
والتلقين عند علماء الحديث والتاريخ هو من درجات الضعف ، ولا يعتمد ويقبل كلام ممن لقن ، بل يطرح علمه ، ولا يوثق به .
ولهذا قلنا لكم وقررنا لكم : أنه ينبغي للذي يتكلم في علم التاريخ أن يكون ملما بعلوم الحديث وأصوله ، وأن يكون ثقة عدلا ضابطا ، وهذا يفتقر في تلك الحصة ، ففي ميزان الشرع والعلم الصحيح تعاقب مثل هذه الحصص وتحجر وتمنع ، ولا ينشر علمها بين العامة .
⁦ 4 - الذي خص بالكلام في تاريخ الأمير عبد القادر وسيرته هما السيدة الأميرة بديعة ، والسيد خلدون بن مكي ، وقبلهما محمد باشا فهؤلاء هم أبرز عائلة الأمير عبد القادر ممن عرف بكتابة في سيرته ، وتعد مراجعهم موثوقة صحيحة يعتمد عليها في النقل فيما يخص سيرة الأمير عبد القادر .
5 - الأمير عبد القادر لا يخص به عائلته فقط ، فهو رمز الأمة الإسلامية ، وهو خاصة الجزائر
والعبد الفقير - بشير بن سلة - الكاتب لهذه السطور المتواضعة اليسيرة - على عجالة - في حق عظيم من عظماء الأمة الجزائرية والإسلامية ، - الحمد لله - أعد من أبناء عشائر وادي الحمام ( القيطنة ) ، ومزارع عائلتي متصلة بمزارع عائلة الأمير عبدالقادر الأولى في منطقة وادي الحمام منذ العهود الأولى ، وأجدادي هم ممن قام على زاوية ( سيدي محي الدين ) وحافظ عليها.
⁦6️⃣ - بيان الأخطاء التي تضمنتها الحصة ، ووقع فيها ذلك الشاب .
◼️الأول : لقد أكثر ذلك الصحافي من ذكره
لفظة أن الأمير عبد القادر استسلم لفرنسا وعقد معها اتفاقية الاستسلام ، وأقره الأمير خالد على ذعنه ‼️
قلت ( بن سلة ) : وهذه من الأخطاء الفاحشة التي جاءت في تلك الحصة المزيفة التي فيها كل الجهل ، إلا العلم لم نقف عليه ونسمعه .
لقد بين خلدون بن مكي والأميرة بديعة هذه الفرية في كتاباتهم وكشفها ، لو كان هذا الصحافي يريد صفاء تاريخ الأمير لرجع إلى مقالاتهم ، ولكن فاقد الشيء لا يعطيه .
➖ النصوص التي بين أيدينا والتي ثبتت عن الأمير لم يأت فيها أنه استسلم لفرنسا ، بل الأمر بعكس ذلك .
النص الذي بين أيدينا والذي ثبت في خطاب الأمير عندما أراد توقيف الحرب مع فرنسا ، وذلك لما أهلكته الحرب مع المخزن المغربي وخيانة القبائل ، جمع قيادته وذويه وعرض عليهم خطبته التالية ومما جاء فيها : ( لا أرى إلا التسليم لقضاء الله تعالى والرضى به ، ولقد أجهدت نفسي في الذب عن الدين والبلاد ...) الخ مما جاء فيها ، فليرجع إليها فهي في كتاب ( تحفة الزائر ) للمؤرخ محمد باشا ابن الأمير عبد القادر .
وهناك فرق بأن ترضى بقضاء الله الكوني ، وبين قضاء الله الشرعي ، يعرف ذلك من درس العقيدة السلفية والتوحيد ، ولكن هؤلاء الجهلة لا يفرقون بين قضاء الله الكوني ، وبين قضاء الله الشرعي .
فهو لم يعط لفرنسا شرعية الحكم على الجزائر واستسلم لذلك ، وجعل أن هذا من شرع الله ، حاشاه .
الأمير عبد القادر فقيه في الدين وفي العقيدة وفي السياسة الشرعية ، هل تظنه مثل هؤلاء البقر الذين تجد أحدهم يهرف بما لا يعرف ، ولا يتأمل في عباراته وأقواله ، كلا وألف كلا .
وأيضا : الأمير لم يسلم سيفه ، بل الجنرال لاموريس هو من بادر ببعث سيفه إلى الأمير مع ورقة ختمها بختمه على بياض ليشترط الأمير ما أراد ويشاء .
وهذا عند اتفاقية وقف الحرب ، وهذا مما يدل أن الأمير كان في وضع هو صاحب الكلمة والشرط والفوقية ، وليس هو المستسلم ، بل تلك الاتفاقية تدل أن فرنسا هي المستسلمة لشروط الأمير التي يريدها ويمليها ، ويتعاقد معها عليها ، ومع ذلك كان الأمير متخوفا من غدر فرنسا وجرى بينه وبين ذلك الجنرال مراسلات عدة استغرقت ثلاثة أيام بلياليها لتثبيت الميثاق ، وأحكام العهد .
ومما جاء في تلك المعاهدة .
أن الأمير ينتقل ويهجر إلى عكا أو الإسكندرية بأهله وممن أراد أن يخرج معه من الجزائريين بدون ضغط ولا شروط من فرنسا .
وأن الذي يبقى من الجزائريين في تراب الوطن ، تمكن لهم فرنسا حريتهم في الدين والأرض ، ولا تتعرض لأحد منهم بأشكال العنف والاغتصاب والتضييق .
أقول ( بن سلة ) : بالله عليكم هل هذا يقال له استسلم ، أو أنه معاهدة وهدنة ؟!
الذي يعرف السياسة الشرعية والسيرة النبوية وتاريخ الإسلام ، وفن سياسة الحروب ، سيحكم أن الخطوة التي أقدم عليها الأمير مع فرنسا تدل على قوته وفرض شروطه على فرنسا ، وتدل على ضعف فرنسا أمام الأمير في هذه المعاهدة ، ومما يدل على ذلك غدرها وخيانتها لتلك المعاهدة ، إذ الخيانة والغدر هو من شيم الضعفاء وليس من شيم الأقوياء .
الذي يدرس سيرة الأمير عبد القادر وحروبه مع فرنسا يجد أن معاركه ومعاهداته كلها كانت في صالحه وانتصارات عليها ، وهو لم يستسلم لفرنسا وهو في السجن ، فكيف يستسلم لها في عهوده وعقوده ⁉️
➖ هذا الصحافي المسكين هو من نوع ممن تأثر بالمدرسة الفرنسية وبكتاباتها المزيفة المكذوبة التي تصور أن الأمير عبد القادر استسلم لفرنسا وضعف أمامها وقهرته ، وأذعن لسلطانها ، وأقر بدولتها وحكومتها على الجزائر ، وأنه صديق لها ‼️
وهذا لم يكن إطلاقا لا في الجزائر ، ولا في سجنه ، ولا في الشام حتى توفي - رحمه الله - هو مع سيادة الجزائر على وطنها ودينها ، وكانت له الاتصالات والمواصلات مع مجاهدي الجزائر في تلك الحقبة وهو في الشام .
◼️ الثاني : ذلك الصحافي أظهر أن الأمير عبد القادر اعترف بقوة فرنسا وحضارة عسكرها وتفوقها على جيش الإسلام الأمير عبد القادر ‼️
وهذا من الكذب والجهل ، بل هذا الصحافي لا يعرف حتى أن يسمي كتاب ( وشاح الكتائب ) وسماه بغير اسمه ، لا ندري من أين سقط علينا هذا الصحافي ؟!
يريدون الأكل والشرب ولو بتنجيس تاريخنا ، وعرض على قنواتنا المهابيل والمجانين والجهلة .
أصبحنا أضحكة ومهزلة أمام العالم ، لماذا يفعل بالجزائر هكذا ، مرة يصنعون لنا تاريخ وتمثال شيشنق ، ومرة يأتون لنا بمجنون فلا يترك الأخضر ولا اليابس إلا ويحصده فما ترك أحدا من رموز الدولة الجزائرية إلا وطعن فيه على منابر هذه القنوات ، ومرة يأتون لنا بسفيه كلب يعوي ما ترك لنا شهر رمضان ، ولا الحج ، ولا نبينا صلى الله عليه وسلم ، ولا أزواجه ، ولا صحابته إلا وطعن فيهم ‼
- وهذا الكتاب ( وشاح الكتائب ) هو ملخص القوانين العسكرية التي سنها الأمير عبد القادر مما تدل على تفوقه على فرنسا في المجال العسكري ، وخبرته في التنظيم ، وفي العلم .
كل رسائل الأمير إلى فرنسا ومعاهداته معها تدل على تفوق الأمير على فرنسا في الميدان العسكري والمناورة والمخابرات والدبلوماسية .
الذي أضعف الأمير هي خيانة القبائل الخوارج والمخزن المغربي ، أما تكتيك جنرالات فرنسا ، فكان الأمير يضحك عليها ، ويستهزئ بها .
◼️ الثالث : أراد ذلك الصحافي المسكين أن يظهر أنه كان هناك خصومة وعداوة بين الأمير والدولة العثمانية ‼️
وهذا من مشروع فرنسا في الجزائر ، فهذا الصحافي في الحقيقة في تلك الحصة كان يخدم مشروع فرنسا بامتياز
مع أن المراجع التي بين أيدينا تدل أن الأمير عبد القادر كان يجل الدولة العثمانية الإسلامية ويحترمها .
فهو لما كون دولته فأول من نصبهم في حكومته قيادة هم الكراغلة ، وطالب وراسل كم من مرة باي أحمد ليتعاون معه ، وكان يحترمه ويقدر قيادته ، وللأسف لم ينضم باي أحمد إلى الأمير ، فكانت نهايته ما جنته عليه نفسه .
وهناك رسائل منه إلى مقر الدولة العثمانية .
وهو لما نزل بالشام قدم بيعته للسلطان العثماني وتعاقد معه على إقامة الإسلام وخدمة المسلمين
وهو من تصدى لكل المؤامرات التي كانت تحاك لتقسيم وإسقاط الدولة العثمانية في ذلك الوقت ، ومنها فتنة الدروز .
لو كان الأمير يحقد ويبغض الدولة العثمانية ويعتبرها بأنها خائنة لما نزل على حكمها في الشام وتعاون معها ، ولانتهز الفرصة لما عرضت عليه بريطانيا وفرنسا الملك والسيادة على العالم الإسلامي ، وهو قد رفض ذلك .
هذا مشروع فرنسا أرادت به في الجزائر أن تطعن في دين الإسلام والعروبة ، ووصف الإسلام بأنه مستعمر ، وأرادت أن تعزل المغرب العربي عن المشرق وحضارته ، فهذا هو أصل الفرية أن الدولة العثمانية مستعمرة للجزائر ، ولكي تسيطر فرنسا على إقليم شمال إفريقيا .
◼️ الرابع : الصحافي يظهر أن نابليون وجنرالات فرنسا هم من تصدقوا بالحرية على الأمير وخروجه من السجن ، وعفوا عنه وأحسنوا إليه ‼️
يا مسكين ، يا مسكين ، ألا تعلم بأنه عقد في فرنسا مجلسا يقضي بإعدام الأمير وقلته في أسره ❗
ولكن ظرف فرنسا وحربها مع روسيا أفسد عليها هذا الإعدام ،إذ تخوفت من الدولة العثمانية ، لأن الدولة العثمانية بلسان شيخها الإسلام كانت تطالب وتراسل فرنسا بإطلاق سراح الأمير عبد القادر ، ولقد ذكر هذه المعلومة محمد باشا في كتابه ( تحفة الزائر ) ، ولكن ذلك الصحافي فيما يبدو مراجعه في تاريخ الجزائر هي كتب فرنسا وكُتابها ومن تأثر بها ، ولا يعرف قبلة مراجع الجزائر .
◼️ الخامس : ذلك الصحافي المسكين ذكر أن الأمير أوصى بدفنه بجانب قبر الاتحادي الحلولي ابن عربي ، ووصفه بالإمام ‼️
وهذا من جهله بعقائد الأمير عبد القادر ، فالذي ينبغي أن يتكلم في التاريخ أن يكون ملما بالعقائد ومناهج الملل والنحل ، فلا يجوز أن يهجم على التاريخ الجهلة والصعافقة .
➖ ابن عربي الحلولي ليس بإمام عند المسلمين فهو من غلاة الصوفية ودعاة وحدة الوجود وتعطيل النبوة والشرع الإسلامي ، وعنده زندقة .
والإمام الأمير عبد القادر ليس من أتباع ابن عربي ولم يعرف بدراسته كتب ابن عربي والتتلمذ عليها .
كل ما في الأمر أن بعض تلاميذته في الشام عرض عليه بعض المسائل التي تكلم عليها ابن عربي في كتابه ( الفتوحات المكية ) وفي مجالس خاصة بينه وبين أولئك التلاميذ ، وليس في مجالس العامة ، فكان الأمير يبين الصواب من الحق فيها .
ثم كتاب ( الفتوحات ) ، ابن عربي انتصر فيه لمذهب ابن حزم الظاهري الذي يدعو إلى الأخذ بالدليل ، والهجوم على التقليد والجمود المذهبي ، وهذا كتاب ( الفتوحات ) لقد اغتر بما فيه من البضاعة حتى الإمام ابن تيمية فما بالك بغيره .
ولكن حقيقة عقيدة ابن عربي تعرف من كتبه الأخرى والنظر فيها ، ولهذا الإمام ابن تيمية لما درس جميع كتب ابن عربي وقف على حقيقة عقيدته بكل الوضوح ، ورد عليه وكشف حقيقة عقيدته بكل شفافية .
➖ وأيضا مما ينبغي أن ينبه عليه ، أن الأمير عبد القادر لم يوص أن يدفن بجانب قبر ابن عربي ، ولا درس عند مقامه .
قال خلدون بن مكي حفيد الأمير : ( إن الأمير قد اشترى أرضا بجانب مقبرة الدحداح القريبة من حي العمارة شمال الجامع الأموي وجعلها مقبرة وأوقفها على أسرته ولما ماتت أمه دفنها في وسطها وأوصى أن يدفن إلى جوارها ، وهذا ثابت ومشهور عند أفراد أسرته إلى اليوم .. ولكن عندما مات الأمير أشار بعض الشيوخ على أولاده أن يدفن إلى جوار ابن عربي وترددوا في الأمر إلى أن اجتمعت الآراء على دفنه بجوار ابن عربي ..) ا.هـ
➖ وأيضا مما ينبغي أن يتنبه إليه في هذا المقام لا يقال لفلان أنه من أتباع فلان أو أنه من مدرسته إلا إذا نصر أصوله ودعا إليها وقررها
هل الأمير عبد القادر قرر أصول ابن عربي ودعا إليها ؟
الجواب : لا ، لأن من أصول ابن عربي
1- أنه يفضل الولي على النبي
2- يدعو إلى عقيدة التشبيه
3- يدعي ابن عربي أن فرعون مات مؤمنا
4- ابن عربي من منهجه تنقص الأنبياء والطعن فيهم
5- من عقيدة ابن عربي وحدة الوجود والحلول
6- ابن عربي لا يكفر من يقول : إن المسيح هو الله ، بل جعل الكفار يتلذذون بالنار
7- ابن عربي عقيدته تدعو إلى تعطيل الشرع والأسباب .
قلت ( بن سلة ) : هل هذه عقيدة الأمير عبد القادر ودعا إليها ؟!
لماذا الكذب على الإمام الأمير عبد القادر السني الأثري الذي عرف بتقرير المنهج السلفي ومنهج أهل الحديث في رسائله بكل وضوح ، وهو من أسس مدرسة أهل الحديث في الشام وتخرج عليها عمالقة الحديث والسنة في هذا العصر الحديث .
◼️ السادس : الأمير عبد القادر ما دخل الماسونية حتى نتكلف لإخراجه منها .
الأمير عبد القادر كان صاحب دولة ، ووزيز قضايا الإسلام في المشرق والمغرب .
كان يجلس إليه كل الناس ، وكل طبقات المجتمع
كان يراسله ضباط فرنسا ، وبريطانيا ، ويعقد المستسرقون معه المجالس والمحادثات والسؤالات .
ويعقد معه أيضا المجالس أصحاب الجمعيات والمؤسسات ، ومنها مؤسسة قناة السويس .
وهذا مشروع القناة كان معطلا فلما نزل الأمير بالشام أعيد الكلام عنه ، وقام الأمير بتفعيله وإتمامه وبذل كل جهوده لإنجاحه لأنه عرف بنظرته الثاقبة وحنكته العظيمة ، أن القناة ستنهض باقتصاد مصر وتنتفع بها الأمة الإسلامية في المستقبل .
وأيضا هو من قضى على فتنة الدروز
وأيضا هو من كان سببا في حقن دماء مسلمي الروس وتوسط عند إمبراطوريتها من أجلهم .
فهو مشروع الأمة الإسلامية ، فكانت تلك الجمعيات المنتشرة في الشام والمشرق تريد التزكية منه ، فكانت لما تعرض عليه أعمالها وأقوالها .
كان يجب عليها : بأن ما تدعوه إليه هو موجود في الإسلام ، والمجتمع الإسلامي قائم بهذه الأعمال فلماذا الانضمام معكم ؟! ولماذا إنشاء جمعيات خارج إطار عمل الدولة ؟!
الأمير عبد القادر كان ذكيا داهية ، ولا تخفى عليه أساليب ومراوغة المستشرقين .
وهو قد أردك أن الدولة الإسلامية تواجه مخططات وقوات الروس وبريطانيا وفرنسا وشرق أوروبا ، وأن الحرب القائمة في ذلك الوقت حرب عقائدية فكرية ، ويستعمل فيها الجواسيس والمخابرات والجمعيات السرية .
ورأى عقائد الطبيعيين تنتشر في المجتمعات ولهذا كتب رسالته ( المقراض الحاد ) .
وأيضا بين أخلاق المجتمع المسلم المحافظ في رسائله على أسئلة الضابط الفرنسي دوماس .
وأيضا عنده عدة أجوبة في بيان عقائد اليهود والنصارى والمجوس ، وهذه العقائد كانت منتشرة في الحجاز ولبنان .
🔴 هذا ما كان من بيان بعض النقاط والمغالطات التي جاءت في حصة البلاد وما فيها من التلبيس على العباد ، وكأن ذلك الصحافي أراد بهذه الحصة أن يمرر مشروع فرنسا المتمثل في هيمنة مدرستها على تاريخنا .
❤️ الوصية : نحن في الجزائر الجديدة فينبغي تجديد سياسة الجزائر واقتصادها وتاريخها ، وغربلة تاريخنا من أفكار فرنسا .
والحذر من هؤلاء الصحافة ومن الدكاترة الذين برمجوا وصنعوا في مصنع فرنسا ، لقد كتب الكثير من هؤلاء الدكاترة في سيرة الأمير ، ولكن على وفق مخطط فرنسا .
ولقد نبه على ذلك المؤرخ سعد الله ، وناصر الدين سعيدوني ، ومحمد العربي الزبيري ، والأميرة بديعة ، وخلدون بن مكي ، فليحذر من هؤلاء ، فهؤلاء هم أعداء تاريخنا ، وأشر الناس ، وبينا وبينهم المراجع الجزائرية الموثوقة ، ونتحداهم أن يقرروا غير ما قررناه فيما يخص تاريخ الأمير وعقيدته ، إذا أرادوا أن نسجل بيننا وبينهم ؟
نسجل وننشره في الملأ ليعرف الكاذب من الصادق ، والله المستعان

كتبه الباحث : بشير بن سلة الجزائري كان الله معه

[أبو أنس بشير]

نزود الإخوة الكرام بصفحتنا على الفيسبوك يطلق عليها اسم ( ثوابت الوطنية الجزائرية )*
لكم متابعتنا عليها فقيها كل ما يخص تاريخ الجزائر وإثبات ثوابت الوطنية*
والله الموفق*

[zafer h]

أولاً : تشكر على هذا الجهد
ثانياً : أوثق لك ما سمعته من جدي بدر الدين بن أحمد بن محي الدين وهو صهر الأمير أنه عندما عرض الماسون بمصر على الأمير للإنتساب للماسونية سألهم عن فحوى دعوتهم فقالوا نحن مجموعة تتكافل وتتضامن فيما بينها فقال الأمير نحن كمسلمين لا يجوز التكافل والتضامن بين البعض دون الكل .
ثالثاً : أرفق رابط كتاب نخبة ما تسر به النواظر لأحمد بن محي الدين الأخ الأصغر للأمير
https://drive.google.com/file/d/1ciw...-vYKt5xXzH6qMk

[أبو أنس بشير]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة zafer h

أولاً : تشكر على هذا الجهد
ثانياً : أوثق لك ما سمعته من جدي بدر الدين بن أحمد بن محي الدين وهو صهر الأمير أنه عندما عرض الماسون بمصر على الأمير للإنتساب للماسونية سألهم عن فحوى دعوتهم فقالوا نحن مجموعة تتكافل وتتضامن فيما بينها فقال الأمير نحن كمسلمين لا يجوز التكافل والتضامن بين البعض دون الكل .
ثالثاً : أرفق رابط كتاب نخبة ما تسر به النواظر لأحمد بن محي الدين الأخ الأصغر للأمير
https://drive.google.com/file/d/1ciw...-vykt5xxzh6qmk

أخي الكريم زافر نشكرك على مرورك .
وما نبهت عنه فيما يخص فرية الماسونية عن جدك الشريف هو الذي تتناقله عائلة الأمير .

ثانيا : أخي من فضلك أعد رفع الكتاب برابط أخر لاستطيع تحميله لأنه يتحمل لي بالرابط الموجود .

وحبذا ولو عندكم وثائق وغير ذلك من الرسائل كل ما يتعلق بالعائلة ابعثها لي في الخاص .

ولك أن تتواصل معي عبر صفحتي على الفيسبوك ، اسمها ( ثوابت الوطنية الجزائرية )

[حريش احمد]

تعرض الامير عبد القادر الى حرب وحصار جيش فرنسا و ايضا جيش السلطان المغربي و كما قلتم في منشوركم تعرض ايضا لحرب و حصار القبائل

اذا نطلب منكم ان توضحوا للقراء من هي القيائل التي حاربت الامير و ما اسمها و ما اصلها وموطنها
مع التذكير ان الامير عبد القادر ذكرها في مذكراته كتاب حياة الامير هذا الكتاب الذي يعتبر المرجع الاول لمعرفة سيرة الامير عبد القادر و هذا باعتراف ابو القاسم سعد الله نفسه و الذي ترجمه الى العربية و يقول سعد الله انه المرجع الاول لحياة الامير
صاحب المنشور تذكر انك تثق في كلام المؤرخ سعد الله وتعتبره من كبار المؤرخين

ايضا في كتاب محمد باشا تحفة الزائر ذكر بالاسم تلك القبائل التي حاربت الامير

اذا هل تتقضلون وتذكرون من هي تلك القبايل الخائنة

ننتظر الجواب

[أبو أنس بشير]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حريش احمد

تعرض الامير عبد القادر الى حرب وحصار جيش فرنسا و ايضا جيش السلطان المغربي و كما قلتم في منشوركم تعرض ايضا لحرب و حصار القبائل

اذا نطلب منكم ان توضحوا للقراء من هي القيائل التي حاربت الامير و ما اسمها و ما اصلها وموطنها
مع التذكير ان الامير عبد القادر ذكرها في مذكراته كتاب حياة الامير هذا الكتاب الذي يعتبر المرجع الاول لمعرفة سيرة الامير عبد القادر و هذا باعتراف ابو القاسم سعد الله نفسه و الذي ترجمه الى العربية و يقول سعد الله انه المرجع الاول لحياة الامير
صاحب المنشور تذكر انك تثق في كلام المؤرخ سعد الله وتعتبره من كبار المؤرخين

ايضا في كتاب محمد باشا تحفة الزائر ذكر بالاسم تلك القبائل التي حاربت الامير

اذا هل تتقضلون وتذكرون من هي تلك القبايل الخائنة

ننتظر الجواب

نرجو من أخي أن يرجع إلى صفحتي على الفيسبوك اسمها ( ثوابت الوطنية الجزائرية ) ففيها أجوبة على استشكالاتك

على كل حال لقد بينا في عدة المقالات طابع من خرج على سلطان الجزائر الأمير عبد القادر وفي مقدمتهم التيجانية الخوارج .

وأيضا قبائل الزمالة والدوائر وهم خليط من العبيد والكراغلة ومن العرب والبربر ومن حديثي العهد بالإسلام ممن جلبوا في أسطول الجزائر والحروب مع أوروبا ، وهذا قد ذكره محمد باشا وناصر الدين سعيدوني وغيرهما فيما اتذكر ، فهم خليط من عملاء وخونة ومن مرتزقة الذين يستعملون في كل وقت للإنقلاب على الدول والحكومات كما هو واقع اليوم في العالم .

الخيانة لا تأمنها من أين تأتيك وبأي صفة .


أما فيما يخص رسالة ( المذكرات ) لقد بينت الأميرة بديعة والدكتور خلدون بن مكي في عدم نسبتها إلى الأمير وهذا واضح لمن يدرس التاريخ والمخطوطات ومن عرف عقيدة الأمير عبد القادر .


أما فيما يخص المؤرخ سعد الله ، نعم هو عندنا مرجع الجزائر وشيخها في التاريخ كما أن الإمام ابن باديس والإبراهيمي مرجع عندنا
كما أن الإمام ابن تيمية مرجع عندنا
كما أن الإمام مالك مرجعنا عندنا .
ولكن هذا لا يعني أنهم معصمون نحن لسنا رافضة وغلاة صوفية ، فنحن أهل التاريخ والفقه والعلم والسنة لما ندرس الرسائل والمسائل ندرسها عن علم وتحقيق وعدل ، ونقمش ونفتش ، إذا كنت تحسن لغتنا .

[حريش احمد]

أبو أنس بشير
اولا شكرا على الرد
ثانيا لعلمك نحن نمثل جمعية باحثين اكاديميين في تاريخ شمال افريقيا القديم و الحديث و في علوم الانتربلوجيا و الاركيلوجيا و علم الجينات المتعلق باصول الشعوب
و نعلمك اننا شخصيا من ابناء قسنطينة و من قبيلة بني احمد الواقعة جزء منها في جيجل وجزء على الحدود بين قسنطينة و ام البواقي و بعض بطونها في خنشلة اخي الكريم ذكرنا لك هذا حتى تعرف خلفيتنا و بيئتنا ونحن من اكثر الناس دفاعا و نشرا لتاريخ الامازيعي

المهم اخي الكريم عندما وجدت مقالك يتكلم من جهة على الامير عبد القادر ومن جهة اخرى يذكر شيشناق وهذا يوحي انك تحمل ضغينة للامازيغية

فيما يخص قولك ان هناك بربر في صفوف الجيش الذي اعان فرنسا لمحاربة الامير عبد القادر نقول لك هذه مغالطة و كلام دون دليل ونرجوا منكم ان يتسع صدركم على كلامنا و يكون كلامكم موثق من المراجع القرنسية و الجزائرية التي عايشت الاحداث بمعنى شهود العيان

اخ الامير عبد القادر وهو اقرب مقربيه المدعو احمد بن محي الدين وهو شاهد عيان في كتابه النخبة لم يذكر اي بربر حاربوا الامير فاعراش الزمالة و بورجاس و الدواير و البرجية وغيرها من القبايل الاعرابية التي ساندت الامير ثم انقلبت عليه في اخر ايامه كلها اعراش من الغرب الجزائري ولم تكن اطلاقا بربرية


يقول الأمير أحمد بن محي الدين اخ الامير عبد القادر في كتابه النخبة:

مقتبس من المخطوط كما ورد(انظر صورة المخطوط)

والحاصل أن حروب الأمير كثيرة، وكذا غزواته على الأعراب التي أعانتهم [أي الفرنسيين] عليه، وجدَّت معهم كل الجد، كثيرة أيضا، يحتمل جميعها مجلدا كبيرا.

وسبب إعانة الأعراب لهم [أي الفرنساوية]؛ أن الدولة الفرنسية لما تحققت صلابة الأمير بعدم استعماله السياسة معها والمداهنة شرعت في جلب الأعراب ببذل الدراهم البليغة لكبرائها حتى استجلبتهم بذلك كل الجلب،وبسبب ذلك بذلوا مجهودهم معها، وحيَّروا الأمير وسعوا في تأخر أمره، ولا سيما في آخر الأمر، فإن من الأمور المحققة؛أن الدولة الفرنسية لو لم تستجلب قلوب الأعراب بالإحسان الذي تقتضيه السياسة، واستعجالها الأمير بالمحاربة قبل اشتداد عضده وتقويته بتكثير العساكر، ما قدرت عليه أص لا، ولكنها لما رأت شدة صلابته التي تقتضيها خاصية الإقليم مع جده كل الجد في كتب الجيوش، والتفاته كل الالتفات للأمور العسكرية بهمة قوية تحققت بأنها إن تركته حتى يتقوعضده، ويكتب خمسين ألفا من أهل هذا الإقليم الذي يعد

كلُّ واحد منهم بعشرة من غيرهم كما هو مشاهد من عسكره،فلا يتيسر لها أخذ الإقليم أصلا، وقد كانت نية الأمير أن يكتب ذلك القدر من أهل ذلك الإقليم كما صرح بذلك




نسخة اصلية من المخطوط من كتاب نخبة ما تسر به النواظر


للاسف لا علاقة للبربر بمحاربة الامير عبد القادر حيث في ناحية الغرب الجزائري كانت الخيانة اعضم و اكبر كان جيش الخائن العربي الجنرال مصطفى بن سماعيل الهلالي و هو أول جنرال جزائري ( للأسف ) في الجيش الفرنسي، ينحدر من عرب لمهل القرشيين مولود بالعامرية (ولاية عين تموشنت) سنة 1769، هوا زعيم قبائل الدواير و الزمول الهلالية المنحدين من بنوعامر خاصة، قبيلة مجاهر و فليتة و بعض الكراغلة، يشكلون ما يعرف بقبائل المخزن في الغرب الجزائري اكبر و اول جيش اعرابي جزائري حارب الامير عبد القادر
فيما يخص اصوله العربية الهلالية
جاء في كتاب الاستقصاء للناصري ان مصطفى بن اسماعيل هو اكبر شخص ساهم في تملك فرنسا للجزائر



ونذكر القارئ الكريم ان الذي اسقط الامير عبد القادر ليس البربر كما يروج لهالبعض دون دليل بل اسقطه وحاربه في معركة السكّاك: 6 جويلية 1836، تلمسان، ضد بيجو. فرقة القومية المشكلة من اعراب السمايل والدواير وبورجاس المحيطين بنواحي وهران وكان قائدهم هو شيخ العرب مصطفى بن اسماعيل وبمساندة كراغلة تلمسان تحت قيادة بن المقلش زعيم كراغلة تلمسان هؤلاء هم من اسقط واضعف الامير عبد القادر في معركة السكاك التي كانت بداية سقوط قوة الامير عبد القادر حيث بعد انهزام الامير عبد القادر في معركة السكاك خرجت هذه القبايل الاعرابية تحتفل واقامت الاعراس والافراح
ذكر هذا الجنرال الفرنسي دوباريل وهو من شهود العيان في كتابه ذكرياتي MES SOUVENIRS

اخي الكريم يجب علينا ان نكتب التاريخ كما هو دون عاطفة تاريخ الامير عبد القادر فيه البطولات وفيه ايضا الخذلان و لسنا هنا لنحكم عليه بالخيانة لكن يجب ان نذكر الوقائع و النتائج كما هي موثقة في المراجع ومن ذلك لا يمكن ان نقول ان البربر حاربوا الامير عبد القادر كما يروج له البعض لان هذا لا دليل له بينما الحقيقة التاريخية التي لا يمكن طمسها ان اعراش الغرب الجزائري و جيش السلطان المغربي و فرنسا هم من تعاونوا على حرب الامير و لم يكن له اي خيار الا تقديم استسلامه ليحافظ على جيشه و شعبه الذي تبعه وفيهم الشيوخ و النساء و الاطفال

عليك ان تعلم ان الامير عبد القادر لم يكن جندي حتى ننتظر منه الموت وهو يقاتل بل كلن قائد شعب وجيش و استسلامه للحفاظ على سلامة النساء و الشيوخ و الاطفال و الرجال هي تصرف عادي و حتمي و لا يعد خيانة و لا يخالف الدين و الشرع لهذا لا تتعب نفسك لاثبات ان الامير لم يستسلم بل استسلم وهذا ليس عيب وامر لا ينفيه احد من الباحثين وتاكده المراجع التاريخية

[أبو أنس بشير]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حريش احمد

أبو أنس بشير
اولا شكرا على الرد
ثانيا لعلمك نحن نمثل جمعية باحثين اكاديميين في تاريخ شمال افريقيا القديم و الحديث و في علوم الانتربلوجيا و الاركيلوجيا و علم الجينات المتعلق باصول الشعوب
و نعلمك اننا شخصيا من ابناء قسنطينة و من قبيلة بني احمد الواقعة جزء منها في جيجل وجزء على الحدود بين قسنطينة و ام البواقي و بعض بطونها في خنشلة اخي الكريم ذكرنا لك هذا حتى تعرف خلفيتنا و بيئتنا ونحن من اكثر الناس دفاعا و نشرا لتاريخ الامازيعي

المهم اخي الكريم عندما وجدت مقالك يتكلم من جهة على الامير عبد القادر ومن جهة اخرى يذكر شيشناق وهذا يوحي انك تحمل ضغينة للامازيغية

فيما يخص قولك ان هناك بربر في صفوف الجيش الذي اعان فرنسا لمحاربة الامير عبد القادر نقول لك هذه مغالطة و كلام دون دليل ونرجوا منكم ان يتسع صدركم على كلامنا و يكون كلامكم موثق من المراجع القرنسية و الجزائرية التي عايشت الاحداث بمعنى شهود العيان

اخ الامير عبد القادر وهو اقرب مقربيه المدعو احمد بن محي الدين وهو شاهد عيان في كتابه النخبة لم يذكر اي بربر حاربوا الامير فاعراش الزمالة و بورجاس و الدواير و البرجية وغيرها من القبايل الاعرابية التي ساندت الامير ثم انقلبت عليه في اخر ايامه كلها اعراش من الغرب الجزائري ولم تكن اطلاقا بربرية


يقول الأمير أحمد بن محي الدين اخ الامير عبد القادر في كتابه النخبة:

مقتبس من المخطوط كما ورد(انظر صورة المخطوط)

والحاصل أن حروب الأمير كثيرة، وكذا غزواته على الأعراب التي أعانتهم [أي الفرنسيين] عليه، وجدَّت معهم كل الجد، كثيرة أيضا، يحتمل جميعها مجلدا كبيرا.

وسبب إعانة الأعراب لهم [أي الفرنساوية]؛ أن الدولة الفرنسية لما تحققت صلابة الأمير بعدم استعماله السياسة معها والمداهنة شرعت في جلب الأعراب ببذل الدراهم البليغة لكبرائها حتى استجلبتهم بذلك كل الجلب،وبسبب ذلك بذلوا مجهودهم معها، وحيَّروا الأمير وسعوا في تأخر أمره، ولا سيما في آخر الأمر، فإن من الأمور المحققة؛أن الدولة الفرنسية لو لم تستجلب قلوب الأعراب بالإحسان الذي تقتضيه السياسة، واستعجالها الأمير بالمحاربة قبل اشتداد عضده وتقويته بتكثير العساكر، ما قدرت عليه أص لا، ولكنها لما رأت شدة صلابته التي تقتضيها خاصية الإقليم مع جده كل الجد في كتب الجيوش، والتفاته كل الالتفات للأمور العسكرية بهمة قوية تحققت بأنها إن تركته حتى يتقوعضده، ويكتب خمسين ألفا من أهل هذا الإقليم الذي يعد

كلُّ واحد منهم بعشرة من غيرهم كما هو مشاهد من عسكره،فلا يتيسر لها أخذ الإقليم أصلا، وقد كانت نية الأمير أن يكتب ذلك القدر من أهل ذلك الإقليم كما صرح بذلك




نسخة اصلية من المخطوط من كتاب نخبة ما تسر به النواظر


للاسف لا علاقة للبربر بمحاربة الامير عبد القادر حيث في ناحية الغرب الجزائري كانت الخيانة اعضم و اكبر كان جيش الخائن العربي الجنرال مصطفى بن سماعيل الهلالي و هو أول جنرال جزائري ( للأسف ) في الجيش الفرنسي، ينحدر من عرب لمهل القرشيين مولود بالعامرية (ولاية عين تموشنت) سنة 1769، هوا زعيم قبائل الدواير و الزمول الهلالية المنحدين من بنوعامر خاصة، قبيلة مجاهر و فليتة و بعض الكراغلة، يشكلون ما يعرف بقبائل المخزن في الغرب الجزائري اكبر و اول جيش اعرابي جزائري حارب الامير عبد القادر
فيما يخص اصوله العربية الهلالية
جاء في كتاب الاستقصاء للناصري ان مصطفى بن اسماعيل هو اكبر شخص ساهم في تملك فرنسا للجزائر



ونذكر القارئ الكريم ان الذي اسقط الامير عبد القادر ليس البربر كما يروج لهالبعض دون دليل بل اسقطه وحاربه في معركة السكّاك: 6 جويلية 1836، تلمسان، ضد بيجو. فرقة القومية المشكلة من اعراب السمايل والدواير وبورجاس المحيطين بنواحي وهران وكان قائدهم هو شيخ العرب مصطفى بن اسماعيل وبمساندة كراغلة تلمسان تحت قيادة بن المقلش زعيم كراغلة تلمسان هؤلاء هم من اسقط واضعف الامير عبد القادر في معركة السكاك التي كانت بداية سقوط قوة الامير عبد القادر حيث بعد انهزام الامير عبد القادر في معركة السكاك خرجت هذه القبايل الاعرابية تحتفل واقامت الاعراس والافراح
ذكر هذا الجنرال الفرنسي دوباريل وهو من شهود العيان في كتابه ذكرياتي mes souvenirs

اخي الكريم يجب علينا ان نكتب التاريخ كما هو دون عاطفة تاريخ الامير عبد القادر فيه البطولات وفيه ايضا الخذلان و لسنا هنا لنحكم عليه بالخيانة لكن يجب ان نذكر الوقائع و النتائج كما هي موثقة في المراجع ومن ذلك لا يمكن ان نقول ان البربر حاربوا الامير عبد القادر كما يروج له البعض لان هذا لا دليل له بينما الحقيقة التاريخية التي لا يمكن طمسها ان اعراش الغرب الجزائري و جيش السلطان المغربي و فرنسا هم من تعاونوا على حرب الامير و لم يكن له اي خيار الا تقديم استسلامه ليحافظ على جيشه و شعبه الذي تبعه وفيهم الشيوخ و النساء و الاطفال

عليك ان تعلم ان الامير عبد القادر لم يكن جندي حتى ننتظر منه الموت وهو يقاتل بل كلن قائد شعب وجيش و استسلامه للحفاظ على سلامة النساء و الشيوخ و الاطفال و الرجال هي تصرف عادي و حتمي و لا يعد خيانة و لا يخالف الدين و الشرع لهذا لا تتعب نفسك لاثبات ان الامير لم يستسلم بل استسلم وهذا ليس عيب وامر لا ينفيه احد من الباحثين وتاكده المراجع التاريخية

أولا : لو ترجع إلى صفحتي ( ثوابت الوطنية الجزائرية ) على الفيسبوك تجد فيها أني ممن يهتم بتاريخ الجزائر القديم والحديث وممن يجل تاريخ البربر ( مازيغ ) ويثبت أصالته .

ثانيا : شيشنق لا علاقة له بمازيغ فهذه فرية صنعتها ( ثامزغا ) والانفصالية التي تسعى وراء مشروع فرنسا اليهودية ولقد بينت هذا في عدة المقالات .

ثالثا : الجينات أو الجنية وزوجها الجن هذا لا يعرفه المؤرخ ابن خلدون وأبو يعلى الزواوي وغيرهم من المؤرخين اتركنا من عالم الجن والمجانين .
التاريخ والنسب هو علم ينقله الخلف عن السلف ، وهو من العلوم التي لا يدخلها النسخ كما أثبت ذلك المؤرخون والأصوليون ، إذ كنت تحسن لغتنا

رابعا : لما نتكلم عن شعوب البربر فهي منتشرة في جميع شمال أفريقيا حتى المحيط الغربي .
البربر هم من شرق الجزائر إلى غربها وصحرائها .
إذا أردت أن تعرف العشائر والقبائل التي خرجت على الأمير عبد القادر فانظر كتاب ( تحفة الزائر ) لمحمد باشا فهو أجمع الكتب في ذكر وقائع الأمير في الجزائر وذكر جميع من دخل في طاعته وممن ظهر منهم العصيان .

بالله عليك عليك بالتاريخ وعلم النسابة من عند أهل الحديث ودعك من الجن وأصدقائه ، ولا تشغلنا بمثل هذه التعليقات ، لأني سأجد نفسي منغلقا معك لعدم كفاءتك في علم التاريخ والنسابة فعيك بتعلمه حتى تشيب لحيتك فيه .

[حريش احمد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أنس بشير

أولا : لو ترجع إلى صفحتي ( ثوابت الوطنية الجزائرية ) على الفيسبوك تجد فيها أني ممن يهتم بتاريخ الجزائر القديم والحديث وممن يجل تاريخ البربر ( مازيغ ) ويثبت أصالته .

ثانيا : شيشنق لا علاقة له بمازيغ فهذه فرية صنعتها ( ثامزغا ) والانفصالية التي تسعى وراء مشروع فرنسا اليهودية ولقد بينت هذا في عدة المقالات .

ثالثا : الجينات أو الجنية وزوجها الجن هذا لا يعرفه المؤرخ ابن خلدون وأبو يعلى الزواوي وغيرهم من المؤرخين اتركنا من عالم الجن والمجانين .
التاريخ والنسب هو علم ينقله الخلف عن السلف ، وهو من العلوم التي لا يدخلها النسخ كما أثبت ذلك المؤرخون والأصوليون ، إذ كنت تحسن لغتنا

رابعا : لما نتكلم عن شعوب البربر فهي منتشرة في جميع شمال أفريقيا حتى المحيط الغربي .
البربر هم من شرق الجزائر إلى غربها وصحرائها .
إذا أردت أن تعرف العشائر والقبائل التي خرجت على الأمير عبد القادر فانظر كتاب ( تحفة الزائر ) لمحمد باشا فهو أجمع الكتب في ذكر وقائع الأمير في الجزائر وذكر جميع من دخل في طاعته وممن ظهر منهم العصيان .

بالله عليك عليك بالتاريخ وعلم النسابة من عند أهل الحديث ودعك من الجن وأصدقائه ، ولا تشغلنا بمثل هذه التعليقات ، لأني سأجد نفسي منغلقا معك لعدم كفاءتك في علم التاريخ والنسابة فعيك بتعلمه حتى تشيب لحيتك فيه .

للمرة الالف اخي الكريم نوصيك انه هندما تقدم معلومة في التاريخ يجب عليك ان ترفقها بالمرجع و المصدر اين ذكر تحفة الزائر ان هناك اعراش بربرية حاربت الامير في اي صفحة الكلام بالدليل لاني ممكن ان اقول لك انني البارحة كنت في المريخ ورجعت اليوم الى الارض

لا يوجد بربر حاربوا ضد الامير مع فرنسا بالعكس اعراش البربر في الغرب الجزا\ري لبت نداء الجهاد وانضمت الى الامير عبد القادر في اليوم الاول
وهذا ما اكده كتاب تحفة الزائر الصفحة 90 وهذا ينفي كلامكم حول محاربة البربر في الغرب الجزائري للامير
اخي الحقيقة في الوثيقة


وعلى سبيل المثال امازيغ القبايل وخاصة بقيادة الشيخ بن سالم انضموا الى جيش الامير عبد القادر و حاربوا معه و يوم استسلم بفعل خيانة وتامر اعراب الغرب الجزائري الا من رحم ربك هاجر عبد القادر ومعه الكثير من امازيغ القبايل الى دمشق وما زالوا هناك الى يومنا هذا و يتكلمون يالامازيغية وان شئت اعطيناك فيديوهاتهم
https://www.youtube.com/watch?v=vMvM...ature=youtu.be

ثانيا نرجوا منك ان لا تخلط بين علم التاريخ وعلوم الفقه و الحديث لا علاقة بينهما ليس كل فقيه مؤرخ و ليس كل مؤرخ فقيه التاريخ علم مستقل وله اصوله ومنهجيته فلا تخلط بينهما

ننتظر منكم الدليل اين ومن هي القبيلة البربرية التي تحالفت مع فرنسا لمحاربة الامير في الغرب الجزائري و اين ذلك في كتاب تحفة الزائر لن
مع التنبيه ان الامير عبد القادر تخلف عن بيعته كثير من عرب وبربر الغرب الجزائري دون ان يتحالفوا مع فرنسا ولهذا شن حملة واسعة على كل اعراش الغرب الجزائري التي تخلفت عن البيعة سواء من العرب او من البربر لكن هؤلاء لم يكن لهم موقف مساند لفرنسا فلماذا تتهم البربر بالتحالف مع فرنسا ضد الامير اليس هذا بعتان عظيم

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[أبو أنس بشير]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حريش احمد

للمرة الالف اخي الكريم نوصيك انه هندما تقدم معلومة في التاريخ يجب عليك ان ترفقها بالمرجع و المصدر اين ذكر تحفة الزائر ان هناك اعراش بربرية حاربت الامير في اي صفحة الكلام بالدليل لاني ممكن ان اقول لك انني البارحة كنت في المريخ ورجعت اليوم الى الارض

لا يوجد بربر حاربوا ضد الامير بالعكس اعراش البربر في الغرب الجزا\ري لبت نداء الجهاد وانضمت الى الامير عبد القادر في اليوم الاول
وهذا ما اكده كتاب تحفة الزائر الصفحة 90 وهذا ينفي كلامكم حول محاربة البربر في الغرب الجزائري للامير
اخي الحقيقة في الوثيقة


وعلى سبيل المثال امازيغ القبايل وخاصة بقيادة الشيخ بن سالم انضموا الى جيش الامير عبد القادر و حاربوا معه و يوم استسلم بفعل خيانة وتامر اعراب الغرب الجزائري الا من رحم ربك هاجر عبد القادر ومعه الكثير من امازيغ القبايل الى دمشق وما زالوا هناك الى يومنا هذا و يتكلمون يالامازيغية وان شئت اعطيناك فيديوهاتهم
https://www.youtube.com/watch?v=vmvm...ature=youtu.be

ثانيا نرجوا منك ان لا تخلط بين علم التاريخ وعلوم الفقه و الحديث لا علاقة بينهما ليس كل فقيه مؤرخ و ليس كل مؤرخ فقيه التاريخ علم مستقل وله اصوله ومنهجيته فلا تخلط بينهما

ننتظر منكم الدليل اين ومن هي القبيلة البربرية التي حاربت الامير في الغرب الجزائري و اين ذلك في كتاب تحفة الزائر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

النصيحة الواحدة التي أقدمها لك أن لا تشتغل بالتاريخ ولا تتعب نفسك معه .
لأن علم التاريخ لا يشتغل فيه إلا علماء الحديث وممن رزق الذكاء والفطنة والقوة على الإدراك
أما أنت فإني أشفق عليك .

كتاب ( تحفة الزائر ) كله من بدايته إلى نهايته يتكلم عن قبائل الجزائر .
وكل من يعيش في الجزائر عامتها فضلا عن نسابتها ومؤرخيها يعلمون أن قبائل العرب والبربر متحدة بعضها مع البعض في شرق الجزائر وغربها وفي جميع أقطارها .

فلقد تكلم محمد باشا ابن الأمير عن وقائع الأمير عبد القادر ضد العصاة والخوارج في جبال متيجة والزواوة والجرجرة وولهاصة وفي جميع أقطار الجزائر


وذكر محمد باشا أن قبائل الدوائر والزمالة هم أخلاط من العرب والبربر .
وهذا أيضا ذكره المؤرخ ناصر الدين سعيدوني .

والخيانة لما تكون فهي تكون من أفراد وقد تكون من مجموعة وقد تكون من قبيلة جميعا .

وأنا في كتاباتي لم أتهم جنس البربر أو أن أتهم جنس العرب أو الترك .

فنحن قلنا يوجد أفرادا ومجموعات ، وأنا خيانة تكون من أقرب الناس إليك وممن تظنه أنه سينصرك ثم يخذلك ويستغله عدوك ضدك

والأخير أنصحك أن لا تشتغل بالتاريخ فهو ثقيل عليك وصعب

[حريش احمد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أنس بشير

النصيحة الواحدة التي أقدمها لك أن لا تشتغل بالتاريخ ولا تتعب نفسك معه .
لأن علم التاريخ لا يشتغل فيه إلا علماء الحديث وممن رزق الذكاء والفطنة والقوة على الإدراك
أما أنت فإني أشفق عليك .

كتاب ( تحفة الزائر ) كله من بدايته إلى نهايته يتكلم عن قبائل الجزائر .
وكل من يعيش في الجزائر عامتها فضلا عن نسابتها ومؤرخيها يعلمون أن قبائل العرب والبربر متحدة بعضها مع البعض في شرق الجزائر وغربها وفي جميع أقطارها .

فلقد تكلم محمد باشا ابن الأمير عن وقائع الأمير عبد القادر ضد العصاة والخوارج في جبال متيجة والزواوة والجرجرة وولهاصة وفي جميع أقطار الجزائر


وذكر محمد باشا أن قبائل الدوائر والزمالة هم أخلاط من العرب والبربر .
وهذا أيضا ذكره المؤرخ ناصر الدين سعيدوني .

والخيانة لما تكون فهي تكون من أفراد وقد تكون من مجموعة وقد تكون من قبيلة جميعا .

وأنا في كتاباتي لم أتهم جنس البربر أو أن أتهم جنس العرب أو الترك .

فنحن قلنا يوجد أفرادا ومجموعات ، وأنا خيانة تكون من أقرب الناس إليك وممن تظنه أنه سينصرك ثم يخذلك ويستغله عدوك ضدك

والأخير أنصحك أن لا تشتغل بالتاريخ فهو ثقيل عليك وصعب

لا يا رجل انت تخترع و تخلط بين علم التاريخ و علوم الدين و الشريعة و الفقه وخاصة قولك ان لا احد يتكلم في علم التاريخ الا من له علم بالحديث و الفقه و هذا كلام جنوني لم يقل به احد و سيضحك منه الناس ماعلاقة علم التاريخ يعلم الدين هل المؤرخ هيرودوت و اقدم و اكبر مؤرخي التاريخ عالم فقيه في الحديث ماهذا

ثانيا قلنا لك هات دليل من كتاب تحفة الزائر تبين ان قبيلة بربرية تحالفت مع فرنسا ضد الامير عبد القادر كما زعمت في مقالك و لهذا الساعة كلامك باطل وبهتان و انت عاجز ان تبين للناس صحة كلامك وهذا و الله عيب وفضيحة

قلنا لك حصلت في تعليقاتنا السابقة ان بعض اعراش البربر خاصة في الوسط اراد الامير ان يفرض عليهم البيعة و الضريبة فرفضوا ذلك لكنهم لم يتحافوا ضده مع فرنسا ولكن لا احد منهم تحالف مع فرنسا ضد الامير وهذا واضح في كتاب تحفة الزائر في فقرة (ذكر خروج الامير لتمهيد البلاد) الصفحة 137


و في الاخير نشهد عليك القراء انك تهذي بما لا تعلم وتدلس على الناس و على كتاب تحفة الزائر و الحمد لله الذي كشف للناس زيف كلامكم ولم يتحالف البربر مع فرنسا ضد الامير

تاكد لن يصدق احد كلامك لانه تدليس حرفي للتاريخ جيل الكذب قصير اليس كذلك

[zafer h]

هناك مثل بالشام ينطبق على مجموعتكم البحثية ( قيل لإبليس هل تحفظ من القرآن شيء قال نعم فقالوا اقرأ فقال لا تقربوا الصلاة ) وأنتم هكذا فأحمد بن محي الدين عندما تكلم لم يتكلم عن كامل جهاد الأمير وعن جميع من خان الأمير ولكن تكلم عن الفترة الأخيرة بعد انتقال الأمير للمغرب وحصاره هناك ولكنكم ما شاء الله كفيتم ووفيتم بخيانة البلد بالقتال إلى جانب الجيش الفرنسي وعندما أقول ذلك لا أعمم ولكن هناك قسم كبير خان البلد وإلا لما تمكنت فرنسا من احتلال الجزائر وما كلامكم عن النقاء العرقي إلا تزوير فاضح لا يقول به حتى الجهلة فكفوا عن اتباع فرنسا ومخططاتها فهذا نوع من خيانة البلد

[حريش احمد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة zafer h

هناك مثل بالشام ينطبق على مجموعتكم البحثية ( قيل لإبليس هل تحفظ من القرآن شيء قال نعم فقالوا اقرأ فقال لا تقربوا الصلاة ) وأنتم هكذا فأحمد بن محي الدين عندما تكلم لم يتكلم عن كامل جهاد الأمير وعن جميع من خان الأمير ولكن تكلم عن الفترة الأخيرة بعد انتقال الأمير للمغرب وحصاره هناك ولكنكم ما شاء الله كفيتم ووفيتم بخيانة البلد بالقتال إلى جانب الجيش الفرنسي وعندما أقول ذلك لا أعمم ولكن هناك قسم كبير خان البلد وإلا لما تمكنت فرنسا من احتلال الجزائر وما كلامكم عن النقاء العرقي إلا تزوير فاضح لا يقول به حتى الجهلة فكفوا عن اتباع فرنسا ومخططاتها فهذا نوع من خيانة البلد

عزيزي و الله انصحك ان لا تكتب عن تاريخ الامير عبد القادر و ان تسرع وتحدف تعليقك لان يدل انك لم تقرا ابدا كتاب احمد بن محي الدين و الذي ذكر كل مراحل حياة الامير و حروبه من الاول الى الاخر وليس كما تزعم انه ذكر فقط الفترة الأخيرة بعد انتقال الأمير للمغرب وحصاره هناك

ههههههههههه و الله اضحكتني حقا

[zafer h]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حريش احمد

عزيزي و الله انصحك ان لا تكتب عن تاريخ الامير عبد القادر و ان تسرع وتحدف تعليقك لان يدل انك لم تقرا ابدا كتاب احمد بن محي الدين و الذي ذكر كل مراحل حياة الامير و حروبه من الاول الى الاخر وليس كما تزعم انه ذكر فقط الفترة الأخيرة بعد انتقال الأمير للمغرب وحصاره هناك

ههههههههههه و الله اضحكتني حقا

مشكلتكم أنكم تدعون الفهم وأنتم أبعد ما تكونوا عنه فهذا الكتاب هو جزء من الكتاب الأصلي وذكر به موجز لبعض الأحداث ولكن الأحداث التي وعيها كانت بالفترة الأخيرة من حرب الأمير مع الفرنسيين فإن أحمد ولد عام 1833 وتوفي والده السيد محي الدين وهو رضيع وكان الاستدمار الفرنسي قد دخل الجزائر وهو لم يستثني الخونة من العشائر العربية أو العشائر البربرية وهذه الأخيرة يمكنك الاطلاع على خيانتها للأمير من كتاب ابنه تحفة الزائر وما القهقهة التي صدرت عنك إلا دليل على خفة عقلك فالأفضل لك أن تحذف نفسك من بين من يدعي الفهم

[أبو أنس بشير]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة zafer h

مشكلتكم أنكم تدعون الفهم وأنتم أبعد ما تكونوا عنه فهذا الكتاب هو جزء من الكتاب الأصلي وذكر به موجز لبعض الأحداث ولكن الأحداث التي وعيها كانت بالفترة الأخيرة من حرب الأمير مع الفرنسيين فإن أحمد ولد عام 1833 وتوفي والده السيد محي الدين وهو رضيع وكان الاستدمار الفرنسي قد دخل الجزائر وهو لم يستثني الخونة من العشائر العربية أو العشائر البربرية وهذه الأخيرة يمكنك الاطلاع على خيانتها للأمير من كتاب ابنه تحفة الزائر وما القهقهة التي صدرت عنك إلا دليل على خفة عقلك فالأفضل لك أن تحذف نفسك من بين من يدعي الفهم

جزاك الله خيرا أخي وحبيبي الفاضل ابن الكرام والشرفاء زافر .
فأني أعد عائلة الأمير عائلتي وعشيرتي لأنه يجمعنا قبيلة واحدة وهي عشائر ( وادي الحمام / القيطنة ) فعائلة ( بن سلة ) وأجداد الأمير كلهم يجمعهم عشائر وادي الحمام وقبائل الحشم ( معسكر ) التي تجمع الأجواد والأشراف ومنهم الأدارسة الشرفاء أهل البيت .

ثانيا : أخي الحبيب زافر أنا أعرضت عن الرد على هذا الشخص لأني وجده يجهل التاريخ وليس من أهله ، وفاقد الشيء لا يعطيه ، وخوض الكلام مع هذه الأشكال مضيعة للوقت وإهدار قيمة العلم وكنوزه

ثالثا : وفقنا الله وإياكم لخدمة تراثنا وأصول أجدادنا