من تتوقع أن يفوز في الانتخابات الرئاسية 2014 ؟؟؟؟ - الصفحة 2

khaled1976 · 2012-07-26, 00:26

ادا كانت الانتخابات كالعادة فإن الرشام حميدة واللعاب حميدة وبالتالي لن تخرج عن المرشح الابدي ....عسكر ابن دغول
اما ادا اراد الشعب الحياة فلا بد ان يستجيب القدر

BAROUD · 2012-07-26, 00:30

نخلوها فراغ سياسي الئ ان يشاء الله حتئ نتعلموا معنئ التداول السلمي علئ السلطة

الإدريسي العلوي · 2012-07-26, 14:56

السيد الرئيس عبد العزيز بوتفليقة طبعا

Lakri213 · 2012-07-27, 00:16

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة khaled1976

ادا كانت الانتخابات كالعادة فإن الرشام حميدة واللعاب حميدة وبالتالي لن تخرج عن المرشح الابدي ....عسكر ابن دغول
اما ادا اراد الشعب الحياة فلا بد ان يستجيب القدر

أحسنت ..
الرئيس في الجزائر يعيّن من قبل المؤسسة العسكرية مستعينا بآلة التزوير التي تأبى أن تصدأ و بتغطية من أصحاب الشيتة و البندير في صحائف التقاشير و باقي المرشحين مجرد أرانب لإضفاء نكهة من ديمقراطية و الشفافية على العملية ..

أما توقعي فالرئيس القادم بالتأكيد سيكون من جبهة التحرحير الوطني بن فليس أو بلخادم ، و سأصوت على بن بيتور اذا ترشح لعل و عسى يصلح الحال ..

mouhamed.bac2013 · 2013-03-19, 11:44

جهيد يونسي

souhiel · 2013-03-19, 16:34

مشكلتنا في الجزائر هي مشكلة رجال المهم شخص يكون راجل ومثقف ويحب لبلاد ويحب شعبها ويسعى الى رقيه انا شخصيا لا ارشح اي شخصية في الوقت الراهن

الإدريسي العلوي · 2013-03-19, 17:12

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة souhiel

مشكلتنا في الجزائر هي مشكلة رجال المهم شخص يكون راجل ومثقف ويحب لبلاد ويحب شعبها ويسعى الى رقيه انا شخصيا لا ارشح اي شخصية في الوقت الراهن

أهاااااااااااا،والرجال لا تكونهم الدولة،بل يستعينون بالله ليكونوا أنفسهم،ثم بعد ذلك يستعينون بالله ليكونوا غيرهم،وهكذا حتى يتغير الناس إلى الأحسن،فيتغير النظام تلقائيا بدون مشاكل،فتغيير القاعدة يؤدي إلى تغيير القمة

souhiel · 2013-03-19, 20:04

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الإدريسي العلوي

أهاااااااااااا،والرجال لا تكونهم الدولة،بل يستعينون بالله ليكونوا أنفسهم،ثم بعد ذلك يستعينون بالله ليكونا غيرهم،وهكذا حتى يتغير الناس إلى الأحسن،فيتغير النظام تلقائيا بدون مشاكل،فتغيير القاعدة يؤدي إلى تغيير القمة

الـتـغـيـير يبدأ مـن الـقـمـة أم من القاعدة .. ؟

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله ثم أما بعد ؛

إن بعض الناس حين يتحدثون عن موضوع التغيير والإصلاح للمجتمعات
فإنهم يشبهون المجتمع بالهرم

حيث تكون قاعدته هي ؛ الشعب
وتكون قمته هي ؛ السلطة الحاكمة

ويقولون أن التغيير يكون من القاعدة لا من القمة !!

أي أن الشعب ــ على زعمهم ــ لا بد أن يتغير أولا قبل أن يتغير النظام الحاكم !!

ويقولون أيضا ؛ أننا لا ينبغي أن نسعى إلى تغيير الظلم والفساد الموجود عند الحكام إلا بعد إصلاح الشعب ذاته أولا !! ـ

فإذا ما تغيرت القاعدة الشعبية فإن السلطة ستتغير هي أيضا !! ؛

أي أن التغيير ــ عندهم ــ يبدأ من الشعب أولا حتى تتغير ثقافته تماما
ثم بعد ذلك يحدث التغيير في السلطة !!!! ؛

ورغم أن هذا الكلام يبدو لأول وهلة جميلا ومنسقا

إلا أنه في الحقيقة سطحي جدا ... !

بل هو قمة في السذاجة ... !

وهو كلام غير واقعي بالمرة
ولا يوجد له ما يؤيده
لا في التاريخ
ولا في الواقع
وولا أصل له في الشريعة الإسلامية فيما نعلم

لماذا ؟؟

دعونا نناقش ذلك بهدوء

إن التغيير يبدأ أولا كفكرة يتبناها بعض الأفراد
ثم يدعون غيرهم إليها

وتكون هذه الدعوة موجهة للجميع سواء كانوا من عامة الناس
أو من أصحاب السلطة والمكانة

أي أن التغيير يبدأ من القمة والقاعدة معا في آن واحد
ولا تعارض بينهما كما يتوهمون

وليس يبدأ من القاعدة الشعبية فقط كما يقولون

ثم تستمر الدعوة إلى فكرة التغيير والإصلاح حتى تتكون ( طائفة ) من المجتمع تكون مقتنعة بهذه الفكرة وتعلم على إنجاحها

وهذه الطائفة لها احتمالين ؛
إما أن تكون ضعيفة وصغيرة ( كحال بداية الدعوة في مكة مثلا )

أو أن تكون قوية ومؤثرة ( كحال بداية الدعوة في المدينة المنورة )

وهذا يتوقف على نوعية استجابة المجتمع لفكرة الإصلاح
وهذا يختلف من مجتمع لآخر وتتحكم فيه عوامل كثيرة لا مجال للخوض فيها

فإن كان المستجيبون لفكرة الإصلاح من ( أصحاب النفوذ والسلطة ) فستكون دعوة قوية وتؤتي ثمارها سريعا
كما حدث في المدينة المنورة عندما استجاب لدعوة الإسلام كثير من وجهاء القبائل وسادتها مثل ؛ أسيد بن حضير و سعد بن معاذ وأسعد بن زرارة رضي الله عنهم جميعا

فقد كانوا سببا في التمكن السريع للدعوة الإسلامية ودخولها إلى جميع بيوت المدينة المنورة

وأما إن كان المستجيبون للدعوة من العوام المستضعفين فستكون مستضعفة وحينئذ سيتأخر التغيير حتى يمن الله عليهم بامتلاك القوة والسلطة
كما حدث في مكة المكرمة حيث كان أغلب المستجيبين للدعوة هم من المستضعفين والعبيد والشباب

لذلك ؛
فالتغيير مستحيل دون وجود سلطة تغير وتؤثر في الناس
سواء كانت هذه السلطة سياسية
أو سلطة عشائرية وقبلية
او سلطة عسكرية
... إلخ

ولكن لماذا لا يمكن أن تتم فكرة التغيير الشامل للمجتمع إلا في وجود هذه السلطة التي تعمل على التغيير وترعاه ؟؟

لأنها مثلا التي تطبق القوانين والتشريعات التي تحارب الفساد أيا كانت هذه التشريعات والقوانين
ـ ( بصرف النظر عن موقفنا من التشريعات الوضعية المخالفة للشريعة المطهرة ) ـ

وهذه السلطة هي التي توجه الإعلام لتوعية الشعوب

وهي التي ترعى التقدم في جميع مجالات الحياة

وهي التي ترعى الدعاة والمثقفين والعلماء والكفاءات في جميع المجالات وتوفر لهم الفرص للإصلاح

وهي التي توفر المناخ المناسب للإصلاح والمصلحين

وإذا غابت هذه السلطة التي ترعى الإصلاح ووجدت سلطة فاسدة فسيحدث العكس تماما
كما حدث في مصر قبل ثورة 25 يناير

فهل كانت السلطة السابقة ستسمح لأحد بأن يغير ثقافة الشعب ؟؟
كيف ذلك والسلطة كانت تقف عائقا أمام المصلحين ؟؟
كيف ذلك وهي التي كانت تضعهم في السجون وتضيق عليهم وتهددهم في حياتهم وأعراضهم وأموالهم ؟؟

كيف ذلك والسلطة الحاكمة كانت توفر مناخا فاسدا وترعى الفساد وتشجعه حتى صار ثقافة عامة عند المجتمع بجميع فئاته ؟؟
كيف ذلك وهي كانت تمتلك آلة إعلامية جبارة تضلل الشعوب وتبعدها عن طريق الإصلاح ؟؟
كيف وهي تشوه صورة المصلحين ودعاة التغيير عن طريق إعلامها ؟؟
ألم نسمع جميعا عن وجبات ( الكنتاكي ) وعن ( الأجندات الخارجية ) والتي صدقها في البداية جانب عظيم من الشعب المصري مثلا ؟؟؟

من سيسمح لأحد أن يستمر في الدعوة للإصلاح والتغيير دون أن يوقفوه ودون أن يمنعوه ؟؟

إذن كان لابد من الثورة على هذه السلطة الفاسدة وهذا النظام العفن
وهذه الثورة هي بداية التغيير وليست هي التغيير ذاته

ولو فرضنا جدلا أن تغيير ثقافة الشعب كان ممكنا دون إزالة هذه السلطة

فما هو المقصود بتغيير ثقافة الشعب ؟؟
هل يقصدون أن تتغير ثقافة الشعب بأكمله !!!؟؟
أي بنسبة 100 % ؟؟
طبعا هذا مستحيل وهذا لا يحتاج إلى إثبات

فهل يقصدون أن يتغير غالبية الشعب ؟؟
بنسبة 90 % أو 80 % أو 70 % مثلا
فعلى أي أساس سيختارون النسبة ؟؟
ما المعيار العلمي في ذلك ؟؟
ما هي الكتلة الحرجة التي ستغير المجتمع ؟؟

ثم من سيسمح لهم بذلك إلا في وجود سلطة تؤمن هذا التغيير وتحافظ على تلك الدعوة

والله أعلم

الإدريسي العلوي · 2013-03-19, 20:40

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة souhiel

الـتـغـيـير يبدأ مـن الـقـمـة أم من القاعدة .. ؟

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله ثم أما بعد ؛

إن بعض الناس حين يتحدثون عن موضوع التغيير والإصلاح للمجتمعات
فإنهم يشبهون المجتمع بالهرم

حيث تكون قاعدته هي ؛ الشعب
وتكون قمته هي ؛ السلطة الحاكمة

ويقولون أن التغيير يكون من القاعدة لا من القمة !!

أي أن الشعب ــ على زعمهم ــ لا بد أن يتغير أولا قبل أن يتغير النظام الحاكم !!

ويقولون أيضا ؛ أننا لا ينبغي أن نسعى إلى تغيير الظلم والفساد الموجود عند الحكام إلا بعد إصلاح الشعب ذاته أولا !! ـ

فإذا ما تغيرت القاعدة الشعبية فإن السلطة ستتغير هي أيضا !! ؛

أي أن التغيير ــ عندهم ــ يبدأ من الشعب أولا حتى تتغير ثقافته تماما
ثم بعد ذلك يحدث التغيير في السلطة !!!! ؛

ورغم أن هذا الكلام يبدو لأول وهلة جميلا ومنسقا

إلا أنه في الحقيقة سطحي جدا ... !

بل هو قمة في السذاجة ... !

وهو كلام غير واقعي بالمرة
ولا يوجد له ما يؤيده
لا في التاريخ
ولا في الواقع

والله أعلم

أولا: تشخيص الداء والمرض، فلا تظنوا أن الخلل والقصور في الحكام فقط وأن الشعب بريء من أسباب الفشل والظلم والمشاكل، أو أن الشعوب بريئة، والحكومات مجرمة! لا بل هذه نظرة خاطئة والصواب هو أن الحكومات هي الصورة الحقيقية للشعوب، وهي المجسّم المثالي لعقائد وأخلاق وإيجابيات وسلبيات الشعوب فالحكومة هي صورة في المرآة لجسم متحرك أمامها اسمه الشعب، فإذا كانت الصورة قبيحة فعلينا إصلاح الشعب لا تحطيم المرآة، لأن أي مرآة جديدة ستعطينا الصورة السابقة نفسها، ولكن مع الأسف فالكثيرون يرون أن الحكومات هي مذنبة ومسئولة عن كل سلبيات الواقع، والشعوب بريئة وواعية وصادقة، ويرد تصورهم هذا قول تعالى: [وكذلك نولي بعض الظالمين بعضا بما كانوا يكسبون] (129 سورة الأنعام)
قال الأعمش في تفسيرها أي: إذا فسد الناس أمّر عليهم شرارهم!!!

ثانيا: العلاج: هو بإصلاح أنفسنا نحن أفراد الشعب أولا؛ لأن إصلاح الواقع يتطلب إصلاح الشعوب أولا وإلا فإن أي تغييرات تحدث في الحكومات لن تأتي بثمار طيبة كثيرة إذا كان واقع الناس كما هو لم يتغير، لأن الانحراف موجود في الشعب أفراداً وأسراً وأحزابا وجماعات وقبائل وشعوبا ويمارسونه في عقائدهم وحياتهم الاجتماعية والسياسية والاقتصادية، فالشرك وعبادة القبور والأشخاص موجود والبدعة منتشرة وظهر الفساد في البر والبحر والتعصب العرقي بكافة أنواعه موجود، والمصالح الشخصية تؤثر بدرجة كبيرة، وكثيراً ما تكون مناهجنا في تربية أبنائنا بعيدة عن المبادئ الإسلامية، ولا يهتم كثير منا ببناء التعاون الاسلامي... إلخ، وإذا لم ننجح بإصلاح أنفسنا وإيجاد أفراد صالحين وأسر سعيدة وعمال نشطين وتجار أمناء ومدرسين مخلصين وطلبة جادين فإننا لن ننجح في إيجاد حكومات عادلة ومخلصة.
وعلى الشعوب التوبة من الذنوب فقد قال حيلان بن فروة "يبعث على الناس ملوك بذنوبهم".
وقال عمر بن عبدالعزيز رضي الله عنه "أيها الناس اصلحوا آخرتكم تصلح لكم دنياكم وأصلحوا سرائركم تصلح لكم علانيتكم".