دروس أحكام تجويد

[أم تسنيم 2017]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ياسمين1990

بارك الله فيك معلمتنا وجزاك عنا كل خير
متابعين معك بالتوفيق

وفيكي البركه اختي

[أثر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رنيم أروى

البسملة

المقصود بها : أبدأ بتسمية الله وذكره وتسبيحه في جميع أموري فإنه هو المعبود بحق وطالبا العون منه وحده لا شريك له فهو ذو الفضل والجود واسع الرحمة كثير الإحسان على عباده وقد وسعت رحمته كل شيء وشمل فضله جميع الخلائق

صيغتها «بسم الله الرحمن الرحيم» ولا صيغة لها سوى ذلك من غير خلاف.

حكمها : البسملة هي قول ( بسم الله الرحمن الرحيم ) .
وهي آية في سورة النمل وثابته في أول الفاتحة ، واجمع القراء على الآتيان بها عند ابتداء القراءة بأول أي سورة من القرآن الكريم باستثناء سورة ( براءة ) وعلة ترك البسملة في أول ( براءة ) أن البسملة تشتمل على اسم الله ومعاني الآمن والطمأنينة و( براءة ) ليس فيها آمان بل تهديد ووعيد وأمر بالقتل للكافرين ، أما في أجزاء السور فالقارئ مخير بين الآتيان بها أو تركها .

أوجه الاستعاذة مع البسملة :*
للاستعاذة مع البسملة عند أول كل سورة عدا سورة براءة أربعة أوجه.*
- الوجه الأول :*
قطع الجميع، أي قطع الاستعاذة عن البسملة عن أول السورة هكذا أعوذ بالله من الشيطان الرجيم} - وقف - {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} - وقف - {إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ {(سورة النصر الآية: 1) مثلاً .*
- الوجه الثاني:*
قطع الأول ووصل الثاني بالثالث هكذا : {أعوذ بالله من الشيطان الرجيم}*
- وقف – {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ } (سورة النصر الآية: 1)*
- الوجه الثالث :*
وصل الأول بالثاني وقطع الثالث هكذا : الاستعاذة والبسملة ثم أول السورة ، {أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ } - وقف - { إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ }.*
- الوجه الرابع :*
وصل الجميع هكذا : الاستعاذة والبسملة وأول السورة ، {أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ } (سورة النصر الآية:1) .*
فهذه الأوجه الأربع جائزة عند أول كل سورة _عدا أول سورة براءة _ لأنها لا بسملة في أولها .*
ولنعلم أنه لا استعاذة بين سورتين، ولكن الذي بين كل سورتين هي البسملة فقط ، ولا توجد كذلك بين الأنفال وبراءة .

حكمها مع الأربع الغر : يستحسن علماء الأداء السكت أو الوقف على البسملة مع الأربع الغر : القيامة ، المطفيفين ، البلد ، الهمزة
ملاحظة : الاربع الغر او الزهر هم 1-سورة القيامة: " لاَ أقـْسِمُ بـِيـَوْمِ القِـيـَامَة ".
2-سورة البلد: " لاَ اقـْسِمُ بـِهَذا البَـلـَد ".
3-سورة المطففين: " وَيْـلٌ ِللْمُطـفـِّفِـين ".
4- سورة الهمزة: " وَيْـلٌ لِكُلِّ هُـمَـزَة ".
فهي السور التي تبدأ ( بويل ) ، أوبـ ( لا أقسم )
سميت بالأربع الزهر أو بالأربع الغر لشهرتها .
ان الربط بين هته السور سواء بالاتيان بالبسملة او الوصل بغير البسملة يؤدي الى معنى قبيح ذلك ان صفة الرحيم المذكورة في بسم الله الرحمن الرحيم لا يجوز وصلها بلا النافية المذكورة سواء في القيامة اوفي البلد وكذلك لا يجوز وصل اسم الله وهو الرحيم بالويل المذموم والمذكور سواء في المطففين او سورة الهمزة وكذلك لما في ذلك من قبح والبشاعة عند وصل مثلا بين المغفرة ولا النافية او وصل بين لفظ الجلالة وكلمة ويل .
آخر المدثر***أهل المغفرة .....وبداية القيامة*** لاأقسم
آخر الانفطار ***والامر يومئذ لله...وبداية المطففين***ويل يومئذ
آخر الفجر***وادخلي جنتي......وبداية البلد***لاأقسم
آخرالعصر *** وتواصو بالصبر....وبداية الهمزة***ويل لكل همزة

حكمها مع أجزاء الصور : البسملة مع أجزاء صور تصح ولا تجب

الانتقال مِنْ سورة الأنفال إلى سورة التّوبة:
لقد عرفنا أنَّ سورة التّوبة لا بسملة فيها، فيجب علينا أن نعرفَ كيفيّة الاِنتقال مِنَ السّورة الّتي قبلها - وهي سورة الأنفال – إلى هذه السّورة، وهي ثلاثة أوجه؛ هي:
*
الوجه الأول: ... (القطع بينهما بلا بسملة).
﴿... إِنَّ اللّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ﴾
ثمَّ
تَقِف
﴿ بَرَاءةٌ مِّنَ اللّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى الَّذِينَ عَاهَدتُّم مِّنَ الْمُشْرِكِينَ﴾
*
الوجه الثاني: ... (الوصل بينهما بلا بسملة).
﴿... إِنَّ اللّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ﴾
ثمَّ
تَصِل
﴿ بَرَاءةٌ مِّنَ اللّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى الَّذِينَ عَاهَدتُّم مِّنَ الْمُشْرِكِينَ﴾
*
الوجه الثالث: ... (السّكت بينهما بلا بسملة).
﴿... إِنَّ اللّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ﴾
ثمَّ
تَسكت
﴿ بَرَاءةٌ مِّنَ اللّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى الَّذِينَ عَاهَدتُّم مِّنَ الْمُشْرِكِينَ﴾
*
السّكت: هو عبارة عن قطع الصَّوْت بمقدار حركتَيْن مِنْ غير تنفُّس مع نيّة وصل حال القراءة.


تم بفضل الله حبيباتي لي عندها سؤال ت طرحو درس قادم يكون أحكام نون الساكنة والتنوين ونبدأها بالإدغام ساحاول تبسيط امور واسعين بالانترنت لتوضيح بعض الامور لتكون مفهومة للجميع ولي عندها سؤال تتفضل

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اختي الكريمة........عندي اقترااح...لو تفتحين موضووع خااص بكل حكم وندخل لنسأل ...سيكون اسهل
هكذا اظن المشااركة هاته ستذهب مع تتالي المشااركاات...ويصعب ايجاادها مرة اخرى
ومع التقدم سيصعب الامر على الاخواات واظن الامر سيختلط علينا
ما رأيك؟؟؟؟؟

[lyzzabel]

السلام عليكم و رحمة الله
باااارك الله فييييك حبيبتي رنيييم اسفدت كتيييير كتييييير من الدرس الثاني فيه معلومااات ما كنتش نعرفها ،، فمثلا انا مين نكون نقرا و انتقل الى سورة ثانية دايما اباشر في البسملة
شكرا على التنبيه ادا صح التعبير و في انتظااار الدرس الثالث بادن الله

و انا من راي الاخت الاثر الجميل انك تحطي موضوع جديد مع بداية كل درس جديد لانه اكييييد الدروس رايحين يتودرو وسط الردوووود و الصفحااات و لك جزييييل الشكر على تعبك حبيبتي


اللهم اهدنا فيمن هديت و عافنا فيمن عافيت و تولنا فيمن توليت و اصرف عنا شر ما قضيت

[أم تسنيم 2017]

[quote=الأثر الجميل;3992819178]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اختي الكريمة........عندي اقترااح...لو تفتحين موضووع خااص بكل حكم وندخل لنسأل ...سيكون اسهل
هكذا اظن المشااركة هاته ستذهب مع تتالي المشااركاات...ويصعب ايجاادها مرة اخرى
ومع التقدم سيصعب الامر على الاخواات واظن الامر سيختلط علينا
ما رأيك؟؟؟؟؟

[/qu
اختي حاول اضع الدروس في صفحة واحدة وعند كل اضافة اكتب في بداية نعدل ونضيفها مع رقم صفحة كما راني دايرة الان
باش يكون موضوع واحد وميضيعش بين صفحات وممكن منشوفش ومنردش فهمتيني مش حابة يضيعو وحابة اي وحدة جديدة تبدى من بداية فهمتيني ودائمة درس صفحة كمثلا بسملة عدلت صفحة الاولى وكتبت في 3 وش رااااايك

[أم تسنيم 2017]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة lyzzabel

السلام عليكم و رحمة الله
باااارك الله فييييك حبيبتي رنيييم اسفدت كتيييير كتييييير من الدرس الثاني فيه معلومااات ما كنتش نعرفها ،، فمثلا انا مين نكون نقرا و انتقل الى سورة ثانية دايما اباشر في البسملة
شكرا على التنبيه ادا صح التعبير و في انتظااار الدرس الثالث بادن الله

و انا من راي الاخت الاثر الجميل انك تحطي موضوع جديد مع بداية كل درس جديد لانه اكييييد الدروس رايحين يتودرو وسط الردوووود و الصفحااات و لك جزييييل الشكر على تعبك حبيبتي


اللهم اهدنا فيمن هديت و عافنا فيمن عافيت و تولنا فيمن توليت و اصرف عنا شر ما قضيت

شكرااااااا حبيتي حمد لله افدتك ولو بالقليل
كما قلت للاخت اثير دروس مترابطة وباغية مع بعض باش ميضيعوش في صفحات ونقدر نجاوب على الاسئلة وكل اضافة نعدل في صفحة الاولى ونكتب درس ووين صفحتووووووو
لكن حسب ارائكن حبيباااتي اذا نحط منفصلين نحط راني جااااااااااااهزة المهم الفائدة

[وبشر الصابرين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رنيم أروى

البسملة

المقصود بها : أبدأ بتسمية الله وذكره وتسبيحه في جميع أموري فإنه هو المعبود بحق وطالبا العون منه وحده لا شريك له فهو ذو الفضل والجود واسع الرحمة كثير الإحسان على عباده وقد وسعت رحمته كل شيء وشمل فضله جميع الخلائق

صيغتها «بسم الله الرحمن الرحيم» ولا صيغة لها سوى ذلك من غير خلاف.

حكمها : البسملة هي قول ( بسم الله الرحمن الرحيم ) .
وهي آية في سورة النمل وثابته في أول الفاتحة ، واجمع القراء على الآتيان بها عند ابتداء القراءة بأول أي سورة من القرآن الكريم باستثناء سورة ( براءة ) وعلة ترك البسملة في أول ( براءة ) أن البسملة تشتمل على اسم الله ومعاني الآمن والطمأنينة و( براءة ) ليس فيها آمان بل تهديد ووعيد وأمر بالقتل للكافرين ، أما في أجزاء السور فالقارئ مخير بين الآتيان بها أو تركها .

أوجه الاستعاذة مع البسملة :*
للاستعاذة مع البسملة عند أول كل سورة عدا سورة براءة أربعة أوجه.*
- الوجه الأول :*
قطع الجميع، أي قطع الاستعاذة عن البسملة عن أول السورة هكذا أعوذ بالله من الشيطان الرجيم} - وقف - {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} - وقف - {إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ {(سورة النصر الآية: 1) مثلاً .*
- الوجه الثاني:*
قطع الأول ووصل الثاني بالثالث هكذا : {أعوذ بالله من الشيطان الرجيم}*
- وقف – {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ } (سورة النصر الآية: 1)*
- الوجه الثالث :*
وصل الأول بالثاني وقطع الثالث هكذا : الاستعاذة والبسملة ثم أول السورة ، {أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ } - وقف - { إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ }.*
- الوجه الرابع :*
وصل الجميع هكذا : الاستعاذة والبسملة وأول السورة ، {أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ } (سورة النصر الآية:1) .*
فهذه الأوجه الأربع جائزة عند أول كل سورة _عدا أول سورة براءة _ لأنها لا بسملة في أولها .*
ولنعلم أنه لا استعاذة بين سورتين، ولكن الذي بين كل سورتين هي البسملة فقط ، ولا توجد كذلك بين الأنفال وبراءة .

حكمها مع الأربع الغر : يستحسن علماء الأداء السكت أو الوقف على البسملة مع الأربع الغر : القيامة ، المطفيفين ، البلد ، الهمزة
ملاحظة : الاربع الغر او الزهر هم 1-سورة القيامة: " لاَ أقـْسِمُ بـِيـَوْمِ القِـيـَامَة ".
2-سورة البلد: " لاَ اقـْسِمُ بـِهَذا البَـلـَد ".
3-سورة المطففين: " وَيْـلٌ ِللْمُطـفـِّفِـين ".
4- سورة الهمزة: " وَيْـلٌ لِكُلِّ هُـمَـزَة ".
فهي السور التي تبدأ ( بويل ) ، أوبـ ( لا أقسم )
سميت بالأربع الزهر أو بالأربع الغر لشهرتها .
ان الربط بين هته السور سواء بالاتيان بالبسملة او الوصل بغير البسملة يؤدي الى معنى قبيح ذلك ان صفة الرحيم المذكورة في بسم الله الرحمن الرحيم لا يجوز وصلها بلا النافية المذكورة سواء في القيامة اوفي البلد وكذلك لا يجوز وصل اسم الله وهو الرحيم بالويل المذموم والمذكور سواء في المطففين او سورة الهمزة وكذلك لما في ذلك من قبح والبشاعة عند وصل مثلا بين المغفرة ولا النافية او وصل بين لفظ الجلالة وكلمة ويل .
آخر المدثر***أهل المغفرة .....وبداية القيامة*** لاأقسم
آخر الانفطار ***والامر يومئذ لله...وبداية المطففين***ويل يومئذ
آخر الفجر***وادخلي جنتي......وبداية البلد***لاأقسم
آخرالعصر *** وتواصو بالصبر....وبداية الهمزة***ويل لكل همزة

حكمها مع أجزاء الصور : البسملة مع أجزاء صور تصح ولا تجب

الانتقال مِنْ سورة الأنفال إلى سورة التّوبة:
لقد عرفنا أنَّ سورة التّوبة لا بسملة فيها، فيجب علينا أن نعرفَ كيفيّة الاِنتقال مِنَ السّورة الّتي قبلها - وهي سورة الأنفال – إلى هذه السّورة، وهي ثلاثة أوجه؛ هي:
*
الوجه الأول: ... (القطع بينهما بلا بسملة).
﴿... إِنَّ اللّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ﴾
ثمَّ
تَقِف
﴿ بَرَاءةٌ مِّنَ اللّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى الَّذِينَ عَاهَدتُّم مِّنَ الْمُشْرِكِينَ﴾
*
الوجه الثاني: ... (الوصل بينهما بلا بسملة).
﴿... إِنَّ اللّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ﴾
ثمَّ
تَصِل
﴿ بَرَاءةٌ مِّنَ اللّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى الَّذِينَ عَاهَدتُّم مِّنَ الْمُشْرِكِينَ﴾
*
الوجه الثالث: ... (السّكت بينهما بلا بسملة).
﴿... إِنَّ اللّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ﴾
ثمَّ
تَسكت
﴿ بَرَاءةٌ مِّنَ اللّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى الَّذِينَ عَاهَدتُّم مِّنَ الْمُشْرِكِينَ﴾
*
السّكت: هو عبارة عن قطع الصَّوْت بمقدار حركتَيْن مِنْ غير تنفُّس مع نيّة وصل حال القراءة.


تم بفضل الله حبيباتي لي عندها سؤال ت طرحو درس قادم يكون أحكام نون الساكنة والتنوين ونبدأها بالإدغام ساحاول تبسيط امور واسعين بالانترنت لتوضيح بعض الامور لتكون مفهومة للجميع ولي عندها سؤال تتفضل

السلام عليكم

بارك الله فيك اختي اروى في ميزان حسناتك

عندي تدخل صغير فقط و الله اعلم ان الوجه الثالث من أوجه القراءة ﻻ يجوز التيان به

يجب التنويه به

[أم تسنيم 2017]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وبشر الصابرين

السلام عليكم

بارك الله فيك اختي اروى في ميزان حسناتك

عندي تدخل صغير فقط و الله اعلم ان الوجه الثالث من أوجه القران لا يجوز الاتيان به

يجب التنويه به

عفوا حبيبتي
فقط لم افهم ماذا تقصدينه اذا قصدك على البسملة
وجه واحد غير جائز :
وصل آخر السورة بالبسملة و الوقف عليها ثم البدء بأول السورة الجديدة . و ذلك لأن البسملة لأوائل السور و ليست لأواخرها .ي وصل آخر السورة الاولى بالبسملة ثم قطع البسملة عن السورة اللاحقة لأن محل البسملة أوائل السور وليس آخرها كاين بعض مشايخ يقولك لا يجوز كي لا يتوهم السامع ان نهاية سورة بسملة

نتمنى نكون اجبتك اي سؤال او تدخل مذابينا لتعم الفائدة الجميع

[أم تسنيم 2017]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وبشر الصابرين

السلام عليكم

بارك الله فيك اختي اروى في ميزان حسناتك

عندي تدخل صغير فقط و الله اعلم ان الوجه الثالث من أوجه القران لا يجوز الاتيان به

يجب التنويه به

شكرااااااااااااا لقد اضفته جزااك الله كل خير

[أثر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
من رايي اختي لو تفتحي كل درس في موضوع مستقل
ولما نكمل في الاخير
تجمع كل المواضيع في موضوع وااحد وتووضع رواابط الموااضيع الاخرى
ويترك الموضوع كهدية منا للمنتدى ويبقى صدقة جاارية منك
هكذا سيختلط الامر..........وسنضيع انا متاكدة

[وبشر الصابرين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رنيم أروى

شكرااااااااااااا لقد اضفته جزااك الله كل خير

الشكر لك اختي
كنت نقصدلك وجه القراءة و اخطئت فالكتابة
و انت وضحتي ما شاء الله انا قريت المعلومة و حبيت الاخوات ما يوقعوش فالخطا

بارك الله فيك
انا في المتابعة

[أم تسنيم 2017]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأثر الجميل

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
من رايي اختي لو تفتحي كل درس في موضوع مستقل
ولما نكمل في الاخير
تجمع كل المواضيع في موضوع وااحد وتووضع رواابط الموااضيع الاخرى
ويترك الموضوع كهدية منا للمنتدى ويبقى صدقة جاارية منك
هكذا سيختلط الامر..........وسنضيع انا متاكدة

ميكووووون غيييييييييير خاااااااطرك حنووووووونة ساضعهم في مواضيع متفرقة
اذا تحبي بسملة نحطو وحدو نحطو وحدو جزااااااااكي الله كل خير

[أم تسنيم 2017]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وبشر الصابرين

الشكر لك اختي
كنت نقصدلك وجه القراءة و اخطئت فالكتابة
و انت وضحتي ما شاء الله انا قريت المعلومة و حبيت الاخوات ما يوقعوش فالخطا

بارك الله فيك
انا في المتابعة

وفيكي بركة تسعدني متااااابعتك وياريت تفيدينا بتدخلااااااااتك جزاكي الله عنا كل خييييييير

[أثر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رنيم أروى

ميكووووون غيييييييييير خاااااااطرك حنووووووونة ساضعهم في مواضيع متفرقة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رنيم أروى

اذا تحبي بسملة نحطو وحدو نحطو وحدو جزااااااااكي الله كل خير

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اووكي....اتفقنا يا طيبة
هكذا لن يختلط الامر....افضل لو تضعين موضوع البسملة في موضوع وحدو اظن الكثيرات لم يرينه
ضعيه الآن و سنلتقي هنااك ويبدأ النقاااش
انتظرك

ولي عودة هنا لاقترح عليك خطة نسير عليها ما رايك؟؟؟؟

[أم تسنيم 2017]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأثر الجميل

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اووكي....اتفقنا يا طيبة
هكذا لن يختلط الامر....افضل لو تضعين موضوع البسملة في موضوع وحدو اظن الكثيرات لم يرينه
ضعيه الآن و سنلتقي هنااك ويبدأ النقاااش
انتظرك

ولي عودة هنا لاقترح عليك خطة نسير عليها ما رايك؟؟؟؟

لقد وضعته وبانتظااااااااااااااااااااااااااااااااارك

[ღ☾❀إبتهاجღ☾❀]

بارك الله فيكي اختي وجعله في ميزان حسناتك
انا الان احاول ختم القران و اريد تعلم الاحكام