|
الجلفة للمواضيع العامّة لجميع المواضيع التي ليس لها قسم مخصص في المنتدى |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
إتمام الفتاة دراستها بعد <<< الزواج !!
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2010-08-04, 16:47 | رقم المشاركة : 16 | ||||
|
وقرن في بيوتكن
|
||||
2010-08-04, 17:01 | رقم المشاركة : 17 | |||
|
أختي المكرمة
مشكورة على طرحك هذا الموضوع المهم مسألة إكمال الدراسة بعد الزواج من الأمور التي كانت إلى وقت قريب من الأمور التي لا يقبلها المجتمع الجزائري إلا عند طبقة مثقفة تفهم أن الزواج شراكة و كما ان للرجل طموح فللمرأة أيضا طموح يساويه او أكثر خاصة و أنها مربية و بالتالي هذه المهمة ستنجح فيها كلما كان لها مستوى تعلمي راقي ليس شرط أن تتعلم المراة من أجل العمل بل الغاية أن تثقف نفسها و تأهل نفسها عقليا و فكريا حتى تكون أهلا لممارسة الأمومة كما يجب بالتربية و التهذيب للأولاد ،بشرط عدم تضييع حقوق الزوج - و لعل هذه الحكمة التي جعلت الرسول صلى الله عليه و سلم ينهى عن منع النساء من الخروج عن طلب العلم خاصة العلم الشرعي :لا تمنعوا إماء الله من بيوت الله كما جاء في الحديث . بل ان الفقهاء فصلوا في مسألة طلب المرأة للعلم و جعلوها مقرونة بموافقة الزوج إلا في حالة خروج المرأة لتعلم العلم الشرعي الفرض كالاحكام المتعلقة بالفرائض فهنا يجوز للمرأة الخروج دون إذن زوجها لعل من الحقائق التاريخية التي يجهلها الكثير أن فرنسا سمحت للمراة الجزائرية و شجعتها على الخورج للمنتزهات و السينما لكن لم تشجعها على الخروج للمساجد و الجامعة و هذا مما |أفرز لنا صورة نمطية عن المرأة في المجتمع و كان هذه المراة مجرد شيء و ليس كائن له شعور و إحساس في الحقيقة أعرف الكثير من الأزواج المتفهمين الذين شجعوا زوجاتهم على إكمال الدراسة و وقفوا إلى جنبهن قلبا و قالبا حتى أني أعرف أحد الأزواج كان يتكفل يوميا بالمجيء للجامعة و كتابة الدروس لزوجته المشكلة و أرددها دائما و أبدا قالها مالك بن نبي رحمه الله مشكلتنا ليس مشكلة رجل أو امراة بل مشكلة فرد آخر تعديل محبة الحبيب 2010-08-04 في 17:03.
|
|||
2010-08-04, 17:03 | رقم المشاركة : 18 | |||
|
"وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى"
ومن أصدق من الله قيلاً ؟ لكن ، ما رأيك لو نستعرض تفسير الآية لنزيل بعد النقاط المعتمة إن شاء الله الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: قال ابن كثير في تفسيره: هذه آداب أمر الله بها نساء النبي صلى الله عليه وسلم، ونساء الأمة تبع لهن في ذلك. وقد جاءت هذه الآية ضمن مجموعة من الآيات نزلت في تخيير النبي صلى الله عليه وسلم أزواجه، فلما اخترنه أدبهن بهذه الآداب الكريمة الرفيعة، فقال: وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ [الأحزاب: 33] أي الْزَمْنَ بيوتكن، فلا تخرجن لغير حاجة، فيجوز لهن الخروج للصلاة في المسجد بشرط الحجاب وعدم التعطر، كما في الحديث : لا تمنعوا إماء الله مساجد الله، وليخرجن تفلات . رواه أحمد وصححه الأرناؤوط . وفي صحيح البخاري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لسودة: قد أذن الله لكن أن تخرجن لحوائجكن. وأما قوله تعالى: وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى [الأحزاب: 33] فمعناه: * لا تظهرن زينتكن مثل فعل الجاهلية الأولى، فقد نقل ابن كثير أقوال العلماء في تفسير تبرج الجاهلية الأولى، فقال: قال مجاهد: كانت المرأة تخرج تمشي بين الرجال، فذلك تبرج الجاهلية. وقال قتادة: وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى [الأحزاب: 33] يقول إذا خرجتن من بيوتكن، وكانت لهن مشية وتكسر وتغنج فنهى الله عن ذلك. وقال مقاتل بن حيان: التبرج أنها تلقي الخمار على رأسها ولا تشده فيواري قلائدها وقرطها وعنقها، ويبدو ذلك كله منها . والله أعلم. زادنا الله وإياكم علماً نافعاً يكون لنا زاداً في هذه الحياة الدنيا اللهم آمين |
|||
2010-08-04, 17:09 | رقم المشاركة : 19 | ||||
|
اقتباس:
ومازال المجتمع لا يتقبل هذه الفكرة لحد الساعة حتى الآباء الذين يزوجون بناتهم يرفضون هذه الفكرة
|
||||
2010-08-04, 17:14 | رقم المشاركة : 20 | ||||
|
اقتباس:
أختي الفاضلة ، محبة الحبيب
واللهِ إنني سعيدة بتواجدك في صفحتي المتواضعة .. أسجّل لكِ كالعادة مداخلة قيّمة جداً لكن هل نجد عندك تجربة لها صلة بموضوعنا ؟ فأنتِ ما شاء الله - تحضّرين للدكتوراه - وفقك الله ابقي متابعة عن قرب .. أقرّ الله عينك ، وجزاكِ جنّة الفردوس .. |
||||
2010-08-04, 17:17 | رقم المشاركة : 21 | ||||
|
اقتباس:
هل بنيت ما تكتب على استقراء جزئي أو كلي
أنا استثنيت و استثنائي معناه أن هناك من يقبل هذه الفكرة و إذا كنت أنت لا تقبلها لأنك تفضل المرأة الأمية كماجاء في مشاركتك فهذا لا يمنع من وجود الكثير ممن يفضلن المتعلمة وليس بالضرورة العاملة |
||||
2010-08-04, 17:26 | رقم المشاركة : 22 | ||||
|
اقتباس:
بارك الله فيك في الحقيقة أعرف نموذج رائع هو دكتور تزوج في مرحلة اللسانس و كانت زوجته في النهائي في الثانوية شجعها على العودة للدراسة و أكملا معا طريق العلم و التعلم و عندما ضاقت بهما الأحوال المادية قامت الزوجة الصالحة ببيع ما عندها من ذهب و حلي و فعلا وصلت الزوجة للدكتوراه و أصبحت رفيقة الزوج في المنزل و الجامعة متابعة أنا لموضوعك |
||||
2010-08-04, 17:31 | رقم المشاركة : 23 | ||||
|
اقتباس:
نعم ، ما شاء الله والنماذج هذه وإن كانت لا تزال قليلة إلا أنها تستحق أن نُلفت الأنظار إليها ورغم أن البعض لا يزال يرى الأمر الذي نستعرضه ضرباً من الجنون إلا أن المجتمع " بدأ يعايشه " وأنا كنت ذكرت في مقدمة الموضوع بعض النماذج وما أكثرها عند الآخرين .. بوركَ فيكِ أختي الفاضلة |
||||
2010-08-05, 23:13 | رقم المشاركة : 24 | |||
|
يـــُرفـــع
|
|||
2010-08-06, 01:14 | رقم المشاركة : 25 | |||
|
أنا لا يمكنني أن أشترط العمل ، ولا أجد له ضرورة في حياتي إذا كان ورائي رجلٌ يحصّل لقمة العيش .. |
|||
2010-08-06, 08:56 | رقم المشاركة : 26 | ||||
|
اقتباس:
عندما تذهب إلى الغرب و تتزوج غربية كما تتمنى فقل لها لا تعملي او لا تخرجي إن استطعت !! تجدون الغلب فقط على بنات بلادكم |
||||
2010-08-06, 08:58 | رقم المشاركة : 27 | |||
|
عندما نستشهد بآية أخي الكريم نضعها بين مزدوجتين لأنها ليست من كلام البشر
|
|||
2010-08-06, 10:29 | رقم المشاركة : 28 | |||
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شخصيا امور مثل هده اراها امور خلافية اي لكل مقام مقال فمثلا سأسكتب هنا اني اوافق على مواصلة الدراسة وعند الزواج تجدني ارفض والعكس وذلك ليس لاني متناقض ولكن ظرف اتخاذ القرار مختلف خلاصة القول امور دنيوية مثل هده تعود اساسا الى الظروف في وقت اتخاذ القرار مجرد راي وفقنا الله جميعا سلام |
|||
الكلمات الدلالية (Tags) |
<<<, الزواج, الفتاة, دراستها, هتمام |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc