الجزائر توجه صفعة قوية لنظام السيسي - الصفحة 3 - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات الأخبار و الشؤون السياسية > قسم الأخبار الوطنية و الأنباء الدولية

قسم الأخبار الوطنية و الأنباء الدولية كل ما يتعلق بالأخبار الوطنية و العربية و العالمية...

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

الجزائر توجه صفعة قوية لنظام السيسي

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2014-02-07, 00:43   رقم المشاركة : 31
معلومات العضو
ريـاض
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة توفيق43 مشاهدة المشاركة
ابن عثيمين يكفر صراحة الحكام
فماذا تنتظر من بلحاج الوهابي و هو يسمع هذه الفتي

كلام سيد قطب غير صريح و هذا النوع من الكلام يردده علماء و لم يفهم منه احد انهم يوفرون الناس
انت تسمعه يقولون : لم يبق للمسلمين الآن الا الاسم و لا يقصدون انهم كفروا بل يقصدون انهم يضعوا الدين
فلا تحمل كلام قطب ما لا يحتمل و قطب غير مسؤول على هذا

ابن عثيمين يكفرهم الحكام صراحة و هذه دعوة لقتال هؤلاء الحكام الكفار
ابن عثيمين كفّر من لم يحكم بما أنزل الله معتقدا أن الحكم بغير ما أنزل الله أي بالقوانين الوضعية أفضل من الحكم بما أنزل الله وهذا لا يختلف في كفره مسلمان
ومع ذلك لم يكفر حاكما واحدا من حكام المسلمين ولم يفتي بالخروج على أي حاكم ولم يفتي بقتال أي حاكم
وما نقلتَه من كلامه هنا هو كلام مجمل ستجد تفصيلا له على هذا الرابط
https://ar.islamway.net/fatwa/16547
أما قطب فكتبه مليئة بالتكفير الصريح للمسلمين
حتى القرضاوي شيخ الأخوان وكبيرهم يقول عن سيد قطب:
https://www.oocities.org/zin200/sq20.html








 


رد مع اقتباس
قديم 2014-02-07, 00:55   رقم المشاركة : 32
معلومات العضو
ريـاض
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي










رد مع اقتباس
قديم 2014-02-07, 07:33   رقم المشاركة : 33
معلومات العضو
باهي جمال
مفتش التسيير المالي والمادي
 
الأوسمة
المشرف المميز 
إحصائية العضو










افتراضي

ماادعى الجامية المَداخلة دعوى إلا ولهم منها نصيب..

تكفير رؤوس الجامية المداخلة للمجتمعات الإسلامية ووصفها بالجاهلية ..

[right]1- ربيع بن هادي المدخلي: (تكفيره للشعوب وتجهيلها)

قال ربيع المدخلي: "وأعجب من واقع كثير من الدعاة اليوم يرون أمام أعينهم مظاهر الشرك، فلا تحرك فيهم ساكنا، ولا يحسبون لهذا الواقع المر حسابا، بل الأدهى والأمر أنهم يتذمرون ممن ينكر ويتألم لهذا الواقع الجاهلي السيئ". كتاب "منهج الأنبياء في الدعوة إلى الله" (ص.98).

وقال أيضا:إن السياسيين الجاهليين بتحزبهم مزقوا شباب الأمة، وفرقوهم أحزابا وشيعا، كل حزب بما لديهم فرحون، وتابعوا الأحزاب الكافرة الظاهرة والخفية في التنظيمات السرية والمشاركة في المجالس والبرلمانات والديمقراطية الكافرة في البلدان التي استعمرت ورضعت لبان الاستعمار بكل ما فيه من تقاليد وقوانين وأنظمة كافرة"."أهل الحديث هم الطائفة المنصورة الناجية" (ص.84-85).

وقال في كتابه: (منهج الأنبياء في الدعوة إلى الله (ص141): (قد تكون هي من الأسباب، وإلى جانبها أسباب أُخر، هي كفر الشعوب بالله، وشركها به، وفسوقها عن هداية الأنبياء).اهـ



2- محمد أمان الجامي:

قال محمد أمان الجامي : "فقد زاغ جمهور المسلمين عن المنهج، فصاروا يعملون خارج المنهج في جوانب كثيرة، مغيرين بذلك مفاهيم وتصورات كثيرة، فحياة المسلمين اليوم أقرب إلى الجاهلية التي قبل مبعث النبي منها إلى الحياة الإسلامية". تصحيح المفاهيم" (ص.6).

وقال أيضا: "فما أحوجنا اليوم إلى عمر نعم إلى عمر لمقاومة جاهلية القرن العشرين ووثنيته، ما أحوج المسلمين إلى الصديق للقضاء على ردة القرن".المصدر السابق (ص.13).



3 -محمد جميل زينو:

سئل السؤال التالي: هل الجاهلية مقصورة على قرون مضت أو تتجدد في الناس؟فكان جوابه كالتالي:ليست مقصورة على قرون، بل تزيد الجاهلية في قرن على ما قبله من القرون، إذ لها طوابع خاصة يتصف بها كل فرد، وكل أمة عتت عن أمر ربها ورسله، وتبعت أهواءها في كل شيء، حتى إن جاهلية اليوم تُعتبر أفظع من كل جاهلية سبقتها، لأن فيها من الإغراء على كفر النعم، وإنكار الخالق، أو التنكر لدينه وشريعته، والتهجم على حكمته والاستهانة بعزته، وتحسين الخلاعة والرذيلة والفجور، وذهاب الغيرة والحياء ما لم يكن في محيط أبي جهل وأبي لهب وما قبله من كل جاهلية، وقد لا ينتهي الأمر عند هذا الحد ما دامت الإنسانية خارجة عن حدودها متمردة على نظام الله، وستبقى عرضة لعقوباته حتى ترجع إلى أمره، وتحكيم شرعه".



4 – مقبل بن هادي الوادعي:

مقبل بن هادي الوادعي له الكثير من المواضع التي وصف فيها المجتمعات بالجاهلية وبعضا منها:

قال : "فعلينا أن نتقي الله وأن نتصرف تصرفا إسلاميا مع مجتمعاتنا هذه الجاهلية ".قمع المعاند" (ص.239).

وقال أيضا : "فالفساد إذا لم يواجهه المصلحون بالتغيير باليد أو باللسان أو بالقلب فإنه ينتشر كما هو شأنه في مجتمعاتنا الجاهلية". المصدر السابق (ص.268).

وقال: "فهذه المجتمعات جاهلية لا تتقيد بالكتاب والسنة". المصدر السابق (ص.284) وانظر (ص.236-238-447) منه.

وقال: "ولسنا ننكر أننا في مجتمعات جاهلية لكن لا يلزم أن تكون كافرة"..... "فنحن في مجتمعات جاهلية لا تحكم الكتاب والسنة"..... " ولا بأس أن تطلق على مجتمعاتك بأنها جاهلية بمعنى أن الدوائر الحكومية والأسواق والمستشفيات وأكثر المجتمع لا يحكم الكتاب والسنة".غارة الأشرطة" (2/29-30).

وقال: "وعلى المسلم ألا يقتدي بهذا المجتمع الجاهلي الذي نعيش فيه، فهو مجتمع جاهلي لا يحكم كتاب الله ولا سنة رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم".غارة الأشرطة" (2/473) وانظر "المخرج من الفتنة"

هؤلاء هم رؤوس الجامية المداخلة وهم يقولون نفس أقوال الشهيد بإذن الله سيد قطب ؛
فمن يريد تبرئة شيوخه لزمه أن يبريء سيد قطب من التكفير
ومن أراد إدانة سيد قطب بذلك لزمه أن يعترف أن رؤوس الجامية المَداخلة هم أقنوم التكفير
سواء بسواء
الحق كلّ لا يتجزأ ولا يعرف الكيل بمكاييل مختلفة










آخر تعديل باهي جمال 2014-02-07 في 07:36.
رد مع اقتباس
قديم 2014-02-07, 07:40   رقم المشاركة : 34
معلومات العضو
باهي جمال
مفتش التسيير المالي والمادي
 
الأوسمة
المشرف المميز 
إحصائية العضو










افتراضي

يتهمون سيد قطب بالتكفير
فما قول الجامية المداخلة في تكفير الشيخ محمد ابن عبد الوهاب لمجتمعه والمجتمعات التي سبقت دعوته ؟

يقول الشيخ محمد ابن عبد الوهاب في رسالته إلى أهل الرياض ومنفوحة
( .............فمن زعم من علماء العارض أنه عرف معنى لا إله إلا الله أو عرف معنى الإسلام قبل هذا الوقت ، أو زعم عن مشايخه أن أحداً عرف ذلك فقد كذب وافترى ولبّس على الناس ومدح نفسه بما ليس فيه ........ )
* - العارض منطقة في السعودية

مامعنى أن أهل العارض لم يعرفوا معنى التوحيد ومعنى الإسلام قبل محمد ابن عبد الوهاب ؟ تكفير أم لا ؟

وفي رسالة ارسلها محمد بن عبدالوهاب الى قاضي الدرعية انذاك عبدالله بن عيسى يقول فيها ( ....انتم ومشائخكم ومشائخهم لم يفهموا دين الاسلام ولم يميزوا بين دين محمد وبين دين عمرو بن لحي ...)

فهل الشيخ محمد بن عبد الوهاب تكفيري أم لا ؟
ام سيبدأ البعض في البحث عن تأويل ومعاذير ويغيب التحامل المعهود على سيد قطب رحمه الله لأن التكفيري هنا ليس سيد قطب ؛ ولكن شيوخهم الذين يدعون الإنتساب إليهم ؟










آخر تعديل باهي جمال 2014-02-07 في 07:41.
رد مع اقتباس
قديم 2014-02-07, 08:02   رقم المشاركة : 35
معلومات العضو
العثماني
محظور
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة توفيق43 مشاهدة المشاركة
نعم اليوم يحارب الفكر الوهابي و لكن لن تسطيعان تنكر أن تكوينه وهابي و لم يكن في يوم من الأيام اخوانيا لا في الماضي و و لا الآن
الدعوة الوهابية ومنذ قيامها كفّرت الدولة العثمانية وكفـّرت المسلمين المنتسبين إليها
فما تعليقك على تكفير محمد ابن عبد الوهاب لأهل العارض وأنهم لم يعرفوا الإسلام قبل دعوة محمد ابن الوهاب ؟ هل هذا تكفير أم لا ؟

وأما الشواهد على تكفير الدعوة الوهابية للعثمانيين فووثائق الدعوة النجدية تثبت ذلك
فمن رسائل أمراء الدعوة أتباع الشيخ ابن عبد الوهاب رسالة سعود بن عبد العزيز التي أرسلها إلى والي بغداد يقول فيها : " ...... وأما إن دمتم على حالكم هذه ولم تتوبوا من الشرك الذي أنتم عليه وتلتزموا بدين الله الذي بعث الله رسوله وتتركوا الشرك والبدع والخرافات لم نزل نقاتلكم حتى تراجعوا دين الله القويم ".

ويقول عبد الرحمن بن عبد اللطيف بن عبد الله بن عبد اللطيف ال الشيخ وهو من أحفاد محمد ابن عبد الوهاب وأحد أعلام وعلماء الدعوة يقول " " ومعلوم أن الدولة التركية كانت وثنية تدين بالشرك والبدع وتحميها "

وبعد غزو سعود بن عبد العزيز لمكة خطب قائلاً: "احمدوا الله الذي هداكم للإسلام وأنقذكم من الشرك أطلب منكم أن تبايعوني على دين الله ورسوله وتوالوا من والاه وتعادوا من عاداه في السراء والضراء والسمع والطاعة"

ووتذكر الكتب أنهم ألزموا تحت الإكراه علماء مكة من مختلف المذاهب الإسلامية على توقيع بيان الإقرار بالكفر والشرك.

فمما جاء في بيان الإعتراف: "نشهد نحن علماء مكة الواضعون خطوطنا وأحكامنا في هذا الرقيم أن هذا الدين الذي قام به الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله ودعا إليه إمام المسلمين سعود بن عبدالعزيز من توحيد الله ونفي الشرك الذي ذكره في هذا الكتاب أنه الحق الذي لا شك فيه ولا ريب وأن ما وقع في مكة والمدينة سابقاً ومصر والشام وغيرهما من البلاد إلى الآن من أنواع الشرك المذكورة في هذا الكتاب أنه الكفر المبيح للدم والمال والموجب للخلود في النار ومن لم يدخل في هذا الدين ويعمل به ويوالي أهله ويعادي أعداءه فهو عندنا كافر بالله واليوم الآخر وواجب على إمام المسلمين جهاده وقتاله حتى يتوب إلى الله مما هو عليه ويعمل بهذا الدين".
ووقّّع على هذا البيان :
- عبد الملك القلعي مفتي الحنفية بمكة
- محمد بن صالح بن إبراهيم مفتي الشافعية
- محمد البناتي مفتي المالكية
- محمد بن يحيى مفتي الحنابلة

وعندما غزيت المدينة وقـّع علماء المدينة بياناً مشابهاً جاء فيه نص البيان:
"نشهد أن ما وقع في مكة والمدينة سابقاً والشام ومصر وغيرهما من البلاد إلى الآن من أنواع الشرك المذكورة في هذا الكتاب أنها الكفر المبيح للدم والمال وكل من لم يدخل في هذا الدين ويعمل به فهو كافر بالله واليوم والآخر والواجب على إمام المسلمين وكافة المسلمين القيام بفرض الجهاد وقتال أهل الشرك والعناد وأن من خالف ما في هذا الكتاب من أهل مصر والشام والعراق وكل من كان على دينهم! الذي هم عليه الآن فهو كافر مشرك من موقعه..."
والبيانان موثقان في الدرر السنية والأجوبة النجدية.

لذلك قال الشيخ محمد الزواوي الشافعي في الفتح المبين عن أتباع ابن عبد الوهاب :"فجوزوا قتل من خالفهم من المسلمين واستحلوا مالهم وسبي ذراريهم ونكاح أزواجهم بلا طلاق من أزواجهن ولا عدة..." وهذا قتال الكفار والمرتدين

ويؤكده كذلك ما أرتكبه أتباع ابن عبد الوهاب في حق العلماء

فمن العلماء الذين نفذ فيها أتباع ابن عبد الوهاب حكم الإعدام بلا محاكمة أو "استتابة" نذكر :

- الشيخ عبد الله الزواوي مفتي الشافعية بمكة
- الشيخ سليمان بن مراد قاضي الطائف
- الشيخ عبد الله أبو الخير قاضي مكة
- السيد يوسف الزواوي الذي ناهز الثمانين من العمر
- الشيخ حسن الشيبي
- الشيخ جعفر الشيبي
- الشيخ عبد القادر الشيبي ذبح أبناؤه
أما هو فقد شهد تحت الإكراه على نفسه بالكفر فتركوه وزعموا أنه عرف الحق بعد الضلال

فهل هذا تكفير أم لا ؟









رد مع اقتباس
قديم 2014-02-07, 08:11   رقم المشاركة : 36
معلومات العضو
باهي جمال
مفتش التسيير المالي والمادي
 
الأوسمة
المشرف المميز 
إحصائية العضو










افتراضي

فكما ترون ان سيد قطب لم يكن بدعا في اقواله بل هو تلميذ يحبو امام شيوخه العظام










رد مع اقتباس
قديم 2014-02-07, 09:31   رقم المشاركة : 37
معلومات العضو
ريـاض
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

حالكم يدعوا إلى الشفقة حقا
أصبحتم
كمَن سُئل: كم للأرنب من رِجلٍ؟ فأجابَ: للعصفورِ جناحانِ!!
أنا أتكلم عن تكفير سيد قطب للمجتمعات
وقد وضعت الأدلة بين أيديكم
وهَبْ أنى لا أعرف شيء اسمه الوهابيين
فما رأيك في الأدلة التي بين يديك

ما رأيك في سيد قطب
هل هو تكفيري أو شهيد
وسآتيك لاحقا بشتمه للصحابة والأنبياء









رد مع اقتباس
قديم 2014-02-07, 09:42   رقم المشاركة : 38
معلومات العضو
العثماني
محظور
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريـاض مشاهدة المشاركة
حالكم يدعوا إلى الشفقة حقا
أصبحتم
كمَن سُئل: كم للأرنب من رِجلٍ؟ فأجابَ: للعصفورِ جناحانِ[size=6]!!
[/b]
هذا الكلام ينطبق عليك 100 بـالـ 100
وأنت تصف نفسك فيه وببراعة
لأن أصل الموضوع يتحدث عن النظام الجزائري وموقفه من نظام السيسي الإنقلابي وأنت تتحدث عن سيد قطب









رد مع اقتباس
قديم 2014-02-07, 09:48   رقم المشاركة : 39
معلومات العضو
العثماني
محظور
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريـاض مشاهدة المشاركة
ابن عثيمين كفّر من لم يحكم بما أنزل الله معتقدا أن الحكم بغير ما أنزل الله أي بالقوانين الوضعية أفضل من الحكم بما أنزل الله وهذا لا يختلف في كفره مسلمان
ومع ذلك لم يكفر حاكما واحدا من حكام المسلمين ولم يفتي بالخروج على أي حاكم ولم يفتي بقتال أي حاكم
وما نقلتَه من كلامه هنا هو كلام مجمل ستجد تفصيلا له على هذا الرابط
https://ar.islamway.net/fatwa/16547
أما قطب فكتبه مليئة بالتكفير الصريح للمسلمين
حتى القرضاوي شيخ الأخوان وكبيرهم يقول عن سيد قطب:
https://www.oocities.org/zin200/sq20.html
iهذا نوع من الخيانة للأفكار والمباديء والتلبيس على الناس ..
عندما تتحدث عن ابن عثيمين تذكر الحكم العام ... وعندما تذكر سيد قطب تلبّس على الناس وكأن سيد قطب كفـّر معيّنا
أعطنا اسم حاكم بعينه أو معينا كفـّره سيد قطب وأفتى بالخروج علىيه
لا تنسى ـن تدعم ادعاءاتك بأدلة موثوقة
لا نريد كلاما انشائيا ... بل أدلة وبراهين









رد مع اقتباس
قديم 2014-02-07, 10:33   رقم المشاركة : 40
معلومات العضو
عبداللطيف1967
عضو نشيط
 
الصورة الرمزية عبداللطيف1967
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

السيسي لا يستحق صفعة وانما يستحق.......................بز......على وجهه القبيح هو واتباعه ومحبيه ومؤيديه










رد مع اقتباس
قديم 2014-02-07, 12:06   رقم المشاركة : 41
معلومات العضو
باهي جمال
مفتش التسيير المالي والمادي
 
الأوسمة
المشرف المميز 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريـاض مشاهدة المشاركة


الإرهاب هو الإرهاب وإن اختلفت المسميات

إخوان مصر اليوم لا يختلفون عن إخوان الجزائر في التسعينيات أمثال عباسي وبن حاج

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريـاض مشاهدة المشاركة
حالكم يدعوا إلى الشفقة حقا
أصبحتم
كمَن سُئل: كم للأرنب من رِجلٍ؟ فأجابَ: للعصفورِ جناحانِ!!
أنا أتكلم عن تكفير سيد قطب للمجتمعات
وقد وضعت الأدلة بين أيديكم
وهَبْ أنى لا أعرف شيء اسمه الوهابيين
فما رأيك في الأدلة التي بين يديك

ما رأيك في سيد قطب
هل هو تكفيري أو شهيد
وسآتيك لاحقا بشتمه للصحابة والأنبياء
نحن لا نرى ان سيد قطب تكفيري لانه يقول ما تقولون ويعتقد ما تعتقدون وبما انكم اقصد شيوخكم الذين قالوا في مجتمعاتهم اكبر واعظم مما قاله سيد قطب في مجتمعه ومع ذلك فاقوالهم على العين والراس ونتأول في تفسيرها ولذلك فانتم بين خيارين لا ثالث لهما وهما اما شيوخكم تكفيريين وسيد قطب تكفيري واما شيوخكم وسيد قطب ليسا تكفيريين وانما مداركنا المحدودة لم تفهم ما قاله شيخ الاسلام محمد بن عبد الوهاب وسيد قطب عليهما من الله سحائب الرحمة









رد مع اقتباس
قديم 2014-02-07, 14:58   رقم المشاركة : 42
معلومات العضو
ريـاض
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العثماني مشاهدة المشاركة
هذا الكلام ينطبق عليك 100 بـالـ 100
وأنت تصف نفسك فيه وببراعة
لأن أصل الموضوع يتحدث عن النظام الجزائري وموقفه من نظام السيسي الإنقلابي وأنت تتحدث عن سيد قطب
إقرأ الردود تباعا
لتعلم أنّ نقاشي مع جمال وصل بكل عفوية إلى أنّ قطب يكفّر للمسلمين
فما كان ردّ المدافعين عن قطب إلاّ أن قالوا فلان يكفر وعلان يكفر ؟
وكأنّ فلان أو علان هم المرجع وهم الكتاب والسنة ؟؟
إذا صحّ أن فلان يكفرّ وعلان يكفّر
فهل ذلك يجيز لقطب أن أن يكفّر
بدلا من أن تناقشو الأدلة الصريحة
بدأتم في تشتيت الحوار ومحاولة الهروب
أجيبوني عن كلام قطب الذي في توقيعي يا معشر القطبيين









رد مع اقتباس
قديم 2014-02-07, 15:04   رقم المشاركة : 43
معلومات العضو
ريـاض
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العثماني مشاهدة المشاركة
iهذا نوع من الخيانة للأفكار والمباديء والتلبيس على الناس ..
عندما تتحدث عن ابن عثيمين تذكر الحكم العام ... وعندما تذكر سيد قطب تلبّس على الناس وكأن سيد قطب كفـّر معيّنا
أعطنا اسم حاكم بعينه أو معينا كفـّره سيد قطب وأفتى بالخروج علىيه
لا تنسى ـن تدعم ادعاءاتك بأدلة موثوقة
لا نريد كلاما انشائيا ... بل أدلة وبراهين
لا يا مسكين
كلام ابن عثيمين واضح جدا وبالدليل الذي أدرجته في ردي السابق
فهو يكفر من وقع في الكفر وانتفت عنه الموانع
إقرأ كلام ابن عثيمين جيدا
وإن كنت لا تفهم فذلك ليس غريبا
أمّا كلام قطب في تكفير كل المسلمين حكاما ومحكومين فهو كلام واضح يفهمه العام والخاص وقد وضعته في توقيعي لتعمّ الفائدة وليعلم الناس مصدر الفكر التكفيري في زماننا









رد مع اقتباس
قديم 2014-02-07, 15:15   رقم المشاركة : 44
معلومات العضو
باهي جمال
مفتش التسيير المالي والمادي
 
الأوسمة
المشرف المميز 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريـاض مشاهدة المشاركة
إقرأ الردود تباعا
لتعلم أنّ نقاشي مع جمال وصل بكل عفوية إلى أنّ قطب يكفّر للمسلمين
فما كان ردّ المدافعين عن قطب إلاّ أن قالوا فلان يكفر وعلان يكفر ؟
وكأنّ فلان أو علان هم المرجع وهم الكتاب والسنة ؟؟
إذا صحّ أن فلان يكفرّ وعلان يكفّر
فهل ذلك يجيز لقطب أن أن يكفّر
بدلا من أن تناقشو الأدلة الصريحة
بدأتم في تشتيت الحوار ومحاولة الهروب
أجيبوني عن كلام قطب الذي في توقيعي يا معشر القطبيين
متى واين..................









رد مع اقتباس
قديم 2014-02-07, 15:17   رقم المشاركة : 45
معلومات العضو
ريـاض
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة باهي جمال مشاهدة المشاركة
نحن لا نرى ان سيد قطب تكفيري لانه يقول ما تقولون ويعتقد ما تعتقدون وبما انكم اقصد شيوخكم الذين قالوا في مجتمعاتهم اكبر واعظم مما قاله سيد قطب في مجتمعه ومع ذلك فاقوالهم على العين والراس ونتأول في تفسيرها ولذلك فانتم بين خيارين لا ثالث لهما وهما اما شيوخكم تكفيريين وسيد قطب تكفيري واما شيوخكم وسيد قطب ليسا تكفيريين وانما مداركنا المحدودة لم تفهم ما قاله شيخ الاسلام محمد بن عبد الوهاب وسيد قطب عليهما من الله سحائب الرحمة
يا لبديع قولك ؟؟
أنت لا ترى أن قطب تكفيري لأنّه يقول ما نقول ؟؟
من اين اتيت بكل هذه العبقرية يا جمال؟
وهل كلام قطب يغربلّ على الكتاب والسنّة أو على كلام الناس
سأحاصرك بهذا المثال
ولا مجال للهروب
إذا أسلم شخص من ألمانيا
ثم تعلم كتاب ربه بتفسير السلف والصحابة
وتعلم سنة نبيه بفهم السلف والصحابة
تم تصادف مع كلام سيد قطب في تكفير المجتمعات
ووجدك يا جمال تدافع عنه وتقول عنه شهيد
فسألك عن رأيك في كلامه الذي يكفر فيه المسلمين
فبماذا تجيب ؟؟









رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
لنظام, الجزائر, الشخصي, بوجه, صفعة, قوية

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 10:37

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2023 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc