|
في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
╣◄ " إن الباطل كان زهوقا "... صرخة و توضيح►╠
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2011-09-30, 00:35 | رقم المشاركة : 1 | ||||
|
╣◄ " إن الباطل كان زهوقا "... صرخة و توضيح►╠
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أحبتي الأفاضل لقد جُبلنا نحن معشر المعلمين على تدبّر أمرنا و تجاوز محننا. فألفنا الخضوع و الخنوع على أن نعرّض مصير أبنائنا الطلبة للخطر. و اعتاد مسؤولونا مداراة أخطائهم وتعليق فشل سياساتهم على شماعة المعلم المغبون. و كنا نسكت في كل مرة حتى لا نثير أو تُثار ضدنا القلاقل والأحكام الجائرة. و جاءت ساعة الحقيقة... و كنا أمام المحك. فاخترنا الإنتفاضة على الخضوع و العزة على الهوان . اخترنا الإضراب لتحقيق العدالة و إحقاق الحقّ ... و هنا ثارت ثائرة المجتمع. لقد أقاموا الدنيا و لم يقعدوها. لقد أزبدت أشداقهم و استعملوا أبواقهم لثنينا عما عزمنا فعله، مستخدمين في ذلك كل الطرق و لعلّ أهمها و رقة التلميذ. فأقض تحاملكم علينا مضاجعنا و أرهق انتقادكم لنا كواهلنا و همّنا تكالبكم علينا و تحاملكم. فلاكتنا ألسنتكم حتى الوجع، و تقاذفتنا ظنونكم بنا فما زادنا ذلك إلى عزما و إصرارا. لقد جانبكم الصواب، أحبتي في تشخيص حال التعليم، و تحديد أسباب تردّيه و تدنيه. كما عُمِّيت عليكم أنجع الطرق لاستئصال الورم الذي ينخر جسد الأمة و بفقدها توازنها. فعمدتم إلى تعليق أسباب بوار التعليم و فشله على شماعة المعلم المغبون .فليتكم تتوجهون بلمزكم و غمزكم غير المحدود و غير المحمود لمن يتربص حقا بأبنائنا الدوائر، و يستهتر بمصائرهم ممن يؤسس للمنظومة التربوية من أعلى الهرم إلى أخمص القاعدة. و لكن دعوني، أحبتي في هذه العجالة أن أطرح سؤالا جوهريا علّه يميط اللثام عن كثير من المغالطات التي تفنّن الوزير في حبكها و المغرضون في سبكها : لم لا تمعنون النظر في سياسة الوزير و ما شانها و شابها من سلبيات لا تعدّ و لا تحصى؟ لقد كنا و أبناؤنا الطلبة ضحية استهتاره و قراراته غير المحسوبة لسنوات خلت. و كنا في كل مرة ندق ناقوس الخطر عساه يعيد قطارالتعليم إلى سكّته. و لكنه لا يتورع عن التمادي في غيّه وظلاله !! ما عسانا نفعل و قد بلغ السيل الزبى؟ و ما تراكم فاعلون إن كنتم مكاننا ؟ أم تريدوننا أن ننسلخ عن آدميتنا و نلبس ثوب المثالية لنشبع غروركم؟ ثم هل عسيتم إن تفرغنا لتعليم أبنائنا و ولّينا مصالحنا الدبر، أن يستقيم حال التعليم عندنا ؟ أم تراكم قد أصابكم الزهو و غرتكم الأماني بالنتائج الخرافية التي بات طلابنا يسجلونها على مدار السنوات القليلة الماضية ؟ أم تراكم ظننتم بأن الوزير ضليع بأمر التربية و التعليم ؟ لقد ادلهمت بنا الخطوب، أحبتي و تقاذفتنا الهموم و تربّص بنا المبطلون. لقدوُضغنا قسرا بين مطرقة الإنتفاضة لجلب المصالح، و سندان الخضوع و الخنوع لدرء المفاسد. أمران أحلاهما مرّ. فأي الأمرّين كنتم لتختاروا؟ أجيبوا بربكم. إن الساكت عن الحق شيطان أخرس. فما بالكم و الحق حقنا و حق أبنائنا. نسأل الله أن يحقّ الحق و يبطل الباطل. إنه ولي ذلك و القادرعليه... فما حكّ جلدك إلا ظهرك على قول العرب قديما. لتخرس الأبواق الناعقة و لتركن إلى مستقرها غير مأسوف عليها. أعاننا الله لما فيه خير البلاد و العباد و ألهمنا السداد في القول و العمل. تحيتي
|
||||
2011-09-30, 00:53 | رقم المشاركة : 2 | |||
|
السلام عليكم
استاذي الفاضل إن المجتمع الذي تقول قد انتفض ضدك لا ارآه إلا في مخيلتك أو مع بعض الصحب في جلسات السمر أو في المقاهي إعلم أن المجتمع قد إنقسم إلى أربع أقسام ثلاث منها لاتضرك وواحدة لا تضرالا نفسها: فأما الثلاث التي لا تضرك: فئة ترى انك على حق وعليك المطالبة به، وفئة لا تبالي بك فقد انشغلت بهمومها، فهمك يظهر امامها كجناح بعوضة، وفئة هي نحن وباقي الزملاء فهمنا واحد. اما الواحدة التي ضرت نفسها هي: من تعتبرهم المجتمع ككل وهي كما قلت سابقا إما جلساء السمر أو المقاهي ألئك الذين اشتغلوا بالقيل والقال وكثرت السؤال فكلامهم ليس بكلام والاهتمام به يبعدك عن المرام ويزيدك تعبا واحتقان فدع عنك هذه التفهات ولا تلتفت الا فيما تستطيع افهامه قدرك ومكانتك وهو التلميذ الذي هو عجينة امامك تستطيع تشكيلها كيفما شئت |
|||
2011-09-30, 07:08 | رقم المشاركة : 3 | |||
|
السلام عليكم و رحمة الله. |
|||
2011-09-30, 12:36 | رقم المشاركة : 4 | |||
|
تمتعوا معي بهذا الموضوع و هذا الأسلوب.... |
|||
2011-09-30, 12:51 | رقم المشاركة : 5 | |||
|
مـــــــن عمق المعاناة ... |
|||
2011-09-30, 12:54 | رقم المشاركة : 6 | |||
|
لا يعرف الشوق الا من يكابده .. ولا الصبابة الا من يعانيها |
|||
2011-09-30, 15:50 | رقم المشاركة : 7 | ||||
|
اقتباس:
و عليكم السلام و رحمة الله وبركاته
أراك تقلّل من شأن ما غمّني و أضجرني، و تنعت اهتمامي بالغثّ التافه ، أخي الحبيب !! كأن الأمرلا يعنيك !! ... و هذا ما لم أستسغه. إذ كيف لك أن تطالبني، أخي الحبيب بالإعراض عمّن يصوّب سهام انتقاده لي و ينفث سموم غضبه نحو صدورنا العارية ؟؟ اعلم، أخي أن أعين المغرضين و الوصوليين تترصّدنا و تزدرينا. فهم يتحيّنون الفرص لتأليب الرأي العام ضدنا. فكيف لنا نديرلهم أظهرنا و هم بين ظهرانينا؟ و نترك لهم الحبل على الغارب ينهشون أعراضنا و يؤلبون المجتمع بأطيافه و أصنافه علينا كيفما شاؤوا؟؟ دعك أخي الحبيب من منطقك غير المجدي، و ضع يدك بأيدينا عسى الله يُبدلنا حالا غير حالنا هذه. ثم يكون لكل حدث حديث. قبل أن أنسى، هل لي بسؤالك و لك أن تجيب أو تعرض عن ذلك. أي عبقرية استعنتَ بها لتقسيم المجتمع على النحو الذي ذكرتََه في ردك؟ فلتعلم، أخي الحبيب أن المجتمع، بداهة إما يوافقك الرأي أو يخالفك أو لا يكترث لحالك. وعليه فإطنابك في تعداد أصناف المجتمع حشو لا يسمن و لايغني من جوع. تقبل ملاحظتي |
||||
2011-09-30, 15:59 | رقم المشاركة : 8 | ||||
|
اقتباس:
و عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بوركت أخي الحبيب، ابن العربي على إطرائك و بديع مقالك. فهذا بعض ما جاد به قلمي، رفعا للبس الذي يحيط بإضرابنا و تكميما للأبواق الناعقة التي تسبح ضد التيار. لك مودتي |
||||
2011-09-30, 16:07 | رقم المشاركة : 9 | ||||
|
اقتباس:
نعم أخي الحبيب. فمن عمق المعاناة أصرخ :
ما حكّ جلدك إلا ظفرك. فلندعو الله موقنين بالإجابة أن يوفقنا في مسعانا و يسدّد خطانا. و يلين قلوب مسؤولينا فهي كالحجارة أو أشد قسوة. إنه ولي ذلك و القادر عليه. بوركت على المرور. |
||||
2011-09-30, 16:11 | رقم المشاركة : 10 | ||||
|
اقتباس:
ما شاء الله...ما شاء الله.هل تقول الشعر؟ |
||||
2011-09-30, 16:15 | رقم المشاركة : 11 | |||
|
[quote=abotaha;7417111]لا يعرف الشوق الا من يكابده .. ولا الصبابة الا من يعانيها[/quote ]
لا فض فوك، أخي الحبيب أبو طه. فلا يأتينا اليوم من يزايد علينا ، أو يثنينا عما عزمنا عليه. فالأخذ بالأسباب المشروعة ، و منها الإضراب من أوكد التدابير التي تحكم العلاقات المجتمعية التي تضمّتها الدستور. و قد قيل قديما : ما حكّ جلدك إلا ظفرك. وفقنا الله لما فيه خير البلاد و العباد. تحيتي |
|||
2011-09-30, 16:23 | رقم المشاركة : 12 | ||||
|
اقتباس:
و عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أهلا ثانية أخي الحبيب ابن العربي شكرا على حسن ظنك بي ، أخي الحبيب. فو الي نفسي بيده إن الكلمات لتحتدم في رأسي المتعبة وتتسارع تترى من شدة الوجع الذي جثم على صدري فأرهقني و أرهق كاهلي. لكي أجيبك، أخي الحبيب فأنا لا أكتب الشعر و لا أظنني أقدر على سبكه و حبكه. تحيتي |
||||
2011-09-30, 16:29 | رقم المشاركة : 13 | ||||
|
اقتباس:
أستاذي الكريم المجتمع ليس شخص بعينه منفردا بل هو تعداد يفوق العشرين مليون فكيف تستطيع ان تحصر راي ما يقارب العشرين مليون في تصور منفرد
ولكي تستطيع ان تقول بان المجتمع ضدك لبد من سبر للأراء يفوق فيه المعبيرن عن نظرتهم السوداوية للمربي الخمسين بالمئة من التعداد العام حينها وحينها فقط تستطيع ان تقول ان المجتمع ضدك. اما التقسيم الذي اتخذته كمقياس هو خلاصة مجموعة الآراء التي اسمعها من هنا ومن هناك والتي اوحت لي ان آراء المجتمع قد ينقسم الى ثلاث أفكار تنحصر في ماذكرت انا سابقا اذ لم أسمع راي مخالف الى ماذكرته كما انني يا ستاذي لم اقلل من شأن ما تحس به من تذمر ولكن أجبني عن سؤال واحد بصراحة وبدون عاطفة تهكمية على الاوضاع ان صح التعبير هل كل من هم حولك جميعهم يوجهون سهامهم على المربي؟؟؟ عندما أقلل من شأن نفسي يقلل الآخرون من شأني |
||||
2011-09-30, 16:30 | رقم المشاركة : 14 | |||
|
وقف أعرابي معوج الفم أمام أحد الولاة فألقى عليه قصيدة في الثناء عليه التماساً لمكافأة, و لكن الوالي لم يعطه شيئاً و سأله : |
|||
2011-09-30, 16:37 | رقم المشاركة : 15 | |||
|
بسمه...دمعه |
|||
الكلمات الدلالية (Tags) |
..., الباطل, توضيح, سرية, زهوقا |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc