أسئلة حيرتني فهل من مجيب؟؟؟

[ibra34]

فإذا علاقات السعودية بغيرها وخاصة أمريكا لا غبار عليها و بالدليل و التحليل المنطقي و كل من يثير الغبار حولها فليتق الله و ليعلم انه سوف يحاسب على ذلك و أن فعله هذا خطير و خطأ بحق شعب و بحق أمة

أمراً ليس سراً كما أشرت قبل وإنما هناك صور لأمراء مع الأمريكان لو رأيتها لبكيت على التوحيد.
كل قواعد العلاقات الدولية التي ذكرتها أين هي من قاعدة "الولاء والبراء" وهي أصل عظيم كما تعلم في العقيدة.
وكيف يعطون كعكة للوزيرة رايس فيها الشموع بمناسة عيد ميلادها هل هذا داخل ضمن الضرورة.

[عبدالحق صادق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البليدي جمال

بغض النظر عما يشاع عن السعودية في تلكم القنوات الإعلامية لكن حسب تجربتي وحواري مع من لا يعرفون من الدين إلا سب السعودية فقد تبين لي أن الذي يبغض السعودية لا يخرج عن أربعة :

ليبرالي يكره الإسلام
رافضي يبغض السنة
خارجي يكفر آل سعود
إمعة يقلد أحد الثلاث.

لم أجد طرف خامس إلى حد الآن والله أعلم.

صدقت اخي الفاضل :
و هذا شاهد آخر

- مشاركة منقولة :
اي والله السعودية ما تعجب احد وكل الجهات ترمي عليهاالاتهامات

القاعده تتهمها بالعمالة للغرب

الغرب يتهمها بدعمالارهاب

الشيعه يتهمونها بالعمل ضدهم

الاسلاميين يتهمونها بأنهادولة علمانية

العلمانيين يتهمونها بأنها دولة رجعية متخلفه

القوميينالعرب يتهمونها بالوقوف ضد الوحدة العربية والأنكفاء على مجلس التعاون الخليجي

[عبدالحق صادق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ibra34

أمراً ليس سراً كما أشرت قبل وإنما هناك صور لأمراء مع الأمريكان لو رأيتها لبكيت على التوحيد.
كل قواعد العلاقات الدولية التي ذكرتها أين هي من قاعدة "الولاء والبراء" وهي أصل عظيم كما تعلم في العقيدة.
وكيف يعطون كعكة للوزيرة رايس فيها الشموع بمناسة عيد ميلادها هل هذا داخل ضمن الضرورة.

في السعودية هيئة كبار العلماء فهم اعلم مني و منك بقاعدة الولاء و البراء

نباشوا قمامة السياسة

إن للفكر دور حيوي و رئيسي في تحديد سلوك الانسان فاذا كان هذا الفكر ايجابي و سليم ادى الى سلوك ايجابي و سليم و العكس صحيح و الفكر يتكون من خلال القراءة و المشاهدة و السماع
و ان بناء الفكر السليم النير الواعي المنفتح القائم على العقلانية و المنطق السليم يحتاج لجهد و ارادة و عزيمة و موضوعية و حيادية و صبر و وقت
بينما انتعال الفكر الهدام سهل و لا يحتاج لجهد و وقت كبير لأنه يتم عن طريق سرقة معلومة او اشاعة من هنا و هناك و قص و لصق و نشر
و هنا اود ان اتحدث عن فئة من اصحاب الاقلام الهدامة من ابناء جلدتنا يقتاتون على قمامة صناع الشائعات السياسية المغرضة التي تهدم و لا تبني تفرق و لا تجمع تنزع الثقة و تخلق الفوضى و الضياع في الامة
و هؤلاء يسمون انفسهم كتاب و احيانا يمنحوا نياشين و القاب براقة و يتم اعطاؤهم مساحات واسعة في بعض الصحف الورقية او الالكترونية او المنتديات
و التسمية الانسب لهم نباشوا قمامة السياسة(اعزكم الله )
فهؤلاء لا هم لهم سوى البحث في قمامة السياسة و خاصة قمامة الغرب المتصهين عن الشائعات السياسية المغلوطة و المصنعة لأهداف خبيثة أو التهم الباطلة للافراد او المؤسسات او الحكومات او الدول و هذه الشائعات و التهم تستهدف الشرفاء من هذه الا مة و احيانا تستهدف الشرفاء و غير الشرفاء حتى يتم خلط الحابل بالنابل مثل ( تهم الماسونية و الخيانة و العمالة و الصفقات السرية و غير ذلك ) و هي تهم غير معلومة المصدر او مصدرها الاعداء الذين يقومون بصناعة هذه الشائعات و تسريبها لهؤلاء تحت مسميات عدة مثل وثائق سرية او مصادر مطلعة و مقربة لا يسمح بنشر اسم ناقلها او يتم ذكر اسماء وهمية لا حقيقة لها او مصادر سرية خاصة و ما شابه ذلك
و هؤلاء يلجئون الى هذا الاسلوب من الكتابة لاحد الاسباب التالية :
- الخواء الروحي و الفقر الفكري
- ضعف الارادة و الهمة من اجل بناء فكر سليم ناضج الذي يحتاج لوقت و جهد
- التسرع و الرغبة الجامحة في الظهور فيلجئوا الى الكسب غير المشروع للفكر و نشره بسرعة دون تدقيق و تمحيص لكي يصعدوا بسرعة لأن هذه البضاعة تجد رواجا في واقعنا الماساوي
- ضعف الشخصية و الذوبان في الاخر و هذا يؤدي الى وقوعهم اسرى لمحيطهمالموبوء فيتكلموا بلسان من يتبعون لهم دون اعمال العقل و الضمير
- الشعور بالاحباط و الياس و الفشل فالمحبط لا يرى و لايقع الا على السلبي في هذه الحياة
- الاضطراب الفكري و احيانا يصل لحد التناقض فهؤلاء يدعون غيرتهم على البلدان العربية و الاسلامية و بنفس الوقت يثقون بمعلومات مصدرها الاعداء و التي هدفها نزع الثقة و بث الفرقة بيننا و يشكون بالمسلمين وخاصة الاكثر التزاما بالاسلام
- التطرف في الفكر نتيجة البيئة القمعية التسلطية الثورية التي يعيش فيها
- التعصب الاعمى للراي او الجماعة التي ينتمي لها
- تصفية الحسابات
- كل ما ذكرته في الاعلى في حال حسن النية و لكن هناك من يقوم بذلك بمقابل مادي فهذا قلم ماجور يعرف الحق و يحيد عنه و لا يريد الوصول الى الحقيقة و لا ينفع معه النقاش لأن هذا مصدر رزقه المشؤوم
و نباشوا القمامة – اعزكم الله - هؤلاء اخطر على امتنا من الاعداء انفسهم لأنهم يقومون بتغليف مخلفات الاعداء السامة باغلفة لماعة مثل الغيرة على العروبة و الاسلام و كشف مخططات الاعداء و ترويجها على انها صالحة و انها حقائق و صيد ثمين و هي في الحقيقة فاسدة مفسدة هدفها تسميم الفكر و الذوق العام و بث الفرقة و نزع الثقة بين الامة
و الذي يعمل باجر فهذا باع دينه بدنياه و الذي يقوم بذلك دون مقابل مادي فهذا اشد خسرانا لأنه باع دينه بدنيا غيره
و للاسف هذه البضاعة الفاسدة تجد رواجا و اقبالا في واقعنا الماساوي - نسال الله السلامة- و لذلك هي شديدة الخطورة
و نصيحتي لمن ياخذ اجر مادي مقابل ذلك ان يتقي الله و يكف عن هذا العمل لأن مال السرقة اشرف من هذا المال و من ترك شيئا لله ابدله الله خيرا منه
و نصيحتي لمن يقوم بذلك دون مقابل مادي ان يتقي الله و يكف عن هذا الفعل لأن ما يقوم به هو هدم لكيان الامة و المجتمع و ليس امرا عاديا فهل عاقل يرضى بذلك دون اي فائدة دنيوية او اخروية ؟؟؟
و ان يبني نفسه و فكره بناءا سليما و بعد ذلك يعطي مما يفتح الله عليه فينال عز الدنيا و نعيم الآخرة

الكاتب : عبدالحق صادق

[ibra34]

في السعودية هيئة كبار العلماء فهم اعلم مني و منك بقاعدة الولاء و البراء

من فضلك أنقل لي كلاهم حول مسألة اقامة العلاقات مع أمريكا وكيف التوفيق بينها وبين قاعدة الولاء والبراء

[عبدالحق صادق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ibra34

من فضلك أنقل لي كلاهم حول مسألة اقامة العلاقات مع أمريكا وكيف التوفيق بينها وبين قاعدة الولاء والبراء

هذا ماقاله العلامة الشيخ عبد العزيز بن باز يرحمه الله:
آل سعود - جزاهم الله خيراً - نصروا هذه الدعوة، هؤلاء لهم اليد الطولى في نصر هذا الحق - جزاهم الله خيراً - ساعدوا، نصروا، فالواجب محبتهم في الله، والدعاءلهم بالتوفيق، محبتهم في الله .

- العداء لهذه الدولة عداء للحق، عداء للتوحيد، أي دولة تقوم بالتوحيدالآن من حولنا : مصر، الشام، العراق، من يدعو إلى التوحيد الآن ويحكم شريعة اللهويهدم القبور التي تعبد من دون الله مَنْ ؟ أين هم ؟ أين الدولة التي تقوم بهذهالشريعة ؟ غير هذه الدولة اسأل الله لنا ولها الهداية والتوفيق والصلاح ونسأل اللهأن يعينها على كل خير ونسأل الله أن يوفقها ؛ لإزالة كل شر وكل نقص علينا أن ندعوالله لها بالتوحيد والإعانة والتسديد والنصح لها في كلحال.

- بعض المؤرخين لهذه الدعوة يقول : إنَّ التاريخ الإسلامي بعد عهد الرسالة والراشدين لم يشهدالتزاماً تاماً بأحكام الإسلام كما شهدته الجزيرة العربية في ظل الدولة السعوديةالتي أيدت هذه الدعوة ودافعت عنها ... والمملكة العربية السعودية حكاماً وعلماءيهمهم أمر المسلمين في العالم كله ويحرصون على نشر الإسلام في ربوع الدنيا لتنعمبما تنعم به هذه البلاد.

- هذه الدولة السعودية دولة مباركة نصر الله بها الحق ونصر بها الدينوجمع بها الكلمة وقضى بها على أسباب الفساد وأمن الله بها البلاد وحصل بها من النعمالعظيمة ما لا يحصيه إلا الله وليست معصومة وليست كاملة كل فيه نقص فالواجب التعاونمعها على إكمال النقص وعلى إزالة النقص وعلى سد الخلل بالتناصح والتواصي بالحقوالمكاتبة الصالحة والزيارة الصالحة .

[البليدي جمال]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أخ كريم

أخي البليدي جمال:
تنظيم القاعدة يسمى بالتنظيم السلفي، وهذا رغم أنفك فلنسم الأشياء بمسمياتها.
أما إن كانت السلفية لم تعترف بها ابنة شرعية لها فهذا شأنها، ولكن لا يعني أن تلصقوا التهمة بالإخوان المسلمين.
فالكل يعلم بأن الإرهاب في الجزائر هم الجماعة السلفية للدعوة والقتال وهم أتباع أسامة بن لادن. ثم تأتي أنت اليوم محاولا إقناع الجمهور بأن الجماعة السلفية للدعوة والقتال هي جماعة إخوانية. أهو ضحك على الذقون؟ أم تسير على طريقة رمتني بدائها وانسلت؟
وصدقني أخي جمال، فأنا أعتبر السلفية القتالية هي السلفية الحقة التي تطبق أصولكم في القتال بدون تورية ولا خداع. فكل أحكامها المتعلقة بالقتال مستوحاة من أفكار محمد بن عبد الوهاب وابن تيمية حرفيا، وليس من كتب سيد قطب. والإخوان في الجزائر معروفون بحركة مجتمع السلم وليس القتال.
وليس ذنب الإخوان إن كانت السلفية القتالية غبية إلى درجة أنها لم تفهم كتبهم، فمعلوم للجميع أن تنظيم الإخوان تنظيم مسالم، عكس السلفية التي تنادي بالقتل والدم.

...///...

ما عهدت منك هذه الحجج الهزيلة أخي الفاضل فمادخل التسميات في الحقائق ؟
العبرة بالحقائق لا بالدعاوي والمسميات إن كان هناك بعض الجماعات تتسمى بالسلفية لتشويهها فالعبرة بحقيقتها لا بتسميتها لذا يجب أن نعرض تسميتها للكتاب والسنة وفهم سلف الأمة فاليهود والنصارى مثلا يقولون نحن أبناء الله وأحباؤه ولكنهم أعداءه قال الله تعالى (وقالت اليهود والنصارى نحن أبناء الله وأحباؤه قل فلم يعذبكم بذنوبكم بل أنتم بشر ممن خلق يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء ولله ملك السماوات والأرض وما بينهما وإليه المصير ) فلم تنفعهم هذه التسمية ولا هذه الدعوة بل وفرعون ادعى الربونية فهل تعتبره أنت كذلك؟ ومسيلمة الكذاب ادعى النبوة فهل تعتبره كذلك؟ والأشاعرة يدعون أنهم من أهل السنة والمعتزلة والجهمية يدعون أنهم من أهل السنة وهم ألد الأعداء للسنة بل للأسف مازلنا نسمع هذا في مدارسنا وكتبنا الدراسية ولا إله إلا الله..... والصوفية القبوريين يدعون أنهم من اهل السنة مع ماعندهم من خرفات وبدع وأباطيل وهكذا الذين يتسمون بالسلفية اليوم من دعاة الإخوان المسلمين والقطبين لتشويه السلفية والله بما يعملون محيط.
كيف يدعون السلفية وعلماء السلفية في واد وهم في واد آخر... ألم يعلم هؤلاء أن منهج السلف في التعامل مع ولاة الأمور هو طاعتهم في غير المعصية ما دام أنهم مسلمون قال النبي عليه الصلاة والسلام(عليك بالسمع والطاعة للأمير ولو قسم ظهرك وأخذ مالك)
قال الإمام النووي(وأما الخروج عليهم فحرام بإجماع المسلمين وإن كانو فسقة ظالمين وقد تظاهرت الأحاديث على ما ذكرته وأجمع أهل السنة أنه لا ينعزل السلطان الفسق) شرح صحيح مسلم جزء11-12 ص432
وقال الحافظ ابن حجر(قال ابن بطال وفي الحديث حجة على ترك الخروج على السلطان ولو جار وقد أجمع الفقهاء على وجوب طاعة السلطان المتغلب والجهاد معه وأن طاعته خير من الخروج عليه لما في ذلك من حقن الدماء وتسكين الدهماء وحجتهم هذا الخبر وغيره مما يساعده ولم يستثنوا من ذلك إلا إذا وقع من السلطان الكفر الصريح)فتح الباري 13/9
وموافقة لهذا الإجماع
قال الإمام ابن باز (فإذا أمرو بمعصية فلا يطاعون في المعصية لكن لا يجوز الخروج عليهم بأسبابها...) من كتاب التاور 8/202
وقال رحمه الله(فهذا يدل على أنه لا يجوز لهم منازعة ولاة الامور ولا الخروج عليهم إلا أن يرو كفرا بواحا عندهم من الله فيه برهان) الفتاوى8/203
وقال الإمام ابن عثيمين (لما سئل عن بعض أنواع الرسوم التي تؤخذ من الحكومات هل هي من الضرائب؟
:تعم كل شيء يؤخذ بلا حق فهو من الضرائب وهو محرم ولكن على المسلم السمع والطاعة وأن يسمع لولاة الأمور ويطيعهم وإذا طلبو مالا على هذه المعاملات أعطاه إياه.......ولا يجوز أن تتخذ مثل هذه الامور وسيلة إلى :القدح في ولاة الأمور وسبهم في المجالس وما أشبه ذلك) الباب المفتوح 3/416 لقاء 65 سؤال 1465
وقال رحمه الله مهما فسق ولاة الأمور لا يجوز الخروج عليهم ولو شربو الخمر ولو زنوا ولو ظلمو الناس لا يجوز الخروج عليهم)
وقال رحمه الله وأما قول بعض السفهاء إنه لا تجب علينا طاعة ولاة الأمور إلا إذا استقاموا استقامة تامة!فهذا خطأ وهذا غلط وهذا ليس من الشرع في شيء بل هذا مذهب الخوارج الذين يريدون من ولاة الامور أن يستقيمو على أمر الله في كل شيء وهذا لم يحصل من زمن فقد تغيرت الأمور) شرح رياض الصاحين 8/517
ألم يعلم هؤلاء أن المظاهرات الذي يقومون بها من أعمال الكفار ومن البدع ألم يعلم هؤلاء الذين دخلو في الأحزاب والبرلمنات أن علمائنا يحرمون التحزب فقد قال الله تعالى : {إن الذين فرقو دينهم وكانو شيعا لست منهم في شيء} قالت أم سلمة رضي الله عنها في تفسير هذه الآية إن نبيكم عليه الصلاة والسلام قد تبرأ من الذي فرق دينه وتحزب
فكيف يدعون السلفية إذن وهم تربو على كتب سيد قطب التكفيرية والتهيجية
قال العلامة الفوزان(وأما المظاهرات فإن الإسلام لا يقرها لما فيها من الفوضى واختلال الأمن وإتلاف الأنفس والأموال والاستخفاف بالولاية الإسلامية، وديننا دين النظام والانضباط ودرء المفاسد وإذا استخدمت المساجد منطلقا للمظاهرات والاعتصامات فهذا زيادة شر وامتهان للمساجد وإسقاط لحرمتها وترويع لمرتاديها من المصلين والذاكرين الله فيها، فهي إنما بنيت لذكر الله والصلاة والعبادة والطمأنينة.

أما قولك:

فكل أحكامها المتعلقة بالقتال مستوحاة من أفكار محمد بن عبد الوهاب وابن تيمية حرفيا، وليس من كتب سيد قطب.

بل من سيد قطب الذي انطلق من منطلق الخوارج والروافض والمعتزلة والجهمية عقائدياً ومنهجياً وسياسياً ولا سيما في باب التكفير بالظلم والجهل فالمجتمعات عنده كلها جاهلية وأشدها ردة وجاهلية عنده أمة الإسلام فهو يكفر حتى بالجزئية، وزاد على هذا التربية على طريقة الباطنية من الاغتيالات والتفجيرات والقول بالتقية المسمى بالعزلة الشعورية.ومن هنا يلصق أتباعه أنفسهم بالمنهج السلفي مكراً كبَّاراً من قياداتهم ، إذا عرفت كل هذا عرفت براءة المنهج السلفي من التكفير والتفجير والتدمير وعرفت من هم أهل هذه البوائق نعم قد تجد بعض الاجتهادات النادرة – ولا حكم للنادر- عند بعض المنتمين إلى المنهج السلفي فيكفرون في باب واحد فقط باب الشرك الأكبر دون اشتراط إقامة الحجة وما عدا ذلك من أبواب الدين والإيمان بما فيها الحاكمية فلا يكفرون إلا بعد إقامة الحجة.
إذا عرفت هذا فمن الظلم العريض أن يأتي أحلاس الرفض وأحلاس العلمانية والعقلانية فيلصقوا ما يجري اليوم من تفجير وتكفير وتدمير بالمنهج السلفي، متعاونين في حرب الإسلام الحق مع أعدائه الغربيين وتحت حمايتهم فما تراه منهم من شجاعة وجرأة فليس ذلك نابعاً من شجاعة أصلية فيهم وإنما هم يستندون إلى حماية الغرب ويسعون لتحقيق أهدافهم في إبعاد الأمة عن عقيدتها ومنهجها الصحيح .
ولذا نراهم يدعون إلى الإصلاح وهو عين الإفساد، (( وإذا قيل لهم لا تفسدوا في الأرض قالوا إنما نحن مصلحون ))، (( إن أردنا إلا إحساناً وتوفيقا)) .
ينادون اليوم بإصلاح مناهج التعليم إي إخضاع الإسلام لإرادة الغرب ومناهجهم .

[أخ كريم]

ما عهدت منك هذه الحجج الهزيلة أخي الفاضل فما دخل التسميات في الحقائق ؟

التسميات من أجل أن نسمي الأسماء بمسمياتها فقط، هذا كل ما في الأمر، فالقاعدة هي جماعة سلفية بغض النظر إن كانت تتبع السلفية الحقّة أم لا.

العبرة بالحقائق لا بالدعاوي والمسميات إن كان هناك بعض الجماعات تتسمى بالسلفية لتشويهها فالعبرة بحقيقتها لا بتسميتها لذا يجب أن نعرض تسميتها للكتاب والسنة وفهم سلف الأمة ........... وهكذا الذين يتسمون بالسلفية اليوم من دعاة الإخوان المسلمين والقطبين لتشويه السلفية والله بما يعملون محيط.

يا أخي هم يقولون نحن الجماعة السلفية، طيب هم اسمهم الجماعة السلفية وليس لك أن ترفض اسمهم هذا، بل قل فقط هم يدعون أنهم يتبعون السلف ولكن أفعالهم توحي عكس ما يدّعون.

كيف يدعون السلفية وعلماء السلفية في واد وهم في واد آخر

ببساطة لأن السلفية انقسمت وتشتت إلى عدة جماعات متناحرة فيما بينها.
وهم يتبعون دعوات علماء السلفية تطبيقا وليس فقط تهويلا، فهم لما وجدوا الحاكم قد وقع في ناقض من نواقض الإسلام عند محمد بن عبد الوهاب خرجوا عليه لأنهم قد رأوا أنهم يملكون القدرة على إزالته.

وقال رحمه الله(فهذا يدل على أنه لا يجوز لهم منازعة ولاة الامور ولا الخروج عليهم إلا أن يرو كفرا بواحا عندهم من الله فيه برهان) الفتاوى8/203

يا أخي هم رأوا الكفر البواح، وخير مثال على ذلك الحاكم في لبنان وسورية والعراق والجزائر والسعودية كذلك، وكل له سببه.

قال العلامة الفوزان(وأما المظاهرات فإن الإسلام لا يقرها لما فيها من الفوضى واختلال الأمن وإتلاف الأنفس والأموال والاستخفاف بالولاية الإسلامية....

كل كلامك عن المظاهرات لا مكان له هنا، لأننا نتكلم عن جماعة لا تؤمن إلا بالسلاح.

بل من سيد قطب الذي انطلق من منطلق الخوارج والروافض

أتباع سيد قطب معروفون في العالم أجمع، أما السلفية القتالية فإنهم يستقون أفكارهم انطلاقا من أفكار محمد عبد الوهاب الذي جعل نواقض الإسلام عشرة، ومن فكر ابن تيمية الذي تنبني جل أحكامه على عبارة يستتاب فإن لم يتب يقتل.

يقول محمد بن عبد الوهاب:لا يستقيم للإنسان إسلام ولو وحد الله وترك الشرك إلا بعداوة المشركين والتصريح لهم بالعداوة والبغض.
ويقول أيضا: من لم يكفر المشركين أو شك في كفرهم أو صحح مذهبهم كفر.
وهم ـ السلفية القتالية ـ يعلمون جيدا بأن حكام آل سعود لم يصرحوا بالعداوة والبغضاء لأمريكا. فعندهم حكام السعودية كفار.
وهم يعلمون أيضا بأن أمثالي وأمثالك لم نكفر الحاكم السعودي، وبالتالي فنحن كفار أيضا بحكم أننا لم نكفر الكافر عندهم.... وتستمر السلسلة.

...///...

[البليدي جمال]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أخ كريم

التسميات من أجل أن نسمي الأسماء بمسمياتها فقط، هذا كل ما في الأمر، فالقاعدة هي جماعة سلفية بغض النظر إن كانت تتبع السلفية الحقّة أم لا.


يا أخي هم يقولون نحن الجماعة السلفية، طيب هم اسمهم الجماعة السلفية وليس لك أن ترفض اسمهم هذا، بل قل فقط هم يدعون أنهم يتبعون السلف ولكن أفعالهم توحي عكس ما يدّعون..

عادت حليمة لعادتها القديمة , لقد سبق وبينت لك أن العبرة بالحقائق لا بالتسميات ولا يجوز تسمية الأسماء بغير أسماءها.
وإلا أخبرني:

هل تسمي مسيلمة الكذاب نبينا لكونه ادعى ذلك؟
هل تسمي فرعون ربا لأنه ادعى ذلك؟
هل تسمي النصارى أبناء الله لكونهم ادعو ذلك؟
هل تسمي الأوثان آلهة كما يسميها عبادها وأهلها؟.

ببساطة لأن السلفية انقسمت وتشتت إلى عدة جماعات متناحرة فيما بينها.

والرد على هذا التقسيم المبتدع من أوجه:

الوجه الأول:
السلفية هي الإسلام بشموله فكيف نحصره في الجهاد ونقول سلفية جهادية أو نحصره في العلم ونقول علمية أو في إصلاح فنقول إصلاحية أو في تجارة فنقول تجارية و.....و.......؟؟؟
قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله - :
واعلم أنه ليس في العقل الصريح , ولا في شيء من النقل الصحيح , ما يوجب مخالفة الطريقة السلفية أصلاً ... ( الفتوى الحموية ص 34 ).
وقال أيضا:فكل من أعرض عن الطريقة السلفية النبوية الشرعية الإلهية فإنه لابد أن يضل ويتناقض ويبقى في الجهل المركب أو البسيط
وقال العلامة صالح الفوزان : ما خالف للجماعة السلفية فإنه مخالف لمنهج الرسول صلى الله عليه وسلم ؛ مخالف لما كان عليه الرسول صلى الله عليه وسلم وأصحابه .الأجوبة المفيدة" (ص256).
الوجه الثاني:
(السلفية هي:انتساب الى السلف وهي نسبة محمودة الى منهج معصوم وجيل مرحوم وهو مذهب أثري سديد وليس ابتداع مذهب جديد . قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في مجموع الفتاوى" (4/149): "لا عيب على من أظهر مذهب السلف وانتسب إليه واعتزى إليه، بل يجب قبول ذلك منه بالاتفاق، فإن مذهب السلف لايكون إلا حقاً."
ولذلك فإن المنهج السلفي هو لزوم الطريقة التي كان عليها الصحابة من التمسك بالكتاب والسنة علما وعملا، وفهما وتطبيقا، وهذا المنهج باقٍ إلى يوم القيامة، يصح الانتساب إليه، أما من رمي ببدعة أو شهر بلقب غير مرضي، مثل: الخوارج، والروافض، والمعتزلة، والمرجئة، والجبرية، وسائر الفرق الضالة، فهو خارج من السلفية، بل خارج عليها.
من خلال ما تقدم من تعريف للدعوة السلفية، ندرك أهمية المقاصد التي ترمي إليها، فهي تدعو إلى الإسلام الصافي النقي من أدران الشرك والخرافات والبدع والمنكرات، وتعزز في شخصية المسلم مفهوم الولاء والبراء ونبذ التعصب للأشخاص والأسماء وللافتات) (من كتاب لماذا إخترت المنهج السلفي للشيخ سليم الهلالي)
فكيف يقال عنها جهادية والسلف الصالح لم ينحصر نشاطهم في الجهاد؟! وكيف يقال علمية و نشاط السلف الصالح لم ينحصر في العلم؟!وكيف يقال عنها إصلاحية ونشاط السلف لم ينحصر في الإصلاح فقط؟!!!
الوجه الثالث:
النبي صلى الله عليه وسلم تكلم عن سلفية واحدة وهي طريق الحق الذي يجب إتباعه ولم يتكلم عن سلفيتين فهل يعقل أن النبي صلى الله عليه وسلم يخبر عن سلفية واحدة ونحن نقول إثنان؟
فقال صلى الله عليه وسلم : ( افترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة ، والنصارى على اثنتين وسبعين فرقة ، وستفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة ) قالوا : من هي يا رسول الله ؟ قال : ما كان على مثلي ما أنا عليه اليوم وأصحابي .
وقد تقدم أن السلفية هي إتباع الكتاب والسنة بفهم الصحابة رضوان الله عليهم الذين نعنيهم بالسلف الصالح
الوجه الرابع:
الأئمة عبر التاريخ لم يقسموا السلفية بهذا التقسيم المبتدع
قال شيخ الإسلام ابن تيمية في درء التعارض" (5/356): فكل من أعرض عن الطريقة السلفية النبوية الشرعية الإلهية فإنه لابد أن يضل ويتناقض ويبقى في الجهل المركب أو البسيط.

ويقول في الفتاوى" (5/28) : وأعلم أنه ليس فى العقل الصريح ولا فى شىء من النقل الصحيح ما يوجب مخالفة الطريق السلفية أصلا.

ويقول أيضا في الفتاوى" (33/177) : وأما السلفية فعلى ما حكاه الخطابى وأبو بكر الخطيب وغيرهما قالوا مذهب السلف إجراء أحاديث الصفات وآيات الصفات على ظاهرها مع نفى الكيفية والتشبيه عنها فلا نقول إن معنى اليد القدرة ولا أن معنى السمع العلم وذلك أن الكلام فى الصفات فرع على الكلام فى الذات يحتذى فيه حذوه ويتبع فيه مثاله فإذا كان إثبات الذات إثبات وجود لا إثبات كيفية فكذلك إثبات الصفات اثبات وجود لا اثبات كيفية.

ويقول الإمام الذهبي في ترجمة: الحافظ أحمد بن محمد المعروف بـ أبي طاهر السلفي: "السلفي بفتحتين وهو من كان على مذهب السلف" السير (21/6).

وقال في ترجمة محمد بن محمد البهراني : "وكان ديناً خيراً سلفياً". معجم الشيوخ : (2/280)

وقال في السير(16/457) " وصح عن الدارقطني أنه قال: ما شيء أبغض إليّ من علم الكلام. قلت لم يدخل الرجل أبداً في علم الكلام ولا الجدال، ولا خاض في ذلك، بل كان سلفياً". وقال في ترجمة ابن الصلاح "قلت وكان سلفياً حسن الاعتقاد كافّا عن تأويل المتكلمين " تذكرة الحفاظ (4/1431)

وقال في ترجمة الفسوي "وما علمت يعقوب الفسوي إلا سلفيا" السير (13/183)

وقال في ترجمة عثمان بن بن خرزاذ الطبري : "فالذي يحتاج إليه الحافظ أن يكون تقيا ذكيا نحويا لغويا زكيا حييا سلفيا" السير (13/380)

وقال السمعاني (ت 562) في الأنساب (3/273): "السلفي؛ بفتح السين واللام وفي آخرها فاء: هذه النسبة إلى السلف، وانتحال مذاهبهم على ما سعمت منهم" قال ابن الأثير (ت630) عقب كلام السمعاني السابق: "وعرف به جماعة".

وهم يتبعون دعوات علماء السلفية تطبيقا وليس فقط تهويلا، فهم لما وجدوا الحاكم قد وقع في ناقض من نواقض الإسلام عند محمد بن عبد الوهاب خرجوا عليه لأنهم قد رأوا أنهم يملكون القدرة على إزالته.


يا أخي هم رأوا الكفر البواح، وخير مثال على ذلك الحاكم في لبنان وسورية والعراق والجزائر والسعودية كذلك، وكل له سببه.


كل كلامك عن المظاهرات لا مكان له هنا، لأننا نتكلم عن جماعة لا تؤمن إلا بالسلاح.


أتباع سيد قطب معروفون في العالم أجمع، أما السلفية القتالية فإنهم يستقون أفكارهم انطلاقا من أفكار محمد عبد الوهاب الذي جعل نواقض الإسلام عشرة، ومن فكر ابن تيمية الذي تنبني جل أحكامه على عبارة يستتاب فإن لم يتب يقتل.

يقول محمد بن عبد الوهاب:لا يستقيم للإنسان إسلام ولو وحد الله وترك الشرك إلا بعداوة المشركين والتصريح لهم بالعداوة والبغض.
ويقول أيضا: من لم يكفر المشركين أو شك في كفرهم أو صحح مذهبهم كفر.
وهم ـ السلفية القتالية ـ يعلمون جيدا بأن حكام آل سعود لم يصرحوا بالعداوة والبغضاء لأمريكا. فعندهم حكام السعودية كفار.
وهم يعلمون أيضا بأن أمثالي وأمثالك لم نكفر الحاكم السعودي، وبالتالي فنحن كفار أيضا بحكم أننا لم نكفر الكافر عندهم.... وتستمر السلسلة.

...///..

أولا: لا يوجد سلفية قتالية أصلا لأن السلفية هي الإسلام الذي نزل على محمد صلى الله عليه وسلم, ومعلوم أن هذا الإسلام لم يدعوا إلى قتال المسلمين .
ثانيا: الخوارج التكفيريين تربوا على كتب سيد قطب لا غير فسيد قطب كفر الحكام المسلمين علانية كما كفر جميع البشرية أما محمد ابن عبد الوهاب فلم يكفر إلا الكفار المشركين فشتان بين النهجين , وليس من الإنصاف أن تأتي بكلام الإمام محمد بن عبد الوهاب في المشركين لتوهم الناس أن التكفريين أنزلوه على الحكام المسلمين بل سيد قطب هو من أنزل آيات تتناول الكفار على المسلمين فكفرهم فاتبعه بذلك التكفريون, وهذا باعتراف التكفريون أنفسهم كما سبق بيانه.

[ibra34]

هذا ماقاله العلامة الشيخ عبد العزيز بن باز يرحمه الله:

أريد كلام أهل العلم في حكم اقامة علاقات حميمية مع أمريكا ولا أريد كلامهم عم تزكية السعودية.لم تفهم قصدي

[أخ كريم]

هل تسمي مسيلمة الكذاب نبينا لكونه ادعى ذلك؟
هل تسمي فرعون ربا لأنه ادعى ذلك؟
هل تسمي النصارى أبناء الله لكونهم ادعو ذلك؟
هل تسمي الأوثان آلهة كما يسميها عبادها وأهلها؟

اختلفت التشبيهات أخي جمال:
فنحن نسمي الصوفية صوفية والشيعة شيعة والإخوان إخوانا. أما مسيلمة فهو نعم نبي ولكنه نبي كذاب، وفرعون ادعى أنه رب العالمين، ولكننا نحن المسلمين نرفض أن يكون علينا رباً، والنصارى يدعون أنهم أبناء الله، ونحن في عقيدتنا نرفض أن نجعل لله ولدا، والأوثان هي آلهة المشركين فلا أحد يرغمنا أن نجعلها آلهة لنا.
فلو ادعت السلفية القتالية ادعاء خاصا بها فنحن لا شأن لنا بها، على شرط أن لا يمس مقدساتنا. فإن قالوا نحن نتبع السلف نقول لهم ما هكذا كان السلف، ولو تسميتم باسمهم. والمشكلة عندك يا جمال أنك تربط اسم السلفية بالإسلام وهذا حكم خاطئ.

السلفية هي الإسلام بشموله فكيف نحصره في الجهاد ونقول سلفية جهادية أو نحصره في العلم ونقول علمية أو في إصلاح فنقول إصلاحية أو في تجارة فنقول تجارية

وتريد أن تحصر الإسلام شاملا تحت مسمى السلفية، من أين لك هذا؟ نقبل أن تدعي بأن السلفية تتبع الإسلام ولكن أن تدعي أن الإسلام كله يندرج تحت السلفية فلن يكون لك هذا حتى يلج الجمل في سم الخياط.

واعلم أنه ليس في العقل الصريح , ولا في شيء من النقل الصحيح , ما يوجب مخالفة الطريقة السلفية أصلاً

هذا القول يلزم أتباع ابن تيمية، وأقواله ـ مع أننا نحترمها ونحترمه كعالم مسلم ـ ليست قرآنا.

فكل من أعرض عن الطريقة السلفية النبوية الشرعية الإلهية فإنه لابد أن يضل ويتناقض ويبقى في الجهل المركب أو البسيط

النبوية الشرعية الإلهية نعم، أما السلفية فلا يمكنك أن تلزمني بها.

وقال العلامة صالح الفوزان : ما خالف للجماعة السلفية فإنه مخالف لمنهج الرسول صلى الله عليه وسلم ؛ مخالف لما كان عليه الرسول صلى الله عليه وسلم وأصحابه

كل يدعي وصلا بليلى.

من خلال ما تقدم من تعريف للدعوة السلفية، ندرك أهمية المقاصد التي ترمي إليها، فهي تدعو إلى الإسلام الصافي النقي من أدران الشرك والخرافات والبدع والمنكرات، وتعزز في شخصية المسلم مفهوم الولاء والبراء ونبذ التعصب للأشخاص والأسماء وللافتات

السلفية القتالية هي خير من يجسد مفهوم الولاء والبراء، وليس حكام آل سعود الموالون للكفار ـ أمريكا ـ، المعادون للمسلمين ـ الإخوان ـ.

فكيف يقال عنها جهادية والسلف الصالح لم ينحصر نشاطهم في الجهاد؟! وكيف يقال علمية و نشاط السلف الصالح لم ينحصر في العلم؟!وكيف يقال عنها إصلاحية ونشاط السلف لم ينحصر في الإصلاح فقط؟!!!

اختلف السلف الصالح فيما بينهم، حتى حملوا على بعضهم البعض السيوف، فمنهم من طلب الجهاد، ومنهم من طلب العلم وابتعد عن الجهاد. هؤلاء هم السلف الصالح، فكيف تنتظر ممن يتبع السلفية أن يكونوا موحدين غير متفرقين؟

النبي صلى الله عليه وسلم تكلم عن سلفية واحدة وهي طريق الحق الذي يجب إتباعه ولم يتكلم عن سلفيتين فهل يعقل أن النبي صلى الله عليه وسلم يخبر عن سلفية واحدة ونحن نقول إثنان؟

عفوا النبي صلى الله عليه وسلم لم يتكلم عن سلفية ولا سلفيتين، ولكن تكلم عن الإسلام.

الأئمة عبر التاريخ لم يقسموا السلفية بهذا التقسيم المبتدع

قديما لم تكن توجد كل هذه الفرق، فهي فرق جديدة الظهور، وبالتحديد بعد عصر محمد بن عبد الوهاب.

لا يوجد سلفية قتالية أصلا لأن السلفية هي الإسلام الذي نزل على محمد صلى الله عليه وسلم, ومعلوم أن هذا الإسلام لم يدعوا إلى قتال المسلمين

السلفية القتالية موجودة واقعا نعيشه في أفغانستان والجزائر و....، ولك أن تسميها كيفما شئت.
أما قولك أن السلفية هي الإسلام فهذه غريبة والله.

الخوارج التكفيريين تربوا على كتب سيد قطب لا غير فسيد قطب كفر الحكام المسلمين علانية كما كفر جميع البشرية أما محمد ابن عبد الوهاب فلم يكفر إلا الكفار المشركين فشتان بين النهجين , وليس من الإنصاف أن تأتي بكلام الإمام محمد بن عبد الوهاب في المشركين لتوهم الناس أن التكفريين أنزلوه على الحكام المسلمين بل سيد قطب هو من أنزل آيات تتناول الكفار على المسلمين فكفرهم فاتبعه بذلك التكفريون, وهذا باعتراف التكفريون أنفسهم كما سبق بيانه.

أسامة بن لادن وأيمن الظواهري ومصعب الزرقاوي ووو لهم عقيدة سلفية فابحث في سيرتهم.
وفكر سيد قطب الذي تعتبره تكفيريا لا أخالفك أنه أنتج الربيع العربي بكل ما يحمله من مساوئ ومحاسن.
ومحمد بن عبد الوهاب لم يكفر فقط المشركين ولكنه كفر أيضا أغلب الطوائف الإسلامية التي هي على غير المنهج السلفي، وقضى على البقية الباقية من المسلمين بقاعدتين مشهورتين في التكفير عند السلفية: وجوب التصريح للكفار بالعداوة والبغض، ومن لم يكفر الكافر فقد كفر.

...///...

[لزرق]

أين نحن هل في السعودية أم في الجزائر ؟
ينبغي ان نعيد تسمية منتدى الجلفة إلى تمية جديدة هي منتدى السعودية

[باكر]

عبد الحق صادق
ثبتك الله على الحق
وزادك صدقا

[عبدالحق صادق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لزرق

أين نحن هل في السعودية أم في الجزائر ؟
ينبغي ان نعيد تسمية منتدى الجلفة إلى تمية جديدة هي منتدى السعودية

-- أحيانا تكون المشكلة في فهم و تفسير البعض للأمور بسبب أمور دفينة في دواخلهم تحجب عنهم رؤية الحقيقة فإنني اعرف ما يدور في السعودية و في الدول العربية الأخرى و لدي القدرة على تقييم المستوى الحضاري للبلدان و هو ضمن تخصصي

و إنني أقوم بكتابة و نشر هذه المقالات ليس من باب التسلية و تضييع الوقت و لكن من باب القيام بواجب الجهاد الفكري ذو الأهمية الكبرى و الضرورة القصوى حيث اشعر بخطر كبير قادم فلو تمكن الأعداء من هدم هذا الحصن المتبقي من حصون الإسلام - لا سمح الله – فستهوي الأمة في واد سحيق لا يعلم مداه إلا الله

هذا الحصن هو بلاد الحرمين الشريفين التي فيها قبلة المسلمين و مقدساتهم والتي منها نبع العروبة و الإسلام

والتي قال عنها الكاتب طه حسين :إن لكل مسلم وطنان الأول الذي يعيش فيه و الثاني المقدس و يقصد السعودية
فالسعودية هي الوطن الثاني لجميع المسلمين
و السعودية ليست بحاجة لمدح أحد و لا يضرها ذم احد فقد أغناها الله عن الخلق فوهبها خيري الدنيا و الآخرة فالدول العظمى تخطب ودها لأنهم يعرفونها جيدا أكثر مما تعرفها الشعوب العربية
و المستفيد من معرفة التجربة السعودية الناجحة هي الأمة العربية و الإسلامية و نجاحها دليل قاطع على أن الإسلام صالح لكل زمان و مكان لأن التجربة خير برهان فهي وصلت إلى ما وصلت إليه من التقدم و الحضارة و قوة الاقتصاد و المكانة بفضل تحكيمها شرع الله

فالشعور الطبيعي و السليم لأي مسلم أو عربي الاعتزاز بأي ايجابية فيها و في إي بلد عربي
و لكن ما تفسير انزعاج البعض من ذكر السعودية بخير و إنكار أي ايجابية تخصها ولو كانت صادرة من مراكز أبحاث متخصصة في الدول المتقدمة و اتهام أي جهة تذكر هذه الايجابيات

و شعورهم بالنشوة و كأنهم وقعوا على صيد ثمين عند التقاطهم أو سماعهم لأي خبر أو إشاعة تطعن في السعودية و لو كان مصدرها صحافة الأعداء و قيامهم بنشر هذه الإشاعات بكل ما أوتوا من قوة

[عبدالحق صادق]

تم بعونه نشر الاجابة على الاسئلة

[saqrarab]

يكفي النظام السعودي انه ساهم في تدمير العراق وفتح اراضي المسلمين وجعلها قواعد لامريكا

ففي الفترة الممتدة بين عامي 1991 - 2003 وفيها شاركت القوات السعودية جنباً إلى جنب مع القوات الأميركية في ضرب العراق عام 1991 ثم مشاركتها في فرض الحصار الظالم لمدة (12) عاماً بعد ذلك، وفي عام 2003 لعبت السعودية دوراً كبيراً في احتلال العراق، وهذا ما كشف عنه مسؤولون سعوديون وأميركيون مؤخراً، عندما أكدوا أن الرياض سمحت بتنسيق الهجمات الجوية على العراق من ثلاث قواعد على أراضيها هي: قاعدة الأمير سلطان، وقاعدة تبوك، ومطار عرعر، حيث أشرف الأميركيون من هناك على مركز للقيادة الجوية، وعلى عمليات التزود بالوقود جواً، وإقلاع المقاتلات إف 16 وعلى عمليات جمع معلومات التجسس الجوي، وأضافوا أن ما بين 250-300 طائرة قامت بهجمات مختلفة انطلاقاً من السعودية في فترة ذروة الحرب، فضلاً عن موافقة السعوديين عن انطلاق صواريخ كروز من السفن الأميركية عبر أجواء السعودية، كما كشفوا عن معلومات تتعلق بالهجوم البري، فقالوا على الرغم من أن الهجوم البري الرئيس انطلق من الكويت إلا أن الآلاف الجنود من القوات الخاصة نفذوا عملياتهم داخل الأراضي العراقية انطلاقاً من المملكة، ويمضي هؤلاء المسؤولون إلى القول
ان السعودية قدمت عشرات الملايين من الدولارات كدعم للوقود الرخيص للقوات الأميركية، وكان لها دور مهم في الحفاظ على أسعار منخفظة للنفط من خلال زيادة إنتاجها بمليون و(500) ألف برميل يومياً،
وفي الجانب الاستخباري قدمت السعودية معلومات هامة للجانب الأميركي وأمنت حدودها لمنع فرار المسؤولين العراقيين من نظام صدام حسين.
هذا الموقف السعودي، دفع بالجنرال الأميركي (مايكل موسيلي) القائد العسكري البارز الذي ساهم في التخطيط للعمليات الجوية إلى وصف السعوديين بأنهم شركاء رائعون. وهذه الشراكة (الرائعة!!) دعت أحد الكتاب إلى القول (الجعجعة في السيلية والطحن في قاعدة سلطان) في إشارة إلى أن الأميركيين كانوا يعقدون مؤتمراتهم الصحفية حول تطورات الحرب في قاعدة السيلية في قطر، في الوقت الذي كان فيه مركز قيادة العمليات الجوية يقع في السعودية