إلى كل إخواني بالمنتدىأقدم لكم اليوم هذه المواعظ لإبن الجوزى وأدعو الله أن ينفعني وإياكم بها :
1- يا صاحب الخطايا أين الدموع الجارية ، يا أسير المعاصي إبك على الذنوبالماضية ، أسفاً لك إذا جاءك الموت و ما أنبت ، واحسرة لك إذا دُعيت إلىالتوبة فما أجبت ، كيف تصنع إذا نودي بالرحيل و ما تأهبت ، ألست الذيبارزت بالكبائر و ما راقبت ؟
- 2 أسفاً لعبد كلما كثرت أوزاره قلّ استغفاره ، و كلما قرب من القبور قوي عنده الفتور .
3-أيها الغافل ما عندك خبر منك ! فما تعرف من نفسك إلا ان تجوع فتأكل ، و تشبع فتنام ، و تغضب فتخاصم ، فبم تميزت عن البهائم !
4- يا من قد وهى شبابه ، و امتلأ بالزلل كتابه ، أما بلغك ان الجلود إذااستشهدت نطقت ! اما علمت ان النار للعصاة خلقت ! إنها لتحرق كل ما يُلقىفيها ، فتذكر أن التوبة تحجب عنها ، و الدمعة تطفيها.
5- سلوا القبور عن سكانها ، و استخبروا اللحود عن قطانها ، تخبركم بخشونةالمضاجع ، و تُعلمكم أن الحسرة قد ملأت المواضع ، و المسافر يود لو انهراجع ، فليتعظ الغافل و ليراجع .
- 6 يا مُطالباً باعماله ، يا مسؤلاً عن افعاله ، يا مكتوباً عليه جميع أقواله ، يا مناقشاً على كل أحواله ، نسيانك لهذا أمر عجيب !
-7 إن مواعظ القرآن تُذيب الحديد ، و للفهوم كل لحظة زجر جديد ، و للقلوب النيرة كل يوم به وعيد ، غير أن الغافل يتلوه و لا يستفيد
-8كان بشر الحافي طويل السهر يقول : أخاف أن يأتي أمر الله و أنا نائم
9- من تصور زوال المحن و بقاء الثناء هان الابتلاء عليه ، و من تفكر فيزوال اللذات وبقاء العار هان تركها عنده ، و ما يُلاحظ العواقب إلا بصرثاقب .
10- قدم على محمد بن واسع ابن عم له فقال له من اين اقبلت ؟ قال : من طلبالدنيا ، فقال : هل ادركتها ؟ قال لا ، فقال : واعجباً ! انت تطلب شيئاًلم تدركه ، فكيف تدرك شيئاً لم تطلبه .
11- كم نظرة تحلو في العاجلة ، مرارتها لا تُـطاق في الآخرة ، يا ابن أدمقلبك قلب ضعيف ، و رأيك في إطلاق الطرف رأي سخيف ، فكم نظرة محتقرة زلتبها الأقدام
-12 ياطفل الهوى ! متى يؤنس منك رشد ، عينك مطلقة في الحرام ، و لسانك مهمل في الآثام ، و جسدك يتعب في كسب الحطام .
-13أين ندمك على ذنوبك ؟ أين حسرتك على عيوبك ؟ إلى متى تؤذي بالذنب نفسك، و تضيع يومك تضييعك أمسك ، لا مع الصادقين لك قدم ، و لا مع التائبين لكندم ، هلاّ بسطت في الدجى يداً سائلة ، و أجريت في السحر دموعاً سائلة .
-14يا ابن آدم فرح الخطيئة اليوم قليل ، و حزنها في غد طويل ، ما دامالمؤمن في نور التقوى ، فهو يبصر طريق الهدى ، فإذا أطبق ظلام الهوى عدمالنور
-15انتبه الحسن ليلة فبكى ، فضج اهل الدار بالبكاء فسالوه عن حاله فقال : ذكرت ذنباً فبكيت ! يا مريض الذنوب ما لك دواء كالبكاء
-16يا من عمله بالنفاق مغشوش ، تتزين للناس كما يُزين المنقوش ، إنمايُنظر إلى الباطن لا إلى النقوش ، فإذا هممت بالمعاصي فاذكر يوم النعوش ،و كيف تُحمل إلى قبر بالجندل مفروش .
-17ألك عمل إذا وضع في الميزان زان ؟ عملك قشر لا لب ، و اللب يُثقل الكفة لا القشر
-18يا هذا لا نوم أثقل من الغفلة ، و لا رق أملك من الشهوة ، و لا مصيبة كموت القلب ، و لا نذير أبلغ من الشيب .
19- انظر إلى العواقب ، فإن اللبيب لها يراقب ، أين تعب من صامالهواجر ؟ و أين لذة العاصي الفاجر ؟ فكأن لم يتعب من صابر اللذات ، و كانلم يلتذ من نال الشهوات .
20- حبس بعض السلاطين رجلاً زماناً طويلا ثم اخرجه فقال له : كيف وجدتمحبسك ؟ قال : ما مضى من نعيمك يوم إلا و مضى من بؤسي يوم ، حتى يجمعنايوم.
21- جبلت القلوب على حب من أحسن إليها ، فواعجباً ممن لم ير محسناً سوى الله عز وجل كيف لا يميل بكليته إليه .
-22 يا هذا ! ماء العين في الأرض حياة الزرع ، و ماء العين على الخد حياة القلب .
-23 يا طالب الجنة ! بذنب واحد أُخرج ابوك منها ، أتطمع في دخولها بذنوبلم تتب عنها ! إن امرأً تنقضي بالجهل ساعاته ، و تذهب بالمعاصي أوقاته ،لخليق ان تجري دائماً دموعه ، و حقيق أن يقل في الدجى هجوعه .
-24 أعقل الناس محسن خائف ، و أحمق الناس مسيء آمن .
-25 لا يطمعن البطال في منازل الأبطال ، إن لذة الراحة لا تنال بالراحة ،من زرع حصد و من جد وجد ، فالمال لا يحصل إلا بالتعب ، و العلم لا يُدركإلا بالنصب ، و اسم الجواد لا يناله بخيل ، و لقب الشجاع لا يحصل إلا بعدتعب طويل.
منقـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــول
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
2008-10-16, 20:56
من أجمل مواعظ ابن الجوزي .......
العرض العادي
