وأن كل مبتدع ضال صار يتسمى بالسلفي

[محب السلف الصالح]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لا توجد كلمة أقولها لك إلى ربي يبارك فيك وفي والديك الذين ربوك

[جواهر الجزائرية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عياد محمد العربي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لا توجد كلمة أقولها لك إلى ربي يبارك فيك وفي والديك الذين ربوك

وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته

شكرا لك وجزاك الله كل الخير يا اخي

وبارك الله فيك وفي جميع المسلمين من يتبعون منهاج الحق
وياليتني يا اخي وجدت قبر أبي وياليتني تربيت على يديه أكثر فاكثر لكن بارك الله في والدتي التي
أفنت عمرها وشبابها في تربيتي أنا وأختي مهما عملت لن أقدر أن أرجع ولو قليل من تضحيتها لنا أتضرع لله وارجو واتوسل واسجد
ان يرحمها ويشفيها لنا يارب بارك الله فيك ..

[محب السلف الصالح]

أختي جواهر وفيكي بارك الله وإنشاء الله ربي يرحم أبوك

ويبارك الله في أمك ويشفيها ويجعلكم بارين بها وأن يدخلكم الجنة

[رضا الجزائري.]

نعم اخي ابو حاتم الظاهـــــــــــــري هناك نسخ ولصق كالعادة ولوقرأت الاخت وطالعت الموصوع و استخرجت كلمه واحده مما فهمته هي لا كفت نفسها لأن يا اختي التسمي بالسلفية لا يلزم منه ترك التسمي بالإسلام كما ذكرتي في موصوعك قول الله عز وجل ((هو سماكم المسلمون)) ولكن الهدف من التسميه التفريق بين المسلم الذي ينتهج الإسلام الصحيح وبين المسلم الذي ينتهج الإسلام الغير الحق ومثل ذلك كمثل الذي يسكن في دولة الجزائر ولكنه يقول أنه وهراني نسبة لمدينة وهران أو يسكن في السعودية ويقول أنه من الرياض فهل هذا يعني أنه يتنكر لجنسيته ودولته؟؟؟؟؟؟
أنبئونا بعلم إن كنتم صادقين

[جواهر الجزائرية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *نزار*

نعم اخي ابو حاتم الظاهـــــــــــــري هناك نسخ ولصق كالعادة ولوقرأت الاخت وطالعت الموصوع و استخرجت كلمه واحده مما فهمته هي لا كفت نفسها لأن يا اختي التسمي بالسلفية لا يلزم منه ترك التسمي بالإسلام كما ذكرتي في موصوعك قول الله عز وجل ((هو سماكم المسلمون)) ولكن الهدف من التسميه التفريق بين المسلم الذي ينتهج الإسلام الصحيح وبين المسلم الذي ينتهج الإسلام الغير الحق ومثل ذلك كمثل الذي يسكن في دولة الجزائر ولكنه يقول أنه وهراني نسبة لمدينة وهران أو يسكن في السعودية ويقول أنه من الرياض فهل هذا يعني أنه يتنكر لجنسيته ودولته؟؟؟؟؟؟
أنبئونا بعلم إن كنتم صادقين

كالعادة نفس الموال ونفس الكلام عندما لا تمتعونا بالمواضيع القيمة والمفيدة حتى ولو كانت منسوخة ..جواهر ماذا نقلت لكم أو نسخت هل جاءتكم
بالفساد والانحراف إقراؤ مواضيعي هل فيها شئ يعيب هل نقل من المشايخ والعلماء الاجلاء شئ مشين سبحان الله لو كان فيلسوف ولا كاتب ولا صحافي زنديق لما كانت هذا التهكم والكلام الفارغ ..أصبح من يعرف عقيدته واين يضع رجله كلام تافه يا سبحان الله لو وجدت مقالاتكم ومواضيعكم تملأ المنتدى الاسلامي لما رأيت جواهر أبدا تدخلت امتعتونا فعلا بتنويعكم لا نسخ ولا حتى كلمة ولو بالعامية لكن مفيدة للغير..لو لم أرى إقبال الاخوة والاخوات على ما أكتب حتى ولو كان منقول لما وجدتني في المنتدى أنا هنا لست لالهو أو ألعب أو امازح هذا أو ألهو مع ذاك بل هدفي واضح أنشر الخير والمنهج الصحيح وأحاول التعلم والإستعاب والفهم من الآخرين لا اعاند ولا أتحكم لرئي فقط من أجل المعاندة بل افهم وأستفيد وطبعا لازم يكون منقول من طرف المصادر رسمية لمواقع علماء ليس المشكلة في النقل المصيبة فيما تنقله هل هو مفيد ولا غير تحمل وزره ووزر من يفهمه خطأ ..

نعم اي سمانا مسلمين كما كانت دعوة إبراهيم عليه السلام على التوحيد والاسلام لكن بمرور الزمن وقعت الفتن والشركيات والخزعبلات وغار التوحيد
ولم يبقى منه سوى القليل قلة في قريش ..أما الآن الكل يقول لك أنني مسلم يمزج الاسلام كالسلطة في ديموقراطية والعلماني ويقول أنا مسلم الشيعي كذلك يقول أنا مسلم الصوفي الجهمي الحزبي لكن كيف نميز بين المسلم النقي الذي يتبع نهج الاسلام كما نزل على محمد دون زيادة ولا نقصان كيف نميز بين القمح والشعير لايهم البلد ولا الجنس لافرق بين اعراب او اعجمي الا بالتقوى كيف نميز التقي من الغي ..

[رضا الجزائري.]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جواهر نقية

وأين عباقرة وأئمة السلفية للخروج من هذه الورطة.

أهل العلم موجودون والحمد للهوعلماء السوء والضلاله موجودون ايضا وبكثره والذي يميز العلماء الربانيين عن غيرهم هو المنهج الذي يقتفونه والاصول الصحيحه الفهم للدين بما كان عليه النبي صلى الله عليه وسلم واصحابه رضوان الله عليهم والمتمسكون بالكتاب والسنه قولا وعملا فإن عرفتي ما يميز العلماء الربانيين عن غيرهم من علماء السوء زال عنك الشك والريب وعلمتي من هم العلماء الربانيون الذين تستمعي لهم وتقتدي بهم في العصر الحالي وغيره

[جواهر الجزائرية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *نزار*

أهل العلم موجودون والحمد للهوعلماء السوء والضلاله موجودون ايضا وبكثره والذي يميز العلماء الربانيين عن غيرهم هو المنهج الذي يقتفونه والاصول الصحيحه الفهم للدين بما كان عليه النبي صلى الله عليه وسلم واصحابه رضوان الله عليهم والمتمسكون بالكتاب والسنه قولا وعملا فإن عرفتي ما يميز العلماء الربانيين عن غيرهم من علماء السوء زال عنك الشك والريب وعلمتي من هم العلماء الربانيون الذين تستمعي لهم وتقتدي بهم في العصر الحالي وغيره

سبحان الله يا اخي هذا القول المفروض موجه لك ومن هم على طريقك ..على العموم اصبت كبد الحقيقة وهذا ما كنا نصبوا إليه لربما تكلمت بكلام عكس ما كنت تعتقد لكنك خدمتنا مشكور..

[med1242]

كل يدخل الجنة الا من ابى

[جواهر الجزائرية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة med1242

كل يدخل الجنة الا من ابى

الجنة ثمرة جهد وعمل كبير كمن يفوز بجائزة بعد تعب وتحدي الصعاب والارادة وعزيمة رغم كل العواقب لكن في الاخر نفوز بالجائزة لكن إذا أراد ذلك الفوز عليه بالعمل والجهد ....شكرا لك يا اخي

[allale77]

[color="blue[FONT="Arial Black"]"]السلام عليكم .حتى لا تكون افهامي ناقصة لما نقلتموه من الكلام ارجوا ان تعطينا كلمة وجيزة عن هذا الشرح بارك الله فيك .وسؤالي هو "هل تنقمين على من اسمو انفسهم بالسلفيين؟بالرغم مما هم عليه من النقائص لانهم ليسوا ملائكة منزلين من السماء فهم كغيرهم من الناس. ام تنقمين على ان افعالهم مخالفة لمنهجهم الذي يسيرون عليه. وتاكدي اختي الكريمة اني حملت كل كلامك على المحمل الحسن وهو الاصل بارك الله فيك وهدانا الله واياك الى الطريق المستقيم[/FONT].[/color]

[جواهر الجزائرية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة allale77

[color="blue[font="arial black"]"]السلام عليكم .حتى لا تكون افهامي ناقصة لما نقلتموه من الكلام ارجوا ان تعطينا كلمة وجيزة عن هذا الشرح بارك الله فيك .وسؤالي هو "هل تنقمين على من اسمو انفسهم بالسلفيين؟بالرغم مما هم عليه من النقائص لانهم ليسوا ملائكة منزلين من السماء فهم كغيرهم من الناس. ام تنقمين على ان افعالهم مخالفة لمنهجهم الذي يسيرون عليه. وتاكدي اختي الكريمة اني حملت كل كلامك على المحمل الحسن وهو الاصل بارك الله فيك وهدانا الله واياك الى الطريق المستقيم[/font].[/color]

وعليكم السلام ورجمة الله تعالى وبركاته

يا أخي بارك الله فيك حسب موضوعي اردت شرح ليس كما يظنه كل الناس هناك إسلام واحد كيما عصر الجاهلية كانت العرب قبل مجيئ الاسلام في قريش وما جوارها كانو على دين إبراهيم وإسماعيل عليهما السلام وكان التوحيد والاسلام الحقيقي منتشر والحمد لله لكن بعد مدة من زمان بدأ الشيطان يفعل فعله وبدأ يزن في عقول البعض منه رجل إسمه عمر ابن لحى لقد أتى بأصنام كانو في وقت نوح يعبدون من دون الله ونصبهم للقوم وحثهم على عبادتهم ليقربهم لله زلفى يعني شرك هنا العرب كانو يعبدون الله ويعرفون أن للكون إلله يخلق ويرزق وله التصريف لكن أشركو به هذه الاصنام لتقربهم لله أكثر ..وقارن يا اخي بجاهليتنا الثانية أيس تشبه الجاهلية الاولى الاسلام واضح هو كتاب الله وسنة نبيه كما نزل لا نقصان ولا زيادة وهذا ماعليه سلف ونريده نحن ليس إسلام يخلط في حزب ولا إنتخابات ولا يزيد فيه بدعة مثل القبوريين وتوسلهم وسجودهم للقبور والاضرحة وكما العلمانيين وفصلهم دين عن امور الدولة ولا ديموقراطية والتحررية والانحلال الذي ليس في الاسلام ولا منشدد متعطش لدماء وفهمه لشرع بتأويل والغلط كثير المهم بسطلك السلفي ليس معصوم يا اخي لكن في الفروع يعني امور الفقهية قد يعصي الله دون إستحلال لك لكن إن رجعت للاصل الدين اي العقيدة هو حازم وصارم ولا يقبل ان يخلط المنهج الصحيح باي مفهوم كان مهما كانت المغريات حتى ولو كان غريبا في داره أنا لا أغضب على أحد ولا أنقم ولكن أتمنى الخير والفهم الصحيح للجميع ....الناس بعدت عن امور دينها وتجهل الكثير من الامور ولا يهمها إن كان هذا سلفي ولا شيعي ولا صوفي فقط مسلم لكن انظر للجوهره هل هو يطبق كما جاء في الكتاب والسنة هل إذا رايته يطوف بقبر ولا يسب صحابي ولا يلحد ويقول ان الله غير موجود وان الانسان هو اصله قرد اتقول عنه سلفي اما ماذا لا يجب ان نخلط الامور ببعضها ..ارجو ان تكون فهمتني...

[رضا الجزائري.]

اارجوا ان تتفهمى كلامى وان تحاولى ان تحكمى عقلك وتجدى لنفسك مرفأ

[جواهر الجزائرية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *نزار*

اارجوا ان تتفهمى كلامى وان تحاولى ان تحكمى عقلك وتجدى لنفسك مرفأ

سبحان الله ولا إله إلا الله

ماذا أفهم وهل عقلي فيه خلل يا ألله
المرافأ كثيرة ولكن يوجدمرفأ مهمش ولا يقصده كل الناس رغم قدمه لكن يشع فيه النور
رغم لا يحبذه الناس ولا يسعون إليه بالعقل بل يسيرهم اهوائهم وقلوبهم غلف الى مرافأ براقة تبهرهم لكن مزيفة

[asma4]

شكرا اختي على الموضوع
نتيجة لفضولي عن معرفة السلفيون وجدت كتاب اردني عنوانه الحركات الاسلامية دراسة و تقييم للدكتور موسى زيد الكيلاني
وفيه :الاتجاه السلفي ليس مذهبا محدد المعالم كالمذهب الحنفي مثلا و لا هو جماعة محددة التقاسم كلاخوان المسلمين بل هو روح تسري في العالم الاسلامي منذ العهود التابعين و اشتهر باسم السلف او اهل الاثر و يقابله من الجانب الاخر اهل الراي او المتصوفة و لكن هذا التقابل و التباعد ل يعط شكلا محددا و هذه الصورة القديمة هي السائدة الان على الساحة الاردنية فكم من سلفي اهتم بجانب واحد من جوانبها و اغفل الجوانب الاخرى التي اهتم بها سواه
و يقول الدكتور لدي اتصالي مع مختلف رموز هذه الاتجاه و صلت الى نتيجة تؤكد ان الرابطة بينهم هي الرجوع الى عصور الاسلام الاولى مع اختلاف وسائلهم و قدراتهم و امكاناتهم فليس كل من ادعى العلم بالحديث هو محدث قادر على استنباط الاحكام الملائمة لزماننا من من الاحاديث التي اخذ منها علماؤنا في القديم ما وافق بيآتهم ’و حقق العدالة او الخير لهم و يضيف في الاخير و قصدنا من كل هذا ان نبين ان السلفية ليست مذهبا محددا و انما قد يتفق الناس فيها على امور و قد يختلفوا في امور اخرى

[جواهر الجزائرية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة asma4

شكرا اختي على الموضوع
نتيجة لفضولي عن معرفة السلفيون وجدت كتاب اردني عنوانه الحركات الاسلامية دراسة و تقييم للدكتور موسى زيد الكيلاني
وفيه :الاتجاه السلفي ليس مذهبا محدد المعالم كالمذهب الحنفي مثلا و لا هو جماعة محددة التقاسم كلاخوان المسلمين بل هو روح تسري في العالم الاسلامي منذ العهود التابعين و اشتهر باسم السلف او اهل الاثر و يقابله من الجانب الاخر اهل الراي او المتصوفة و لكن هذا التقابل و التباعد ل يعط شكلا محددا و هذه الصورة القديمة هي السائدة الان على الساحة الاردنية فكم من سلفي اهتم بجانب واحد من جوانبها و اغفل الجوانب الاخرى التي اهتم بها سواه
و يقول الدكتور لدي اتصالي مع مختلف رموز هذه الاتجاه و صلت الى نتيجة تؤكد ان الرابطة بينهم هي الرجوع الى عصور الاسلام الاولى مع اختلاف وسائلهم و قدراتهم و امكاناتهم فليس كل من ادعى العلم بالحديث هو محدث قادر على استنباط الاحكام الملائمة لزماننا من من الاحاديث التي اخذ منها علماؤنا في القديم ما وافق بيآتهم ’و حقق العدالة او الخير لهم و يضيف في الاخير و قصدنا من كل هذا ان نبين ان السلفية ليست مذهبا محددا و انما قد يتفق الناس فيها على امور و قد يختلفوا في امور اخرى

يا اختاه .. السلفية ببساطة هي اتباع الكتاب والسنة الصحيحة بفهم سلف الأمة بدءا من رسول رب البرية صلى الله عليه وسلم مرورا بالصحابة وال البيت الكرام رضوان الله عليهم اجميعين وصولا الى خيار التابعين رحمهم الله جميعا يعتمد السلفية في تلقي دينهم على المصادر التالية[11]:

القرآن: وهوالمصدر الرئيسي للتلقي عند السلفية. ويستعينون على فهمه وتفسيره بالعلوم المساعدة على ذلك، كعلوم اللغة العربية، والعلم بالناسخ والمنسوخ، وأسباب النزول، وبيان مكيه ومدنيه، ونحو ذلك من العلوم.
السنة الصحيحه: والسنة عندهم هي كل ما صححه علماء الحديث عن النبي من الأقوال والأفعال والصفات الخَلْقية أوالخُلُقية والتقريرات. والسنة منها الثابت الصحيح، ومنها الضعيف؛ والصحة شرط لقبول الحديث والعمل به عندهم بحسب قواعد التصحيح والتضعيف. ولا يشترطون أن يكون الحديث متواتراً، بل هم يعملون بالمتواتر والآحاد على السواء.
الإجماع: إجماع السلف الصالح عندهم حجة ملزمة لمن بعدهم. فيعتبروهم أعلم الناس بدين الله بعد محمد، كما يعتقدون أن إجماعهم معصوم من الخطأ.
وهذه الأصول الثلاثة هي المصادر الرئيسية في التلقي، والسلفية لا يقرون قولاً ولا يقبلون إجتهاداً إلا بعد عرضه على تلك الأصول. ولا يخالفونها برأي ولا بعقل ولا بقياس. بل يجتهدون بأرائهم في ضوء تلك المصادر من دون أن يخالفوها.


مفهوم السلفية
محمد بن صالح العثيمين-رحمه الله- فى فتاوى نور على الدرب: يقول السلف معناه المتقدمون فكل متقدم على غيره فهو سلف له ولكن إذا أطلق لفظ السلف فالمراد به القرون الثلاثة المفضلة الصحابة والتابعون وتابعوهمهؤلاء هم السلف الصالح ومن كان بعدهم وسار على منهاجهم فإنه مثلهم على طريقة السلف وإن كان متأخراً عنهم في الزمن لأن السلفية تطلق على المنهاج الذي سلكه السلف الصالح رضي الله عنهم كما قال النبي عليه الصلاة والسلام (إني أمتي ستفترق على ثلاثة وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة وهي الجماعة) وفي لفظ (من كان على مثل ما أنا عليه وأصحابي) وبناء على ذلك تكون السلفية هنا مقيدة بالمعنى فكل من كان على منهاج الصحابة والتابعين وتابعيهم بإحسان فهو سلفي وإن كان في عصرنا هذا وهو القرن الرابع عشر بعد الهجرة ,

الشيخ محمد ناصر الدين الألباني- رحمه الله-: قال في معنى السلفية: كلمة حقٍّ لا يستطيع أي مسلم أن يجادل فيها بعد أن تتبين له الحقيقة
السلف : هم أهل القرون الثلاثة الذين شهد لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بالخيرية في الحديث الصحيح المتواتر المخرج في الصحيحين وغيرهما عن جماعة من الصحابة عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال : ( خير الناس قرني ، ثم الذين يلونهم ، ثم الذين يلونهم ).
هذه النسبة ليست نسبة إلى شخص أو أشخاص,، بل هذه النسبة هي نسبةٌ إلى العصمة ، ذلك لأن السلف الصالح يستحيل أن يجمعوا على ضلالة ، وبخلاف ذلك الخلف.

أشار عليه السلام إلى حديث آخر فيه مدحٌ لطائفةٍ من المسلمين وذمٌّ لجماهيرهم بمفهوم الحديث حيث قال عليه السلام : ( لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق ، لا يضرهم من خالفهم حتى يأتي أمر الله ) أو ( حتى تقوم الساعة ) ، فهذا الحديث خص المدح في آخر الزمن بطائفة ، والطائفة : هي الجماعة القليلة ، فإنها في اللغة : تطلق على الفرد فما فوق .

يقول الشيخ عبد العزيز بن باز-رحمه الله-:السلف الصالح هم الصحابة رضي الله عنهم ومن سلك سبيلهم من التابعين وأتباع التابعين من الحنفية والمالكية والشافعية والحنابلة وغيرهم ممن سار على الحق وتمسك بالكتاب العزيز والسنة المطهرة ، في باب التوحيد ، وباب الأسماء والصفات ، وفي جميع أمور الدين ،

فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء ردا عاى جواب
لقب صالح تعني أنهم على طريق السلف الصالح من الصحابة فمن بعدهم- رضي الله عن الجميع- فهو لقب يتميزون به عن أهل البدعة ممن غير وبدل وحرف ، وعليه فهذه العبارة (مؤسس الدعوة السلفية هو الله) بمعنى أن الله هو الذي شرعها ، وهي في معناها صحيحة تنزيلا لها على ما ذكر ، لكن إطلاق لفظ (مؤسس) على الله- سبحانه وتعالى- لا يجوز ؛ لعدم ورود النص به ، والقاعدة أنه لا يطلق على الله من الأسماء والصفات إلا ما أثبته - سبحانه - لنفسه أو أثبته له رسوله صلى الله عليه وسلم ، وهذا نظير قول بعضهم : (مهندس الكون هو الله) بمعنى خالقه ، فهو صحيح المعنى ممنوع من جهة اللفظ ، وعليه فلا يجوز إطلاقهما لما ذكر .
الشيخ صالح بن فوزان الفوزان-حفظه الله-:المقصود بالمذهب السلفي هو ما كان عليه سلف هذه الأمة من الصحابة والتابعين والأئمة المعتبرين من الاعتقاد الصحيح والمنهج السليم والإيمان الصادق والتمسك بالإسلام عقيدة وشريعة وأدبًا وسلوكًا؛ خلاف ما عليه المبتدعة والمنحرفون والمخرفون.
وقال:تطلق السلفية على الجماعة المؤمنة الذين عاشوا في العصر الأول من عصور الإسلام والتزموا بكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان ووصفهم الرسول صلى الله عليه وسلم بقوله : {خيركم قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم } الحديث، فهذا وصف لجماعة وليس لمرحلة زمنية ، ولما ذكر صلى الله عليه وسلم افتراق الأمة فيما بعد قال عن الفرق كلها: {إنها في النار إلا واحدة } .
ووصف هذه الواحدة بأنها هي التي تتبع منهج السلف ، وتسير عليه ، فقال : {هم من كان على مثل ما أنا عليه اليوم وأصحابي ... } فدل على أن هناك جماعة سلفية سابقة، وجماعة متأخرة تتبعها في نهجها ، وهناك جماعات مخالفة لها متوعدة بالنار ..." .

العلامة الشيخ محمد أمان الجامي ـ رحمه الله-:

قال في الصفات الإلهية ص { 64-65} :

"ويتضح مما تقدم أن مدلول السلفية أصبح اصطلاحاً معروفاً يطلق على طريقة الرعيل الأول ومن يقتدون بهم في تلقي العلم، وطريقة فهمه وبطبيعة الدعوة إليه . فلم يعد إذاً محصوراً في دور تاريخي معين. بل يجب أن يفهم على أنه مدلول مستمر استمرار الحياة وضرورة انحصار الفرقة الناجية في علماء الحديث والسنة وهم أصحاب هذا المنهج وهي لا تزال باقية إلى يوم القيامة من قوله صلى الله عليه وسلم : {لاتزال طائفة من أمتى منصورين على الحق لا يضرهم من خالفهم ولا من خذلهم

من مجموع فتاوي شيخ الاسلام ابن تيمية- رحمة الله-:

قال الله تعالى‏:‏ ‏{‏وَمَنْ يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيراً‏}‏ ‏[‏النساء‏:‏115‏]‏ ‏.وَسَاءَتْ مَصِيراً‏}‏ ‏[‏النساء‏:‏115‏]‏
وقد شهد الله لأصحاب نبيه صلى الله عليه وسلم ومن تبعهم بإحسان بالإيمان‏.‏ فعلم قطعا أنهم المراد بالآية الكريمة
فقال تعالى‏:‏ ‏{‏وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ‏}‏ ‏[‏التوبة‏:‏100‏]‏‏.

فحيث تقرر أن من اتبع غير سبيلهم ولاه الله ما تولى وأصلاه جهنم‏.‏ فمن سبيلهم في الاعتقاد‏:‏ ‏[‏الإيمان بصفات الله تعالى وأسمائه‏]‏ التي وصف بها نفسه
قال في (كتاب التحفة المهدية لمن سأل عن معنى السلفية
لا عيبَ على من أظهر مذهب السلف، وانتسب إليه، واعتزى إليه؛ بل يجب قَبول ذلك منه اتفاقا؛ فإن مذهب السلف لا لا يكون إلا حقا …))[ هذا ما فهمته وفهمه غيري من السلفييين واحاول فهمه لغيري .

.شكرا لك