الايات الخاصة

[عبد الله2023]

لفت انتباه للقارئ الكريم
اذكر سؤالك او رئيك او انتقادك
او معلومتك التي يمكن ان نستفيد منها
في التعليقات اسفله فيكون بذلك تفاعل بين
القراء الكرام و منفعة لنا جميعا
وربما يكون لك به او بها صدقة جارية

ايات رقية خاصة بكل نوع من انواع السحر

المرحلة الثانية إزالة السحر، ولهذا ستستعمل لكل نوع من السحر آية مناسبة وهي:

القفل:
أَوَلَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ كَانَتَا رَتْقاً فَفَتَقْنَاهُمَا وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاء كُلَّ شَيْءٍ حَيّ أَفَلَا يُؤْمِنُونَ الأنبياء (30).
اولم يرى الذين كفرو ان السماوات و الارض كانتا رتقا ففتقناهما وجعلنا من الماء كل شيء حي افلا يؤمنون 30 الانبياء
العقد:
وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِّن لِّسَانِي يَفْقَهُوا قَوْلِي طه (26-28).
ويسر لي امري وحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي 26-28 طه
الماء:
ï´؟ فَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنِ اضْرِب بِّعَصَاكَ الْبَحْر فَانفَلَقَ فَكَانَ كُلُّ فِرْقٍ كَالطَّوْدِ الْعَظِيمِ ï´¾ الشعراء (63).
فاوحينا الى موسى ان اضرب بعصاك البحر فانفلق فكان كل فرق كالطود العظيم 63 الشعراء
الشجرة:
وَعِندَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لاَ يَعْلَمُهَا إِلاَّ هُو وَيَعْلَمُ مَا فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَا تَسْقُطُ مِن وَرَقَةٍ إِلاَّ يَعْلَمُهَا الأنعام (59).
وعنده مفاتح الغيب لا يعلمها الا هو ويعلم ما في البر و البحر وما تسقط من ورقة الا يعلمها 59 الانعام
البئر:
ï´؟ وَمَن يُشْرِكْ بِاللَّه فَكَأَنَّمَا خَرَّ مِنَ السَّمَاء فَتَخْطَفُهُ الطَّيْرُ أَوْ تَهْوِي بِهِ الرِّيحُ فِي مَكَانٍ سَحِيقٍ ï´¾ الحج (31).
ومن يشرك بالله فكانما خر من السماء فتخطفه الطير او تهوي به الريح في مكان سحيق 31 الحج
القبر:
ï´؟ أَوَ مَن كَانَ مَيْتاً فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُورا يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ كَمَن مَّثَلُهُ فِي الظُّلُمَاتِ لَيْسَ بِخَارِجٍ مِّنْهَا ï´¾ الأنعام (122).
او من كان ميتا فاحييناه وجعلنا له نورا يمشي به في الناس كمن مثله في الظلمات ليس بخارج منها 122 الانعام
تراب الخطى:
ï´؟ ارْكُضْ بِرِجْلِكَ هَذَا مُغْتَسَلٌ بَارِدٌ وَشَرَابٌ ص (42).
اركض برجلك هذا مغتسل بارد وشراب 42 ص
الثوب:
ï´؟ يَا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاساً يُوَارِي سَوْءَاتِكُمْ وَرِيشاً وَلِبَاسُ التَّقْوَىَ ذَلِكَ خَيْرٌ ï´¾ الأعراف (26).
يا بني ادم قد انزلنا عليكم لباسا يواري سوءاتكم وريشا ولباس التقوى ذلك خير 26 الاعراف
الصورة:
ï´؟ وَلَقَدْ خَلَقْنَاكُمْ ثُمَّ صَوَّرْنَاكُمْ ثُمَّ قُلْنَا لِلْمَلآئِكَةِ اسْجُدُواْ لآدَمَ فَسَجَدُواْ ï´¾ الأعراف (7).
ولقد خلقناكم ثم صورناكم ثم قلنا للملائكة اسجدوا لادم فسجدو 7 الاعراف
الشعر:
ï´؟ إِنِّي وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّي وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْباً وَلَمْ أَكُن بِدُعَائِكَ رَبِّ شَقِيّاً ï´¾ مريم (4).
اني وهن العظم مني واشتعل الراس شيبا ولم اكن بدعائك رب شقيا 4 مريم
الكتابة:
ï´؟ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُم بِضَآرِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ بِإِذْنِ اللّهِ ï´¾ البقرة (102).
فيتعلمون منهما ما يفرقون به بين المرء وزوجه وما هم بضارين به من احد الا باذن الله 102 البقرة
القطران:
ï´؟ يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ فَأَمَّا الَّذِينَ اسْوَدَّتْ وُجُوهُهُمْ أَكْفَرْتُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ ï´¾ آل عمران (106).
يوم تبيض وجوه و تسود وجوه فاما الذين اسودت وجوههم اكفرتم بعد ايمانكم 106 ال عمران
النار:
كُلَّمَا أَوْقَدُواْ نَاراً لِّلْحَرْبِ أَطْفَأَهَا اللّهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الأَرْضِ فَسَاداً وَاللّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ المائدة )64(.
كلما اوقدوا نارا للحرب اطفاها الله ويسعون في الارض فسادا و الله لا يحب المفسدين 64 المائدة
النجم:
لاَ يُؤَاخِذُكُمُ اللّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَـكِن يُؤَاخِذُكُم بِمَا عَقَّدتُّمُ الأَيْمَانَ المائدة (89).
لا يؤاخذكم الله باللغو في ايمانكم ولكن يؤاخذكم بما عقدتم الايمان 89 المائدة

وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى° إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى النجم (1-4).
و النجم اذا هوى ما ضل صاحبكم وما غوى وما ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى 1-4 النجم
كاناري:
وَقَدِمْنَا إِلَى مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاء مَّنثُوراً الفرقان (23).
وقدمنا الى ما عملوا من عمل فجعلناه هباء منثورا 23 الفرقان
كولا أو دمية:
إِنَّ اللّهَ فَالِقُ الْحَبِّ وَالنَّوَى يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَمُخْرِجُ الْمَيِّتِ مِنَ الْحَيِّ الأنعام (95).
ان الله فالق الحب والنوى يخرج الحي من الميت ومخرج الميت من الحي 95 الانعام
كولا أو دميا بالإبر:
إِذْ جَاؤُوكُم مِّن فَوْقِكُمْ وَمِنْ أَسْفَلَ مِنكُمْ وَإِذْ زَاغَتْ الْأَبْصَار وَبَلَغَتِ الْقُلُوبُ الْحَنَاجِرَ وَتَظُنُّونَ بِاللَّهِ الظُّنُونَا هُنَالِكَ ابْتُلِيَ الْمُؤْمِنُونَ وَزُلْزِلُوا زِلْزَالاً شَدِيداً الأحزاب (10-11).
اذ جاؤوكم من فوقكم ومن اسفل منكم واذ زاغت الابصار وبلغت القلوب الحناجر و تظنون بالله الظنون هنالك ابتلي المؤمنون وزلزلوا زلزالا شديدا 10-11 الاحزاب
الدم:
ï´؟ حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالْدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللّهِ بِهِ ï´¾ المائدة (3).
حرمت عليكم الميتة و الدم ولحم الخنزير وما اهل لغير الله به 3 المائدة
دم الحيض:
ï´؟ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللّهُ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ ï´¾ البقرة (222).
فاذا تطهرن فاتوهن من حيث امركم الله ان الله يحب التوابين ويحب المتطهرين 222 البقرة
جثث الحيوانات:
ï´؟ حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالْدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ إِلاَّ مَا ذَكَّيْتُمْ وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ وَأَن تَسْتَقْسِمُواْ بِالأَزْلاَمِ ذَلِكُمْ فِسْقٌ ï´¾ المائدة (3).
حرمت عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما اهل لغير الله به والمنخنقة والموقوذة و المتردية و النطيحة وما اكل السبع الا ما ذكيتم وما ذبح على النصب وان تستقسموا بالازلام ذلك فسق 3 المائدة
الكلب:
ï´؟ وَمَا عَلَّمْتُم مِّنَ الْجَوَارِحِ مُكَلِّبِينَ تُعَلِّمُونَهُنَّ مِمَّا عَلَّمَكُمُ اللّهُ ï´¾ المائدة (4).
وما علمتم من الجوارح مكلبين تعلمونهن مما علمكم الله 4 المائدة
السمك:
ï´؟ فَالْتَقَمَهُ الْحُوتُ وَهُوَ مُلِيمٌ فَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ مِنْ الْمُسَبِّحِينَ لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ ï´¾ الصافات (142-144).
فالتقمه الحوت وهو مليم فلولا انه كان من المسبحين للبث في بطنه الى يوم يبعثون 142-144 الصافات
العظام:
ï´؟ وَضَرَبَ لَنَا مَثَلاً وَنَسِيَ خَلْقَهُ قَالَ مَنْ يُحْيِي الْعِظَامَ وَهِيَ رَمِيمٌ غ‌ قُلْ يُحْيِيهَا الَّذِي أَنشَأَهَا أَوَّلَ مَرَّةٍ وَهُوَ بِكُلِّ خَلْقٍ عَلِيمٌ ï´¾ يس (78-79).
وضرب لنا مثلا ونسي خلقه قال من يحيي العظام وهي رميم قل يحييها الذي انشاها اول مرة وهو بكل خلق عليم 78-79 يس
بيت الخلاء:
ï´؟ وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ وَالرُّجْزَ فَاهْجُر ï´¾ المدثر(3-5).
وربك فكبر وثيابك فطهر و الرجز فاهجر 3-5 المدثر
أمراض الجلد:
ï´؟ وَمِنْ أَصْوَافِهَا وَأَوْبَارِهَا وَأَشْعَارِهَا أَثَاثاً وَمَتَاعاً إِلَى حِين ï´¾ النحل (80).
ومن اصوافها واوبارها واشعارها اثاثا ومتاعا الى حين 80 النحل
الحمار:
ï´؟ مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَاراً ï´¾ الجمعة (5).
مثل الذين حملوا التوراة ثم لم يحملوها كمثل الحمار يحمل اسفارا 5 الجمعة
اللباس الداخلي وشعر العانة:
ï´؟ بَدَتْ لَهُمَا سَوْءَاتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِن وَرَقِ الْجَنَّة ï´¾ الأعراف (22).
بدت لهما سوءاتهما وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة 22 الاعراف
ï´؟ فَلْيَنظُرِ الْإِنسَانُ مِمَّ خُلِقَ غ‌ خُلِقَ مِن مَّاء دَافِقٍ ï´¾ الطارق (5-6).
فلينظر الانسان مم خلق من ماء دافق 5-6 الطارق
الفلفل:
ï´؟ لَآكِلُونَ مِن شَجَرٍ مِّن زَقُّومٍ غ‌ فَمَالِؤُونَ مِنْهَا الْبُطُونَ .فَشَارِبُونَ عَلَيْهِ مِنَ الْحَمِيمِ ï´¾ الواقعة (54-52).
لاكلون من شجر من زقوم فمالؤون منها البطون فشاربون عليه من الحميم 54-55 الواقعة
الجنون:
ï´؟ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لاَ يَقُومُونَ إِلاَّ كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ ï´¾ البقرة (275).
الذين ياكلون الربا لا يقومون الا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس 275 البقرة
القرابين:
ï´؟ قُلْ إِنَّ صَلاَتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ لاَ شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَاْ أَوَّلُ الْمُسْلِمِين ï´¾ الأنعام (163-162).
قل ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا اول المسلمين 162-163 الانعام
النسيان:
ï´؟ فَأَنسَاهُ الشَّيْطَانُ ذِكْرَ رَبِّهِ فَلَبِثَ فِي السِّجْنِ بِضْعَ سِنِينَ ï´¾ يوسف (42).
ï´؟ وَاذْكُر رَّبَّكَ إِذَا نَسِيتَ وَقُلْ عَسَى أَن يَهْدِيَنِ رَبِّي لِأَقْرَبَ مِنْ هَذَا رَشَداًï´¾ الكهف (24).
واذكر ربك اذا نسيت وقل عسى ان يهدين ربي لاقرب من هذا رشدا 24 الكهف
الإحياء:
ï´؟ فَسُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ وَلَهُ الْحَمْدُ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَعَشِيّاً وَحِينَ تُظْهِرُونَ يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَيُحْيِي الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَكَذَلِكَ تُخْرَجُونَ ï´¾ الروم (17-19).
فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون وله الحمد في السماوات و الارض وعشيا وحين تظهرون يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي ويحيي الارض بعد موتها وكذلك تخرجون 17-19 الروم
إضاعة المال:
ï´؟ فَأَصْبَحَ يُقَلِّبُ كَفَّيْهِ عَلَى مَا أَنفَقَ فِيهَا وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا وَيَقُولُ يَا لَيْتَنِي لَمْ أُشْرِكْ بِرَبِّي أَحَداً ï´¾ الكهف (42).
فاصبح يقلب كفيه على ما انفق فيها وهي خاوية على عروشها ويقول ياليتني لم اشرك بربي احدا 42 الكهف
الصنم:
ï´؟ إِنَّكُمْ وَمَا تَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ حَصَبُ جَهَنَّمَ أَنتُمْ لَهَا وَارِدُونَ ï´¾ الأنبياء (98).
انكم وما تعبدون من دون الله حصب جهنم انته لها واردون 98 الانبياء
العنكبوت:
ï´؟ مَثَلُ الَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللهِ أَوْلِيَاءَ كَمَثَلِ الْعَنْكَبُوتِ اتَّخَذَتْ بَيْتًا وَإِنَّ أَوْهَنَ البُيُوتِ لَبَيْتُ العَنْكَبُوتِ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ ï´¾ العنكبوت (41).
مثل الذين اتخذوا من دون الله اولياء كمثل العنكبوت اتخذت بيتا وان اوهن البيوت لبيت العنكبوت لو كانوا يعلمون 41 العنكبوت
الغضب:
ï´؟ وَإِذَا مَا غَضِبُوا هُمْ يَغْفِرُونَ ï´¾ الشورى (37).
واذا ما غضبوا هم يغفرون 37 الشورى
الأصوات أو الحس:
ï´؟ وَخَشَعَت الْأَصْوَاتُ لِلرَّحْمَنِ فَلَا تَسْمَعُ إِلَّا هَمْساً ï´¾ طه (108).
وخشعت الاصوات للرحمن فلا تسمع الا همسا 108 طه
الإحساس بوجود الجن:
ï´؟ فَتِلْكَ بُيُوتُهُمْ خَاوِيَةً بِمَا ظَلَمُوا ï´¾ القصص (52).
فتلك بيوتهم خاوية بما ظلموا 52 القصص
الشهوات:
ï´؟ وَحِيلَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ مَا يَشْتَهُونَ كَمَا فُعِلَ بِأَشْيَاعِهِم مِّن قَبْلُ إِنَّهُمْ كَانُوا فِي شَكٍّ مُّرِيبٍ ï´¾ سبأ (54).
وحيل بينهم وبين ما يشتهون كما فعل باشياعهم من قبل انهم كانوا في شك مريب 54 سبا
ضعف العقل:
ï´؟ وَشَدَدْنَا مُلْكَهُ وَآتَيْنَاهُ الْحِكْمَةَ وَفَصْلَ الْخِطَابِ ï´¾ ص (20).
وشددنا ملكه واتيناه الحكمة وفصل الخطاب 20 ص
مرض العينين:
ï´؟ فَكَشَفْنَا عَنكَ غِطَاءكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ ï´¾ ق (22).
فكشفنا عنك غطاءك فبصصرك اليوم حديد 22 ق
العقم وضعف الجنس:
ï´؟ وَالسَّمَاء بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ غ‌ وَالْأَرْضَ فَرَشْنَاهَا فَنِعْمَ الْمَاهِدُون غ‌ وَمِن كُلِّ شَيْءٍ خَلَقْنَا زَوْجَيْنِ لَعَلَّكُمْ َ تَذَكَّرُونَ ï´¾ الذاريات (47-49).
والسماء بنيناها بايد وانا لموسعون و الارض فرشناها فنعم الماهدون ومن كل شيء خلقنا زوجين لعلكم تذكرون 47-49 الذاريات
البرد:
ï´؟ لَا يَرَوْنَ فِيهَا شَمْساً وَلَا زَمْهَرِيراً ï´¾ الإنسان (13).
لا يرون فيها شمسا ولا زمهريرا 13 الانسان
النمل:
ï´؟ فَلَمَّا قَضَيْنَا عَلَيْهِ الْمَوْتَ مَا دَلَّهُمْ عَلَى مَوْتِهِ إِلَّا دَابَّةُ الْأَرْضِ تَأْكُلُ مِنسَأَتَهُ ï´¾ سبأ (14).
فلما قضينا عليه الموت ما دلهم على موته الا دابة الارض تاكل منساته 14 سبا
الخوف:
ï´؟ وَآمَنَهُم مِّنْ خَوْفٍ ï´¾ قريش (4).
وامنهم من خوف 4 قريش
تسلط الجن والسحرة:
ï´؟ يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَن تَنفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ فَانفُذُوا لَا تَنفُذُونَ إِلَّا بِسُلْطَانٍ فَبِأَيِّ آلَاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ يُرْسَلُ عَلَيْكُمَا شُوَاظٌ مِّن نَّارٍ وَنُحَاسٌ فَلَا تَنتَصِرَانِ ï´¾ الرحمن (33-35).
يامعشر الجن والانس ان استطعتم ان تنفذوا من اقطار السماوات و الارض فانفذوا لا تنفذون الا بسلطان فباي الاء ربكما تكذبان يرسل عليكما شواظ من نار ونحاس فلا تنتصران 33-35 الرحمن
الأرق:
اللهُمَّ غَارَتِ النُّجُومُ وَنَامَتِ العُيُونُ وَأَنْتَ حَيٌّ فَيُّومٌ لَا تَأْخُذُكَ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ اللهُمَّ أَنِمْ عَيْنِي وَأَسْكِنْ لَيْلِي (هذه الحالة الوحيدة التي أخذنا الدعاء النبوي لعلاجها).
اللهم غارت النجوم ونامت العيون وانت حي قيوم لا تاخذك سنة ولا نوم اللهم انم عيني واسكن ليلي (هذه الحالة الوحيدة التي أخذنا الدعاء النبوي لعلاجها).

[عبد الله2023]

احيانا يقع خلل في الموقع مما يؤدي الى ظهور الايات المشكلة في
شكل رموز غير مفهومة مثا الاية:
ï´؟ لَا يَرَوْنَ فِيهَا شَمْساً وَلَا زَمْهَرِيراً ï´¾ .ا13 سورة ا لإنسان
نرجو ان لا يحدث ذلك واذا حدث مثلما هو ظاهر في الاية اعلاه
سنبقي على الاية بدون تشكيل
لا يرون فيها شمسا ولا زمهريرا 13 الانسان
نرجو
من القائمين على منتدى الجلفة اصلاحه عاجلا والا نظطر الى اعادة
نشر الايات دون تشكيل