|
|
|
|||||||
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
| آخر المواضيع |
|
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2024-01-14, 17:24
|
رقم المشاركة : 1 | ||||
|
بني ادم و ابليس
1 بني ادم و ابليس لفت انتباه للقارئ الكريم اذكر سؤالك او رئيك او انتقادك او معلومتك التي يمكن ان نستفيد منها في التعليقات اسفله فيكون بذلك تفاعل بين القراء الكرام و منفعة لنا جميعا وربما يكون لك به او بها صدقة جارية القرن شفاء و ايات القران يفر منها الشياطين فالشياطين وابليس لعنه الله تعالى عليه يفرون من كل ما هو حق وعداء الشياطين لبني ادم سببه اغواء ابليس لبعض الجن و خداعه لهم ولفهم اكثر لابد من معرفة علاقة بني ادم مع هذه المخلوقات الجن وكذلك الشياطين بني ادم و ابليس السحر و العين اطرفها هم: 1 الشخص الضحية اي الشخص الذي يصاب بالسحر او العين 2. الفاعل للسحر (الساحر) 3 الشياطين اللذين يخدمون السحر اي ينفذونه 4. المحرض عليه (زبون الساحر) ومثلما قلنا سابق انه غالبا ما يكون الهدف من ارتكاب السحر هو 1 انفصال الزوجين 2 تعطيل حول العمل 3 تعطيل حول الدراسة 4 الاضرار بالصحة 5 اهمال الشخص لنفسه (الخمول) 6. الحب الكاذب 7. الجنون والموت 8. التحكم في المصاب (الاستعباد) 9. عصيان الاطفال من المتضرر من شر السحر و العين الاجابة بسيطة 1- المصاب به : يصاب الانسان بالسحر او العين : • اما لحكمة يريدها الله تعالى • واما لتقصير في الدين فيصبح بدون دفاعات و بالتالي معرضا لاذية الجن • او لانه قام باذية جنا فينتقمون منه ليستردو حقهم (مثل القاء الماء الساخن في المرحاض) 2- الساحر و الساحر هو الانسان الذي يتوسل و يقدم القرابين ويرتكب فواحش و معاصي بطلب من الشياطين وهنا يصبح عبد لهم و العياذ بالله لكي يساعدوه في طلباته و اتبعوا ما تتلوا الشياطين على ملك سليمن و ما كفر سليمن و لكن الشيطين كفروا يعلمون الناس السحر و ما انزل على الملكين ببابل هروت و مروت و ما يعلمان من احد حتى يقولا انما نحن فتنة فلا تكفر فيتعلمون منهما ما يفرقون به بين المرء و زوجه وما هم بضارين به من احد الا باذن الله و يتعلمون ما يضرهم ولا ينفعهم و لقد علموا لمن اشترىه ما له في الاخرة من خلق و لبئس ما شروا به انفسهم لو كانو يعلمون (102) البقرة والمعروف ان الشياطين تضره اضعافا مضاعفة مقبل ذلك القليل الذي يضنه نفعا ومن امثلة الضرر : • يمتصون صحة اولاده او اقربائه او يمتصون صحته • يجعلونه عقيما • ليس في ماله بركة فيصرفه على المعاصي ومصدره ايضا حرم • يجبرونه على البقاء نجس و ذو رائحة كريهة • يجبرونه على ارتكاب فواحش و معاصي لا مثيل لها • يجبرونه على السجود لهم فقد خسر الدنيا و الاخرة بكفره الا اذا قدر له الله التوبة و امره الى تعالى 3- الشياطين اللذين يخدمون السحر اي ينفذونه و تنفيذهم للسحر يكون: • اما لان زعيمهم في القبيلة اجبرهم و هم ينفذونه رغما عنهم فزعيمهم يهددهم باذيتهم او اذية اقربائهم • اما لحبهم للتقرب من الشياطين الاكثر كفرا منهم او ابليس بحد ذاته. من المستفيد من السحر و العين الاجابة لا احد سوى ابليس لعنه الله و في الحقيقة سيحمل اوزار من اضلهم هذا يجرنا الى قصة عداوة ابليس لبني ادم و عصيانه لله تعالى ونقصد هنا اول معصية اصل التعب و الشقاء الذي نعانيه الان و القصة بنوع من الاختصار هي كما يلي: الله سبحانه وتعالى يخلق ما يشاء للهدف الذي يشاء فقد خلق الجن و الانس لعبادته سبحانه وتعالى و ما خلقت الجن و الانس الا ليعبدون (56) الذاريات. و نعلم ان الجن خلقو من نار السموم من اعلى لهبها كما يقال و ابو الجن يقال اسمه سوميا عاش الجن على الارض و بمرور الزمن ظهر فيهم الفساد فضلم بعضهم بعض و سفك بعضهم دماء بعض و هنا سنة الله في خلقه تستدعي الرجوع للحق فارسل الله الملائكة لتحق الحق فحارب الملائكة الجن فقتل منهم ما قتل و هرب بعض منهم الى الجبال و البحار القفار و تشتتو. و اذا قال ربك للملائكة اني جاعل في الارض خليفة قالو اتجعل فيها من يفسد فيها و يسفك الدماء و نحن نسبح بحمدك و نقدس لك قال اني اعلم ما لا تعلمون [ البقرة:] كان وقتها ابليس لعنه الله في صغير فاخذه الملائكة وصعدو به للسماء وعاش بينهم ولما كبر وكان له قدر من العبادة كان ذا لون ابيض و اسندت له مسؤولية في ملكوت الله و اصل اسم ابليس هي انها على وزن إفعيل من الإبلاس، وهو الإياس من الخير والندم والحزن (فاذا هم مبلسون ) [الأنعام:44]. أي: آيسون من الخير نادمون حزناً. وكان اسمه عزازيل بالسريانية، وبالعربية الحارث، فلما عصى تغير اسمه وصورته، فقيل: إبليس لأنه أبلس من -رحمة الله- أي يئس. و الشيطان هو كل من تمرد على طاعة ربه سمي شيطاناً، سواء كان جنياً أو إنسياً. لكن الاختلاف بينه وبين الملائكة ان الملائكة لا يعصون الله ما امرهم و يفعلون ما يامرون اما ابليس بعتباره من الجن فهو مكلف فله الحرية في التصرف في فعل الخير او الشر جاءت ارادت الله بخلق ادم عليه السلام فخلقه و هنا اصاب ابليس القلق من هذا المخلوق الجديد فشك انه خلق لامر عظيم وكانت هنا اول بذرة للحسد و الحقد فكما يروى انه كان يتجول حول ادم عليه السلام و يتجول داخله فالما وجد ان ادم اجوف قال لو اسلط عليه لاهلكنه فهي هنا بذرة الاذية فادم عليه السلام حينها لم يضر ابليس بشيء الا ان ابليس حقد عليه فابليس البادئ بالشر نفخ الله جل جلاه سبحانه وتعالى الروح في ادم عليه السلام واصبح مخلوق يسمع ويرى (ويا ترى كيف سيكون حال ابليس لما يرى ذلك الخلق الذي كان بلا حياة نال نفخة من روح الله لا شك انه اشطاط غضبا وحقدا ) وعلم الله ادم الاسماء كلها و كرمه وامر الملائكة فسجدو له وعلم ادم الاسماء كلها ثم عرضهم على الملائكة فقال انبئوني باسماء هؤلاء ان كنتم صادقين31 قالو سبحانك لا علم لنا الا ما علمتنا انك انت العليم الحكيم 32 قال يا ادم انبئهم باسمائهم فلما انبئهم باسمائهم قال الم اقل لكم اني اعلم غيب السماوات و الارض و اعلم ما تبدون وما كنتم تكتمون 33 و اذ قلنا للملائكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس ابى واستكبر و كان من الكافرين 34 [ البقرة] لكن ابليس استكبر وعصى وكان من الكافرين و وضع نفسه محل مسائلة ï´؟ قال ما منعك الا تسجد اذ امرتك قال انا خير منه خلقني من نار وخلقته من طين [ الأعراف: 12] هنا ابليس قاس وقارن نفسه بادم و افترض انه خير من ادم فتوهم ان النار التي خلق منها خير من الطين الذي خلق منه ادم وهنا هو وكانه يحتج (فيماذا يحتج وعلى ماذا يحتج ايحتج ؟ مقابل الله تعالى الحي القيوم ) ياله من خسران مبين ومنه نستفيد نحن المسلمين انه لايجب ان نقارن انفسنا بغيرنا فيما فضل الله به بعضنا على بعض في جمال او قوة او مال او حسب ونسب .....الخ فنحن نتوهم انهم احسن منا لكن حكمة الله بالغة. وانه كان يقول سفيهنا على الله شططا [ سورة الجن] فعلا هو سفيه من الجن فالجن تعلم ان ابليس مخطي اشد الخطا وبعصيانه وكفره وقوله على الله ما لا يليق به تعالى سبحانه وتعالى عما يصفون علوا كبيرا هو في قمة السفه. ومنه نستفيد نحن المسلمين ان ابليس سفيه الجن و اذ قلنا للملئكة اسجدو لادم فسجدوا الا ابليس قال ءاسجد لمن خلقت طينا (61) قال ارءيتك هذا الذي كرمت علي لئن اخرتن الى يوم القيامة لاحتنكن ذريته الا قليلا (62) قال اذهب فمن تبعك منهم فان جهنم جزاؤكم جزاء موفورا (63) الاسراء ظهر الحقد و الحسد وكفر ابليس عدم قبوله باكرم الله تعالى لادم بقوله لاحتنكن ذريته الا قليلا فبلغ حقده ان يحمل ذرية ادم حسده بان الله اكرم اباهم ادم عليه السلام. لاحتنكن بمعنى لأضلن و استفزز من استطعت منهم بصوتك و اجلب عليهم بخيلك و رجلك وشاركهم في الاموال و الاولاد و عدهم و ما يعدهم الشيطان الا غرورا (64) ان عبادي ليس عليك عليهم سلطن وكفى بربك وكيلا (65) الاسراء وانه يشارك بعض البشر في الاموال و الاولاد وهي الاموال التي مصدرها حرام و اذا لم يقول الرجل دعاء الجماع شاركه في ولده (عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "لو أن أحدكم إذا أراد أن يأتي أهله قال: بسم الله، اللهم جنبنا الشيطان، وجنب الشيطان ما رزقتنا، فإنه إنْ يُقدر بينهما ولد في ذلك، لم يضره شيطان أبداً".) ومنه نستفيد نحن المسلمين اقرر ابليس هذا كان منذ ذلك العهد و دون ان نعرفه او ان نضلمه او ان تكون لنا اي معاملة لنا معه فياله من عدو لك ايها القارئ. ضرورة تحري الحلال وذكر اسم الله في كل افعالنا على الوجه الذي حدده الله تعالى. و قلنا يادم اسكن انت وزوجك الجنة وكلا منها رغدا حيث شئتما ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظلمين (35) فازلهما الشيطان عنها فاخرجهما مما كانا فيه وقلنا اهبطوا بعضكم لبعض عدو و لكم في الارض مستقر و متع الى حين (36) البقرة اكرم الله تعالى ادم و زوجه حواء بالعيش في الجنة و اوقعهما وازلهما ابليس في ما نهاهما الله تعالى على ان لا يقرباه لكنهما فعلا فدلاهما بغرور فلما ذاقا الشجرة بدت لهما سواتهما و طفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة ونادهما ربهما الم انهكما عن تلكما الشجرة واقل لكما ان الشيطان لكما عدو مبين (22) الاعراف فخدعهما فذاقا الشجرة فرئيا عورتهما وانتبها لما اوقعهما فيه ابليس فالشيطان عدو مبين اي شديد العداوة والادلة كثيرة ومتنوعة على هاته العداوة نزل ادم وحواء الى الارض و كذلك ابليس لعنه الله فقلنا يا ادمان هذا عدو لك و لزوجك فلا يخرجكما من الجنة فتشقى 117 طه فابليس اخرج ابوينا من الجنة فشقيا وشقينا نحن من بعدهم بعد ان كانا في الجنة منعمين في رضا من الله انزلا الى الارض للتتغير ظروف حياتهما ففيها شقاء ولاتزال عداوة ابليس لهما قائمة و الجن منهم المسلمون ومنهم الكفار واكيد ان كبير الكفار هو ابليس لعنه الله و هم اتباعه ياتمرون بامره ويسيرون في تنفيد خططه الشريرة ï´؟ و لاضلنهم و لامنينهم و لامرنهم فليبتكن اذان الانعام و لامرنهم فليغيرن خلق الله و من يتخذ الشيطان و ليا من دون الله فقد خسر خسرانا مبينا [ النساء: 119] البتك هو القطع { إن الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدوا إنما يدعو حزبه ليكونوا من أصحاب السعير }(فاطر: 6) هدفه ان يكون اكبر عدد من الجن و الانس مخلد في جهنم او ان يبقى اكبر عدد من الجن و الانس لا طول مدة في جهنم او يدخل اكبر عدد من الجن و الانس لجهنم او ان يبتعد اكبر عدد من الجن و الانس من طاعة الله لكي لا يدخلو الجنة او ان لا يفعل الخير اكبر عدد من الجن و الانس من طاعة الله لكي لا يدخلو الجنة و اذا فعلو الخير يجب ان يكون قليل ........ فسلط الشياطين على كل الانس لكي يضل الضال اكثر ولكي يبعد الطائع عن الخيرية قدر المستطاع روى الإمام مسلم في صحيحه من حديث جابر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن إبليس يضع عرشه على الماء ثم يبعث سراياه، فأدناهم منه منزلة أعظمهم فتنة. فهو مستمر في اضلالهم. و لكن من رحمة الله تعالى ان الذين امنوا يقاتلوم في سبييل الله و الذين كفروا يقاتلون في سبيل الطاغوت فقاتلوا اولياء الشيطان ان كيد الشيطان كان ضعيفا [ النساء: 76] فالمؤمن القوي بايمانه لا يضره امامه شيطان ولا ابليس فاثره علينا الوسوسة فقط قل اعوذ برب الناس (1) ملك الناس (2) اله الناس (3) من شر الوسواس الخناس (4) الذي يوسوس في صدور الناس (5) من الجنة و الناس (6) فما عليك سوى التمسك بالاسلام و لن يضرك شيئا اذن مما سبق نجد انفسنا امام هذا المخطط كل شيطان مطالبة بقائمة بتعداد من اضلتهم يقدمها الى الذي اكثر كفرا منه و ابليس يترك الشيطان الذي ياتي بابشع و اكبر قائمة يجلس على كرسيه  فالربما هناك من هو بحاجة ماسة للمعلومة واكيد هناك من يتالم في صمت
|
||||
|
|
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| السحر, السحر و العين, العدو, القرن شفاء, بني ادم و ابليس |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc
العرض العادي
