أريد أن أسأل :/ من فضلكمــــــ* - الصفحة 3 - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات الدين الإسلامي الحنيف > قسم خاص لطلبة العلم لمناقشة المسائل العلمية

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

أريد أن أسأل :/ من فضلكمــــــ*

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2021-05-01, 22:00   رقم المشاركة : 31
معلومات العضو
❣سڪڕ❣
الـرُّوحُ المَـرِحَـــة
 
الصورة الرمزية ❣سڪڕ❣
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *عبدالرحمن* مشاهدة المشاركة

عليكم السلام ورحمة الله و بركاته

رمضان مبارك

و كل عام و انتي بخير


و بالنسبه لاجابة السؤال الاول

قال شيخ الإسلام ابن تيمية :

فإنَّ أصل الدعاء مِن القلب ، واللسان تابعٌ للقلب

ومَن جعل همَّته في الدعاء تقويم لسانه

أضعف توجه قلبه

ولهذا يدعو المضطر بقلبه دعاء يفتح عليه

لا يحضره قبل ذلك

وهذا أمرٌ يجده كلُّ مؤمنٍ في قلبه

والدعاء يجوز بالعربيَّة وبغير العربيَّة

والله سبحانه يعلم قصد الداعي ومراده

وإن لم يقوِّم لسانه فإنه يعلم ضجيج الأصوات

باختلاف اللغات على تنوع الحاجات.


الفتاوى الكبرى " ( 2 / 424 ، 425 )

و اجابة السؤال الثاني

أوقات الإجابة عديدة جاء في السنة بيانها منها:

1- ما بين الأذان والإقامة، فقد قال عليه الصلاة والسلام:

الدعاء لا يرد بين الأذان والإقامة.

2- منها جوف الليل وآخر الليل، فالليل فيه ساعة لا يرد فيها سائل

3- السجود، ترجى فيه الإجابة

4- حين يجلس الإمام يوم الجمعة على المنبر للخطبة

إلى أن تقضي الصلاة فهو محل إجابة.

5- آخر كل صلاة قبل السلام يشرع فيه الدعاء

6 - آخر نهار الجمعة بعد العصر إلى غروب الشمس

و يمكنك مراجعة كل ما سبق بتفاصيلة من حلال

https://binbaz.org.sa/fatwas/3063/%d...88%d8%a7%d8%aa

و ستجديني دائما ان شاء الله في خدمتك

و ان تاخرت الاجابة ارجوا المعذرة

بسبب اوقات حضوري هنا في رمضان قليلة

السلام عليكم استاذي
ربي يخليك ويجازيك
عندي سؤالين لو سمحت :
هل تغطية القدمين في الصلاة واجبة ؟
وهل صلاة العيد للمرأة في المسجد واجبة ؟
ومشكور استاذ ...








 


رد مع اقتباس
قديم 2021-05-02, 16:37   رقم المشاركة : 32
معلومات العضو
*عبدالرحمن*
مشرف عـامّ
 
الصورة الرمزية *عبدالرحمن*
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ❣سڪڕ❣ مشاهدة المشاركة

السلام عليكم استاذي
ربي يخليك ويجازيك
عندي سؤالين لو سمحت :
هل تغطية القدمين في الصلاة واجبة ؟
وهل صلاة العيد للمرأة في المسجد واجبة ؟
ومشكور استاذ ...

عليكم السلام ورحمة الله و بركاته

بارك الله فيكِ


و بخصوص اجابة السؤال الاول

الواجب على المرأة الحرّة المكلفة ستر جميع بدنها

في الصلاة ما عدا الوجه و الكفين لأنها عورة كلها

فإن صلت و قد بدا شيء من عورتها كالساق والقدم

والرأس أو بعضه لم تصح صلاتها

لقول النبي صلى الله عليه و سلم :

" لا يقبل الله صلاة حائض إلا بخمار "

رواه أحمد وأهل السنن إلا النسائي بإسناد صحيح .

و لما روى أبو داود عن أم سلمة

عن النبي صلى الله عليه و سلم أنها سألت

النبي عن المرأة تصلي في درع و خمار بغير

إزار فقال : " المرأة عورة "

أما القدمان فالواجب سترهما عند جمهور أهل العلم

وبعض أهل العلم يسامح في كشف القدمين

ولكن الجمهور يرون المنع

وأن الواجب سترهما ولهذا روى أبو داود

عن أم سلمة - رضي الله عنها - أنها سئلت

عن المرأة تصلي في خمار وقميص

قالت " لا بأس إذا كان الدرع يغطي قدميها "

فستر القدمين أولى وأحوط بكل حال

أما الكفان فأمرهما أوسع إن كشفتهما فلا بأس

وإن سترتهما فلا بأس ، وبعض أهل العلم يرى

أن سترهما أولى


فتاوى المرأة المسلمة للشيخ عبد العزيز بن باز ص: 57

و اجابة السؤال الثاني

الأفضل للمرأة أن تخرج لصلاة العيد

وبهذا أمرها النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .


روى البخاري (324) ومسلم (890)

عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْها قَالَتْ :

أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نُخْرِجَهُنَّ

فِي الْفِطْرِ وَالأَضْحَى الْعَوَاتِقَ وَالْحُيَّضَ وَذَوَاتِ الْخُدُورِ

فَأَمَّا الْحُيَّضُ فَيَعْتَزِلْنَ الصَّلاةَ وَيَشْهَدْنَ الْخَيْرَ وَدَعْوَةَ الْمُسْلِمِينَ

. قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِحْدَانَا لا يَكُونُ لَهَا جِلْبَابٌ

. قَالَ : لِتُلْبِسْهَا أُخْتُهَا مِنْ جِلْبَابِهَا .

(الْعَوَاتِق) جَمْع عَاتِق وَهِيَ مَنْ بَلَغَتْ الْحُلُم

أَوْ قَارَبَتْ , أَوْ اِسْتَحَقَّتْ التَّزْوِيج .

(وَذَوَات الْخُدُور) هن الأبكار .

قال الحافظ :

فِيهِ اِسْتِحْبَابُ خُرُوجِ النِّسَاءِ إِلَى شُهُودِ الْعِيدَيْنِ

سَوَاءٌ كُنَّ شَوَابَّ أَمْ لا وَذَوَاتِ هَيْئَاتٍ أَمْ لا اهـ .

وقال الشوكاني :

وَالْحَدِيثُ وَمَا فِي مَعْنَاهُ مِنْ الأَحَادِيثِ قَاضِيَةٌ بِمَشْرُوعِيَّةِ

خُرُوجِ النِّسَاءِ فِي الْعِيدَيْنِ إلَى الْمُصَلَّى مِنْ غَيْرِ فَرْقٍ بَيْنَ

الْبِكْرِ وَالثَّيِّبِ وَالشَّابَّةِ وَالْعَجُوزِ وَالْحَائِضِ وَغَيْرِهَا

مَا لَمْ تَكُنْ مُعْتَدَّةً أَوْ كَانَ خُرُوجُهَا فِتْنَةً أَوْ كَانَ لَهَا عُذْرٌ اهـ .

وسئـل الشيخ ابن عثيمين :

أيهما أفضـل للمرأة الخروج لصلاة العيد

أم البقاء في البيت ؟

فأجاب :

" الأفضل خروجها إلى العيد

لأن النبي صلى الله عليه وسلم أمر أن تخرج النساء

لصلاة العيد ، حتى العواتق وذوات الخدور ـ

يعني حتى النساء اللاتي ليس من عادتهن الخروج

أمرهن أن يخرجن إلا الحيض فقد أمرهن بالخروج

واعتزال المصلى ـ مصلى العيد ـ فالحائض تخرج

مع النساء إلى صلاة العيد ، لكن لا تدخل مصلى العيد

لأن مصلى العيد مسجد ، والمسجد لا يجوز للحائض

أن تمكث فيه ، فيجوز أن تمر فيه مثلاً

أو أن تأخذ منه الحاجة، لكن لا تمكث فيه

وعلى هذا فنقول : إن النساء في صلاة العيد

مأمورات بالخروج ومشاركة الرجال في هذه الصلاة

وفيما يحصل فيها من خير، وذكر ودعاء" اهـ .


"مجموع فتاوى الشيخ ابن عثيمين" (16/210) .

وقال أيضا :

" لكن يجب عليهن أن يخرجن تفلات

غير متبرجات ولا متطيبات

فيجمعن بين فعل السنة ، واجتناب الفتنة .

وما يحصل من بعض النساء من التبرج والتطيب

فهو من جهلهن ، وتقصير ولاة أمورهن

. وهذا لا يمنع الحكم الشرعي العام

وهو أمر النساء بالخروج إلى صلاة العيد " اهـ .









رد مع اقتباس
قديم 2021-05-26, 22:00   رقم المشاركة : 33
معلومات العضو
❣سڪڕ❣
الـرُّوحُ المَـرِحَـــة
 
الصورة الرمزية ❣سڪڕ❣
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام عليكم استاذ
اريد ان اسأل عن حكم التبرع بالاعضاء بعد الموت ؟
اي ان يوصي الانسان ان يتبرع باعضائه بعد مماته لتزرع في جسد من يحتاجها ، هل يجوز هذا ؟
ويارك الله فيك *
*









رد مع اقتباس
قديم 2021-05-27, 14:10   رقم المشاركة : 34
معلومات العضو
*عبدالرحمن*
مشرف عـامّ
 
الصورة الرمزية *عبدالرحمن*
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة â‌£سعھع•â‌£ مشاهدة المشاركة
السلام عليكم استاذ
اريد ان اسأل عن حكم التبرع بالاعضاء بعد الموت ؟
اي ان يوصي الانسان ان يتبرع باعضائه بعد مماته لتزرع في جسد من يحتاجها ، هل يجوز هذا ؟
ويارك الله فيك *
*
عليكم السلام ورحمة الله و بركاته

التبرع بالعضو على أن ينقل بعد الموت

فالراجح عندنا جوازه.

لما فيه من المصالح الكثيرة

التي راعتها الشريعة الإسلامية

وقد ثبت أن مصالح الأحياء مقدمة على مصلحة المحافظة

على حرمة الأموات.

وهنا تمثلت مصالح الأحياء في نقل الأعضاء من الأموات

إلى المرضى المحتاجين الذين تتوقف عليها حياتهم

أو شفاؤهم من الأمراض المستعصية.


مع العلم بأن في المسألة أقوالاً أخرى

ولكنا رجحنا هذا الرأي لما رأينا فيه من التماشي

مع مقاصد الشريعة التي منها التيسير، ورفع الحرج

ومراعاة المصالح العامة

وارتكاب الأخف من المفاسد

واعتبار العليا من المصالح.


المصدر مركز الفتاوي

و يمكن متابغة الموضوع بالكامل من هنا

https://www.islamweb.net/ar/fatwa/11...B6%D8%A7%D8%A1









آخر تعديل *عبدالرحمن* 2021-05-27 في 14:11.
رد مع اقتباس
قديم 2021-05-27, 14:36   رقم المشاركة : 35
معلومات العضو
❣سڪڕ❣
الـرُّوحُ المَـرِحَـــة
 
الصورة الرمزية ❣سڪڕ❣
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

شكرا استاذ بارك الله فيك ونفع بك وأدام علمك ...









رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 17:48

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2023 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc