قتال النصيرية فرض على المسلمين بقلم الشيخ أبي المنذر الشنقيطي

[أسامة بن لادن]

هل قتال النصيرية فرض على المسلمين

الشيخ: أبو المنذر الشنقيطي

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على النبي الكريم وعلى آله وصحبه أجمعين .
وبعد :
فمن المصائب التي حلت بالإسلام اليوم أن أصبحت الطوائف الشركية التي تخالف الإسلام في أصوله وعقائده جزءاً لا يتجزأ من الأمة الإسلامية!
وأصبح أعداء الإسلام المحاربون له معدودبن في أبنائه ومنتسبيه!
ومن ذالك ما يسعى إليه البعض اليوم من التستر على حقيقة المعتقدات النصيرية وما فيها من مخالفة للإسلام والدعوة إلى معاملة هذه الطائفة كما يعامل المسلمون مع كل ما تقوم به من فظائع ضد الإسلام والمسلمين .
وقد جمعت هذه النقول لبيان حقيقة عقيدتهم الشركية وعدائهم للإسلام والتذكير بوجوب قتالهم على المسلمين . وأسأل الله تعالى العون والسداد .
التعريف بالنصيرية :
النصيرية طائفة باطنية غالية، انبثقت من الشيعة الاثني عشرية في القرن الثالث الهجري .
وقد سمي الإمامية الاثني عشرية بهذا الاسم لأنهم يرون الإمامة ركنا من أركان الدين وأنها كالنبوة منصوص عليها من الله عز وجل، وأن الأئمة معصومون، وأنهم محصورون في اثني عشر إماماً.
لكن الشيعة بعد وفاة إمامهم الحادي عشر الحسن العسكري سنة 260هـ بلا عقب تفرقوا في من يخلفه إلى فرق شتى .
وكاد أن يكون ذلك نهاية للتشيع؛ حيث سقط ركنه الأساس وهو الإمام حتى قال البعض إن الإمامة انقطعت.
فكان المخرج من هذا الخلاف هو القول بغيبة الإمام حيث ادعوا أن للحسن العسكري ولداً، وأنه غاب في السرداب.
و خرج مجموعة من غلاة الشيعة كلٌّ يدَّعي أنه هو الواسطة بين الإمام الغائب وبين الشيعة.
وكان من ضمن هؤلاء مؤسس فرقة النصيرية محمد بن نصير النميري الفارسي الأصل ,الذي غلا في حق الأئمة؛ ونسبهم إلى الألوهية. و كان إباحياً مشهورا بالخلاعة والفجور، وقال بإباحة نكاح الرجال بعضهم بعضاً في أدبارهم، زعماً منه أن ذلك من التواضع والتذلل في المفعول به؛ وقيل إنه ادَّعى النبوة والرسالة .
وقد سمي النصيرية بهذا الاسم نسبة إلى كبيرهم هذا ومؤسس مذهبهم محمد بن نصير .
وسموا بالنميرية نسبة إليه أيضا؛ حيث قيل: إنه مولى من موالي بني نمير؛ فنُسب إليهم.
وسموا بالمعنوية: لأنهم يقولون في علي بن أبي طالب : إنه هو المعنى، أي الإله؛ فيُقولون بأنه الإمام في الظاهر، والإله في الباطن.
وسموا بالعلوية لتأليههم عليَّ بن أبي طالب.
والنصيرية اليوم يفضلون اسم "العلوية" على سائر الأسماء التي عرفوا بها قديما ,وقد مكنهم الاستعمار الفرنسي من الترويج لهذا الاسم وجعله عنوانا لهم بصفة رسمية حتى أصبحوا لا يعرفون إلا به ,وفي ذالك يقول محمد أمين غالب النصيري: "إن الأتراك هم الذين حرموا هذه الطائفة من ذلك الاسم - العلويين - وأطلقوا عليهم اسم النصيريين نسبة إلى الجبال التي يسكنونها نكاية بهم واحتقارًا لهم، إلا أن الفرنسيين أعادوا لهم هذا الاسم الذي حرموا منه أكثر من 412سنة أثناء انتدابهم على سوريا.. إذ صدر أمر من القومسيرية العليا في بيروت بتاريخ 1/9/1920م بتسمية جبال النصيريين بأراضي العلويين المستقلة" (تاريخ العلويين ص391).
وكان بداية ظهور النصيرية وعلو شأنها وازدياد نفوذها في الشام أيام ظهور الدولة العبيدية وإبان سيطرتها .
يقول ابن كثير عن العبيديين :
"وكانوا من أغنى الخلفاء وأجبرهم وأظلمهم، وأنجس الملوك سيرة، وأخبثهم سريرة، ظهرت في دولتهم البدع والمنكرات وكثر أهل الفساد وقل عندهم الصالحون من العلماء والعباد، وكثر بأرض الشام النصيرية والدرزية والحشيشية"(البداية والنهاية (12/ 332).
ولما جاء الاستعمار الفرنسي زاد نفوذهم ومكن لهم مقاليد الأمور في بلاد الشام عند رحيله.
حقيقة معتقدهم :
النصيرية يؤلهون عليا رضي الله عنه و يعتقدون أن مسكنَه السحابُ، ولذلك يعظمون السحاب وإذا مر بهم قالوا: السلام عليك يا أبا الحسن.
ويقولون: إن الرعد صوته والبرق سوطه.
وهم يؤلفون ثالوثاً من علي ومحمد وسلمان الفارسي، يتخذون منه شعاراً يتكون من ثلاثة أحرف: (ع _ م _ س).ويفسر عندهم بـ (المعنى والاسم والباب).
فالمعنى: هو الغيب المطلق، أي الله الذي يرمز إليه بحرف (ع).
والاسم: هو صورة المعنى الظاهر، ويرمز إليه بحرف (م).
والباب: هو طريق الوصول للمعنى، ويرمز إليه بحرف (س).
ويعتقدون أن محمدا صلى الله عليه وسلم متصل بعلي ليلاً منفصل عنه نهارًا، وأن عليا خلق محمدًا، ومحمد خلق سلمان الفارسي، وسلمان خلق الخمسة الذين بيدهم مقاليد السموات والأرض؛ وهم:
المقداد: رب الناس وخالقهم الموكل بالرعود والصواعق والزلازل.
وأبو ذر: الموكل بدوران الكواكب والنجوم.
وعبد الله بن رواحه: الموكل بالرياح وقبض أرواح البشر.
وعثمان بن مظعون: الموكل بالمعدة وحرارة الجسم وأمراض الإنسان.
وقنبر بن ذاذان: الموكل بنفخ الأرواح في الأجسام.

والنصيرية يؤمنون بالحلول وتناسخ الأرواح ويعتقدون أن شرفاء المسلمين الراسخين في العلم إذا ماتوا تَحُلُّ أرواحهم في هياكل الحمير، وعلماء النصارى في أجسام الخنازير، وعلماء اليهود في هياكل القرود، وأما الأشرار من طائفتهم فتَحُلُّ أرواحهم في المواشي التي تؤكل.

ويؤمنون أن البشر كانوا كواكب فنزلت بهم الخطيئة إلى الأرض. ولا يؤمنون باليوم الآخر ولا بالجنة ولا بالنار !
و لا يحرمون نكاح المحارم، بل يقولون بشيوعية النساء، وقد قال عنهم القلقشندي: "وهي طائفة ملعونة، مرذولة، مجوسية المعتقد، لا تحرم البنات، ولا الأخوات، ولا الأمهات، قال: ويحكى عنهم في هذا حكايات".
و قال شاعرهم :

ولا تمنعي نفسك المعرسين ... من الأقربين أو الأجنبي

بماذا حللت لهذا الغريب ... وصرت محرمة للأب

أليس الغراس لمن ربه ... وأسقاه في الزمن المجدب

ويعتقد النصيرية أن من عرف الباطن سقط عنه عمل الظاهر، وخرج من حد المملوكية ورق العبودية إلى حد الحرية. و أن معرفة المراتب ظاهراً وباطناً هي ذروة العبادة التي تغني عن الفروض والعبادات؛ يقول شاعرهم السابق :

لكل نبي مضى شرعه ... وهذي شريعة هذا النبي

فقد حط عنا فروض الصلاة ... وفرض الصيام فلم نتعب

إذا الناس صلوا فلا تنهضي ... وإن صوموا فكلي واشربي

ولا تطلبي السعي عند الصفا ... ولا زورة القبر في يثرب

والنصيرية يستبيحون شرب الخمر بل إنها تحتل في عقيدتهم مكانة خاصة تصل إلى درجة التقديس !

ولذلك يكثر ذكرها والثناء عليها في أشعارهم كما قال أحدهم :
اشرب الخمر إن فيه شفاء ... حيث كان مزاجها زنجبيلا

وإذا ما شربتها وهي صِرْفٌ ... فكل داء يعود عنك رحيلا

وإنها في كؤوسها تتلالا ... في الدياجي كأنها قنديلا

إن موسى الكليم حين رآها ... في دجا الليل والركام هطيلا

قال إني آنست جذوة نار ... جانب الطور في ضياء شعيلا

ثم نوح النبي لما طغى الماء ... شربها فنال خيرا منيلا

وكذا السيد الرسول احتساها ... حين أُلْقِيْ عليه قولاً ثقيلا

قال يا أيها المزمل قم في الـ ... ليل طوعاً ورتل الترتيلا

ناشية الليل أشد وطأ ... وهي للعارفين أقوم قيلا

وقال آخر :

وما الخمر إلا كماء السماء ... أبيحت فقدست من مذهب

وقال آخر :

ولقد لعنت لمن يحرم شربها ... وجميع أهل الشام والحجاج.

وهم يزعمون أن تحريم الخمر نوع من الأغلال والآصار التي وضعت على من جحد الإيمان بعلي .
ومن عقيدتهم كما هو شأن سائر الروافض معاداة الصحابة وبغضهم والتعبد بلعنهم وسبهم وخاصة أبو بكر وعمر رضي الله عنهما .حيث يزعمون أنهما رجسان ملعونان، وهما الجبت والطاغوت، وهما فرعون هذه الأمة وهامان.
ومن شدة حقدهم على عمر رضي الله عنه أنهم يحتفلون بعيد مقتله ويسمونه (يوم مقتل دلام لعنه الله). وهذا اليوم هو اليوم التاسع من ربيع الأول من كل سنة.

قال شيخ الإسلام ابن تيمية في بيان معتقدهم: (هؤلاء القوم المسمون بالنصيرية هم وسائر أصناف القرامطة الباطنية أكفر من اليهود والنصارى؛ بل وأكفر من كثير من المشركين وضررهم على أمة محمد صلى الله عليه وسلم أعظم من ضرر الكفار المحاربين مثل كفار التتار والفرنج وغيرهم؛ فإن هؤلاء يتظاهرون عند جهال المسلمين بالتشيع وموالاة أهل البيت وهم في الحقيقة لا يؤمنون بالله ولا برسوله ولا بكتابه ولا بأمر ولا نهي ولا ثواب ولا عقاب ولا جنة ولا نار ولا بأحد من المرسلين قبل محمد صلى الله عليه وسلم ولا بملة من الملل السالفة بل يأخذون كلام الله ورسوله المعروف عند علماء المسلمين يتأولونه على أمور يفترونها ؛ يدعون أنها علم الباطن؛) مجموع الفتاوى (35/ 149).
وقد سئل شيخ الإسلام أيضا عن حكم " الدرزية " و " النصيرية " فأجاب :
(هؤلاء "الدرزية" و "النصيرية" كفار باتفاق المسلمين لا يحل أكل ذبائحهم ولا نكاح نسائهم ؛ بل ولا يقرون بالجزية ؛ فإنهم مرتدون عن دين الإسلام ليسوا مسلمين؛ ولا يهود ولا نصارى لا يقرون بوجوب الصلوات الخمس ولا وجوب صوم رمضان ولا وجوب الحج؛ ولا تحريم ما حرم الله ورسوله من الميتة والخمر وغيرهما. وإن أظهروا الشهادتين مع هذه العقائد فهم كفار باتفاق المسلمين. فأما "النصيرية" فهم أتباع أبي شعيب محمد بن نصير وكان من الغلاة الذين يقولون: إن عليا إله وهم ينشدون :

أشهد أن لا إله إلا * * * حيدرة الأنزع البطين

ولا حجاب عليه إلا * * * محمد الصادق الأمين

ولا طريق إليه إلا * * * سلمان ذو القوة المتين

(مجموع الفتاوى (35/ 161).

حربهم على أهل السنة :
عقيدة الشيعة مبنية على الحقد على أهل السنة والعرب والانتقام منهم واعتبار ذالك دينا وقربة.
ومن عقيدتهم –كما تقول رواياتهم- أن مهديهم المنتظر –الذي ينتظرونه جميعا بما فيهم النصيرية- يبعثه الله نقمة لا رحمة !!
"عن أبي جعفر قال : إنّ الله بعث محمدًا رحمةً ، وبعث القائم نقمةً» (بحار الأنوار52 /315).
وفي بعض رواياتهم أن القائم يوغل في دماء المخالفين له إيغالا شديدا !!
"لو يعلم الناس ما يصنع القائم إذا خرج لأحب أكثرهم ألا يروه مما يقتل من الناس.. حتى يقول كثير من الناس: ليس هذا من آل محمد، لو كان من آل محمد لرحم » الغيبة للنعماني: ص154، بحار الأنوار: 52/354.
وتصرح بعض رواياتهم بأنه يخرج عن سنة الرحمة والعدل !
" سئل الباقر : أيسير القائم بسيرة محمد؟ فقال: "هيهات! إن رسول الله صلى الله عليه وسلم سار في أمته باللين وكان يتألف الناس، والقائم أمر أن يسير بالقتل وألا يستتيب أحدًا، فويل لمن ناوأه » الغيبة للنعماني: ص153، بحار الأنوار: 52/353.
بل إنه يقتل من لا ذنب له دون تفريق بين صغير وكبير كما تقول رواياتهم :
"إذا خرج القائم قتل ذراري قتلة الحسين بفعل آبائها" [علل الشرائع: ص229، عيون أخبار الرضا: 1/273، بحار الأنوار: 52/313).
ومن صفات القائم عندهم أنه :
“ليس شأنه إلا القتل لا يستبقي أحدًا" [بحار الأنوار: 52/231.]
وأنه يقتل العرب:
"عن أبي عبد الله قال: ما بقي بيننا وبين العرب إلا الذبح».(الأنوار العمانية 52/ 349).
ومن عقيدتهم أن الله أحل لهم دماء المخالفين :
"ما لمن خالفنا في دولتنا من نصيب، إن الله قد أحل لنا دماءهم عند قيام قائمنا" [بحار النوار: 52/376).
وبما أن هذا الحقد على أهل السنة والتعطش لسفك دمائهم جزء من عقيدة الشيعة بشكل عام , فقد ظهر جليا على مواقف النصرية من أهل السنة وكان هو السمة البارزة لهم في كل مراحل التاريخ منذ نشأتهم..
فهذه الفرقة الخبيثة منذ نشأتها لم تكف عن معاداة المسلمين أهل السنة والتنكيل بهم , وما نزلوا محلة لهم إلا حل بها البلاء .
ومن أمثلة ذالك قول ابن كثير رحمه الله:
"وفي سنة 717هـ خرجت النصيرية عن الطاعة، وكان من بينهم رجل سموه محمد بن الحسن المهدي القائم بأمر الله، وتارة يدعى علي بن أبي طالب فاطر السموات والأرض - تعالى الله عما يقولون علوًا كبيرًا - وتارة يدعي أنه محمد بن عبد الله صاحب البلاد، وخرج يكفر المسلمين، وأن النصيرية على الحق، واحتوى هذا الرجل على عقول كثير من كبار النصيريين الضلال، وعين لكل إنسان منهم مائة ألف وبلادًا كثيرة ونيابات، وحملوا على مدينة جبلة فدخلوها وقتلوا خلقًا من أهلها، وخرجوا منها يقولون: لا إله إلا علي، ولا حجاب إلا محمد، ولا باب إلا سلمان، وسبوا الشيخين، وصاح أهل البلد "وا إسلاماه وا سلطاناه وا أميراه"، لم يكن لهم يومئذ ناصر ولا منجد، وجعلوا يبكون ويتضرعون إلى الله عز وجل، فجمع هذا الضال الأموال فقسمها على أصحابه وأتباعه قبحهم الله أجمعين، وقال لهم لم يبق للمسلمين ذكر ولا دولة ولو لم يبق معي سوى عشرة نفر لملكنا البلاد كلها، ونادى في تلك البلاد أن المقاسمة بالعشر لا غير ليرغب فيه، وأمر أصحابه بخراب المساجد واتخاذها خمارات، وكانوا يقولون لمن أسروه من المسلمين: قل لا إله إلا علي، واسجد لإلهك المهدي الذي يحي ويميت حتى يحقن دمك، ويكتب لك فرمان، وتجهزوا وعملوا أمورًا عظيمة جدًّا، " البداية والنهاية (14/83،84).
و يقول محمد أمين غالب الطويل في كتابه "تاريخ العلويين":
"وكان نائب حلب هو الأمير العلوي –النصيري- تيمور طاش والذي اتصل بتيمور لنك خفية، واتفق معه على أن يدهم تيمور لنك حلب.. فأمعن في القتل والنهب والتعذيب مدة طويلة حتى أنشأ من رؤوس البشر تلة عظيمة، وقد قتل جميع القواد المدافعين عن المدينة.. وانحصرت المصائب بالسنيين فقط!!) تاريخ العلويين (ص407).
وأما جرائم النصيرية ضد أهل السنة في بلاد الشام بعد أن مكن لهم الاستعمار الفرنسي فهي معلومة مشهورة حيث أعملوا حقدهم في أهل السنة قتلا وأسرا وتعذيبا وتشريدا وانتهاكا لأعراض العفيفات وامتهانا للمقدسات واعتداء على الحرمات.
مولاتهم لأعداء الدين :
تحدث شيخ الإسلام عن النصيرية فبين أن من دأبهم إعانة اليهود والنصارى وموالاتهم على المسلمين فقال :
"ومن المعلوم عندنا أن السواحل الشامية إنما استولى عليها النصارى من جهتهم وهم دائمًا مع كل عدو للمسلمين، فهم مع النصارى على المسلمين، ومن أعظم المصائب عندهم انتصار المسلمين على التتار، ومن أعظم أعيادهم إذا استولى -والعياذ بالله تعالى- النصارى على ثغور المسلمين.. فهؤلاء المعادون لله ورسوله كثروا حينئذ على السواحل وغيرها، فاستولى النصارى على الساحل، ثم بسببهم استولوا على القدس الشريف وغيره، فإن أحوالهم السيئة كانت من أعظم الأسباب في ذلك، ثم لما أقام الله أمور المسلمين المجاهدين في سبيل الله تعالى كنور الدين الشهيد، وصلاح الدين وأتباعهما وفتحوا السواحل من النصارى، وممن كان بها منهم وفتحوا أيضًا أرض مصر، فإنهم كانوا مستولين عليها نحو مائتي سنة، واتفقوا هم والنصارى، فجاهدهم المسلمون حتى فتحوا البلاد... ثم إن التتار ما دخلوا بلاد الإسلام وقتلوا خليفة بغداد وغيره من ملوك المسلمين إلا بمعاونتهم ومؤازرتهم.. ) مجموع الفتاوى (35/ 150).
ثم استمرت بعد ذالك مؤامرات النصيرية على المسلمين ومؤازرتهم لأعداء الدين فكانوا عونا للنصارى الأوروبيين في حربهم على الدولة العثمانية فجيشوا ضدها الجماهير مستغلين في ذالك شعارات العروبة والوطنية لتأجيج الأحقاد ضد الأتراك .
وكان الزعيم النصيري صالح العلوي له دور كبير في هزيمة العثمانيين عندما قام بقطع الطريق الذي يصل طرطوس بحماه، فكانت خسائر الأتراك كبيرة بسبب قطع الطريق عليهم.
وبعد سقوط الدولة العثمانية ومجيء الفرنسيين كانت مواقف النصيرية كلها مساندة للاحتلال الفرنسي وداعمة له واتخذهم الفرنسيون طابورا خامسا من أجل تنفيذ خططهم ومشاريعهم الاستعمارية .
بل إن النصيرية كانوا يحرضون الحكومة الفرنسية على البقاء في سوريا!
فقد ذكر د/ محمد أحمد الخطيب في كتابه " الحركات الباطنية في العالم الإسلامي" أن في سجلات وزارة الخارجية الفرنسية (رقم 3547 وتاريخها 15/6/1936) وثيقة فيها عريضة رفعها زعماء الطائفة النصيرية في سوريا إلى رئيس الوزراء الفرنسي جاء فيها :
"دولة ليون بلوم، رئيس الحكومة الفرنسية:
إن الشعب العلوي الذي حافظ على استقلاله سنة فسنة بكثير من الغيرة والتضحيات الكبيرة في النفوس هو شعب يختلف في معتقداته الدينية وعاداته وتاريخه عن الشعب المسلم "السني" ولم يحدث في يوم من الأيام أن خضع لسلطة من التدخل، وإننا نلمس اليوم كيف أن مواطني دمشق يرغمون اليهود القاطنين بين ظهرانيهم على عدم إرسال المواد الغذائية لإخوانهم اليهود المنكوبين في فلسطين، وإن هؤلاء اليهود الطيبين الذين جاءوا إلى العرب المسلمين بالحضارة والسلام ونثروا على أرض فلسطين الذهب والرخاء ولم يوقعوا الأذى بأحد، ولم يأخذوا شيئًا بالقوة ومع ذلك أعلن المسلمون (السنيون) ضدهم الحرب المقدسة بالرغم من وجود إنكلترا في فلسطين وفرنسا في سوريه، إنا نقدر نبل الشعور الذي يحملكم على الدفاع عن الشعب السوري ورغبته في تحقيق استقلاله،ولكن سوريا لا تزال بعيده عن الهدف الشريف خاضعة لروح الإقطاعية الدينية للمسلمين (السنة) وكسر الشعب العلوي الذي مثله الموقعون على هذه المذكرة نستصرخ حكومة فرنسا ضمانًا لحريته واستقلاله ويضع بين يديها مصيره ومستقبله، وهو واثق أنه لا بد واجد لديهم سندًا قويًّا لشعب علوي صديق قدم لفرنسا خدمات عظيمة).
وقد وقع على الوثيقة كل من : سليمان الأسد، ومحمد سليمان الأحمد، ومحمود أغا حديد، وعزيز أغا هواش، وسليمان المرشد، ومحمد بك جنيد.
وعند خروج الفرنسيين كافؤوهم بأن مكنوا لهم مقاليد الأمور وسلموا لهم البلاد.
وجوب قتالهم :
وإذا كان حال النصيرية هو ما ذكرنا وحقيقة معتقدهم هو ما بينا، فإن قتالهم واجب على المسلمين حتى وإن كانوا مسالمين موادعين فكيف وهم يشنون على المسلمين الحرب الضروس ويصنعون المجازر تلو المجازر ويرتكبون الدواهي العظام ولا يراعون فيهم حقا ولا حرمة ..!
فمثل هؤلاء لا يشك في وجوب قتالهم والمسارعة إلى جهادهم إلا من أعم الله بصيرته عن الحق واجتالته شياطين الباطل ..!
وقد حرض شيخ الإسلام على قتالهم بعد أن ذكر حقيقة أمرهم في كلامه السابق فقال :
"ولا ريب أن جهاد هؤلاء وإقامة الحدود عليهم من أعظم الطاعات وأكبر الواجبات، وهو أفضل من جهاد من لا يقاتل المسلمين من المشركين وأهل الكتاب، فإن جهاد هؤلاء من جنس جهاد المرتدين، والصديق وسائر الصحابة رضي الله عنهم بدأوا بجهاد المرتدين قبل الكفار من أهل الكتاب. فضرر هؤلاء على المسلمين أعظم من ضرر أولئك.. ويجب على كل مسلم أن يقوم بذلك على حسب ما يقدر عليه من الواجب فلا يحل لأحد أن يكتم ما يعرفه عن أخبارهم، بل يفشيها ويظهرها ليعرف المسلمون حقيقة حالهم ولا يحل لأحد السكوت عن القيام عليهم بما أمر الله ورسوله.. والمعاون على كف شرهم وهدايتهم بحسب الإمكان له من الأجر والثواب ما لا يعلمه إلا الله تعالى) مجموع الفتاوى (35/ 150).
فيا أيها المسلمون :
دونكم هذا الباب من الجهاد فتنافسوا فيه وخلصوا شام الإسلام من الخضوع لحكم هذه الفئة النصيرية الشركية ..
أيها المسلمون :
إن المعركة ليست مع المجرم بشار فحسب ولا مع حزب البعث الكافر فحسب وإنما هي مع الطائفة النصيرية الشركية برمتها ..
بل إن إخوانكم في سوريا لا يواجهون الطائفة النصيرية وحدها وإنما يواجهون تحالفا محكما بين المجوس الرافضة والنصارى الصليبيين واليهود الصهاينة ..
وكلهم يدعمون النصيرية في سوريا .. فأين دعمكم أنتم لإخوتكم من أهل السنة ؟
أتسلمونهم إلى النصيرية كما أسلمتم أهل السنة في العراق إلى الرافضة؟
اللهم إنها جريمة عظيمة..!
اللهم إنها جريمة عظيمة ..!
ياشباب الإسلام فيم شبابكم وفيم قوتكم وأنتم صامتون قاعدون عن نصرة دينكم ؟
يا تجار الإسلام فيم تجارتكم وفيم اموالكم وانتم تبخلون على الجهاد من اجل دينكم وأمتكم ؟
لمن تطلب الدنيا إذا لمترد بها ..سرور محب أو إساءة مجرم ؟
يا علماء الإسلام أين علمكم وقد تركتم الجهاد وراء ظهوركم ؟
يا أيها العباد والزهاد فيم صومكم وفيم حجكم وانتم من المتخلفين القاعدين عن نصرة الدين ؟
أيها المسلمون :
هذا أوان السيوف وتجهيز الزحوف ..
ألا فليعلم كل مسلم أنه يجب عليه جهاد هذه الطائفة الشركية باليد وبالمال وباللسان ..
من استطاع النفير إليهم وجب عليه ..
ومن استطاع بذل المال في جهادهم وجب عليه ..
ومن استطاع التحريض عليهم وبيان شركهم ووجوب قتالهم وجب عليه ..
ألا فليعلم كل مسلم هادنهم أو سالمهم أنه خان دينه وخان أمته وباع الإسلام بعرض من الدنيا.
ألا فليعلم كل مسلم أن الصراع مع النصيرية معركة إسلامية كبرى، وأن المتخلف عنها مع قدرته متخلف عن الجهاد الذي أمر الله به وهو مستحق للوعيد الوارد في المتخلفين .
ألا فليعلم كل مسلم أن هزيمة النصيرية هي الطريق إلى تحرير القدس .. وأنه يجب عليه جهاد النصيرية كما يجب عليه جهاد اليهود ولا فرق ..
ألا فليعلم كل مسلم أنه لا قائمة للإسلام في بلاد الشام إن لم يتم تخليصه من هذه الطائفة الشركية
أما أنتم يا إخوتنا في سوريا فنقول لكم :
لقد شرفكم الله بأن جعلكم في خط المواجهة مع النصيرية كما شرف إخوتنا في فلسطين بأن جعلهم في خط المواجهة مع اليهود وكما شرف إخوتنا في العراق بأن جعلهم في خط المواجهة مع الرافضة .
ألا فاحتسبوا الأجر في جهادكم واثبتوا على دينكم واصبروا على مصابكم فلعل الله تعالى أراد أن يخصكم باصطفاء الشهداء ولعله تعالى أراد أن يجعل من جهادكم لهذه الطائفة الشركية سببا لعز الإسلام وبابا من أبواب النصر المنتظر.

والحمد لله رب العالمين.

وصلى الله على نبيه الكريم وعلى آله وصحبه اجمعين .

كتبه :

ابو المنذر الشنقيطي .

الأحد 4 ذو القعدة 1433 هـ

21 أكتوبر 2012

[مواطن وخلاص]

هذه الصورة التقطت في جنازة المرحوم الشيخ زايد

عندما كان بشار الأسد مسلما

وقبل أن يكفره الشيخ أبو قطيطة وأبو خليطة

[أسامة بن لادن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مواطن وخلاص

هذه الصورة التقطت في جنازة المرحوم الشيخ زايد

عندما كان بشار الأسد مسلما
وقبل أن يكفره الشيخ أبو قطيطة وأبو خليطة

أظنك لا تعرف أبو المنذر الشنقيطي
لا تحسبه من علماء السلطان
فالشيخ أبو المنذر الشنقيطي والحمد لله يكفر كل من لم يحكم بما أنزل الله واتخذ مشرعا
أي أن الشيخ ابو المنذر الشنقيطي يكفر بشار من قبل أن يكفره علماء السلطان وحتى عندما حضر هذه الجنازة فتنبه

[طلحة الخير]

اخي اسامة حافظ على الحبر ولا تسله على مثل هؤلاء الذين لا يفرقون بين العلماء والعملاء
اللهم احفظ شيخنا ابو المنذر وابو مسلم وبقية الافاضل

[انس الشامي]

اللهم احفظ شيوخ المنبر

[مواطن وخلاص]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أسامة بن لادن

[/right]

أظنك لا تعرف أبو المنذر الشنقيطي
لا تحسبه من علماء السلطان
فالشيخ أبو المنذر الشنقيطي والحمد لله يكفر كل من لم يحكم بما أنزل الله واتخذ مشرعا
أي أن الشيخ ابو المنذر الشنقيطي يكفر بشار من قبل أن يكفره علماء السلطان وحتى عندما حضر هذه الجنازة فتنبه

أكيد لا أعرفه ولا أريد أن أعرفه

وهل معرفته من الايمان وركن من أركان الاسلام

يكفي أنه يكفر الناس ويكفي أنك تعرفه

اسمع نصيحة زميلك وحافظ على الحبر 'إن كنتم مازلتم تكتبون به)

واهتم بدراستك ولا تحاول معي فأنا أكبر من هذه الأفكار العاطفية وهذا التعصب الزائد

لقد مررت بهذه المرحلة مثلك واليوم أمحص وأعرف

[sami35]

سؤال: قد كثرت ردود أبي المنذر الشنقيطي عليكم، وعلى كتاباتكم، وقد أحدثت بعض اللغط والشغب بين الشباب، وإلى السّاعة لم نجد لكم رداً عليه ... فماذا تقولون يا شيخ، وجزاكم الله خيراً؟

الجواب: الحمد لله رب العالمين. قد وردني نحو هذا السؤال من أكثر من طرف، وكنا نؤثر الصمت لحكمة نراها، ولانشغالٍ لنا بالثغور الشاميّة المباركة .. تحيل بيني وبين الالتفات لترهات وخربشات وغلو هذا الرجل .. أما وأنه بلغ منه ما بلغ .. وقد كثر السؤال عنه، وعن خربشاته .. فأجيب عن السؤال الوارد أعلاه ـ إبراءً للذمة، وتحذيراً للأمة ـ بما يلي:

فأقول: هذا الرجل المسمّى ـ أبو المنذر الشنقيطي ـ من الغلاة الأجلاف .. خارجيٌّ جلد .. الخوارج من قبل كفروا بالكبائر .. وهذا يكفِّر بالحسنات .. وبالاجتهاد والاختلاف المستساغين .. فهو من هذا الوجه أسوأ من الخوارج الغلاة الأوائل ... كل كتاباته وخربشاته، وردوده علينا تدلل على ذلك.
...
صاحب نظارات سوداء .. أعشى الليل والنهار .. يرى النور أمامه ظلاماً وسواداً .. سيئ الظن بعباد الله الموحدين .. وبمن علموه التوحيد .. يحتطب الأدلة الشرعية كحاطب وقمَّاش ليل .. ليقول للناس انظروا ـ في ردي على فلان وفلان ـ كم عندي من الأدلة الشرعية .. فليردوها علي إن استطاعوا .. فيحسب نفسه على شيء وهو ليس على شيء .. وفي كثير من الأحيان ما يحتطبه من أدلة تكون رداً عليه وعلى غلوه .. وهو لا يدري .. مثله في ذلك مثل الخوارج الأوائل: انطلقوا إلى آياتٍ قِيلت في الكافرين المشركين، فحملوها على عباد الله المؤمنين الموحدين ..!

لِغَرضٍ في نفسه .. يقوّلك ما لم تقل .. وخلاف ما تقول .. ثم يُشرِع في الرد، والتقميش، والاحتطاب .. على ما قوَّلَك إياه من عند نفسه!

لم يحترم ولم يراعِ فينا ما نواجهه من حرب ضروس مع الطاغوت القرمطي النصيري في الشام .. وانشغالنا بجهاده ودفعه عن الشام، وأهل الشام .. فخلفنا بالشر والسوء .. والغدر والطعن .. ولا حول ولا قوة إلا بالله.

وليعلم الجميع أنني ما كتبت هذه الكلمات انتقاماً للنفس ـ ولو كان الأمر كذلك لكتبتها منذ زمن بعيد ـ ولكن كتبتها .. اشفاقاً وتحذيراً للناس ـ وبخاصة منهم شباب الإسلام ـ من خربشات وفتنة، وغلو، وظلم هذا الرجل .. والله المستعان.

[سامي سطي]

الكل يعلم من هو الشيخ ابو المنذر الشنقيطي والشيخ مصطفى حليمة "ابو بصير الطرطوسي " الذي ماترك جماعة مجاهدة الا وطعن فيها من النصرة الى الدولة

[fouad ramla]

أتتركون كلام الله ورسوله وتستدلون بأقوال وأفعال البشر ؟؟؟ في الكتاب والسنة اول عدو للمسلمين هم الصهاينة . في الكتاب والسنة تحذير كبير من الفتن والقتال في أرض المسلمين وأنه لا يجب القتال الا لطرد المستعمرين الكفار . الكتاب والسنة يقولان ان النيات يعلمها فقط الله وهي من الغيبيات فلا دليل لكم أصلا أن بشار نصيري أو علوي حتى نحن رأيناه يصلي صلاتنا فلا دليل لكم . في فقهنا الاسلامي العريق الجهاد فرض على المسلمين في قطر والسعودية لتحرير بلاد الاسلام من النصارى . فلا تاتونا بدين جديد دين الشيوخ والبشر .

[zaki17]

أيها المسلمون :
هذا أوان السيوف وتجهيز الزحوف ..
ألا فليعلم كل مسلم أنه يجب عليه جهاد هذه الطائفة الشركية باليد وبالمال وباللسان ..
من استطاع النفير إليهم وجب عليه ..
ومن استطاع بذل المال في جهادهم وجب عليه ..
ومن استطاع التحريض عليهم وبيان شركهم ووجوب قتالهم وجب عليه ..
ألا فليعلم كل مسلم هادنهم أو سالمهم أنه خان دينه وخان أمته وباع الإسلام بعرض من الدنيا.
ألا فليعلم كل مسلم أن الصراع مع النصيرية معركة إسلامية كبرى، وأن المتخلف عنها مع قدرته متخلف عن الجهاد الذي أمر الله به وهو مستحق للوعيد الوارد في المتخلفين .
ألا فليعلم كل مسلم أن هزيمة النصيرية هي الطريق إلى تحرير القدس .. وأنه يجب عليه جهاد النصيرية كما يجب عليه جهاد اليهود ولا فرق ..
ألا فليعلم كل مسلم أنه لا قائمة للإسلام في بلاد الشام إن لم يتم تخليصه من هذه الطائفة الشركية

يا ريتو قالها ضد الصهاينة المحتلين لفلسطين و الأمريكان المحتلين لأفغانستان و ليبيا و بلدان الخليج ...