ماذا يفعل من وجد سحرا ببيته . فتوى للشيخ محمد بن عبد الوهاب الوصابي حفظه الله

[كرماني]

ماذا يفعل من وجد سحرا ببيته . فتوى للشيخ محمد بن عبد الوهاب الوصابي حفظه الله
ماذا يفعل من وجد سحراً ببيته .
سؤال الفتوى
إذا وجد إنسان سحراً في بيته فماذا يفعل به ؟ هل يحرقه أم ماذا يفعل ؟

الإجـــابة
إذا وجدت ورقة سحر في بيتك ، أو في دكّانك ، أو في سيارتك تأخذها وتأتي بماعون فيه ماء ، وتقرأ على هذا الماء تقرأ : الإخلاص والفلق ، والنّاس كذا كذا مرة ، تقرأ آية الكرسي و ﴿ ءَامَنَ الرَّسُولُ ﴾ البقرة:286 واقرأ آيات السحر ؛ اقرأ آيات السحر وانفث اقرأ آيات السحر وانفث في الماء ، ثمّ بعد ذلك ضع هذه الورقة في هذا الماء المقروء عليه (...) واذهب بها إلى مكان بعيد (...) صحراء وادفنها مع الماء المقروء ، مع الماء المقروء

المصدر
https://www.olamayemen.com/index.php?article_id=7623

[نارينا]

بارك الله فيك اخي وشكرا جزيا عى المعلومات القيمة

[كرماني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نارينا

بارك الله فيك اخي وشكرا جزيا عى المعلومات القيمة

الحمد لله اني افدتكم
فهذه نعمة تستوجب الشكر
و اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يقينا شر السحرة و المشعوذين
انه ولي ذلك و القادر عليه
و اوصيكم ونفسي بتفوى الله
و المحافظة على الصلوات و الاذكار الشرعية و خاصة اخلاص الدعاء لله وحده والتضرع اليه ونبذ كل ما يشرك به من قباب واضرحة وغيرها من المعبودات الباطلة التي لا تنفع و لا تضر

[ريحانة*]

جزاكم الله خيرا على هذا الموضوع
كفانا الله واياكم شر السحر والساحرين ،، لو أنكم مررتم بهذه التجربة اشرحوا لنا أكثر كيف تخلصتم منه وكيف يمكننا معرفة نوع السحر ؟؟
وهل في جميع الحالات يتم دفنه أو حرقه ؟؟ واذا تم رميه في وادٍ جارِ فهل يبطل ؟؟

[اخت امين]

بارك الله فيكم على الموضوع القييم
عندي سؤال ارجو الاجابة من فضلكم
يوما ما وجد في سيارة اخي سحرا معلقا في فرامل السيارة عن طريق الصدفة على شكل انسان معلق في الفرامل مشكل بواسطة الصوف الخاص بالكباش عفاكم الله وحسبنا الله ونعم الوكيل
احضرنا راقيا للمنزل فقام بقراءة ايات السحر وايات اخرى وفي نفس الوقت يقوم بحرقه ماذا في هذا هل فسخ السحر ؟
افيدوني بارك الله فيكم

[medou medou]

اللهم رب الناس ادهب الباس واشفى انت الشافي لا شفا. الا شفا. ك شفا. لايغادر سقما

[كرماني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اخت امين

بارك الله فيكم على الموضوع القييم
عندي سؤال ارجو الاجابة من فضلكم
يوما ما وجد في سيارة اخي سحرا معلقا في فرامل السيارة عن طريق الصدفة على شكل انسان معلق في الفرامل مشكل بواسطة الصوف الخاص بالكباش عفاكم الله وحسبنا الله ونعم الوكيل
احضرنا راقيا للمنزل فقام بقراءة ايات السحر وايات اخرى وفي نفس الوقت يقوم بحرقه ماذا في هذا هل فسخ السحر ؟
افيدوني بارك الله فيكم

الفتوى رقم: ١١٠٩
الصنف: فتاوى طبِّية
في حكم رقية العجماوات والجمادات
للشيخ ابي عبد المعز فركوس حفظه الله

السؤال:
هل الرقية خاصَّةٌ بالآدميِّين أو عامَّةٌ؟ وهل تصحُّ الرقية أو الدعاء للعجماوات والجمادات خشية العين ؟
الجواب:
الحمدُ لله ربِّ العالمين، والصلاة والسلام على من أرسله اللهُ رحمةً للعالمين، وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدِّين، أمَّا بعد:
فليست الرقية خاصَّةً بالآدميِّين، بل هي عامَّةٌ تصلح للآدميِّ ولغيره، فقد روى ابن أبي شيبةَ في «الدعاء»: «الدَّابَّةُ يصيبها الشيء بأيِّ شيءٍ تُعَوَّذُ به» عن ابن مسعود رضي الله عنه موقوفًا: «…وَانْفُثْ فِي مِنْخَرِهِ الأَيْمَنِ أَرْبَعًا، وَفِي الأَيْسَرِ ثَلاَثًا، وَقُلْ: لاَ بَأْسَ، أَذْهِبِ البَأْسَ، رَبَّ النَّاسِ، اشْفِ أَنْتَ الشَّافِي، لاَ يَكْشِفُ الضُّرَّ إِلاَّ أَنْتَ»(١).
قال الشوكاني: «يُحتمل أن يكون قال ذلك لشيءٍ سمعه من رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم، وأن يكون قاله اعتمادًا على التجريب وقع له، أو لمن في عصره من العرب أو لمن قبلهم، فقد كان للعرب رقًى يرقون بها مختلفةٌ مُتعدِّدةٌ، ولا يخفاك أنَّ الرقية الثابتةَ عن رسول اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّم في العين ليست بخاصَّةٍ في بني آدم، بل ثابتةٌ لكلِّ مَن أصابته العينُ من آدميٍّ أو غيرِه»(٢).
قلت: ويؤيِّد مشروعيةَ الدعاء للعجماوات، ما صحَّ عن النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم أنه قال: «إِذَا تَزَوَّجَ أَحَدُكُمُ امْرَأَةً أَوِ اشْتَرَى خَادِمًا فَلْيَقُلِ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ خَيْرَهَا وَخَيْرَ مَا جَبَلْتَهَا عَلَيْهِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّهَا وَمِنْ شَرِّ مَا جَبَلْتَهَا عَلَيْهِ، وَإِذَا اشْتَرَى بَعِيرًا فَلْيَأْخُذْ بِذِرْوَةِ سَنَامِهِ وَلْيَقُلْ مِثْلَ ذَلِكَ»(٣).
وقد ذكر ابن القيِّم قصَّة الناقة المعيونة، التي عولجت برقية العين(٤).
هذا، والجمادات هي الأخرى تتأثَّر بالوحي المنزَّل بما يعلمه الخالق ولا يدركه الخلق إلا لمن يشاء الله، فمن ذلك قولُه تعالى: ﴿وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا يَهْبِطُ مِنْ خَشْيَةِ اللهِ﴾ [البقرة: ٧٤]، فهي خشيةٌ بإدراكٍ لا يعلمه إلا الله تعالى، وقوله تعالى: ﴿إِنَّا عَرَضْنَا الأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَنْ يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الإِنْسَانُ﴾ [الأحزاب: ٧٢]، ففيه تصريحٌ بأنَّ هذه الجماداتِ تأبى وتخاف بإرادةٍ وإدراكٍ يعلمه الله تعالى، ومن الأحاديث الدالَّة على تأثُّر الجمادات حنينُ الجِذع الذي كان يخطب عليه رسولُ الله صلَّى الله عليه وآله وسلَّم جَزَعًا لفراقه(٥)، وتسليمُ الحجر على النبيِّ صلَّى الله عليه وآله وسلَّم(٦)، وقد صرَّح الله تعالى بمثله في قوله تعالى: ﴿وَلَكِنْ لاَ تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ﴾ [الإسراء: ٤٤].
والعلم عند الله تعالى، وآخر دعوانا أن الحمد لله ربِّ العالمين وصلَّى الله على محمَّدٍ وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين وسلَّم تسليمًا.
الجزائر في: ٢٧ رجـب ١٤٣٢ﻫ
المـوافق ﻟ: ٢٩ جـوان ٢٠١١م

(١) أخرجه ابن أبي شيبة في «المصنف» (٦/ ٥١) رقم: (٢٩٣٨٠).
(٢) «تحفة الذاكرين» للشوكاني (٢٦٥).
(٣) أخرجه أبو داود في «النكاح» باب في جامع النكاح (٢١٦٠)، وابن ماجه في «التجارات» باب شراء الرقيق (٢٢٥٢)، من حديث عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جَدِّه، وحسَّنه الألباني في «صحيح أبي داود» (١٨٧٦).
(٤) «زاد المعاد» لابن القيم (٤/ ١٧٤).
(٥) أخرجه البخاري في «البيوع» باب النجَّار (٢٠٩٥)، من حديث جابر بن عبد الله رضي الله عنهما.

(٦) أخرجه مسلم في «الفضائل» (٢٢٧٧)، من حديث جابر بن سمرة رضي الله عنه.

[@ أبو الليث @]

بارك الله فيك

[abdellah36]

ما هو الدليل الشرعي .................

[amine-25]

بارك الله فيكم

[ام يوسف 2013]

اللهم اهدنا و اغفر لنا آمين

[كرماني]

بارك الله فيكم

[نهى اسطاوالي]

جزاكم الله خيرا

[كرماني]

بارك الله فيك

[اسماء بنت ابي]

جزاك الله خيرا