الكاهنة المشعودة ديهيا ... وحربها ضد فرسان النور الاسلامي

[Dinho]

السلام عليكم

الكاهنة أو المشعودة ديهيا هو لقب أطلق على ملكة البربر التي حاربت وقاومت الفتح الاسلامي لبلاد شمال افريقيا

خلفت الملك أكسيل في حكم الأمازيغ وحكمت شمال أفريقيا مدة 5 سنين تشكل مملكتها اليوم جزء من المغرب العربي[ وعاصمة مملكتها هي مدينة ماسكولا (خنشلة حاليا) في الأوراس[


أضهرت جرأة وشجاعة في قومها كان أبوها قد جعلها قبل أن يرحل عن هذا العالم على رأس قبيلة جراوة أكبر قبائل (البتى الزناتية)إذ رآها ذات مراس شديد وشخصية قوية تجعلها قادرة على الإتيان بأعمال السحر والكهانة التي درّبها عليها وغرسها في أعماقها حتى سمّاها رجال القبيلة بالكاهنة رغم صغر سنها, فقد استطاعت أن تستغل هذه القدرة الشيطانية لمحاربة الاسلام

.وقد تضاربت الأخبار في الدين الذي كانت تدين به فمنهم من قال أنها يهودية ومنهم من قال انها كانت تدين بالمسيحية لمخالطتها للرومان والبيزنطيين

بينما يجمع المؤرخون العرب المسلمون الذين أرّخوا لها بمن فيهم العلامة ابن خلدون الأمازيغي
« على أنها كانت وثنية تعبد صنما من خشب، وتنقله على جمل، وقبل كل معركة تبخّره وترقص حوله فسماها العرب الكاهنة أي (التفازة أو الفزّانة)،»

ويقول فيها ابن خلدون

«الخبر في الكاهنة وقومها جراوة من زناتة وشأنهم مع المسلمين عند الفتح: كانت هذه الأمة (جراوة) من البربر بأفريقية والمغرب في قوة وكثرة وعديد وجموع، وكانوا يعطون الإفرنجة بأمصارهم طاعة معروفة وملك الضواحي كلها لهم، وعليهم مظاهرة الإفرنجة مهما احتاجوا إليهم، ولما أطل المسلمون في عساكرهم على أفريقية للفتح ظاهروا (أعانوا) جريجير في زحفه إليهم حتى قتله المسلمون وانفضّت جموعهم وافترقت رياستهم ولم يكن بعدها بأفريقية موضع للقاء المسلمين.. وكان للكاهنة ابنان قد لحقا بحسان بن النعمان وحسن إسلامهما واستقامت طاعتهما، وعقد لهما على قومهما جراوة ومن انضوى إليهم بجبل أوراس. ثم افترق فلّهم من بعد ذلك وانقرض أمرهم. وافترق جراوة أوزاعا بين قبائل البربر» – إبن خلدون كتاب العبر الجزء السابع ص 12-13.

يتبع ان شاء الله والبقية ستكون مع حربها صد العرب الفاتحين فرسان النور والحق الرباني

[Dinho]

بعد أن غدرت قبائل البربر بالقائد المسلم "عقبة بن نافع" في معركة تهوذة سنة 64هـ

تضعضعت حركة الفتح الإسلامي بالشمال الإفريقي بسبب الردة التي حدتت في ششمال افريقيا

ثم ازدادت الأمور تعقيدًا بعد استشهاد القائد زهير بن قيس الذي تولى بعد استشهاد عقبة بن نافع

فأرسل الخليفة عبد الملك بن مروان قائدًا جديدًا للمنطقة ذا كفاءة عالية

وهو "حسان بن النعمان"، الذي استهل ولايته بفتح مدينة قرطاجنة أعظم مدن المغرب وقتها وكانت تحت سيطرة الروم..

ثم سأل "حسان" بعدها عن أقوى ملوك إفريقية ليسير إليه

فيهزمه أو يُسلم، فقيل له: الكاهنة، وهي امرأة بجبل أوراس أصبحت زعيمة البربر بعد مقتل "كسيلة" الغادر المرتد

فأسرع إليها "حسان بن النعمان" ليقاتلها على عجل منه، فوقعت الهزيمة بقدر الله -عز وجل- على المسلمين عند نهر "نيني"

الذي أطلق عليه المسلمون بعدها اسم نهر البلاء

وذلك سنة 77هـ. عاد "حسان بن النعمان" بفلول جيشه بعد هذه الهزيمة الشديدة إلى القيروان،

ثم عسكر حسان خارج القيروان في منطقة عرفت بعد ذلك بقصور حسان، وظل مقيمًا بها خمس سنوات كاملة؛ عملاً بأمر الخليفة الذي أمره بالإقامة مكانه ولا يتحرك حتى تأتيه الأوامر، وظل هذه الفترة يستعد لقتال الكاهنة مرة أخرى، وأخذ في بثِّ العيون لتأتيه بأخبار الكاهنة، وأرسل يطلب من الخليفة الإمدادات. ملكت الكاهنة المغرب كله خمس سنوات، قامت خلالها بعمل في غاية الغباء والحماقة

إذ أمرت رجالها بتخريب المزارع والمراعي والبساتين، بدعوى أن المسلمين ما غزوا بلادهم إلا من أجل هذه الثروات، وكان لهذا العمل الأحمق رد فعل قوي لصالح المسلمين؛ إذ خرجت الكثير من قبائل البربر عن طاعتها، واتصلوا بالمسلمين وطلبوا منهم المساعدة على التخلص من حكم الكاهنة الحمقاء. بعد أن انتهى الخليفة "عبد الملك بن مروان" من القضاء على الفتن الداخلية

أرسل إمدادات كبيرة إلى المغرب لمساعدة حسان بن النعمان، فلما تكاملت استعدادات المسلمين، انطلق "حسان بن النعمان" بالجيوش الإسلامية إلى جبال "الأوراس" معقل الكاهنة، فلما اقترب حسان من الكاهنة، خرجت ناشرة شعرها

وأخذت تتكهن للبربر، ولكن هيهات هيهات، أين المفر من سيوف المسلمين؟ يقع الصدام بين المسلمين والبربر في 2 رمضان سنة 82هـ والمسلمون صائمون لربهم فجمعوا بين الصيام والجهاد فكان النصر

وتُقتل الكاهنة ويُسلِم البربر وتنتهي فتنتها، ويأمن الناس مسلمهم وبربرهم من شرها.

[Dinho]

منقول للأمانة

من مواقع تاريخية على النت

حتى لا يتهمني أحد بتزوير التاريخ

[Dinho]

بعد وضع قصة المشعودة كاهينة

سنضع بين ايديكم قريبا قصة كسيلة الغدار المرتد عن دين الله

قريبا

[alilho]

يقال أن رأسها قطع ورمي به في بئر قريبة من خنشلة وذاك البئر يأتيه السحرة والمشعوذين من كل مختلف المناطق للاتصال مع روح المشعودة كاهينة هل صحيح أم مجرد اشاعة

وهل صحيح أنها كانت تأتي بأمور خارقة في حياتها

[الجد ماسينيسا]

انت تنقل في قصص حكاها اناس لم تطئ اقدامهم هذه الارض يعني ممكن انها "كذب" والله سبحانه وتعالى نعل الكذاب ومن نقل كذبه ونحن في هذا الشهر الفضيل نراك تنبش في امور "كبيرة عليك"

[Dinho]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجد ماسينيسا

انت تنقل في قصص حكاها اناس لم تطئ اقدامهم هذه الارض يعني ممكن انها "كذب" والله سبحانه وتعالى نعل الكذاب ومن نقل كذبه ونحن في هذا الشهر الفضيل نراك تنبش في امور "كبيرة عليك"

الجد ماسينيسا

أقول لك

أنني لم أكن أكترت لهاته الأمور أطلاقا ووالله مؤخرا فقط أصبحت أكتب عن هاته الاشيساء

لماذا

أقول لك لاانني رأيت عنصرية البربر المتفرنسين الذين يسبون العرب كالزنديق حريش

اذا فكلامي ومواضيعي هي مجرد رد فعل على أفعالكم البربرية النتنة

اتحداك ان تعطيني موضوعا قديما لي أنتقص فيه الامازيغ وتاريخهم

وأنضر الى هذا الزنديق حريش الذي يطعن في العرب عامة ولا يستتني منهم أحدا وهاهو موضوع قديم له وربما أول موضوع

https://djelfa.info/vb/showthread.php?t=2054823

فهمت الان أنني لم أكتب الا دفاعا واغاضة للبربر المتفرنسين من بعض تطاولهم على اسيادهم الذين حرروهم من الروم والبيزنطيين

أنضر الى الفرق

يقال البادئ أضلم وهو الذي بدأ بالاساءة

لم يراعي حتى حق الحوار ودهل مباشرة كالكلب المسعور يهاجم اسياده

[عودة يغموراسن]

من حرر من من الروم ؟ مازلتم تؤمنون بالكذب والبهتان الروم قضى عليهم الملك بيداس جد ابن باديس في جبال الاوراس ولما جاء فرسان بنو امية وجدو هذه الارض محررة ..بقايا الروم الذي خيل لكم انهم طردو كانوا في بقعة صغيرة قرب برقة بليبيا

[Dinho]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عودة يغموراسن

من حرر من من الروم ؟ مازلتم تؤمنون بالكذب والبهتان الروم قضى عليهم الملك بيداس جد ابن باديس في جبال الاوراس ولما جاء فرسان بنو امية وجدو هذه الارض محررة ..بقايا الروم الذي خيل لكم انهم طردو كانوا في بقعة صغيرة قرب برقة بليبيا

حسنا ليس لدي مشكلة أن أتفق معك فيما تطرحه

لكن رسالة من عربي قح

على البربر المتفرنسين أن يكفو عن سب العرب أو على الأقل التوقف عن التعميم

وليعلموا أنا الجزائر أرض للعرب وليس لدينا مشكلة أن يتقاسمها معنا الامازيغ

ليست لدينا مشكلة ان قام الامازيغ بالافتخار بأصلهم وأرضهم

لكن محاولت أقصاء العرب والله والله والله سيندم البربر عليها ندما كبيرا

[عودة يغموراسن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة dinho

حسنا

لكن رسالة من عربي قح

را

عجبا هل يمكن لجزائري ان يعرف انه عربي قح ؟...هل جاء جدك مع الفاتحين كما يضن اغلبية هذا الشعب المخدر...

[عودة يغموراسن]

يجب تصحيح بعض المفاهيم الخاطئة التي جعلت من هذا الشعب اول شعب عروبي في العالم

[Dinho]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عودة يغموراسن

يجب تصحيح بعض المفاهيم الخاطئة التي جعلت من هذا الشعب اول شعب عروبي في العالم

يل يجب تصحيح المفاهيم الخاطئة التي تجعل البربر هم السكان الاصليين لشمال افريقيا

هاته الارض لم يخلقها الامازيغ هي ارض الله

وان كانت لهم كما يزعمون فلياتونا بعقد ملكية هههههههههههه

يبدو ان لغة الحوار لا تنفع معكم

وتريدونها فتنة

المهم

نحن عرب نحن عرب نحن عرب

شئتم أم ابيتم ولو رغمت انوفكم

[allamallamallam]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عودة يغموراسن

يجب تصحيح بعض المفاهيم الخاطئة التي جعلت من هذا الشعب اول شعب عروبي في العالم

ايه البربرى الكريم

لبد ان تتعلم اخى كيف تعيش مع الأخرين مهما كانت اصولهم و اعراقهم

الجزائر دولة متعددة الاعراق فيها العرب و البربر و الزنوج و غيرهم

[امير حريش]

المبدا المتعارف عليه في الكون ان المغترب والوافد او المهاجر هو الذي يجب عليه ان يندمج في الشعب الذي يهاجر اليه وليس العكس
هل من المنطق ان صاحب الدار هو الذي يلتزم بعادات وتقاليد الضيف
ام ان الضيف هو الذي يلتزم بثقافة وعادات اهل الدار الذين استضافوه الاكل والشرب واللباس وتوقيت الدخول والخروج من المنزل وكيفية ترتيب المنزل

من اين هذا المنطق الذي يقول لاهل الدار احترموا عاداتي وتقاليدي و لندمجوا فيها هل يعقل هذا


هل ممكن ان نذهب الى السعودية كمجموعة من الامازيغ بضع مئات خلال الحج مثلا ونبقى هناك مئات السنين وبغدها نطالب السعوديين بتعلم اللغة الامازيغية والتقاليد الامازيغية وبالاعتراف بالهوية الامازيغية في السعودية ؟

هل سيقبلون بذلك ويتعلمون احترام التعددية العرقية ؟

هل السعوديين اجداد الهلاليين الجزائريين يقبلون بالتعددية ونبذ الدعوة للقومية العربية ؟
فلماذا اذا يسمون دول الخليج بالمالك العربية (السعودية العربية ) (الامارات العربية)
هل هؤلاء اجداد الهلاليين الجزائريين عنصريين ولا يحترمون التعددية العرقية الموجودة في بلاد العرب السعودية وغيرها ؟
لماذا يفرضون هوية العروبة على السعودية مع العلم ان السعودية لا يتعدى العرب العدنانيين فيها 40بالمئة


لماذا اخوتنا الهلاليين الجزائريين يكيلون بمكيالين وعمت ابصارهم وبصيرتهم لا ينضرون الى بعين القومية العربية الوهمية المقدسة في اوهامهم؟

نقول لهؤلاء القوميين الجزائريين انتم تاكدون والتاريخ ياكد والجينات تاكد والالوان والاشكال تاكد والنتكم ومقالاتكم تعترف وتاكد انكم وافدين على بلادنا الجزائر بلاد اهلها الاصليين الذي لا اصل قبله ولا بعده وهم الامازيغ لماذا لا تحترمون هوية وثقافة هذا الشعب الذي احتضنكم وزوجكم بناته واصبحنم اخوال الامازيغ لمذا تخنون الارض التي اوتكم و تخونون الدم الذي يربطكم من امهاتكم بالامازيغ ؟

اندمجوا يا هلاليين نصيحة لكم والبسوا تاريخ هذا البلد من ادم الى اليوم وقدروه نقدركم وان قزمتموه او احتقرتموه او زيفتموه فهذا امضاء منكم على انكم لستم جزائريين

انتم مطالبون باثبات اندماجكم في هذا الوطن وفي اهله وتاريخه ومن اراد ان يعيش العروبة وممارسة قومينه العربية نبارك له ذلك لكننا نقول له ليس في بلاد الامازيغ اطلب الجنسية السعودية او الاماراتية او القطرية وعد الى البلد الذي تحس فيه بالانتماء الفكري والهوياتي والانتماء الجسدي


ليس هناك حل للعروبيين الوافدين سوى الاندماج قلبا وقالبا في هذا البلد الامازيغي كما اندمج العرب والاجزائريين وغيرهم من المهاجريين الى اوروبا في ثقافة تلك البلدان فهم يقراون تاريخ ولغة وعادات ونظام عيش تلك البلدان

لان عدم الاندماج يعني عدم الانتماء والحس بالغربة على هذه الارض المشكلة النفسية والهوياتية معلوم انها كبيرة عند العائلات المهاجرة في الجزائر عرب او اتراك او اروبيين هذه الازمة الهوياتية لا حل لها سوى الاندماج الكلي في تاريخ وثقافة هذا البلد او البحث عن العودة الى البلد الاصلي

ان كان الجزائري الهلالي العروبي يريد ان يكون منا (الامازيغ) له ما لنا وعليه ما علينا فاهلا وسهلا (فانت منا ونحن منك )

اما العرب الهلاليين وغيرهم من الذين يهونون تاريخ بلدنا ويقزموه ويسبون الامازيغ نقول لهم انتم لستم جزائريين ولا يمكننا اعنباركم كذلك
انتم فقط عالة على البلاد واهل فتنة وشقاق ولا اهلا ولا سهلا بكم (وتلافكم خير من وجودكم معنا )

فانتم بمحاولتكم طمس وتحقير هوية البلد وثقافتها وتقاليدها وتاريخها فانتم تحكمون على انفسكم انكم لستم جزائريين ولسنا نحن المدافعين عن الهوية الامازيغية

والحكمة تقول (كن جزائري او لا تكون )

[عبد العزيز 05]

الامازيغ اهل الزيغ
هل الاوربيين اندمج في الهنود الحمر ام العكس الهنود الحمر اندمج في الاوربيين
نحن نتكلم بي دليل مادي حي هل يوجد شعب اسمه الامازيغ في كتب التاريخ ما عدى في مخيلة المشعوذين والكذبين نحن نتحداكم
استبدالهم مصطلح البربر بالأمازيغ،وهذه نكسة تاريخية وسلب لكل حق في دعوى الأصالة واستحقاق الهوية التاريخية قبل اللغوية ،وذلك كشعور بالدونية وحرج من مصطلح البربر بالعربية
هل لديكم كتاب علمي بي البربرية في التاريخ للحضارة المزعومة نحن نتحداكم
هل يوجد شهر واحد في التاريخ حرر البربر هذه الارض من الغزات والمحتلين لا يوجد يوم واحد لكي لا نقول شهر من فجر التاريخ هي تتداول عليها العديد من الشعوب متي كان لكم مجد الذي تريدون ان تصنعوه من الاوهام والكذب منذ الاف السنين وهذه الارض مستباحة لا يوجد لها مالك الا القوي
لا يتزايد علينا اين من كان ان يقول لنا هذه الارض ارضنا لا يوجد يوما واحدا ان حررت هذه الارض من طرف البربر بي ام الكتب في التاريح نتحداكم
مسينيسا وبوخوص وغيرهم من اسياد البربر كان عملاء لروما اما الشعب كان خدم وعبيد بى دون اجر والذين علي الاطراف في الجبال مفروض عليهم غرامات باهضة يعجزون علي تسددها الابعد بيع اولادهم ونسائهم في سوق الرقيق لكي يسدد ما عليهم
في القانون الدولي والعرف المعترف به صاحب الارض من يحررها وباسط حكمه عليها
هل يستطيعون الهنود الحمر اخراج الاوربيين من امريكا

والدليل المادي الحي اللغة العربية في كل ربوع الوطن اقول للبربري المتخلف هل تستطيع ان تخاطب بي لهجتك في الجلفة مثلا او في اي ولاية ما عدي بعض الولايات يعد بي االاصابع يد واحدة وهم مختلفين في كلماتها
منذ مدة سئلة شيخ في حينا يسمي الشيخ العكروم قلة له عندما نقول لقبايل عنصري السلام وعليكم يقلك الجزائر نتاعنا
قال لي الجواب سهل جدا قول له لماذا تسكنون الا في اعالي الجبال
جرجرة الونشريس الاوراس الهقار والطاسيلي الا في قمم الجبال هذا دليل علي انكم اصحاب الارض ارضكم في قمم الجبال هههه
تنويه الذين نزل من الجبال الي المدن الا في القرن العشرين