الكشكول الثقافي

[oussama5757]

شكراا
https://517bd768.linkbucks.com

[ناصر الوهراني]

بارك الله فيك اخي وجزاك الله خير

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم :

* قال الله تعالى : " أَفَرَأَيْتُمُ النَّارَ الَّتِي تُورُونَ{71} أَأَنتُمْ أَنشَأْتُمْ شَجَرَتَهَا أَمْ نَحْنُ الْمُنشِئونَ{72} نَحْنُ جَعَلْنَاهَا تَذْكِرَةً وَمَتَاعاً لِّلْمُقْوِينَ{73} " سورة الواقعة .

- تُورُونَ : تعني توقدون و تشعلون , ( نقول هو ............في الماضي و هو .............في المضارع )

- جَعَلْنَاهَا : نظرا لتقارب مخرج اللام مع النون يجب ..................................أكمل .

- متى يتم التعبير بـــ : أم أو أو ..؟

- وَمَتَاعاً لِّلْمُقْوِينَ : أي المسافرين و هي مأخوذة من الفعل .............., على وزن أهوى ..

** يهتم كثير من الأهالي و خاصة بمناسبة هذا الشهر الكريم بإعداد بعض الأكلات التي يتميز بها , ومنها البوراك ,
فما معنى كلمة البوراك ؟ و ما أصل الكلمة ؟ .

*** توجد في القرآن كلمات عديدة بينها جناس ناقص مثل :

الجَناحَ - الجُناح و الوَقْرُ - الوِقْر , فما الفرق بين كل منها ؟ هل من أمثلة أخرى ؟

**** لغز : ما الذي يسمى الحيوان و هو ليس بحيوان ؟

[affaf19]

ما الذي يسمى الحيوان و هو ليس بحيوان ؟
الفراشة

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم :


* قوله تعالى : " مَا جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُلٍ مِنْ قَلْبَيْنِ فِي جَوْفِهِ ..........." ( 4 ) سورة الأحزاب .

- ماذا يقصد بالجوف ؟ نقول لفلان أصاب كبد فلان : كَبَدَه, فماذا نقول حينما يصيب جوفه أو رئته ؟ ..

- ما إعراب " مِنْ قَلْبَيْنِ " ( إعراب جملة ) .

- لأحدهم أن يسأل لماذا لا يكون التعبير بـ : امرأة بدل رَجُلٍ ؟ .

- من أحكام النون الساكنة : الإدغام , حدده على الآية ..

** صحابي شهادته تعدل شهادة رجلين , فمن هو ؟

*** ما هي الكلمات التي تنفرد بها سورة الفيل ؟ ( يعني الكلمات غير المكررة و غير المشتقة في غيرها من السور ) .

**** من المأكولات الحلوة التي يكثر استهلاكها في رمضان : الزلابية , لماذا هي كذلك ؟ ( أي لماذا يكثر استهلاكها في هذا الشهر الفضيل ) .

ما أصل هذه التسمية ( الزلابية ) ؟

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم :

لغز :

عندما يتحدث المؤرخ عن ظاهرة ما سادت شعبا أو قبيلة من قبائل المعمورة فإنه يتناول تفاصيل ذلك بكل دقة و أمانة و ليعلم أن ذلك من خصوصيات المؤرخ و أن الزيغ عن الحق هو من محبطات العمل التأريخي الذي هو شيء منه و الذي يدخل في تقنيات العمل المهني .....

في هذه الفقرة ورد اسم شخصية تاريخية فذة في العمل الكفاحي من أجل الاستقلال في العصر الحديث , هل تذكرها ؟..

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم :

فكر قبل أن تجيب :

ما الآية التي ذمت فيها أصحاب الجنة , و الآية التي مدحت فيها أصحاب النار ؟ ..

[شمــوس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله المالكي

السلام عليكم :

لغز :

عندما يتحدث المؤرخ عن ظاهرة ما سادت شعبا أو قبيلة من قبائل المعمورة فإنه يتناول تفاصيل ذلك بكل دقة و أمانة و ليعلم أن ذلك من خصوصيات المؤرخ و أن الزيغ عن الحق هو من محبطات العمل التأريخي الذي هو شيء منه و الذي يدخل في تقنيات العمل المهني .....

في هذه الفقرة ورد اسم شخصية تاريخية فذة في العمل الكفاحي من أجل الاستقلال في العصر الحديث , هل تذكرها ؟..

وعليكم السلام
هوشي منه، الرئيس الأول للفيتنام الشماليّة

[شمــوس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله المالكي

السلام عليكم :

فكر قبل أن تجيب :

ما الآية التي ذمت فيها أصحاب الجنة , و الآية التي مدحت فيها أصحاب النار ؟ ..

وعليكم السلام
لست متأكّدة من الجواب
قال الله تعالى
" إِنَّا بَلَوْنَاهُمْ كَمَا بَلَوْنَا أَصْحَابَ الْجَنَّةِ إِذْ أَقْسَمُوا لَيَصْرِمُنَّهَا مُصْبِحِينَ (17)" القلم
"قُلْنَا يَا نَارُ كُونِي بَرْدًا وَسَلَامًا عَلَى إِبْرَاهِيمَ (69)" الأنبياء

[عبد الله المالكي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمــوس

وعليكم السلام
هوشي منه، الرئيس الأول للفيتنام الشماليّة

حقا يا شموس , بارك الله فيك , و هو كذلك ..

[عبد الله المالكي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمــوس

وعليكم السلام
لست متأكّدة من الجواب
قال الله تعالى
" إِنَّا بَلَوْنَاهُمْ كَمَا بَلَوْنَا أَصْحَابَ الْجَنَّةِ إِذْ أَقْسَمُوا لَيَصْرِمُنَّهَا مُصْبِحِينَ (17)" القلم
"قُلْنَا يَا نَارُ كُونِي بَرْدًا وَسَلَامًا عَلَى إِبْرَاهِيمَ (69)" الأنبياء

أهلا :

الجواب الأول مؤكد أنه صواب ..بارك الله فيك ..

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم :

طسم , هذه حروف تفتتح بها سورتان كريمتان هما ...............و ................., تدعى هذه بالحروف ....................., يمد حرف الطاء بمقدار ................أما السين و الميم فيمد كل منهما بمقدار ست حركات و لكن الاختلاف بينهما في تسمية المد فالأول يسمى المد اللازم الحرفي ............و الثاني يسمى المد اللازم الحرفي ........... و ذلك بسبب تولد شدة في الأول و عدم تولدها في الثاني و هذا نتيجة الإدغام ..

املأ الفراغات بما يناسبها ..

[جَمِيلَة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله المالكي

السلام عليكم :

* قال الله تعالى : " أَفَرَأَيْتُمُ النَّارَ الَّتِي تُورُونَ{71} أَأَنتُمْ أَنشَأْتُمْ شَجَرَتَهَا أَمْ نَحْنُ الْمُنشِئونَ{72} نَحْنُ جَعَلْنَاهَا تَذْكِرَةً وَمَتَاعاً لِّلْمُقْوِينَ{73} " سورة الواقعة .

- تُورُونَ : تعني توقدون و تشعلون , ( نقول هو ............في الماضي و هو .............في المضارع )

- جَعَلْنَاهَا : نظرا لتقارب مخرج اللام مع النون يجب ..................................أكمل .

- متى يتم التعبير بـــ : أم أو أو ..؟

- وَمَتَاعاً لِّلْمُقْوِينَ : أي المسافرين و هي مأخوذة من الفعل .............., على وزن أهوى ..

** يهتم كثير من الأهالي و خاصة بمناسبة هذا الشهر الكريم بإعداد بعض الأكلات التي يتميز بها , ومنها البوراك ,
فما معنى كلمة البوراك ؟ و ما أصل الكلمة ؟ .

*** توجد في القرآن كلمات عديدة بينها جناس ناقص مثل :

الجَناحَ - الجُناح و الوَقْرُ - الوِقْر , فما الفرق بين كل منها ؟ هل من أمثلة أخرى ؟

**** لغز : ما الذي يسمى الحيوان و هو ليس بحيوان ؟

لم أنتبه للمسابقة وأنا جد متأخرة!!!!!
بارك الله فيك أخ عبد الله أسئلة في القمة

الإجابة
تورون................"هو أورى (في الماضي)ى هو يوري (الحاضر)
نستخدم أم عندما يكون الأمرين متعارضين مثال: "هل أنت عاقل أم أنت مجنون؟"
بينما نستخدم أو عند الاختيار بين أمرين من نفس الطبيعة مثال:" هل تأخذ قلما أو كتابا" (لم أعرف كيف أوصل المعلومة)
للمقوين مأخوذة من الفعل: أقوى
الفرق بين الجناح والجناح: الأولى تعني الطرف مثل اليد الرجل ،في حين تعني كلمة جناح بضم الجيم ،" إثم "
الوقر تعني الوقوع ، الوقر بكسر الواو لا أدري ، أمثلة أخرى: .....ز
الدرا الآخرة هي التي تسمى الحيوان والقد هنا جمع حياة
والله أعلم

[جَمِيلَة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله المالكي

السلام عليكم :

فكر قبل أن تجيب :

ما الآية التي ذمت فيها أصحاب الجنة , و الآية التي مدحت فيها أصحاب النار ؟ ..

هل تقصد هذه الآية: "إنا بلوناهم كما بلونا أصحاب الجنة إذ أقسموا ليصرمنها مصبحين"
أما الآية التي مدحت أهل النار ليس لدي أية فكرة!!!

[جَمِيلَة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله المالكي

السلام عليكم :


* قوله تعالى : " مَا جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُلٍ مِنْ قَلْبَيْنِ فِي جَوْفِهِ ..........." ( 4 ) سورة الأحزاب .

- ماذا يقصد بالجوف ؟ نقول لفلان أصاب كبد فلان : كَبَدَه, فماذا نقول حينما يصيب جوفه أو رئته ؟ ..

- ما إعراب " مِنْ قَلْبَيْنِ " ( إعراب جملة ) .

- لأحدهم أن يسأل لماذا لا يكون التعبير بـ : امرأة بدل رَجُلٍ ؟ .

- من أحكام النون الساكنة : الإدغام , حدده على الآية ..

** صحابي شهادته تعدل شهادة رجلين , فمن هو ؟

*** ما هي الكلمات التي تنفرد بها سورة الفيل ؟ ( يعني الكلمات غير المكررة و غير المشتقة في غيرها من السور ) .

**** من المأكولات الحلوة التي يكثر استهلاكها في رمضان : الزلابية , لماذا هي كذلك ؟ ( أي لماذا يكثر استهلاكها في هذا الشهر الفضيل ) .

ما أصل هذه التسمية ( الزلابية ) ؟

القصد بالجوف: الباطن نقول لمن أصاب جوف فلان: بطنه
من قلبين شبه جملة في محل نصب مفعول به
باعتقادي عندما نقول يجب على الرجل أنم يقوم بكذا وكذا وكأننا نخاطب الإنسان أيا كان جنسه خصوصا وأن الأمر يمكن أن يقوم به الجنسان على حد سواء بينما لو قلنا على المرأة فعل كذا وكذا نكون قد حددنا جنس من يقوم بهذا العمل -محاولة فقط-
الإدغام: "من قلبين"
الصحابي الجليل هو: خزيمة بن ثابت بن الفاكه الأنصاري حيث يشهد في المواقف التي تستدعي شهادة رجلين
في الغالب يقولون أن تسميتها على اسم مبتكرها زرياب وأعتقد أن الناس يكثرون استهلاكها بحكم العادة والتقاليد
الكلمات التي تنفرد بها سورة الفيل: الفيل، أبابيل، كعصف، سجيل