الحوار العلمي: ما هو السر وراء انسجام الفينيقيين السكان الأصليين مع الفاتحين المسلمين لمنطقة المغرب العربي الكبير؟

[سندباد علي بابا]

هل اللغة الفينقية/الكنعانية لسُكان الجزائر ما قبل الإسلام تُعتَبر من العربية و هل كانت مفهومةً من طرف الفاتحين المسلمين ؟ و هل هذا التفاهم اللّغوي بين السكان الاصليين الكنعانيين و الفاتحين العرب كان عاملاً رئيسياً في فهم رسالة الاسلام و انتشاره عبر كامل المغرب العربي ؟


المؤرخ البروفسور Gilbert Meynier سبق و أن أكد هذا التفاهم اللغوي بين الكنعانيين في الجزائر و الفاتحين المسلمين عبر قناة جزائرية و قال بالحرف الواحد : " أن الجزائريين كانوا كنعانيين/بونيين و يشتركون لُغوياًو ثقافياً مع اللسان العربي للفاتحين المسلمين و هذا ما سهّل عملية التواصل بينهما" .


نخرج من المدرسة الفرنسية و نتجه الآن نحو صرامة و إنضباط مدرسة برلين الألمانية بقيادة البروفسور Rainer Voigt الذي أحدث ثورةً في علم اللسانيات و هذا بتصنيف اللغة العربية وإدخالها في خانة اللغات السامية الشمالية مع اللغات الكنعانية و هذا ما يجيز للباحثين باستخدام مصطلح : " عربي/كنعاني- Arabo canaanite " للتأكيد على وحدة و إندماج العربية مع اللغات الكنعانية و إنتماؤهم لنفس الجذر و لنفس الأسرة اللغوية .


هذا الإنتماء يؤكده كذالك الثنائي الاكاديمي دائماً من ألمانيا ، البروفسور Ingo Kottsiepper و peter Stein في مقال مشترك بعنوان " sabaic and aramaic, a common origin ? " .


و من هنا نستنتج أن اللسان الكنعاني و العربي لا يختلفان بل يمثلون تكثل لغوي واحد و يتقسمان نفس القواعد النحوية و الدلالية و هذا ما سهّل التواصل بين الفاتحين المسلمين و السكان الاصليين للجزائر الذين كانوا يتكلمون الفينقية/الكنعانية .


و من هنا نستنتج أن الجزائر قبل الاسلام كانت عبارة عن إمتداد حضاري و لغوي و ثقافي للعالم الشرقي العربي كما أنّ اللغة التي كانت مُتداولة في الجزائر قبل الاسلام كانت تُسمّى العربية/الكنعانية تبعاً لتصنيف المدرسة الألمانية و البروفسور Rainer Voigt و هي التي سهّلت التواصل بين اللسان العربي/الكنعاني في الجزائر و الفاتحين المسلمين .


ملاحظة: المراجع و صفحات الكتب في التعليق


بقلم: لخضر بن كولة

[شاكر الكيلاني]

*** شكراً حزيلاً لك ***

[سندباد علي بابا]

لا شكر على واجب

[عثمان الأنصاري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سندباد علي بابا

هل اللغة الفينقية/الكنعانية لسُكان الجزائر ما قبل الإسلام تُعتَبر من العربية و هل كانت مفهومةً من طرف الفاتحين المسلمين ؟ و هل هذا التفاهم اللّغوي بين السكان الاصليين الكنعانيين و الفاتحين العرب كان عاملاً رئيسياً في فهم رسالة الاسلام و انتشاره عبر كامل المغرب العربي ؟


المؤرخ البروفسور Gilbert Meynier سبق و أن أكد هذا التفاهم اللغوي بين الكنعانيين في الجزائر و الفاتحين المسلمين عبر قناة جزائرية و قال بالحرف الواحد : " أن الجزائريين كانوا كنعانيين/بونيين و يشتركون لُغوياًو ثقافياً مع اللسان العربي للفاتحين المسلمين و هذا ما سهّل عملية التواصل بينهما" .


نخرج من المدرسة الفرنسية و نتجه الآن نحو صرامة و إنضباط مدرسة برلين الألمانية بقيادة البروفسور Rainer Voigt الذي أحدث ثورةً في علم اللسانيات و هذا بتصنيف اللغة العربية وإدخالها في خانة اللغات السامية الشمالية مع اللغات الكنعانية و هذا ما يجيز للباحثين باستخدام مصطلح : " عربي/كنعاني- Arabo canaanite " للتأكيد على وحدة و إندماج العربية مع اللغات الكنعانية و إنتماؤهم لنفس الجذر و لنفس الأسرة اللغوية .


هذا الإنتماء يؤكده كذالك الثنائي الاكاديمي دائماً من ألمانيا ، البروفسور Ingo Kottsiepper و peter Stein في مقال مشترك بعنوان " sabaic and aramaic, a common origin ? " .


و من هنا نستنتج أن اللسان الكنعاني و العربي لا يختلفان بل يمثلون تكثل لغوي واحد و يتقسمان نفس القواعد النحوية و الدلالية و هذا ما سهّل التواصل بين الفاتحين المسلمين و السكان الاصليين للجزائر الذين كانوا يتكلمون الفينقية/الكنعانية .


و من هنا نستنتج أن الجزائر قبل الاسلام كانت عبارة عن إمتداد حضاري و لغوي و ثقافي للعالم الشرقي العربي كما أنّ اللغة التي كانت مُتداولة في الجزائر قبل الاسلام كانت تُسمّى العربية/الكنعانية تبعاً لتصنيف المدرسة الألمانية و البروفسور Rainer Voigt و هي التي سهّلت التواصل بين اللسان العربي/الكنعاني في الجزائر و الفاتحين المسلمين .


ملاحظة: المراجع و صفحات الكتب في التعليق


بقلم: لخضر بن كولة

اشكرك، اخي المحترم

[علي القاسمي]

شكراً لك ...

بارك الله فيك ...

لك مني أجمل تحية ...

[ighil ighil]

السر هو عصابة مستغانم و تلمسان التي تعمل على تقسيم الجزاءر .

[zafer h]

تشكر على هذه الملاحظات ولكن لدي تنويه بما يتعلق بما يسميه المستشرقون شعوب سامية ولغات سامية ففي الواقع هذا المصطلح أدرجه الصهاينة لتفريق الأمة والأمر الصحيح أن جميع ذرية سام بن نوح هم عرب لقول رسول الله صل الله عليه وسلم :
سامُ أبو العربِ وحامُ أبو الحَبَشِ ويافِثُ أبو الرُّومِ
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : محمد جار الله الصعدي | المصدر : النوافح العطرة
الصفحة أو الرقم : 161 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه الترمذي (3231)، وأحمد (20111)
وبالنسبة للغة فالعربية هي اللغة الأم نتج عنها لهجات منها اللهجة الكنعانية

[ابو مقداد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة zafer h

تشكر على هذه الملاحظات ولكن لدي تنويه بما يتعلق بما يسميه المستشرقون شعوب سامية ولغات سامية ففي الواقع هذا المصطلح أدرجه الصهاينة لتفريق الأمة والأمر الصحيح أن جميع ذرية سام بن نوح هم عرب لقول رسول الله صل الله عليه وسلم :
سامُ أبو العربِ وحامُ أبو الحَبَشِ ويافِثُ أبو الرُّومِ
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : محمد جار الله الصعدي | المصدر : النوافح العطرة
الصفحة أو الرقم : 161 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه الترمذي (3231)، وأحمد (20111)
وبالنسبة للغة فالعربية هي اللغة الأم نتج عنها لهجات منها اللهجة الكنعانية

بسم الله الرحمن الرحيم والعاقبة لعباده المتقين
ذكر ابن المقفع العربي في كتابه كليلة ودمنة أن جماعة من القرود كانوا في جبل من الجبال فأبصروا ذات ليلة يراعة تطير فظنوا أنها شرارة فجمعوا حطباً فوضعوه عليها ثم أقبلوا ينفخون. وكان قريباً منهم شجرة فيها طائر فجعل يناديهم: إن الذي رأيتم ليس بنار. فأبوا أن يسمعوا منه فنزل إليهم ليعلمهم. فمر عليه رجل فقال: أيها الطائر لا تلتمس تقويم ما لا يستطيع ولا تأديب ما لا يتأدب، فإنه من عالج ما لا يستقيم بالمعالجة ندم. فإن الحجر الذي لا ينقطع لا تجرّب عليه السيوف. والعود الذي لا ينحني لا يعالج انحناؤه. ومن عالج ما لا يستقيم ندم. فأبى ذلك الطائر أن يسمع من ذلك الرجل وينتفع بشيء من قوله حتى دنا من القردة ليفهمهم أمر اليراعة أنها ليست بنار. فتناوله بعض القرود فقطع رأسه.
فوالذي نفسي بيده ما انتم بأوفر حظا من هؤلاء القرود في مناقشة هذه القضايا فقد مكث فيكم الشيخ حريش سنين بالأدلة الدامغة والبراهين القطعية واتينا على بنيانكم من القواعد وسفكنا دم هبلكم الاعرابي وصلبناه وقطعنا ايده وارجله من خلاف ولكنكم مازلتم له عاكفون وصدق سبحانه لما قال :
((ولو أننا نزلنا إليهم الملائكة وكلمهم الموتى وحشرنا عليهم كل شيء قبلا ما كانوا ليؤمنوا إلا أن يشاء الله ولكن أكثرهم يجهلون))