الفوائد المختارة على أشراط الساعة

[seifellah]

ظهور الخوارج

* الفوائد:


1- خرجت فتنة ظهور الخوارج في عهد خلافة علي بن أبي طالب رضي الله عنه بعد موقعة صفِّين بعد اتفاق أهل العراق والشام على التحكيم بين الطائفتين وفي أثناء رجوع علي بين أبي طالب إلى الكوفة فارقه الخوارج إلى حروراء ويبلغ عددهم ثمانية آلاف فرجع بعضهم إلى طاعة علي بن أبي طالب وذلك بدعوة عبدالله بن عباس رضي الله عنهما وأما الآخرون قاتلهم علي بن أبي طالب في موقعة النهروان فهزمهم شر هزيمة.


2- النهروان: بلاد واسعة قريبة من بغداد بالعراق وأصلها وادي بدايته من أذربيجان ويصب في نهر دجلة.


3- الخوارج أول من كفَّر المسلمين بالذنوب ويكفِّرون من خالفهم في بدعتهم ويستحلون دمه وماله.


4- خرجت نشأة طائفة الخوارج على يد ذي الخويصرة التميمي في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وهو الذي حضر قسمة النبي صلى الله عليه وسلم القسمة على صناديد نجد فغضبت قريش والأنصار وقد كان الرجل كث اللحية مشرق الوجنتين ناتىء الجبين محلوق الرأس مشمِّر الأزار فقال: «اتق الله يا محمد». فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ويلك أولست أحق أهل الأرض أن يتقي الله». ثم ولى الرجل فاستأذن خالد أو عمر أن يضرب عنقه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا لعله يصلي وإنه سيخرج من ضئضىء هذا قوم يتلون كتاب الله ليناً رطباً لا يجاوز حناجرهم... الحديث».


5- قال الحافظ ابن كثير رحمه الله: «الخوارج لم يكونوا من سلالته ولا أعلم أحد منهم من نسله وإنما أراد بقوله صلى الله عليه وسلم: «ضئضىء هذا» أي من شكله وعلى صفته».

[seifellah]

موقعة الحرة

* الفوائد:


1- الحرة: هي الحرة الشرقية للمدينة النبوية وكانت الموقعة بين أهل المدينة وجيش يزيد بن معاوية سنة 63هـ وسببها أن أهل المدينة خلعوا يزيد من الخلافة فأرسل إليهم جيشاً بقيادة مسلم بن عقبة فاستباح هذا القائد المدينة وقتل 700 من الصحابة من المهاجرين والأنصار ومن غيرهم خرج مسلم بن عقبة من المدينة قاصداً مكة ليفعل بها ما فعل بالمدينة ولكنه مات في الطريق.


2- قال الإمام مالك رحمه الله: «لم تترك الصلاة في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم إلا يوم قتل عثمان ويوم الحرة».

[seifellah]

فتنة القول بخلق القرآن

* الفوائد:


1- تولى الخلافة في الدولة العباسية سبع وثلاثون خليفة منهم اثنان وقعا في فتنة القول بخلق القرآن ونفي الصفات وهما: المأمـون والمعتصم.


2- امتنع بعض العلماء من القول بخلق القرآن ونفي الصفات ومنهم أحمد بن نصر الخزاعي وقتل والآخر الإمام أحمد بن حنبل إمام أهل السُّنة صبر في الفتنة إلى عهد الخليفة المتوكل.


3- روى عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا تقوم الساعة حتى تكون الدنيا للكع بن لكع» قال معمر: هو أبو مسلم الخرساني الذي أقام الدولة العباسية.


4- صبر الإمام أحمد في الفتنة وكان عمره 77 سنة وقال مقولته المشهورة: «إذا نطق الجاهل بجهله وتأول العالم متى يظهر الحق؟».


5- رأى الإمام إبراهيم الحربي رحمه الله في منامه أن الإمام أحمد بن حنبل عليه تاج ونعلان من ذهب فسأله فقال: أكرمني ربي بقولي: القرآن منزَّل غير مخلوق» قال شيخنا الشيخ خالد الهويسين: «الرؤيا إسنادها صحيح من طريق أبي عبدالله الحاكم».


6- المتوكل كان يحب الخمر فبعد موته رؤي في المنام بأحسن صورة فسُئل ما فعل بك ربك؟ قال: غفر لي بنصرتي للإمام أحمد.


7- ولد الإمام أحمد بن حنبل في 20/3/164هـ وتوفي يوم الجمعة 22/3/241هـ .


8- الذين تولوا الفتنة ثلاثة هم:


1- أحمد بن دؤاد وتوفي سنة 240هـ.
2- إسحاق الخزاعي وتوفي سنة 235هـ.
3- الجاحظ وتوفي سنة 255هـ.

[seifellah]

اتباع سنن الأمم الماضية

* الفوائد:


1- قال عبدالله بن عباس رضي الله عنهما: «لم يكن في بني إسرائيل شيء إلا وهو كائن فيكم».

[oualid1973]

jتلك الامة هي التي صنعت الفارق

[seifellah]

ظهور مدعي النبوة

* الفوائد:


1- ظهور مدعي النبوة من علامات الساعة التي حدثت وتحدث وهم كثيرون لا يحصون وإنما المراد من قامت له شوكة وكثر اتباعه واشتهر بين الناس وآخرهم الدجَّال.


2- الذين ظهروا وادَّعوا النبوة هم:
- مسيلمة الكذَّاب وقُتل في معركة اليمامة.
- الأسود العنسي في اليمن وقُتل قبل وفاة النبي صلى الله عليه وسلم.
- المرأة: سُجَاح تزوَّجها مسيلمة ولما قُتل رجعت للإسلام.
- طليحة بن خويلد ثم تاب ورجع للإسلام.
- المختار الثقفي وقتله عبدالله بن الزبير في الطائف.
- ميرزا أحمد القادياني بالهند وادَّعى أنه الدجَّال.
- الميرزا عباس بإيران وتوفي في فلسطين سنة 1309هـ.
- محمود محمد طه في السودان وأُعدم سنة 1405هـ.
3- عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال «في أمتي كذَّابون دجَّالون سبعة وعشرون منهم أربعة نسوة وإني خاتم النبيين ولا نبي بعدي» رواه أحمد وصححه الألباني في السلسلة الصحيحة.

[seifellah]

انتشار الأمن

* الفوائد:


1- انتشار الأمن من علامات الساعة التي حدثت وتحدث عندما يحل الإسلام والإيمان والعدل ويُمنع الجور والظلم والعدوان.


2- كلما زاد الإيمان زاد الأمن في الإنسان وإذا تعدى حل في المكان.


3- قال الشيخ عطية محمد سالم رحمه الله: «أصول النعم: الإسلام والصحة والمال والطعام والأمن».

[seifellah]

ظهور نار الحجاز

* الفوائد:


1- ظهور نار الحجاز من علامات الساعة التي حدثت في عام 654هـ وسوف تحدث مرة أخرى.


2- النار التي ظهرت ليست هي النار التي تحشر الناس إلى محشرهم.


3- عندما ظهرت النار في الحجاز رآها من هو في الشام بمدينة بُصرى وهي حوران الآن قريبة من دمشق.


4- قال العلامة الحافظ شهاب الدين أبو شامة المقدسي رحمه الله: «لما كانت ليلة الأربعاء 3/6/654هـ ظهر بالمدينة دوي عظيم ثم زلزلة عظيمة ثم ظهرت نار عظيمة في الحرة القريبة من قريظة نبصرها من دورنا من داخل المدينة كأنها عندنا وهي نار إشعالها أكثر من ثلاث منارات وقد سالت الأودية بالنار وقد سدت الحرة طريق الحاج العراقي وقد أكلت الأرض والله يجعل العاقبة إلى خير فما أقدر أصف هذه النار وتاب أهل المدينة وتاب الناس بين مصلٍ وتالٍ للقرآن ومستغفر لله» مختصراً بتصرف.


5- قال القرطبي رحمه الله: «فانتهى سيل الوادي من النار قرب المدينة ومع ذلك فكان لا يأتي المدينة إلا نسيم بارد وشوهد غليانها كغليان البحر».

[السيدة سارة]

شكرا على الموضوع المميز

[seifellah]

قتال التُرك

* الفوائد:


1- الترك بلادهم تركستان وهي بين مشارق خراسان إلى مغارب الصين وشمال الهند.


2- وجوه الترك كالمجان وهو الترس ويمشون في الشعر ويلبسون الشعر ونعالهم الشعر صغار الأعين حمر الوجوه قصار الأنوف.


3- قاتل المسلمون التُرك في عهد الصحابة في أول خلافة معاوية وانتصر المسلمون وغنموا منهم.


4- حديث: «اتركوا الترك ما تركوكم» قال الشيخ الألباني: موضوع.


5- صفات التتار الذين ظهروا في القرن السابع الهجري هم الترك المغول كما قال ذلك النووي رحمه الله.


6- دخل في الإسلام بعض الترك بعد احتكاكهم مع المسلمين.

[seifellah]

قتال العجم

* الفوائد:
1- عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لا تقوم الساعة حتى تُقاتلوا خُوزاً وكرمان من الأعاجم حمر الوجوه فُطس الأنوف صغار الأعين كأن وجوههم المجان المطرقة نعالهم الشعر» رواه البخاري.


2- صفات التُرك كصفات العجم ويختلفون في البلاد:
بلاد التُرك: تركستان.
بلاد العجم: كرمان غرب بلاد فارس وشمالها خراسان وجنوبها بحر فارس.

[seifellah]

ضياع الأمانة

* الفوائد:


1- الأمانة: ضد الخيانة وهي التكليف وقبول الأوامر واجتناب النواهي وجميع أنواع الشريعة أمانة عند العبد.


2- تضيع الأمانة عندما تذهب خشية الله من القلب ويضعف الإيمان ويُخالط أهل الخيانة.


3- عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا ضيِّعت الأمانة؛ فانتظر الساعة». قال: كيف إضاعتها يا رسول الله؟ قال: «إذا أُسند الأمر إلى غير أهله؛ فانتظر الساعة» قال ابن حجر رحمه الله: «إسناد الأمر إلى غير أهله إنما يكون عند غلبة الجهل ورفع العلم».


4- عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أول ما يُرفع من الناس الأمانة وآخر ما يبقى الصلاة وربَّ مصلٍّ لا خير فيه» رواه الطبراني.

[seifellah]

قبض العلم وظهور الجهل

* الفوائد:


1- المراد بالعلم هنا علم الكتاب والسُّنة وهو العلم الموروث عن الأنبياء عليهم السلام فإن العلماء ورثة الأنبياء وبذهابهم يذهب العلم وتمـوت السنــن وتظهر البدع ويعمُّ الجهل.


2- قيل لسعيد بن جبير رحمه الله: ما علامة هلاك الناس؟
قال: إذا هلك علماؤهم.


3- قال الحسن البصري رحمه الله: «العلم علمان: علم القلب وهو العلم النافع وعلم اللسان وهو حجة الله على عباده».

[seifellah]

كثرة الشُّرَط وأعوان الظلمة

* الفوائد:


1- عن عبدالله بن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يكون عليكم أمراء هم شر من المجوس» رواه الطبراني.


2- الوعيد المترتب في النصوص بالنار على الأعوان الظلمة الذين يعذبون المسلمين بغير حق.


3- عن أبي أمامة الباهلي رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «يكون في هذه الأمة في آخر الزمان أقوام معهم سياط كأنها أذناب البقر يغدون في سخط الله ويروحون في غضبه» رواه أحمد.

[seifellah]

انتشار الزنا

* الفوائد:


1- عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «بين يدي الساعة يظهر الربا والزنا والخمر» رواه الطبراني.


2- من علامات الساعة استحلال الزنا وشيوع الفاحشة وتسميتها بغير اسمها.