الجلباب .. إيمان . طهارة . تقوى . حياء . عفة

[مصعب المقداد]

سأغيب ليوم او يومين ان شاء الله
و بعد رجوعي سنكمل التفاعل و أرجو ألآ اجد ردودا تعقد على كلام الله و صحيح سنة محمد صلى الله عليه و سلم

السلام على من اتبع الهدى

[السمسمه]

كان الاحرى بك ان تتروى قبل ان تتلفظ بتلك الكلمات التي لا ترقى الى مستوى دفاعك عن دينك في شي والله انت لم تقرى ردي جيدا و لم تستوعب 10بالمئة منه و الا ماكان هذا حالك و هنا اشكر اخي الكريم فارس الجزائري لن ارد عليك بمثل قوللك لاني ممن يتمالكون النفس عند الغضب و لن اقول سوى حسبي الله و نعم الوكيل فيك و في امثالك المتصنعين لطول البال و الصبر والحكمة و اعلم انك لم تطلني في شيئ انما ادرجت رايي بكل وضوح فان انت لم تقرء و تستوعب كان عليك التروي في الرد

انت لم تشتمني بل ظلمتني و كشفت الستار عن حقيقتك يايها المدافع عن الاسلام و الغيور عنه بكل الطرق الاالحلم الذي امرنا به نور القلوب و ضياء الابصار حبيبنا المططفى الا صلو عليه و سلمو تسليما

التوقيع
السمسمه المسالمة

[محــــــ النقاب بــــة]

ادعوا اخي الكريم الاخ مصعب مقداد ان يكمل ما بدأ به . و بالله عليك من فضلك و ارجوك و جزاك الله الجنةو سدد خطاك و انار دربك و جعلك من حماة هذا الدين.

اخي في الله حاول ان تتغاضى عن الردود من فضلك.

فإن كان الرد و حتى ان كان مخالفا ذا وزن و يحمل ادلة شرعية اطلب من اخي الكريم الرد. و لكن ان كان غير ذلك و ترى انه يسيء الى ما تكتبه حاول ان تتغاضى عنه من فضلك.

و الله انا افتقدت الى اختتنا حقوقية ؟؟ اتمنى ان تكون بخير

[السمسمه]

كما كانت ارجو عدم حذف الرد حتى يتسنى لاعضاء الكرام قراته لانه و الله ليس فيه مايعيب انا لا اخاف حظرا او ايقافا و ان كنت اخطات فانا استحق العقاب لاكني ادرك ماقول و الله خير الشاهدين

[السمسمه]

وان اردت نقاشا فانا هنا و سترى اني اعقل من 100 عاقل

[سرور.]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زهرة الفل87

ادعوا اخي الكريم الاخ مصعب مقداد ان يكمل ما بدأ به . و بالله عليك من فضلك و ارجوك و جزاك الله الجنةو سدد خطاك و انار دربك و جعلك من حماة هذا الدين.

اخي في الله حاول ان تتغاضى عن الردود من فضلك.

فإن كان الرد و حتى ان كان مخالفا ذا وزن و يحمل ادلة شرعية اطلب من اخي الكريم الرد. و لكن ان كان غير ذلك و ترى انه يسيء الى ما تكتبه حاول ان تتغاضى عنه من فضلك.

و الله انا افتقدت الى اختتنا حقوقية ؟؟ اتمنى ان تكون بخير

شكرا لسؤالك اختي.......اطمئني حقوقية بخير هي فقط ستغيب لبعض الوقت......
و اكيد لن يروق لها ما يحدث هنا..........

[فارس الجزائري]

السلام عليكم

يا أخي الكريم لو لحظت موضوعك جيدا لوجدت أن موضوعك باعتراف جل من سبقني هو في القمة وليس عليه غبار بل بلعكس هو واضح وضوح الشمس ومثل هذه المواضيع مطلوبة من ناحية الطرح، وأنا نفسي كنت سأثني على موضوعك

فالمشكل إذا ليس في موضوعك

ولكن المشكل هو في الردود التي بدأت تتصاعد حدتها شيء فشيئاً ابتدأ من ردك على الأختnour el houda—cqaالتي كانت تريد أن تقول أن الحجاب والجلباب كلاهما شرعي ولكن حدة ردك عليها ظهرت حينما اعتقدت أنها تريد الحجاب للزينة ثم عندما قالت أنني ضد فكرة الجلباب وهي تقصد الجلباب كتصميم يختلف عن الحجاب اعتبرت أنت أنها ضد أمر الله وما تبعه من كلام وكأنها خرجت من الملة.

ومن هنا كان المنعرج حيث الذي قرأ الموضوع أكيد قد أعجب به ولكن عندما قرأ الردود لحظ شيئين اثنين:

كلامك الذي فيه نوع من القسوة وان كانت نيتك هو إثبات رأييك

وإصرارك على أن الجلباب هو الزى الشرعي والحجاب ليس زى شرعي رغم أن كلاهما شرعي ولا غبار عليه.

وهنا مكمن الخطأ أخذتك الحماسة في الدفاع عن رأييك إلى طريق مسدود، حتى وصل الأمر إلى غير غايته.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

لنعد الآن إلى موضوعك

أنت قلت بالحرف

الشروط الواجب توفرها مجتمعة حتى يكون الحجاب شرعيا .

وذكرت الشروط وهذا كلام جميل جدا ولا غبار عليه

وعليه لا يوجد فرق بين الحجاب والجلباب لأن لهما نفس الغرض والمعنى والمواصفات مدام يحقق الشروط التي ذكرتها

الخلاف فقط في شكل الجلباب والحجاب إذ أن المتجلببة يكون ردائها من الأسفل طويل نوعا ما حيث جزء منه يجر على الأرض

وهنا أود أن أقول انه ليس من ضروري أن يلامس الأرض مدام الرجلين غير ظاهرتين لأنه كما لحظنا ويلاحظ الجميع هناك الكثير من الأخوات يظهر على جلابيبهن بقع من الأتربة تشكلت من جراء المشي وملامسة نهاية الجلباب الأرض وهذا ما يجعل الجلباب يحمل أوساخ ثم تقوم بعد ذلك وتصلي به وهو متسخ.

ولو كانت الأرض رملية لا قلنا ليس في ذلك ضرر لأن الرمال تتحرك بفعل الرياح وبتالي تظل طاهرة عكس ما هو حاصل الآن إذ أن الأتربة ثابتة وبتالي تتجمع فوقها الأوساخ مثل ذلك مثل الماء الراكد الذي نهى الرسول صلى الله عليه وسلم الوضوء منه لعدم طهارته.

ولذلك يشترط في هذه الحالة أن يكون الحجاب أو الجلباب غير ملامس للأرض وهذا متاح مدام المرأة ستستر رجليها بالحذاء والجوارب.

أما بالنسبة لتغطية الوجه واليدين، فالأمر فيه خلاف، وهنا سأحيلك إلى ما أختلف فيه الفقهاء.

قال الشيخ يوسف القرضاوي:

روى المفسرون عن ابن عباس في قوله تعالى: (ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها) ، قال: الكف والخاتم والوجه، وعن ابن عمر: الوجه والكفان، وعن أنس: الكف والخاتم، قال ابن حزم: وكل هذا عنهم في غاية الصحة، وكذلك عن عائشة وغيرها من التابعين.
وتبعا للاختلاف في تفسير (ما ظهر منها) اختلف الأئمة في تحديد عورة المرأة اختلافا حكاه الشوكاني في "نيل الأوطار"، فمنهم من قال: جميع بدنها ما عدا الوجه والكفين، وإلى ذلك ذهب الهادي والقاسم في أحد أقواله، وأبو حنيفة في إحدى الروايتين عنه، ومالك. ومنهم من قال: ما عدا الوجه والكفين والقدمين والخلخال. وإلى ذلك ذهب القاسم في قول، وأبو حنيفة في رواية عنه، والثوري، وأبو العباس. وقيل: بل جميعها إلا الوجه، وإليه ذهب أحمد بن حنبل وداود.
ولم يقل أحد بأن الوجه عورة إلا في رواية عن أحمد -وهو غير المعروف عنه- وإلا ما ذهب إليه بعض الشافعية.
والذي تدل عليه النصوص والآثار، أن الوجه والكفين ليسا بعورة، وهو ما روي عن ابن عباس وابن عمر وغيرهما من الصحابة والتابعين والأئمة، واستدل ابن حزم -وهو ظاهري يتمسك بحرفية النصوص- بقوله تعالى: (وليضربن بخمرهن) على إباحة كشف الوجه، حيث أمر بضرب الخمر على الجيوب لا على الوجوه، كما استدل بحديث البخاري عن ابن عباس أنه شهد العيد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأنه عليه السلام خطب بعد أن صلى، ثم أتى النساء، ومعه بلال، فوعظهن وذكرهن وأمرهن أن يتصدقن. قال: فرأيتهن يهوين بأيديهن يقذفنه -أي المال- في ثوب بلال. قال: فهذا ابن عباس بحضرة رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى أيديهن، فصح أن اليد من المرأة ليست بعورة.
وروى الشيخان وأصحاب السنن عن ابن عباس، أن امرأة من خثعم، استفتت رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع، والفضل ابن العباس رديف رسول الله صلى الله عليه وسلم، وفي الحديث: أن الفضل إلى الشق الآخر، وفي بعض ألفاظ الحديث "فلوى صلى الله عليه وسلم عنق الفضل، فقال العباس: يا رسول الله لم لويت عنق ابن عمك؟ فقال صلى الله عليه وسلم: "أرأيت شابا وشابة، فلم آمن الشيطان عليهما" وفي رواية: فلم آمن عليهما الفتنة ".
وقد استنبط بعض المحدثين والفقهاء من هذا الحديث: جواز النظر عند أمن الفتنة حيث لم يأمر النبي صلى الله عليه وسلم المرأة بتغطية وجهها، ولو كان وجهها مغطى، ما عرف ابن عباس أحسناء هي أم شوهاء، وقالوا: لو لم يفهم العباس أن النظر جائز ما سأل النبي صلى الله عليه وسلم ولو لم يكن فهمه صحيحا ما أقره النبي عليه.
وهذا بعد نزول آية الحجاب قطعا، لأنه في حجة الوداع سنة عشر، والآية نزلت سنة خمس.

[مصعب المقداد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زهرة الفل87

ادعوا اخي الكريم الاخ مصعب مقداد ان يكمل ما بدأ به . و بالله عليك من فضلك و ارجوك و جزاك الله الجنةو سدد خطاك و انار دربك و جعلك من حماة هذا الدين.

اخي في الله حاول ان تتغاضى عن الردود من فضلك.

فإن كان الرد و حتى ان كان مخالفا ذا وزن و يحمل ادلة شرعية اطلب من اخي الكريم الرد. و لكن ان كان غير ذلك و ترى انه يسيء الى ما تكتبه حاول ان تتغاضى عنه من فضلك.

و الله انا افتقدت الى اختتنا حقوقية ؟؟ اتمنى ان تكون بخير

السلام عليكي أختي في الله زهرة "الفردوس"
لا عليكي أختي في الله، لن أجيب و لن أناقش أحدا من هؤلاء من اليوم فصاعدا
من اهتدى فلنفسه و من ضل فانما يضل عليها

ما علي إلآ ان أكتب مواضيعي بأدلة من الكتاب و صحيح السنة "أنا و لله الحمد طالب حديث و لست أتكلم على جهل"، و أما ماليس لي فيه علم فالأجدر بي أن أسكت و أحاول تعلمه من الامة الربانيين لا أن أتفلسف في دين الله من غير علم

أما ردود من يصد عن سبيل الله أو يناقش أوامر الله فلن ألتفت إليها مجددا بحول الله

و أنتي لا تحرميني من ردودكي في مواضيعي

السلام على من اتبع الهدى

[مصعب المقداد]

[مصعب المقداد]

[مصعب المقداد]

[مصعب المقداد]

[مصعب المقداد]

[minar_2]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السمسمه

كان الاحرى بك ان تتروى قبل ان تتلفظ بتلك الكلمات التي لا ترقى الى مستوى دفاعك عن دينك في شي والله انت لم تقرى ردي جيدا و لم تستوعب 10بالمئة منه و الا ماكان هذا حالك و هنا اشكر اخي الكريم فارس الجزائري لن ارد عليك بمثل قوللك لاني ممن يتمالكون النفس عند الغضب و لن اقول سوى حسبي الله و نعم الوكيل فيك و في امثالك المتصنعين لطول البال و الصبر والحكمة و اعلم انك لم تطلني في شيئ انما ادرجت رايي بكل وضوح فان انت لم تقرء و تستوعب كان عليك التروي في الرد

انت لم تشتمني بل ظلمتني و كشفت الستار عن حقيقتك يايها المدافع عن الاسلام و الغيور عنه بكل الطرق الاالحلم الذي امرنا به نور القلوب و ضياء الابصار حبيبنا المططفى الا صلو عليه و سلمو تسليما

التوقيع
السمسمه المسالمة

اهلا اختي سمسمة معك كل الحق اختي
انا ايضا لم اقصد التهكو ولا الاساءة لكن
حسبي الله ونعم الوكيل
ويهذا انا اطلب منك عدم المشاركة بعد الان واناايضا واتركي الحساب لله
وانت ايضا اخي فارس شكرا علىردودك نسالالله ان يهتدي هذا الاخ
وان اردتم اقرؤؤؤؤا ردودي

[محــــــ النقاب بــــة]

السلام عليكم اخواني في الله

رمضان كريم . تقبل الله منا ومنكم . اسأل الله ان يثبتنا لصيام نهاره و قيام ليله.