لماذا تفشل الاحزاب الاسلامية في قيادة الدولة

[محمد مصطفى الحبيب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة fouad ramla

ولمذا يعارض الجيش . هذا التفكير منبثق من نظرية المؤامرة السخيفة . فلنعالج الامر بموضوعية واضح كالشمس وامر منطقي أن هذه الاحزاب لديها شيء مشترك كلها تفعله عنما تصل للسلطة . أنا في رأيي هو سوء تسيير لا مثير له بالاضافة الى تحريض وتكفير لا مثيل له خصوصا على القنوات الاسلامية كقناة الحافظ مثلا . وخصوصا هذه النقطة أنا في الحقيقة عندما أشاهد قناة الحافظ أشاهدها على أساس أنها قناة فكاهية لأضحك قليلا يعني الاخوان هم نفسهم يقومون بتشويه صورتهم أمام الناس وتقليل شعبيتهم . والنقطة الاخيرة وهي الاقصاء فهذه الاحزاب عندما تصل للسلطة تنطلق فيما يسمى بأخونة الدولة والسيطرة على مفاصلها واقصاء القوى الشبابية الاخرى التي فجرت الثورة . لماذا في رأيك نجح أردوغان في تركيا ؟ لأنه لم يفعل كل ما قلته سابقا. ومن ثم حتى لو سمينا الامر انقلابا في مصر الا انه جاء بعد مطالبة شعبية كبيرة جدا يعنب لا يمكن تجاهل أكثر من 30 مليون شخص ونقول انقلاب وفقط .

عندما تستلم السلطة للشريعة و تقنن باسمها سترى كيف سيكون التنافس بين الأحزاب الإسلاموية و لا أحد سيعترض طريق الآخر .

[عبدون جمال]

[QUOTE=makalila;1053546201]أصل الدولة الإسلامية - التي يحلم بها الجميع - هي دولة مدنية؛ و لا تناقض بينهما.
فالدولة المدنية تناقضها الدولة الدينية.
و هناك فرق كبير و شاسع بين الدولة الاسلامية و الدولة الدينية.[/QUO

ياريت المتشدقين بدولة اسلامية يفهمون انه لا تناقض بين الدولة الاسلامية والمدنية .

[alarabay]

ومتى اعطيت الاحزاب الاسلامية الفرصه كي تقود البلد ؟!!

[عبدون جمال]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة alarabay

ومتى اعطيت الاحزاب الاسلامية الفرصه كي تقود البلد ؟!!

ليس من الحكمة ان تعطى اي ايدديولوجية الفرصة لتحكم دولة شعبها يريد الوحدة لا الانقسام لان اي حزب له ايديولوجيته سيفضل المنتسبين الى فكره على عامة الناس هذا اذا لم يحاربهم .

[alarabay]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدون جمال

ليس من الحكمة ان تعطى اي ايدديولوجية الفرصة لتحكم دولة شعبها يريد الوحدة لا الانقسام لان اي حزب له ايديولوجيته سيفضل المنتسبين الى فكره على عامة الناس هذا اذا لم يحاربهم .

قد يكون ذلك صحيحا .. لكن من يفكر بتلك الطريقه العنصريه لايمكن له ان يصل لسدة الحكم كون وصوله يتصرف به المواطن عن طريق صندوق الاقتراع فمن يوصله الصندوق يجب ان تحترم ايدلوجيته التي اوضحها للناخب قبل نزوله للإنتخابات واقتنع بها المواطن وعلى ضؤئها تم انتخابه ....

[القائم بالله]

اذا استطعنا ان نحدد بدقة ماهي نوع الدولة التي اسسها الرسول الأعظم والخلفاء من بعده اهي دينية او مدنية يمكن عندئذ
تسممية وتصنيف الدول والحكومات في الوقت الحالي . علما ان الرسول والخلفاء من بعده كانوا وفي نفس الوقت ــ رئيس السلطة التنفيذية اى رئيس الدولة ، ورئيس السلطة التشريعية يصدر القوانين ، ورئيس السلطة القضائية يفصل بين النزاعات ، اي ان بالمفهوم الحالي يجمع كل السلطات اي ديكتاتور . فهل هذا ممكن ؟؟؟
الواقع ان هذه التسميات لااساس لها الكل يستعملها حسب اهوائه ومصالحه وخاصة الدول الغربية صاحبة السلطة في عالم اليوم التي تطبق منطق القوة لا قوة المنطق لهذا السبب تراى انها كل يوم تتغير مواقفها لأن المبدأ الذي تؤمن به وتطبقه هو المصلحة المادية الدنياوية التي تسعى الى تحقيقها حتى على حساب قتل وتشريد الغير .
الأسف الأكبر هو اننا نصدق أو البععض منا على الأقل الغرب مع اننا نقرأ كل يوم قول الله : ـ
من لم يجعل الله له نورا ....
ان الهدى هدى الله ...
من يهده الله فهو المهتدي ...
ولن ترضى عنك اليهود والنصارى ...
بعد كل هذا فهل يبقى لنا من حجة أو عذر ، اللهم اننا نشهد يا رسول الله انك بلغت الرسالة وأديت الأمانة ونصحت الأمة
وكشفت الغمة وتركتنا على المحجة البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها الا هالك .
نسال الله العافية

[مهندس بطال]

اعتقد ان المشكل ليس في الاحزاب الاسلامية و ان كنت لست من مشجعيهم فالعالم العربي يعرف حاليا فشلا في كل المجالات بغض النظر عن نوع الحكم اسلامي كان او مدني

[بن ثابت3]

أظن بكل بساطة لا يوجد في الاسلام حزبية ولا تحزب بل يوجد نطام قائم على الشوري
والله تعالى أعلم

[راجية الرحمان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة fouad ramla

ولمذا يعارض الجيش . هذا التفكير منبثق من نظرية المؤامرة السخيفة . فلنعالج الامر بموضوعية واضح كالشمس وامر منطقي أن هذه الاحزاب لديها شيء مشترك كلها تفعله عنما تصل للسلطة . أنا في رأيي هو سوء تسيير لا مثير له بالاضافة الى تحريض وتكفير لا مثيل له خصوصا على القنوات الاسلامية كقناة الحافظ مثلا . وخصوصا هذه النقطة أنا في الحقيقة عندما أشاهد قناة الحافظ أشاهدها على أساس أنها قناة فكاهية لأضحك قليلا يعني الاخوان هم نفسهم يقومون بتشويه صورتهم أمام الناس وتقليل شعبيتهم . والنقطة الاخيرة وهي الاقصاء فهذه الاحزاب عندما تصل للسلطة تنطلق فيما يسمى بأخونة الدولة والسيطرة على مفاصلها واقصاء القوى الشبابية الاخرى التي فجرت الثورة . لماذا في رأيك نجح أردوغان في تركيا ؟ لأنه لم يفعل كل ما قلته سابقا. ومن ثم حتى لو سمينا الامر انقلابا في مصر الا انه جاء بعد مطالبة شعبية كبيرة جدا يعنب لا يمكن تجاهل أكثر من 30 مليون شخص ونقول انقلاب وفقط .

اخي الكريم اكدت العديد من التقارير ان ميدان التحرير لا يستطيع استيعاب 30000000 شخص
وما هو الا تضخيم اعلامي

[سالم27]

[quote=عبدون جمال;1053627772]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة makalila

أصل الدولة الإسلامية - التي يحلم بها الجميع - هي دولة مدنية؛ و لا تناقض بينهما.
فالدولة المدنية تناقضها الدولة الدينية.
و هناك فرق كبير و شاسع بين الدولة الاسلامية و الدولة الدينية.[/quo

ياريت المتشدقين بدولة اسلامية يفهمون انه لا تناقض بين الدولة الاسلامية والمدنية .

من يتشدون بقيام دولة إسلامية ليس لديهم أدنى تصور لهذه الدولة، و كل ما هو مرسوم في أذهانهم يكاد يكون هو نفسه ما نراه في الأفلام التاريخية فقط.
لذلك نرى الكل - من علمانيين و ليبراليين - يعارض قيام هذه الدولة.

[محمد مصطفى الحبيب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدون جمال

ليس من الحكمة ان تعطى اي ايدديولوجية الفرصة لتحكم دولة شعبها يريد الوحدة لا الانقسام لان اي حزب له ايديولوجيته سيفضل المنتسبين الى فكره على عامة الناس هذا اذا لم يحاربهم .

السلام عليكم و رحمة الله

بارك الله فيك ،هكذا أصبحت المذاهب السعودية الجديدة ...!! و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

[amel cute]

مشكووووووووووووووووور

[سالم27]

فشلوا حين وصلوا و يفشلون حين يصلوا لأن هناك فرق كبير بين تسيير جماعة أو جمعية أو حزب و تسيير دولة.
هذا أولا ، أما ثانيا فلفقدانهم التصور الكامل عن الدولة التي ينشدون إقامتها.

[tamer3]

مادمنا لم نتخلص من شبه الامية والجهل لن تقوم لنا قائمة إننا امة اقرا وببساطة لا نقرا صرنا امة شعبوية ما دام البرلمان يدخل صاحب المال الامي ليشرع او وزير لا يعرف الحرام ولا الحلال مهما كان النظام الذي يحكم فلن نتقدم سواء كان الحزب الحاكم اسلامي او قومي او ليبرالي او يا من التسميات الدخيلة عنا ام عن الاسلام فهو موجود وسبقى الى يوم الدين مهما تكالبت عليه النظم اذا ليس المشكلة ابدا في في السلام او النظام الاسلامي بل في العقول الفارغة التي تستورد كل شيء الا العلم بحد ذاته اما عن التاريخ فقد اثبت ان الشعوب العربية لا يصلح فيها نظام الحكم الا بمستبد عادل كما يصطلح عليه طبعا بعد عهد الخلافاء الراشدين اما ما يجري في مصر يكف شيئين لتعرف الحقيقة ان تكون مثقف وتصلي مهما كانت خلفيتك الفكرية ( عن نفسي معارض للفكر الاخواني الذي في الجزائر والذي اعلمه ) لتقتنع ان هذا انقلاب بلباس شرعية الحرية وارادة الشعب وبالمناسبة في الجزائر صرحت لويزة حنون بالراي القائل الفصل بيد الدين والدولة فقامت عليها الدنيا يعني كلنا لنا خلفيات اسلامية لكن بنسب متفاوتة ( في لعبة الديمينو يقولو اذا حرت ارجع للبوزة ) فالمجتمع العربي المسلم في حيرة وجب علينا الرجوع الى الاصل
متى نرى مستبد عادل يرفع امة اقرا ( اسلامي_ عسكري مهما اختلفنا في خلفتيه ننتظر ان يتهتم اسرنا برفع قيمة العلم لتحصين الامة)

[مواطن وخلاص]

هناك عدة وقائع ومرتكزات تاريخية تؤكد أن الدولة الاسلامية مشروع غير قابل للحياة

ماهو قابل للحياة هي دولة مدنية تستمد بعض من تشريعها من الشريعة الاسلامية

بينما الباقي من الأمور (أنتم ادرى بشؤون دنياكم)

لأن الدولة الاسلامية النموذج في عهد الرسول ص وخلفائه الراشدين كانت محدودة المكان والزمان

وكانت دولة بسيطة لا نظام تعليم ولا صحة ولا أمن ولا طرقات ولا مطارات ولا علاقات خارجية ولا بنوك ولا مؤسسات دولية وحقوق الانسان ....

رغم ذلك لم تكن هذه الدولة دينية مئة بالمئة

لأن كل خليفة من الخلفاء يعتلي كرسي الخلافة كان يلقي خطبة سياسية يبرز فيها معالم حكمه

رغم هذا لم تخلوا هذه الدولة من قلاقل ومشاكل

وانتهى حكم اغلب الخلفاء إغتيالا وقتلا

وشهدت البلاد إنقسامات سياسية وحركة ردة كبيرة

الاسلاميون يريدون إقامة دولة ولا معالم لها سوى بعض الشعارات الحماسية

مثل : الاسلام هو الحل . ولا ميثاق ولا دستور قال الله قال الرسول .

ولكن سرعان ما تصطدم بالواقع فتفشل و تتراجع وكل جماعة تأتي بشريعة من عندها

لذلك أصبحت عدة نماذج للدولة الاسلامية (نموذج السعودية ... نموذج طالبان.... نموذج حماس في غزة.... نموذج الاخوان ..نموذج ايران . نموذج الصومال...

وأخيرا ليست الحركات الاسلامية هي الوحيدة التي فشلت في تطبيق الشريعة

حيث هناك حكام كثيرون أمثال بومدين وعبد الناصر وجعفر النميري وغيرهم درسوا دراسات دينية أزهرية

ولكن بمجرد وصولهم الحكم يطبقون دولة مدنية

لأن الخيال شيئ والواقع شيئ