|
|
|
|||||||
| القسم الاسلامي العام للمواضيع الإسلامية العامة كالآداب و الأخلاق الاسلامية ... |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
| آخر المواضيع |
|
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2014-01-13, 09:57
|
رقم المشاركة : 1 | ||||
|
القابضات على الجمر
بسم الله الرحمن الرحيم القابضات على الجمر فهذه رسالة .. رسالة .. إلى القابضات على الجمر .. رسالة .. إلى أولئك الفتيات الصالحات .. والنساء التقيات .. حديثٌ .. إلى اللاتي شرفهن الله بطاعته .. وأذاقهن طعم محبّته .. إلى حفيدات خديجة وفاطمة .. وأخوات حفصة وعائشة .. هذه أحاسيس .. أبثها ..إلى من جعلن قدوتهن أمهات المؤمنين .. وغايتهن رضا رب العالمين ..إلى اللاتي طالما دعتهن نفوسهن إلى الوقوع في الشهوات .. ومشاهدة المحرمات .. وسماع المعازف والأغنيات .. فتركن ذلك ولم يلتفتن إليه .. مع قدرتهن عليه .. خوفاً من يوم تتقلب فيه القلوب والأبصار .. هذه وصايا .. إلى الفتيات العفيفات .. والنساء المباركات .. اللاتي يأمرن بالمعروف .. وينهين عن المنكر .. ويصبرن على ما يصيبهن .. هذه همسات .. إلى حبيبة الرحمن .. التي لم تجعل همها في القنوات .. ومتابعة آخر الموضات .. وتقليب المجلات .. وإنما جعلت الهموم هماً واحداً هو هم الآخرة .. هذه رسالة .. إلى تلك المؤمنة العفيفة التي كلما كشر الفساد حولها عن أنيابه .. رفعت بصرها إلى السماء وقالت : اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك .. هذه رسالة .. إلى القابضات على الجمر اللاتي قال فيهن النبي صلى الله عليه وسلم : ( يأتي علىالناس زمان يكون فيه القابض على دينه كالقابض على الجمر ) .. رسالة .. إلى المرأة الصالحة التقية .. التي قدمت محبة الله وأوامره .. على تقليد فلانة أو فلانة .. فأصبحت غريبة بين النساء بسبب صلاحها وفسادهن .. وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم لها فيما رواه ابن ماجة والدارمي : " إن الإسلام بدأ غريباً وسيعود غريباً كما بدأ فطوبى للغرباء " . قيل : ومن الغرباء يا رسول الله ؟ قال : " الذين يصلحون إذا فسد الناس " .. هذه كلمات .. إلى القابضات على الجمر .. لأذكرهن بأخبار من تقدمهن إلى طريق الجنة .. ممن تركن لذة الحياة .. وحملن همَّ الدين .. حتى ضاعف الله لهن الحسنات .. وكفر السيئات .. ورفع الدرجات .. حتى سبقن كثيراً من الرجال .. أول تلك القابضات على الجمر .. هي تلك المرأة الصالحة التي كانت تعيش هي وزوجها .. في ظل ملك فرعون .. زوجها مقرب من فرعون .. وهي خادمة ومربية لبنات فرعون .. فمن الله عليهما بالإيمان .. فلم يلبث زوجها أن علم فرعون بإيمانه فقتله ..فلم تزل الزوجة تعمل في بيت فرعون تمشط بنات فرعون .. وتنفق على أولادها الخمسة .. تطعمهم كما تطعم الطير أفراخها .. فبينما هي تمشط ابنة فرعون يوماً .. إذ وقع المشط من يدها .. فقالت : بسم الله .. فقالت ابنة فرعون : الله .. أبي ؟ فصاحت الماشطة بابنة فرعون : كلا .. بل الله .. ربي .. وربُّك .. وربُّ أبيك .. فتعجبت البنت أن يُعبد غير أبيها .. ثم أخبرت أباها بذلك .. فعجب أن يوجد في قصره من يعبد غيره .. فدعا بها .. وقال لها : من ربك ؟ قالت : ربي وربك الله .. فأمرها بالرجوع عن دينها .. وحبسها .. وضربها .. فلم ترجع عن دينها .. فأمر فرعون بقدر من نحاس فملئت بالزيت .. ثم أحمي .. حتى غلا .. وأوقفها أمام القدر .. فلما رأت العذاب .. أيقنت أنما هي نفس واحدة تخرج وتلقى الله تعالى .. فعلم فرعون أن أحب الناس أولادها الخمسة .. الأيتام الذين تكدح لهم .. وتطعمهم .. فأراد أن يزيد في عذابها فأحضر الأطفال الخمسة .. تدور أعينهم .. ولا يدرون إلى أين يساقون .. فلما رأوا أمهم تعلقوا بها يبكون .. فانكبت عليهم تقبلهم وتشمهم وتبكي .. وأخذت أصغرهم وضمته إلى صدرها .. وألقمته ثديها .. فلما رأى فرعون هذا المنظر ..أمر بأكبرهم .. فجره الجنود ودفعوه إلى الزيت المغلي .. والغلام يصيح بأمه ويستغيث .. ويسترحم الجنود .. ويتوسل إلى فرعون .. ويحاول الفكاك والهرب .. وينادي إخوته الصغار .. ويضرب الجنود بيديه الصغيرتين .. وهم يصفعونه ويدفعونه .. وأمه تنظر إليه .. وتودّعه .. فما هي إلا لحظات .. حتى ألقي الصغير في الزيت .. والأم تبكي وتنظر .. وإخوته يغطون أعينهم بأيديهم الصغيرة .. حتى إذا ذاب لحمه من على جسمه النحيل .. وطفحت عظامه بيضاء فوق الزيت .. نظر إليها فرعون وأمرها بالكفر بالله .. فأبت عليه ذلك .. فغضب فرعون .. وأمر بولدها الثاني .. فسحب من عند أمه وهو يبكي ويستغيث .. فما هي إلا لحظات حتى ألقي في الزيت .. وهي تنظر إليه .. حتى طفحت عظامه بيضاء واختلطت بعظام أخيه .. والأم ثابتة على دينها .. موقنة بلقاء ربها .. ثم أمر فرعون بالولد الثالث فسحب وقرب إلى القدر المغلي ثم حمل وغيب في الزيت .. وفعل به ما فعل بأخويه .. والأم ثابتة على دينها .. فأمر فرعون أن يطرح الرابع في الزيت .. فأقبل الجنود إليه .. وكان صغيراً قد تعلق بثوب أمه .. فلما جذبه الجنود .. بكى وانطرح على قدمي أمه .. ودموعه تجري على رجليها .. وهي تحاول أن تحمله مع أخيه .. تحاول أن تودعه وتقبله وتشمه قبل أن يفارقها .. فحالوا بينه وبينها .. وحملوه من يديه الصغيرتين .. وهو يبكي ويستغيث .. ويتوسل بكلمات غير مفهومة .. وهم لا يرحمونه .. وما هي إلا لحظات حتى غرق في الزيت المغلي .. وغاب الجسد .. وانقطع الصوت .. وشمت الأم رائحة اللحم .. وعلت عظامه الصغيرة بيضاء فوق الزيت يفور بها ..تنظر الأم إلى عظامه .. وقد رحل عنها إلى دار أخرى .. وهي تبكي .. وتتقطع لفراقه .. طالما ضمته إلى صدرها .. وأرضعته من ثديها .. طالما سهرت لسهره .. وبكت لبكائه .. كم ليلة بات في حجرها .. ولعب بشعرها .. كم قربت منه ألعابه .. وألبسته ثيابه .. فجاهدت نفسها أن تتجلد وتتماسك ..فالتفتوا إليها .. وتدافعوا عليها .. وانتزعوا الخامس الرضيع من بين يديها .. وكان قد التقم ثديها .. فلما انتزع منها .. صرخ الصغير .. وبكت المسكينة .. فلما رأى الله تعالى ذلها وانكسارها وفجيعتها بولدها .. أنطق الصبي في مهده وقال لها : يا أماه اصبري فإنك على الحق ..ثم انقطع صوته عنها .. وغيِّب في القدر مع إخوته .. ألقي في الزيت .. وفي فمه بقايا من حليبها .. وفي يده شعرة من شعرها .. وعلى أثوابه بقية من دمعها .. وذهب الأولاد الخمسة .. وهاهي عظامهم يلوح بها القدر .. ولحمهم يفور به الزيت .. تنظر المسكينة .. إلى هذه العظام الصغيرة .. عظام من ؟ إنهم أولادها .. الذين طالما ملئوا عليها البيت ضحكاً وسروراً .. إنهم فلذات كبدها .. وعصارة قلبها .. الذين لما فارقوها .. كأن قلبها أخرج من صدرها .. طالما ركضوا إليها ..وارتموا بين يديها .. وضمتهم إلى صدرها .. وألبستهم ثيابهم بيدها .. ومسحت دموعهم بأصابعها .. ثم هاهم ينتزعون من بين يديها .. ويقتلون أمام ناظريها .. وتركوها وحيدة وتولوا عنها .. وعن قريب ستكون معهم .. كانت تستطيع أن تحول بينهم وبين هذا العذاب .. بكلمة كفر تسمعها لفرعون .. لكنها علمت أن ما عند الله خير وأبقى .. ثم .. لما لم يبق إلا هي .. أقبلوا إليها كالكلاب الضارية .. ودفعوها إلى القدر .. فلما حملوها ليقذفوها في الزيت .. نظرت إلى عظام أولادها .. فتذكرت اجتماعهم معهم في الحياة .. فالتفتت إلى فرعون وقالت : لي إليك حاجة .. فصاح بها وقال : ما حاجتك ؟ فقالت : أن تجمع عظامي وعظام أولادي فتدفنها في قبر واحد .. ثم أغمضت عينيها .. وألقيت في القدر .. واحترق جسدها .. وطفت عظامها .. فلله در هذه الماشطة ما أعظم ثباتها .. وأكثر ثوابها .. ولقد رأى النبي صلى الله عليه وسلم ليلة الإسراء شيئاً من نعيمها .. فحدّث به أصحابه وقال لهم فيما رواه البيهقي : ( لما أسري بي مرت بي رائحة طيبة .. فقلت: ما هذه الرائحة ؟ فقيل لي : هذه ماشطة بنت فرعون وأولادُها .. ) .. الله أكبر تعبت قليلاً .. لكنها استراحت كثيراً .. { ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا بل أحياء عند ربهم يرزقون * فرحين بما آتاهم الله من فضله ويستبشرون بالذين لم يلحقوا بهم من خلفهم ألا خوف عليهم ولا هم يحزنون * يستبشرون بنعمة من الله وفضل وأن الله لا يضيع أجر المؤمنين * الذين استجابوا لله والرسول من بعد ما أصابهم القرح للذين أحسنوا منهم واتقوا أجر عظيم * الذين قال لهم الناس إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم إيمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل * فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء واتبعوا رضوان الله والله ذو فضل عظيم } .. مضت هذه المرأة المؤمنة إلى خالقها .. وجاورت ربها .. ويرجى أن تكون اليوم في جنات ونهر .. ومقعد صدق عند مليك مقتدر .. وهي اليوم أحسن منها في الدنيا حالاً .. وأكثر نعيماً وجمالاً .. أهل الصيام مع القيام * وطيب الكلمات والإحسان أنهارها في غير أخدود جرت * سبحان ممسكها عن الفيضان عسل مصفى ثم ماء ثم خمــــر * ثم أنهار من الالبان وطعامهم ما تشتهيه نفوسهم * ولحومهم طير ناعم وسمان وفواكه شتى بحسب مناهم * يا شبعة كملت لذي الإيمان وصحافهم ذهب تطوف عليهم * بأكف خدام من الولدان وشرابهم من سلسبيل مزجه الكافور * ذاك شراب ذي الإيمان والحُلْيُ أصفى لؤلؤ وزبرجد *وكذاك أسورة من العقيان هذا وخاتمة النعيم خلودهم * أبداً بدار الخلد والرضوان يا سلعة الرحمن لست رخيصة *بل أنت غالية على الكسلان يا سلعة الرحمن أين المشتري فلقد* عرضت بأيسر الأثمان يا سلعة الرحمن هل من خاطب * فلقد عرضت بأيسر الأثمان يا سلعة الرحمن كيف تصبر * العشاق عنك وهم ذوو إيمان والله لم تخرج إلى الدنيا * للذة عيشها أو للحطام الفاني لكن خرجت لكي تعدَّ الزاد للأخرى * فجئت بأقبح الخسران ولكن لن يصل أحد إلى الجنة إلا بمقاومة شهواته .. فلقد حفت الجنة بالمكاره .. وحفت النار بالشهوات .. فاتباع الشهوات في اللباس .. والطعام .. والشراب .. والأسواق .. طريق إلى النار .. قال صلى الله عليه وسلم كما في الصحيحين : ( حفت الجنة بالمكاره .. وحفت النار بالشهوات ) .. فاتعبي اليوم وتصبَّري .. لترتاحي غداً .. فإنه يقال لأهل الجنة يوم القيامة : { سلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبى الدار } .. أما أهل النار فيقال لهم : { أذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا واستمتعتم بها فاليوم تجزون عذاب الهون } .. وتذكري أختاه: { تلك حدود الله ومن يطع الله ورسوله يدخله جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها وذلك الفوز العظيم * ومن يعص الله ورسوله ويتعد حدوده يدخله نارا خالدا فيها وله عذاب مهين } .. عبد الرحما ن العريفي
|
||||
|
2014-01-13, 15:11
|
رقم المشاركة : 2 | |||
|
بارك الله فيك |
|||
|
2014-01-22, 16:29
|
رقم المشاركة : 7 | |||
|
القابضات على الجمر إنها تلك المرأة التي تعتبر غريبة في عصرنا هذا ! إنها تلك التي لم ترضى أن تكون مع ركب المتخلفات ! إنها تلك التي يلقبها بعضهم بالمعقدة ! إنها تلك الجوهرة ... التي حفظت نفسها فما قلدت العاصيات .. ولا الممثلات .. أو المغنيات هي تلك التي تحملت وتحملت الكثير من التعليقات هي تلك التي لم يفهم مبتغاها إلا الملتزمات إنها أنت ِ أخيه .. أنت ِ يا لؤلؤة مصونه وما أكثر اللؤلؤ المقلد .. وما أقل الأصلي منه والنقي إنها تلك التي إلتزمت بدينها فما غرتها المغريات لا تلفاز ألهاها عن قرآنها .. ولا انترنت نساها صلاتها فهي في عصر هذه المغريات .. كالقابض على الجمر ومن الذي يطيق حرارة الجمر ؟؟ فلماذا ؟ لماذا تتحمل الجمر ؟ والله إنها تعلم أن بعد ذلك جنه .. عرضها كعرض السماء والأرض تعيش فيها .. لا تشيخ ولا تموت .. حياتها فيها خالدة مخلدة فهل أنت ِ منهن أخيه ؟ اللهم أجعلنا منهن .. وأجمعنا بهن .. وأحشرنا مع أمثالهن .. اللهم آمين
من كتاباتي .. أختكم ........ منقووووووووووووووول لاثراء الموضوع عن صيد الفوائد كذلك https://www.saaid.net/Warathah/arefe/3.htm |
|||
|
2014-01-23, 10:21
|
رقم المشاركة : 8 | |||
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،..
شكر الله لك وبارك فيك وأحسن إليك وجعل بنات المسلمين جميعا متفقهات في دينهن عارفات بحقوقهن وواجباتهن الشرعية قابضات على الجمر بعد ذلك سلا..م |
|||
|
2014-01-23, 10:30
|
رقم المشاركة : 9 | ||||
|
اقتباس:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،..
تعقيب بسيط واستسمحكم عذرا أختنا المباركة قليل من الرأفة بالآخرين أيتها الأثر الجميل.. فلمَ تصفين غيرك بالغافلين ومرض القلوب؟ قد يظنّ من كان على خلاف معك انك تقصدينه وتعين جيّدا ما أقصده.. فالمسلم صاحب رسالة يعذر فيها غيره ممن لم يوفّقوا للخير مثله.. أما أن نرى-وأنا لا أقصدك شخصيا والكلام للجميع- أنفسنا نشفي ونوقظ الغافلين ومرضى القلوب.. فهذا قد لا يستقيم دائما لأننا نشعر الآخر بأننا خير منه وبأنه أقل منا وربما انقلبت الموازين يوما فنحن مقصّرون كثيرا لكن رفقا فالرفق يزين كل شيء كان فيه كما قال حبيبنا صلى الله عليه وسلّم فحتى الرسل الكرام والأنبياء عليهم السلام كانوا يبلّغون ولا ينسبون هداية الناس إلى انفسهم أو أن الفضل فيها لهم ؛؛ وإنما كل شيء بيد الله سبحانه والله الموفق وجزاكم كل خير ووفقك للبر سلا..م |
||||
|
2014-01-23, 11:18
|
رقم المشاركة : 10 | |||
|
شكر
بارك الله فيك وجزاك الله خيرا في الدنيا والاخرة |
|||
|
2014-01-23, 20:17
|
رقم المشاركة : 11 | |||
|
يا الله اين نحن من هؤلاء يارب احسن خاتمتنا |
|||
|
2014-01-23, 22:03
|
رقم المشاركة : 12 | |||
|
فهل أنت ِ منهن أخيه ؟
لا والف لا ياخية فالسؤال لا غرض من خلاله الا دعوة للحق قامت نقلناها عن اصحابها كما ارادوها ان تصل لتخالط شغاف القلب وتطرق اسماع القارئ نعرف ونوقن ان السرائر يعلمها الله لكن لابد ان تكون كلماتنا موجهة للجميع وليس لشخص واحد ونقبل من غير نا النصح والنصيحة ويجب ان نشارك بعضنا البعض دون خلفيات واحكام مسبقة عن الردود مجرد كلمات لابلاغ الرسالة لا غير مثل ان نقول هل نحن اهلا للنصح والنصيحة ؟ وغيرها من عبارات دون خلفيات وان قدر الله ان نبقى هنا ستعرفون طريقة مشاركاتنا فلا تعجلوا علينا فما نحن هنا الا لنستفيد من غيرنا وبارك الله فيكم |
|||
|
2014-01-23, 22:18
|
رقم المشاركة : 13 | |||
|
بارك الله فيك |
|||
|
2014-01-23, 23:24
|
رقم المشاركة : 14 | |||
|
|
|||
|
2014-01-25, 17:01
|
رقم المشاركة : 15 | |||
|
بارك الله فيك على الموضوع القيم |
|||
|
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| الخمر, القابضات |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc
العرض العادي
