تحضير درس الحركة العقلية والفلسفية في الحواضر العربية ص87 من كراسي

[محٍبَة آلُِرٍحٍمآن]

-أكتشف معطيات النص

-كانت أوضاع الأمم التي فتحها المسلمون من ناحية الفكرية متطورة في مجال النظام المدني والعمران والرقي الإجتماعي والتقدم العلمي
-لم يهتم المسلمون بعلوم الأعاجم بعد الفتوحات مباشرة لأنهم تفرغوا أولا إلى نشر الرسالة ثم الحاجة دعت إلى الأخذ بتلك العلوم العقلية المتصلة إتصالا مباشرا بشؤون المجتمع مثل الطب والحساب ونجوم
-وقد شارك الخلفاء فاهتموا بعلوم الأعاجم ونقلها وترجمتها بالإضافة إلى علم النجوم والحساب والفلك مثل المنصور والرشيد والمأمون
-أهم المراكز العليمة التي ساهمت في تطوير حواضر العربية هي بغداد ’ مدينة مروء في اواسط فارس ,قاعدة جنديسابور, حران, مساجد, مؤسسات العلمية ,معاهد العلم كمكتبة الحكمة في بغداد ودار العلم في القاهرة وكتبة الحكم الثاني في قرطبة وحوانيت و الوراقين
اناقش معطيات النص.

-من اسماء بعض مشاهير العلماء العرب والمسلمين والمجالات التي بلغوا فيهاو بعض مؤلفاتهم:
في علم العروض خليل بن أحمد وكتابه معجم العين
في علم الكلام ابو الحسن الاشعري في مقالات المسلمين في الفلسفة الكندي الفارابي الغزالي
-ترصد العرب بدقة متناهية بسطا فكريا بنو عليه قواعدهم فتمثل في الفلسفة اليونانية وعلم الكلام والتصوف فأخذوا من كل رافد ما يحصل به من تقدم ومع ما يتوافق مع العقيدة وبتخطيط محكم فوصلوا الى ما يسمى بالحضارة
استخلص واسجل.

-كان للعرب فضل في التقدم وبناء الحضارة فالمسلمون قد حملو لواء العلم واسهموا فيه ولعل ما ذكرناه سابقا حول العلماء العرب ومجالات اختصاصهم اكبر دليل على ما قلناه فاستحقوا بذلك مكانة مرموقة في تاريخ الفكر الانساني والاسلامي ويكفيهم فخرا ان العصر العباسي يسمى بالعصر الذهبي

♥دعواتكم♥