احذروا ... لا تتحروا ليلة القدر في الليالي الوترية فقط!

[محمد علي 12]

احذروا ... لا تتحروا ليلة القدر في الليالي الوترية فقط!
كثرت في هذه الأيام المنشورات التي تذكر الناس بالليالي الوترية من العشر الأواخر حتى يحرصوا عليها أكثر. وهذا خلاف السنة النبوية، وإنما نشر هذه الفكرة الخاطئة الوعاظ والقصاص وبعض العلماء الذين غفلوا عن تحقيق القول في تحديد ليلة القدر.
فمن المعلوم أنّ مذهب الجمهور -وهو الراجح إن شاء الله- أنها في الليالي الوترية من العشر الأواخر، لكن بعد ذلك تحقيق علمي دقيق وهو ما يغفل عنه ويجهله الكثير من المتكلمين في الدين.
حاصل هذا التحقيق هو ما قرره الإمامان مالك والشافعي رضي الله عنهما أن الواجب على المسلم تطلبها في الليالي العشر كلها وترية وزوجية، لأنّ الشّهر قد يكون تسعة وعشرين يوما وقد يكون ثلاثين يوما، وهذا يقتضي أنّ ليلة القدر قد تكون في الليالي الزوجية كما قد تكون في الليالي الوترية، يقول الإمام ابن عطية الأندلسيّ رحمه الله: "وهي في الأوتار بحسب الكمال والنقصان في الشهر، فينبغي لمرتقبها أن يرتقبها من ليلة عشرين في كلّ ليلة إلى آخر الشهر؛ لأنّ الأوتار مع كمال الشّهر، ليست الأوتار مع نقصانه، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لثالثة تبقى، لخامسة تبقى، لسابعة تبقى»، وقال: «التمسوها في الثالثة والخامسة والسابعة والتاسعة» .. فظاهر هذا أنّه عليه السلام احتاط في كمال شهر ونقصانه، وهذا لا تتحصل معه الليلة إلّا بعمارة العشر كلّه". وهذا مذهب قويّ كما هو ظاهر. وممّا يزيده توكيدا وقوة أنّ المسلمين دائما يختلفون في بداية شهر رمضان؛ [عمان والمغرب يختلفان عنا هذا العام مثلا] لاختلافهم في ثبوت الرؤية من عدمها بسبب اختلاف المطالع، ولا ريب أنّ الحكم بثبوت الرؤية في الغالب يكون مبنيّا على الظنّ الغالب؛ ولهذا كثيرا ما تعلن الدول -وخاصة السعودية- خطأها في بداية الشهر!!. ممّا يحيل على أحد الجزم بأنّ رؤية بلده هي الصحيحة قطعا، وعليه فالليالي الوترية عند بعض المسلمين هي ليالي زوجية عند بعضهم الآخر والعكس، ولا أحد يدّعي أن رؤيته هي الصحيحة، فيلزم على هذا اعتبار العشر كلّها -وترية وشفعية- محتملة لكون ليلة القدر فيها كما ذهب إلى ذلك مالك والشافعي رضي الله عنهما؛ لأنّها ليلة واحدة لا تتعدد، فإذا كانت عند بعض المسلمين وترية فهي زوجية عند غيرهم، وهذا أمرٌ واضح بيّن لا يعاند فيه أحد، فلزم اعتماد قول الإمامين مالك والشافعي رضي الله عنهما، ولزم المسلم الحريص على نيل فضل هاته المباركة -الذي لا يخفى على أحد- الاستمساك بهذا القول والعمل على ضوئه عسى أن تدركنا رحمة الله فننال ذيّاكم الأجر العظيم والخير العميم والفضل الجسيم والثواب الكريم من الرّب الرّحيم سبحانه.
والقاطع في هذا أن سنة النبي صلى الله عليه وسلم هي إحياء العشر كلها زوجية ووترية، عن عائشة رضي الله عنها قالت: كان النبي صلى الله عليه و سلم إذا دخل العشر شد مئزره وأحيا ليله وأيقظ أهله/ رواه البخاري ومسلم. وهذا يوضح بجلاء خطأ ما يشيعه الوعاظ والقصاص. والله أعلم
نقلا عن الاستاذ يوسف نواسة

[*عبدالرحمن*]

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته

و ما قولك اخي الفاضل

في هذا الحديث

فعن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :

( تَحَرَّوْا لَيْلَةَ الْقَدْرِ فِي الْوِتْرِ مِنْ الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ ) .

رواه البخاري ( 2017 )

واللفظ له - ومسلم ( 1169 ) .