إضراب unpef ليوم 26 مازال قائم ..........

massaoud23 · 2014-01-23, 15:19

تعالت هذه الأيام في هذا المنتدى على مقروبة من يوم الإضراب 26 جانفي 2014 أبواق تشكك و تكذب و تنشر التفرقة و الأخبار الكاذبة في وقت القيادة الراشدة للإنباف تواصل لقاءاتها مع الوزارة و في نفس الوقت تعمل القيادات الولائية في عقد جمعيات عامة و توزيع البيانات و إيصال المعلومات لكل الموظفين في مختلف الأسلاك و الآطوار قصد إعلامهم بنتائج المفاوضات و العمل على إنجاح الإضراب المفتوح ليوم 26 جانفي 2014 ، و السؤال المهم المطروح ........... لمن يعمل هؤلاء لبث القتنة في أوساط المربين ؟ من المستفيد من كل هذا ؟ من يشجع مثل هذه الأفعال ؟
الإجابة واضحة و مكشوفة لأنها صادرة من نفس الأشخاص و هناك عضويات جديدة دخلت بقوة في هذا المنتدى و هناك شخصيات أخرى إختفت و عادت للظهور من جديد .......... وزارة التربية الوطنية و من ورائها نقابة العجوز نقابة ugta إنتقاما لما أصابها من إنهزام بسبب نضال نقابة الإنباف و كذا بعض النقابات الطفيلية التي تريد هذه الأيام أن تمتطي ظهور المعلمين و الآساتذة للوصول إلى مبتغاهم المتعفن .........
التفاوض لحد هذه الساعة مازال بين الإنباف و الوزارة ........القيادة و المتمثلة في المكتب الوطني مازال متمسك بمطلب الملموس في قضية الرتب المستحدثة أي أستاذ مكون 10 سنوات أقدمية للمعلمين ..........
أيها المربون لكل الأسلاك و في كل الأطوار لا تفوتوا هذه الفرصة و هو الدخول في إضراب يوم 26 جانفي 2014 لإعطاء قوة للمفاوض لتحقيق كل المصالح العامة للموظفين و إحذروا دعاة الفتنة الذين وصفتهم في هذا المقال ؟؟؟؟؟؟؟

12salim · 2014-01-23, 15:28

ياخي مسكين يا خي مازال راك تبنح

عيون-المحبة · 2014-01-23, 15:30

في البداية أرجو من جميع الزملاء مناقشة و إثراء الموضوع بجدية و عقلانية كما أتمنى من الجميع الابتعاد قليلا عن الحساسيات النقابية حتى نتمكن من اقتراح حلول بديلة و مفيدة لمن صنفوا في رتبة أللآيلين للزوال .
رجاء اطلب من unpef ان تفسر لنا هذه التناقضات التي كانت طرفا في انجازها ؟ .
كل من تصفح بعناية و تدقيق للقوانين التي لها علاقة مباشرة مع قطاع التربية

- المرسومالتنفيذي 08-315 - المرسومالتنفيذي 12- 240 المتضمن القانون الأساسي لعمال التربية -الأمر 06-03 المتضمن القانون الأساسي العام للوظيفة العمومية - القانون 90-11 المتضمن علاقات العمل،توصل إلى الخلاصة الآتية : أساتذة التعليم الأساسي تعرضوا لظلم وإجحاف كبيرين ليس له ما يبرره و من حقهم أن يدمجوا في الرتب القاعدية كأساتذة للتعليم المتوسط حق مشروع وقانوني للاعتبارات والأدلة القانونية التالية.
لا يوجد و لا نص قانون واحد في أي قطاع من القطاعات التي تخضع للوظيفة العمومية يثبت و يؤكد لنا وجود رتبتين مختلفتين في سلكيين مختلفين وبتصنيفين مختلفين لكن يقومون بنفس المهام والوظائف إلا في قطاع التربية الوطنية و هنا نصل إلى اكتشاف تناقض ، تضارب و تعاكس في النصوص القانونية.و حتى نفهم هذا التناقض علينا أن نقارن بين النصوص القانونية الآتية .
-المرسوم التنفيذي 08-315 كرس التميز بين بشكل كبير جدا و متعارض و منافي لكل القوانين الجزائرية فرتبة أستاذ التعليم الأساسي(سلك أساتذة تعليم أساسي صنف 11) و رتبة أستاذ التعليم المتوسط ( سلك أساتذة التعليم المتوسط صنف 12 ).
أولا : الأمر 06-03 المتضمن القانون الأساسي العام للوظيفة العمومية، لنفهم معنى كلمة (سلك) من المادة 05 و 06 و هي كالأتي:

إضغط هنا لرؤية الصورة بحجمها الطبيعي.
إضغط هنا لرؤية الصورة بحجمها الطبيعي.

ثانيا : القانون 90-11 المتضمن علاقات العمل و نعرج على بعض المواد ف الأحكام العامة و التي تؤكد لنا قضية مهمة جدا و قد فصلت فيها مجموعةمن المواد خاصة المادة 84 .

إضغط هنا لرؤية الصورة بحجمها الطبيعي.
إضغط هنا لرؤية الصورة بحجمها الطبيعي.

إضغط هنا لرؤية الصورة بحجمها الطبيعي.
إضغط هنا لرؤية الصورة بحجمها الطبيعي.

أما الآن دعونا نعرض بعض مواد -المرسوم التنفيذي 08-315 لاسيما المادة 50 و 54 التي توضح لنا المهام المسندة إلى كل رتبة من الأسلاك التي ذكرناها سبقا:

إضغط هنا لرؤية الصورة بحجمها الطبيعي.
إضغط هنا لرؤية الصورة بحجمها الطبيعي.
إضغط هنا لرؤية الصورة بحجمها الطبيعي.
إضغط هنا لرؤية الصورة بحجمها الطبيعي.

الخلاصة التي نصل إليها هي أن مهام و نشاطات وعمل أستاذ التعليم الأساسي و أستاذ التعليم المتوسط هي نفسها و لا فرق بينهما لكنهما مصنفين في رتبتين مختلفتين و بالتالي يستفيدان من اجرين مختلفين .
هنا أقف و اطلب من الجميع مقارنة المادة 84 من قانون علاقات العمل ،و المادة 05 و06 القانون الأساسي العام للوظيفة العمومية بالمادة 50 و 54 حتما تدرك الخلل الواضح و التناقض الكبير بين نصوص هذه المواد.وعليه نستطيع أن نقول و بكل تأكيد أن المقنن و المشرع ارتكب خطأ فادحا و خطير جدا بتكريسه التمييز بين الموظفين .

في الأخير اشكر الجميع على تتبعهم للموضوع و أرجو منهم أن نفكر في اقتراح الحلول البديلة لحذف تسمية الأيلين للزوال من قاموس التربية و إنصاف كل موظفي القطاع دون تمييز بكل السبل و الطرق القانونية وهنا ايضا يجب ان نركز المادة 30 من القانون الاساسي للوظيفة العمومية.

إضغط هنا لرؤية الصورة بحجمها الطبيعي.
إضغط هنا لرؤية الصورة بحجمها الطبيعي.

ياسين العربي 24 · 2014-01-23, 16:15

هذه العناصر التي تتحدث عنها أخي مسعود اعتدنا ضجيجها والكل هنا أصبح على دراية تامة بهدفها ولكن صدقوني بولها هذا لا ينجس فهو شبيه ببول الرضيع .فالشخص الذي لا يحمل بديل لا يستطيع مناقشة فكرة لا يقدم دليل فكل ما يقوله نسج خيال .
فالاسرة التربوية على درجة كبيرة من الوعي والكل يعرف أننا على موعد مصيري فارجو الا تضيع جهودكم في معالجة هذه التفاهات .

الحاج فاروق · 2014-01-23, 16:17

حححححححححححح

شكرا
انتهى الدرس

ياسين 87 · 2014-01-23, 16:17

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة 12salim

ياخي مسكين يا خي مازال راك تبنح

بارك الله فيك
لاحول ولاقوة الا بالله
رايك هو الصحيح
وراي الناس نباح

azzed63 · 2014-01-23, 16:39

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة YASSINE-24

هذه العناصر التي تتحدث عنها أخي مسعود اعتدنا ضجيجها والكل هنا أصبح على دراية تامة بهدفها ولكن صدقوني بولها هذا لا ينجس فهو شبيه ببول الرضيع .فالشخص الذي لا يحمل بديل لا يستطيع مناقشة فكرة لا يقدم دليل فكل ما يقوله نسج خيال .
فالاسرة التربوية على درجة كبيرة من الوعي والكل يعرف أننا على موعد مصيري فارجو الا تضيع جهودكم في معالجة هذه التفاهات .

كم كان عددكم فى المنتدى و كم اصبح بقى فقط ياسين القالمى و مسعود23 و فاتح الرحمن هذا دليل واضح على انقراضكم

azzed63 · 2014-01-23, 16:39

الناس الكل فاقت بالكذب نتاعكم

كمال.غ · 2014-01-23, 16:57

هناك عناصر مأجورة لا علاقة لها بالتربية و لا بالتعليم و هذا ظاهر للعيان من خلال دناءة الألفاظ و قلة الأدب في حق رجال التربية

هباب · 2014-01-23, 17:07

إلى الإضراب فلا تضيعوا الفرصة يا أصحاب

فرسان غزة · 2014-01-24, 10:56

إلى الذي وصف معلمه بالنباح أقول له :
1 ــ كل إناء بما فيه ينضح فلو كنت متأدّبا لقلت كلاما يدلّ على أدبك ولو كنت متخلّقا لقلت كلاما يدلّ على أخلاقك وهكذا .........................
2 ـ أقول له : السّفيه لا ينطق إلاّ بما فيه ، يعني مادام لا يعرف من الكلام إلاّ النّباح فهو أكبر نبّاح والحديث قياس .
3 ـ أقول له ما قال الشّاعر : وإذا أتتك مذمّتي من ناقص ******فتلك الشّهادة لي بأنّي كامل .

4 ـ أقول له : ما قال الشّاعر كذلك : من ليس يخاف أسود الغاب إن زأرت ******فكيف يخاف كلاب الحيّ إن نبحت ؟