رسالة الى الخونة دعاة التقريب،،،

[توحيد الجزائرية]

📖 رِسَالَةٌ إِلَى الْخَوَنَةِ دُعَاة التَّقْريبِ بَيْنَ السَّنَةِ وَبَيْن الشِّيعَةِ الْأَنْجَاسَ 📖
🖋الشيخ محمد سعيد رسلان حفظه الله

الكَلامُ فِي أَهلِ البِدَعِ مِن أَوجَبِ مَا يَكُون, التَّحذِيرُ مِنهُم مِن أَوجَبِ مَا يَكُون, وَمُجَانَبَةِ هَذا الأَصل مِن أُصُولِ أَهلِ السُّنَّةِ وَالجَمَاعَةِ مِن أَتبَاعِ مِنهَاجِ النِّبُوَّةِ وَأَصحَابِ مَنهَجِ السَّلَف, مُخَالَفَةُ هَذا الأَصلِ العَظيمِ عِندَهُم؛ يُؤدِّي إِلَى ذَبحِ أَهلِ السُّنَّة... إِلَى قَتلِهِم... إِلَى تَدمِيرِهِم!!
السُّكُوتُ عَن الرَّوَافِض يُمَكِّنُهُم مِن أَهلِ السُّنَّةِ, مِن رِقَابِهِم, مِن أَعرَاضِهِم, مِن دِمَائهِم, مِن أَموَالهِم وَإِلَى اللهِ المُشتَكَى.
*فِي ((تَهذِيبِ الأَحكَامِ)) لِلطُوسِي, فِي المُجَلَّدِ الأَوَّل, الصَّفحَةِ الرَّابِعَةِ وَالثَّمَانِينَ بَعدَ الثَّلَاثِ مِئَة (صـ 384), وَفِي ((وَسَائلِ الشِّيعَةِ)) لِلحُرِّ العَامِلِي، فِي المُجَلَّدِ السَّادِسِ, فِي الصَّفحَةِ الأَربَعِينَ بَعدَ الثَّلَاثِ مِئَة (صـ 340):
((خَذَ مَالَ النَّاصِبِ –أَيْ: السُّنِّي- حَيثُمَا وَجَدَّتَهُ وَادفَع إِلَينَا الخُمُس)).
لَا تَستَأثِر بِهِ وَحدَكَ... كَذَا يَقُولُ آيَاتُهُم النَّجِسِات!!
يَقُولُ: ((خَذَ مَالَ النَّاصِبِ –أَيْ: السُّنِّي- حَيثُمَا وَجَدَّتَهُ وَادفَع إِلَينَا الخُمُس)).
خُذهُ شَرِيطَةَ أَنْ تَدفَع إِلَينَا الخُمُس!!
*وَفِيهِمَا –أَيْ: فِي ((تَهذِيبِ الأَحكَامِ)) لِلطُوسِي, وَفِي ((وَسَائلِ الشِّيعَةِ)) لِلحُرِّ العَامِلِي-:
((مَالُ النَّاصِبِ ـ أَيْ: مَالُ السُّنِّي- وَكُلُّ شَيءٍ يَملِكُهُ حَلَالٌ –أَيْ: لِلرَّافِضِي-))
مَاذَا تَنتَظِرُونَ يَا أَهلَ السُّنَّة؟! تَنتَظِرُونَ الذَّبح!!
إِنَّ الشِّيَاةَ تَفزَع!! مَا بَالُكُم!! وَيحَكُم أَمَاتَت قُلُوبُكُم؟!
لِمَ لَا تَنتَبِهُونَ وَالخَطَرُ تَحتَ أَقدَامِكُم؟!
لِمَ لَا تُحَذِّرُونَ وَلِمَ لَا تُنَفِّرُونَ؟!
بَلْ؛ لِمَ لَا تَسكُتُونَ عَمَّن يُحَذِّر؟! لِمَ لَا تَصمُتُونَ عَمَّن يُنَفِّر؟!
إِلَى اللهِ المُشتَكَى.
*فِي ((الوَافِي)) لِلفَيضِ الكَاشَانِي, فِي المُجَلَّدِ الثَّانِي, فِي الصَّفحَةِ الخَامِسَةَ عَشرَةَ بَعدَ المِئَتِين (صـ 215):
((يَا أَهلَ الكُوفَةَ لَقد حَبَاكُم اللهُ -عَزَّ وَجَلَّ- بِمَا لَمْ يَحْبُ أَحَدًا مِن فَضلِهِ، مُصَلَّاكُم -مُصَلَّى أَهلِ الكُوفَةَ- بَيتُ آدَم وَبَيتُ نُوح وَبَيتُ إِدرِيس وَمُصَلَّى إِبرَاهِيم, وَلَا تَذهَبُ الأَيَّامُ وَاللَّيَالِي حَتَّى يُنصَبَ الحَجَرُ الأَسوَدُ فِيهِ)).
مِن عَقِيدَتِهِم أَنْ يُخَرِّبُوا الكَعبَة, وَأَنْ يُهَدِّمُوا مَكَّةَ, وَأَنْ يَستَلِبُوا الحَجَرَ إِلَى حَيثُ يَذهَبُونَ بِهِ، كَمَا تَرَى فِي نُصُوصِهِم المُدَنَّسَة -وَهِيَ المُقَدَّسَةُ بِزَعمِهِم-, وَلَا تَذهَبُ الأَيَّامُ وَاللَّيَالِي حَتَّى يُنصَبَ الحَجَرُ الأَسوَدُ فِيهِ!!
*فِي ((بِحَارِ الأَنوارِ)) فِي المُجَلَّدِ الثَّالِثِ وَالخَمسِينَ (53), فِي الصَّفحَةِ الرَّابِعَةِ بَعدَ المِئَة (صـ 104)، وَفِي ((الوَافِي)) فِي المُجَلَّدِ الثَّامِنِ, فِي الصَّفحَةِ الخَامِسَةَ عَشرَةَ بَعدَ المِئَتِين (صـ 215):
((وَأَجِيءُ إِلَى يَثرِبَ –أَيْ: إِلَى مَدِينَةِ النَّبِيِّ ﷺ, وَالمُتَكَلِّمُ المَهدِيُّ, قَوَّلُوهُ مَا لَم يَقُله!!- فَأَهدِم الحُجرَةَ -حُجرَةَ النَّبِيِّ-، وَأُخرِجُ مَن بِهَا وَهُمَا طَرِيَّانِ –يَعنِي: أَبَا بَكرٍ وَعُمَر- فَآمُرُ بِهِمَا تِجَاهَ البَقِيعِ وَآمُر بِخَشَبَتَينِ يُصلَبَانِ عَلَيهِمَا فَتُورِقَان –يَعنِي: الخَشَبَتَين- مِن تَحتِهِمَا فَيُفتَتَنُ النَّاسُ بِهِمَا أَشَدَّ مِنَ الأُولَى)).
وَلَكِن لِكُلِّ مُشكِلَةٍ عِندَهُ حَلّ!!!
*يَقُولُ –كَذَّابَهُم- كَمَا فِي ((بِحَارِ الأَنوَارِ)) فِي الجُزءِ الثَّانِي وَالخَمسِينَ (52), فِي الصَّفحَةِ السَّادِسَةِ وَالثَّمَانِينَ بَعدَ الثَّلَاثِ مِئَة (صـ 386), يَحكِي عَن المَهدِيِّ المُنتَظَرِ المَزعُومِ:
((وَأَوَّلُ مَا يَبدَأُ بِهِ –يَعنِي: المَهدِي- يُخرِجُ هَذَين –يَعنِي: أَبَا بَكرٍ وَعُمَر- رَطبَينِ غَضَّينِ فَيَحرِقُهُمَا وَيُذَرِّيهِمَا فِي الرِّيحِ, وَيَكسَرُ المَسجِد –يَعنِي: مَسجِدَ الرَّسُولِ ﷺ-)).
لَن يَكُونَ مِن ذَلِكَ شَيء إِنْ شَاءَ اللهُ -جَلَّ وَعَلَا-، فَدَجَّالُهُم هَذَا لَيسَ أَعظَمَ فِي الفَتنَةِ مِن الدَّجَالِ الأَعظَم, وَقَد حَرَّمَ اللهُ -تَبَارَكَ وَتَعَالَى- عَلَيهِ دُخُولَ مَكَّةَ وَدُخُولَ المَدِينَةِ, لَا يَستَطِيعُ أَنْ يَدخُلَ مَدِينَةَ النَّبيِّ ﷺ...

[samour90]

الناصبي لا يعني السني. الناصبي هو الذي يكن العداوة والبغضاء لال بيت النبي عليهم السلام.

[sidali75]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة samour90

الناصبي لا يعني السني. الناصبي هو الذي يكن العداوة والبغضاء لال بيت النبي عليهم السلام.

الكلام في أعله مما قدمته الأخت ـ يتكلم عن تسمية أهل السنة بلسان أهل الرفض ـ والذي عندهم ـ أن السني هو الناصبي ـ وهذا معلوم في كتبهم وكلامهم من قديم إلى الأن ـ

[أبو أنس ياسين]

بارك الله فيكم ونفع بكم
حفظ الله الشيخ المجاهد محمد رسلان و ثبتنا و إياه على الحق حتى نلقاه
يدعون إلى التقريب مع جميع الفرق الضالة إلا مع أهل السنة

[رَكان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة توحيد الجزائرية

السُّكُوتُ عَن الرَّوَافِض يُمَكِّنُهُم مِن أَهلِ السُّنَّةِ, مِن رِقَابِهِم, مِن أَعرَاضِهِم, مِن دِمَائهِم, مِن أَموَالهِم وَإِلَى اللهِ المُشتَكَى.

أقول لسعيد رسلان ..
أن اشغالك وباقي دعاة أهل السنة بحرب التبديع والتفسيق والضليل فيم بينكم أهل السنة هو ما جل الرافضة يعربدون ويتعملقون في بلاد أهل السنة ...
ولست أجده تحذيرا من الرافضة مقالة هنا أو هناك أو جزءا من خطبة عرضا يسمعه أحدهم القوم ...
أنظروا الى الواقع ...فبالرغم من عظيم الشقاق بين أطياف المذهب الشيعي .شقاق أدى حتى التكفير بينهم ..ومع ذلك ..هاهم هؤلاء لايسمع خبر عن مناكفات بينهم وصراعات ..لاصوت يعلو بينهم غير صوت التمكين لمذهبهم الفاسد ..
فكيف بالله عليكم ..تقفون يا سنة حيارى و مذهولين أمام ما يحدث من مد شيعي في بلاد السنة ؟؟؟
ألم تعرفوا السبب بعد ؟؟؟
هداكم ربي ..

[بين الحقيقة و السراب]

أمّّا عامّتهم فغافلون و جاهلون لحقيقة الأمور / كما هو حالنا حينما نرضى بكلّ ما ورثناهم و نؤيده من دون وعي و لا تحرّي ..
و أمّا كبارهم فرؤوس فساد تحترف إشعال الفتنة و نشر مذاهبهم الباطلة ..

و أمّا نحن فنعادي كلّ من يتعمد الإساءة لسلفنا الصالح و لا صُلح و لا تقريب بيننا ..
و ندعو بالهداية لعامّتهم ممّن لو أدرك الصّواب التزمه ../ لا مَن تزمّت و انتهج نهج كباره

و كلّ من أخلص النّية لله فلا بدّ أن يوفّقه الله للحقّ أيّا كان مذهبه

[أبو أنس ياسين]

حفظ الله الشيخ الدكتور محمد سعيد رسلان و صرف عنه جهل الجاهلين وحقد الحاقدين

[muhibbat rrasoul sws]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
بارك الله في صاحبة الموضوع و الإخوة المشاركون
لكن، هل من حلول ملموسة
يا إخوان، انا أشك جدا في أناس اعرفهم انهم تشيعوا و هنا أقول كل العائلة، شك قريب الى اليقين حتى تسمية اطفالهم من نوع " حيدر" و لم نعهد مثله من قبل أبدا و هؤولاء اقسم بالله العظيم الواحد يحس فيهم مقت شديد لأهل السنة " المتسننين" و الله و كأن النار تخرج من اعينهم اذا قيل عن الانجاس كذا و كذا حتى صرت أخشى على نفسي منهم لا يبالون في المسلمين في سوريا و لا نلتمس لديهم أدنى تعاطف مع اهل الشام مهما حدث لهم!
زِد على ذلك بعض الامتيازات الغريبة فيما يخص المال....
ما الحل مع هؤولاء غير الدعاء لهم؟
ثم السؤال: كيف نجح المجوس في تشييع اهل السنة و تجد الفئة المستهدفة من المثقفين و على ما لاحظت غالبا ذوي التخصصات الأدبية من صحفيين و كتاب... يعني أشخاص من المفروض واعين و لهم أدنى معرفة بأصول دينهم، فأين الخلل اذا؟؟؟

[samour90]

لا يوجد خلل. كل واحد حر في معتقداته. الدين للفرد والوطن للجميع. السنة والشيعة جميعهم مسلمين.
بالنسبة لي فانني اعرف اخوة من الشيعة في العراق هم أناس طيبون وأصحاب أخلاق ومحترمون. لماذا أنتم متخوفون من الشيعة وكأنكم تتعاملون مع مخلوقات فضائية !!
أما دعاة التقريب فهم أناس يدركون عظم الخطر الذي يكمن وراء الطائفية العمياء. هم أناس يخافون من ربهم أن يكونوا سببا في تأجيج نار الطائفية والكراهية بين المذهبين السني والشيعي فيتسببوا في اراقة دماء الالوف من الناس الابرياء.. ماذا تريدون أن نكره الشيعة ونفتي بكفرهم واراقة دمائهم؟ اذن انضموا الى صفوف داعش لتقاتلوهم!

[muhibbat rrasoul sws]

الشيعة الفرس اول من بدأ في تاجيج نيران الفتنة بحثا عن ملكهم الضائع منذ أكثر من الف عام
نعم هناك شيعة طيبون و ضد ما يحدث و لا بنكر ذلك أحد ، لا ينكر ايضا أحد ان الشيعة هم من يقتلون السنة على أساس العقيدة، اما سمعت بما يفعله الحشد الشعبي في العراق و شيعة العالم في سوريا؟

أين حرية الاعتقاد لما يسبون رموزنا مثل ابي بكر و عمر و يحدثون الاكاذيب على سيد الخلق صلى الله عليه و سلم؟

اما رأيت ما أحدثوه في الحرم الحج الماضي؟ و كل من يبحث عن من يستحل الحرم يرى هؤلاء الانجاس وراءه، انظر عن تفجيرات الحرم المكي...

حرية الاعتقاد حق إنما إيصال رسالة الحق للناس واجب

التشيع خطر على عقيدة الفرد و عفة المجتمع و أمن الدول

[أبو أنس ياسين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة muhibbat rrasoul sws

لكن، هل من حلول ملموسة

سئل العلامة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله وغفر له :
يا شيخ كثر الرافضة عندنا في السكن و أصبح لهم بعض التحرك مع الطلاب الذين يأتون من خارج البلاد, و يذهبون معهم إلى الأسواق, و يباشرون عليهم و لهم بعض الأشياء نريد الحل معهم?

الجواب: إذا كان لهؤلاء نشاط في الدعوة إلى بدعتهم, فليكن منكم نشاط أكبر في الدعوة إلى السنة, لأن الحق إذا قام به أهله فإن الله عز و جل يقول في كتابه (بل نقذف بالحق على الباطل فيدمغه فإذا هو زاهق).
لكن كوننا نرى نشاط أهل البدع في بدعتهم و لا سيما البدع الغليظة ثم نسكت أو نقول ماذا نفعل؟!
يعتبر هذا جبنا !!
فإذا كان لهم دعوة فلتكن دعوتكم أنتم أكبر و أعظم, لأنكم على حق و مأجورون, أما أهل البدع فإنهم إذا دعوا إلى بدعهم فهم آثمون مأزورون عليهم وبال كل من دعوهم إلى هذه البدعة, لأن النبي صلى الله عليه و سلم قال: (من سن في الإسلام سنة سيئة فعليه وزرها ووزر من عمل بها إلى يوم القيامة).
فأنا أحثكم على أن يكون لكم نشاط أعظم, فذا كانوا يبذلون درهما فابذلوا درهمين, و إذا كان يأتون إلى هؤلاء إلى بيوتهم و يدعونهم إلى أن يأتوا إليهم في البيوت فليكن نشاطكم في هذا أكثر و أعظم .نعم.
اه كلامه رحمه الله (اسم الفتوى : ما هي الطرق التي يتم بها الحد من انتشار دعوة الرافضة)
خلاصة القول، نشاط أهل السنة ضعيف جدًّا أسأل الله أن يوقظنا من سُباتِنا

[saeed2015]

........نحن سنة على مذهب الامام مالك وبدؤوا يأتوننا بطرق ومناهج عجيبة وغريبة
اما الشيعة اقول فيهم : الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاهم به وفضلني على كثير ممن خلق تفضيلا

[DZMIDOU]

أقول لسعيد رسلان ..
أن اشغالك وباقي دعاة أهل السنة بحرب التبديع والتفسيق والضليل فيم بينكم أهل السنة هو ما جل الرافضة يعربدون ويتعملقون في بلاد أهل السنة ...

نود أن نعرف في أي بلد جاهد الشيخ رسلان ..لا اظنه جاهد لا في سوريا ولا في العراق ولا غيرها من بلاد المسلمين ..فلا داعي للتشبع بألفاظ لا يستحقها صاحبها

لا فائدة من التقريب بين مذهب مبني على الكذب والكفر ...ومنهج اهل السنة الكرام

[أبو أنس ياسين]

قال الإمام ابن القيّم رحمه الله:
"وإنما جُعل طلب العلم من سبيل الله؛ لأن به قوام الإسلام، كما أن قوامه بالجهاد، فقوام الدين بالعلم والجهاد، ولهذا كان الجهاد نوعان: جهاد باليد والسّنان، وهذا المُشارك فيه كثير.
والثاني: الجهاد بالحجة والبيان، وهذا جهاد الخاصة من أتباع الرسل، وهو جهاد الأئمة، وهو أفضل الجهادين لعظم منفعته، وشدة مؤنته، وكثرة أعدائه..
قال تعالى: { وَلَوْ شِئْنَا لَبَعَثْنَا فِي كُلِّ قَرْيَةٍ نَّذِيرًا . فَلاَ تُطِعِ الكَافِرِين َوَجَاهِدْهُم بِهِ جِهَاداً كَبِيرًا } [الفرقان:51-52]، فهذا جهاد لهم بالقرآن، وهو أكبر الجهادين.
والمقصود: أن سبيل الله هي الجهاد، وطلب العلم ودعوة الخلق به إلى الله، ولهذا قرن سبحانه بين الكتاب المُنزل، والحديد الناصر..
كما قال تعالى:
{ لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنْزَلْنَا مَعَهُمْ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ وَأَنْزَلْنَا الْحَدِيدَ فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ } [الحديد من الآية:25]، فذكر الكتابَ والحديد، إذ بهما قوام الدين" (انظر: مفتاح دار السعادة ).

منقول لمن لا يعرف أنواع الجهاد.
اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علّمتنا وزدنا علمًا.

[dziriyaa]

كل المسلمون واحد مهما تنوعت المذاهب والطوائف الاسلام واحد والله واحد،ولا يصح التكلم على ملايين البشر بهذه الصفة الشمولية دون معرفتهم،انا في مجتمعي هذا اعرف الكثير والكثير (للاسف) من يسب الله ويقول مالا يمكن سماعه عن الذات الالاهية وهم بطبيعة الحال سنة،والاسوأ انّ لا احد يوقفهم عند حدهم،لن اظن السوء بمسلم مثلي في ايران او أذربيجان فقط لان من يظهر في الاعلام من بلده (ولن اقول طائفته)سيئ الخلق.انا اتمنى ان تُحارب مظاهر الكفر المختبئة تحت عنوان"انا مسلم سني " حتى وان كان يسب الذات الإلهية،اتمنى ان نلتفت لما يحدث داخل مجتمعنا فهذا الامر الاولى لانه اصبح لا يُطاق،اما هؤلاء لولا فتنة التكنولوجيا والاقمار الصناعية لما سمعنا عنهم قط،الله يهديهم ويهدينا،وصخ فطوركم،والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته