ضياع مطالب المعلمين في دائرة الصراع النقابي/النقابي

[bouguesri]

ضياع مطالب المعلمين في دائرة الصراع النقابي/النقابي

ويتبين مما حدث مدى الفهم الخاطئ الذي سقطت فيه – النقابات المحتجة – في محاولة جديدة لمعاودة تكريس نفس الظواهر والسلوكات كلما وجدت نفسها أمام كيان نقابي اخر ، ويبدو أن الذاكرة النقابية مثقوبة ، فنفس النقابات التي تحتج الآن على بعضها بنفس المسوغات ، إلى عهد قريب شربت من نفس الكأس ، فأغفلت قراءة التاريخ ولم تستوعب الدرس ، فالشيء الذي كانت تنتقده بالأمس صارت اليوم تمارسه ، بل بالغت في تقمص ادوار معاكسة للديمقراطية التي تتبناها شعارا وأبانت عن الانغلاق الفكري وثقافة التعصب وعدم الاعتراف بالآخر .
إن النقاش الذي كان مفترضا أن يتناول قضايا الحقيقية للمعلمين تاه في السجال الثنائي حيث استهلك جزء كبير منه في تصريف النقد وإلصاق التهم … ولم تحظ النقط المهمة إلا باليسير من الوقت . ومرة أخرى هيمنت الإسقاطات الاقصائية فجاءت اللغة مرتبطة بالحسابات الانتهازية من خلال عقلية الهيمنة والإقصاء ونبذ الآخر التي ترتبت عن الاعتقاد باحتكار التمثيلية فراحت ( بعض النقابات) تلصق طابع الظلامية بالنقابات الاخرى معتبرة أنها وجدت سوى ل" تلويث الساحة التعليمية " بينما انهال احد الاطارات النقابية بقوة وسخط على نقابة كبيرة ذات مصدقية متغافلا أن ذات النقابة التي ينتمي إليها لا تنشط في الساحة التعليمية إلا بايغاز من الادارة الوصية كلما دعت الحاجة إلى ذلك .بعد أن تفطنت الوزارة التي صارت تمارس السلطة على هذه النقابات إلى ضرورة التحكم في النقابي بالقدر الذي لا يؤثر على إستراتيجية التوافق وعدم " التشويش " على الموسم الدراسي ؟؟؟ وحصر العمل النقابي في قضايا فردية تكرس الانتهازية والمصلحة الذاتية نحو الترقي والامتيازات .
وهذه الرسالة تحمل كثيرا من المعاني والدلالات التي تكشف عن تورط " نقابي " مسكوت عنه حيث كانت تحصل عمليات مغالطة تحت العديد من الذرائع التي لم يكن لها وجود .
إذا كانت التعددية النقابية مستساغة اليوم ولها مبرراتها الموضوعية أمام الضعف والانحراف الذي تمكن من النقابات فإن عقلية الإلغاء لا تزال حاضرة بقوة ضمن ثقافة نقابية تعتقد بوحدانية التمثيل .
فالقاعدة هي السلطة والحكم في تزكية ممثليها في الدفاع عنها ضمن منافسة شريفة حول الملفات المطروحة .

[bouguesri]

موضوع منقول بالتصرف

[ياسين العربي 24]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة bouguesri

موضوع منقول بالتصرف

شكرا اخي على النقل موضوع يحمل في طياته الكثير من الحقائق المرة .واختمي ردي بما جاء في اخر المقال نتمنى ان يكون عمل نقابي شريف بعيدا عن المتاجرة بقضايا المربين .

[BOUTAHAR ABDELLATIF]

معك كل الحق أخي الكريم ولكن ملاحضتي أنّ طرفا بعينه هو من دائما يقوم بالإستفزاز المتعمّد والطرف الآخر قد يرى أنّ عليه الدفاع عن نفسه

[ابو زكريا 48]

مايحدث بين النقابات ليس صدفة ولا سحابة عابرة انما هو دليل باهر على نجاح *بن غبريط * اذ استطاعت ان تحقق ما عجز عنه من سبقها الى كرسي الوزارة باثارة الفتنة والحقد بين الاخوة و نسيت النقابات ان الخصم الحقيقي هو الوزارة . وبين هذا وذاك ضاعت المطالب وتبددت امال الاساتذة بتحقيقها.

[zma28]

ذلك ما كنت أحذر منه ، الإنزلاق إلى مستنقع الزعامة التي يريد البعض فرض هيمنته على الساحة النقابية.

[ياسين 87]

نعم الزعامة والسيطرة
ستجعل العمل النقابي في قطاع لاالتربية في خبر كان
وما بني في السنوات الماضية سيذهب هباءا منثورا

[bade]

ألا ندع الحكم للأفعال في الميدان لأننا نعرف التناحر النقابي وتشويه كل نقابة للنقابة المنافسةوالكل تحت شعار(فـــــــــولــــــي طـيـــــــــــــــــــــــــــاب)

[ياسين 87]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة bade

ألا ندع الحكم للأفعال في الميدان لأننا نعرف التناحر النقابي وتشويه كل نقابة للنقابة المنافسةوالكل تحت شعار(فـــــــــولــــــي طـيـــــــــــــــــــــــــــاب)

ههههههههههههه صحيح الكل يقول فولي طياب
لكن وانت المتابع الجيد استاذي تعرف من الذي يقول فولي طياب
وفول الآخرينا امسوس (فيه السوسة)

[azzed63]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ياسين 87

ههههههههههههه صحيح الكل يقول فولي طياب
لكن وانت المتابع الجيد استاذي تعرف من الذي يقول فولي طياب
وفول الآخرينا امسوس (فيه السوسة)

اسلاك التدريس نقابتهم واحدة الكناباست البقية تتاجر بقضايا اسلاك التدريس للتموقع و ربح ود الوزارة لكسب المناصب و الترقيات و الرحلات مع التلاميذ المتفوقين فى البكالوريا

[عبد الله 215]

الله يصلح حال المسلمين

[bade]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ياسين 87

ههههههههههههه صحيح الكل يقول فولي طياب
لكن وانت المتابع الجيد استاذي تعرف من الذي يقول فولي طياب
وفول الآخرينا امسوس (فيه السوسة)

يا استاذي قلت ندع الحكم للأفعال في الميدان.يعني الميدان أصدق إنباءا من الكتابات والمنتديات واللقاءات التي ظاهرها مملوء لكن حقيقتها كولسة وبزنسة لقلة على حساب تضحيات الأكثرية .
وأنت أدرى لمن أشير في القول