الطعن في الصحابة في كتاب اللغة العربية سنة 1 ثانوي (الجزائر)

[الغريب14]

عاجل ، عاجل ، عاجل
تحذير أولياء التلاميذ محبي الصحابة الكرام
هذا ما سيتعلمه أبناء المسلمين هذا الأسبوع في الثانوية - الأولى ثانوي -
سب و طعن و قدح في صحابة رسول الله صلى الله عليه و سلم
فإلى متى الصمت على هذا ؟
نناشد السلطات المعنية و وزارة التربية و التعليم بحذف هذا المقرر الدراسي الذي يقدح في حفظة الوحي صحابة نبينا الكريم عليه أفضل الصلاة و التسليم
على أولياء التلاميذ التبليغ عن هذا و التحذير منه
يعلمونا أبناءكم التشيع و الرفض و العياذ بالله
فليبلغ الشاهد الغائب
و الله المستعان
استأذنت شيخنا رضا بوشامة - حفظه الله - في التحذير من مثل هذا فقال لي ما نصه
نعم لا بأس
حتى يحذر منها ، وكذا ينبغي أن ترفع إلى المسؤولين .
الأثري

منقول

مجموع الصور
https://www.mediafire.com/download/fs...8%B3%D9%8A.rar

[أبو معاذ محمد رضا]

توقيعك يخالفه الواقع
سهام الأعداء "الأمريكان واليهود والصليبيين وأضرابهم ليس موجهة للسعودية لأن آل سعود حلفاءهم من عشرات السنين
سهام الأعداء الآن كلها موجهة ضد المجاهدين وهذا لا يحتاج إلى بيان يكفي أن تتنقل بين القنوات الإخبارية لترى الحديث والحوارات والتشويه حول من يدور ومن يستهدف
هذا إذا سلمنا بصحة الأثر عن الشافعي رحمه الله وإلا فالأثر ضعيف.

[الغريب14]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو معاذ محمد رضا

توقيعك يخالفه الواقع
سهام الأعداء "الأمريكان واليهود والصليبيين وأضرابهم ليس موجهة للسعودية لأن آل سعود حلفاءهم من عشرات السنين
سهام الأعداء الآن كلها موجهة ضد المجاهدين وهذا لا يحتاج إلى بيان يكفي أن تتنقل بين القنوات الإخبارية لترى الحديث والحوارات والتشويه حول من يدور ومن يستهدف
هذا إذا سلمنا بصحة الأثر عن الشافعي رحمه الله وإلا فالأثر ضعيف.

دعك من توقيعي وركز على الموضوع

[أبو معاذ محمد رضا]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الغريب14

دعك من توقيعي وركز على الموضوع

عن موضوعك
أوافقك الرأي
والطامات الموجودة في الكتب والمناهج الدراسية ما أكثرها
وأنبهك إلى أن الطعن في الصحابة والخوض فيما شجر بينهم يبدأ من المتوسط لا من الثانوي
راجع كتب التاريخ لهذه المرحلة وسترى بعينك.

[باهي جمال]

يجب ان ننحاز الى الحق ونترك اقوال الرجال او نحن رجال وهم رجال هكذا بدات عندنا ما يعرف بالسلفية فاذا وجد من ينتهج هذا النهج شنعوا عليه وقالوا له من انت حتى تخالف فلان وعلان التوجه السلفي يدعي المنهجية وهو يفتقد حتى ابجدياتها

[أبو معاذ محمد رضا]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة باهي جمال

يجب ان ننحاز الى الحق ونترك اقوال الرجال او نحن رجال وهم رجال هكذا بدات عندنا ما يعرف بالسلفية فاذا وجد من ينتهج هذا النهج شنعوا عليه وقالوا له من انت حتى تخالف فلان وعلان التوجه السلفي يدعي المنهجية وهو يفتقد حتى ابجدياتها

أين أقوال الرجال هنا؟
الموضوع يتحدث عن تطاول على الصحابة في كتب يمر عليها الملايين من أبنائنا

[باهي جمال]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو معاذ محمد رضا

أين أقوال الرجال هنا؟
الموضوع يتحدث عن تطاول على الصحابة في كتب يمر عليها الملايين من أبنائنا

البعض منا يجتهد فيما يراه صوابا ولو لم يكن هو الحقيقة فقضية عدم الخوض فيما شجر بين الصحابة ينزلها البعض في منزلة الاية المحكمة من القران والا فهي اجتهاد بشري يمكن ان يصدق ليس الا لذلك فاذا وجدنا من يخوض فيما شجر بين الصحابة فلا نحجر عليه ويجب ان تقال الحقيقة كما هي للاجيال من افواه المربين حتى لا يسمعوها من غيرهم فالان عصر المعلوماتية لا شيئ يمكن اخفاؤه ويجب على الجميع ان يدرك هذه الحقيقة

[أبو معاذ محمد رضا]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة باهي جمال

البعض منا يجتهد فيما يراه صوابا ولو لم يكن هو الحقيقة فقضية عدم الخوض فيما شجر بين الصحابة ينزلها البعض في منزلة الاية المحكمة من القران والا فهي اجتهاد بشري يمكن ان يصدق ليس الا لذلك فاذا وجدنا من يخوض فيما شجر بين الصحابة فلا نحجر عليه ويجب ان تقال الحقيقة كما هي للاجيال من افواه المربين حتى لا يسمعوها من غيرهم فالان عصر المعلوماتية لا شيئ يمكن اخفاؤه ويجب على الجميع ان يدرك هذه الحقيقة

وما قولك في قوله عليه الصلاة والسلام:"إذا ذكر أصحابي فأمسكوا"؟

[باهي جمال]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو معاذ محمد رضا

وما قولك في قوله عليه الصلاة والسلام:"إذا ذكر أصحابي فأمسكوا"؟

اريد منك تخريج الحديث حتى نعلم الصحة من عدمها

[الغريب14]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة باهي جمال

البعض منا يجتهد فيما يراه صوابا ولو لم يكن هو الحقيقة فقضية عدم الخوض فيما شجر بين الصحابة ينزلها البعض في منزلة الاية المحكمة من القران والا فهي اجتهاد بشري يمكن ان يصدق ليس الا لذلك فاذا وجدنا من يخوض فيما شجر بين الصحابة فلا نحجر عليه ويجب ان تقال الحقيقة كما هي للاجيال من افواه المربين حتى لا يسمعوها من غيرهم فالان عصر المعلوماتية لا شيئ يمكن اخفاؤه ويجب على الجميع ان يدرك هذه الحقيقة

يا عبد الله القضية هنا صحابة وما ادراك ما الصحابة . ومن انت حتى تتكلم فيهم ولم يتجرأ احد قبلك إلى ذلك ام تريد ان تتسلق الظهور للظهور
هناك اشياء عديدة ان اردت ان تظهر بها واذهب الى موسوعة جينيس فتظهر اما الصحابة فخـــــــــــــط احمر . نرجوا ان تعرف قدر نفسك ولا تكلفها مالا تطيق
فمن تكلم فيما لا يجيد اتى بالعجائب . هذه نصيحة من اخيك وإن كانت فيها غلظة فأعتذر

[باهي جمال]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الغريب14

يا عبد الله القضية هنا صحابة وما ادراك ما الصحابة . ومن انت حتى تتكلم فيهم ولم يتجرأ احد قبلك إلى ذلك ام تريد ان تتسلق الظهور للظهور
هناك اشياء عديدة ان اردت ان تظهر بها واذهب الى موسوعة جينيس فتظهر اما الصحابة فخـــــــــــــط احمر . نرجوا ان تعرف قدر نفسك ولا تكلفها مالا تطيق
فمن تكلم فيما لا يجيد اتى بالعجائب . هذه نصيحة من اخيك وإن كانت فيها غلظة فأعتذر

انا فعلا ساستغرب منك الغلظة في الحديث اذا كنت مسلما عاديا او من العوام اما اذا كنت مسلما سلفيا فلا استغرب ذلك

[باهي جمال]

عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : " كان بين خالد بن الوليد وبين عبدالرحمن بن عوف شيء فسبه خالد فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم:" لا تسبوا أحدا من أصحابي فإن أحدكم لو أنفق مثل أحد ذهبا ما أدرك مد أحدهم ولا نصيفه " متفق عليه .

من هذا الحديث يمكن ان يفهم ان خالد بن الوليد ليس صحابيا او يفهم ان الصحابة ليسوا طبقة واحدة والا لما قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسبوا اصحابي فكيف يستقيم المعنى الا باحدى الفرضيتين

[أبو معاذ محمد رضا]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة باهي جمال

عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : " كان بين خالد بن الوليد وبين عبدالرحمن بن عوف شيء فسبه خالد فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم:" لا تسبوا أحدا من أصحابي فإن أحدكم لو أنفق مثل أحد ذهبا ما أدرك مد أحدهم ولا نصيفه " متفق عليه .

من هذا الحديث يمكن ان يفهم ان خالد بن الوليد ليس صحابيا او يفهم ان الصحابة ليسوا طبقة واحدة والا لما قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسبوا اصحابي فكيف يستقيم المعنى الا باحدى الفرضيتين

ليسوا على درجة واحدة وكلهم ذوو فضل

[باهي جمال]

وهذا تخريج اخر
https://majles.alukah.net/t87896/

[باهي جمال]

هناك حساسية مفرطة عند تناول تاريخ الامة الاسلامية وليس من المعقول ان ندرس لبناءنا الحقائق مغلوطة ولا ارى تشويه التاريخ الا في محاولة تبيض احداث هي سوداء حقيقة