نسبزاصل اولاد دراج

[issam-barcalona]

ابحت عن نسب واصل اولاد دراج
علما ان لقبى غزال وانا من عرش اولاد دراج

[walidkouici]

سلام أخي العزيز ..
بالنسبة لنسب أولاد دراج ، فالمؤكد أن جدهم يدعى سيدي عثمان الدراجي كما تأكد عندي من خلال البحث منذ ما يقارب 7 سنوات ، قدم من العراق من أسرة شريفة النسب ، ثم ارتحل إلى المغرب العربي حتى بلغ الساقية الحمراء ، ثم عاد و سكن منطقة مليانة ، ثم انتقلت فروعه من مليانة إلى الحضنة و منه إلى الشرق الجزائري قاطبة ، فتجد منهم من سكن المسيلة و باتنة و ميلة و تبسة ، بمعنى أن انتشارهم كان قويا ، و لا أعلم في الجزائر قبيلة بهذا الإنتشار في مساحة واسعة ، أنا مثلا أصولي من مدينة امدوكال ولاية باتنة و أجدادي قدموا من مقرة ، فالملاحظ أنهم كثيرو الترحال ، و ربما سنجعل من هذه المساحة ملتقى لأولاد دراج نتبادل فيه معلةمات كل حسب ما لديه .

[allamallamallam]

اولاد دراج هم عرش كبير منتشر فى الشرق الجزائرى

وهم تجمع كبير للعديد من القبائل الهلاليه العربيه مثل فروع من الذواوده و بنى رياح و بنى عدى و بنى لطيف و الضحاك و بنى عياض و العمور و غيرهم

اشهر فروعهم

اولاد نجاع وهم اولاد نجعه بن رياح
اولاد عمر من الذواوده من بنى رياح
المطارفه وهم من بنى لطيف
اولاد عدى وهم من بقايا قبائل بنى عدى
السوامع وهم على الارجح من قبائل بنى مسلم الرياحيه

شكررااا

[raouf 05]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة issam-barcalona

ابحت عن نسب واصل اولاد دراج
علما ان لقبى غزال وانا من عرش اولاد دراج

إليك أخي الكريم هذه الدراسة العلمية الأكاديمية حول قبيلة أولاد دراج:
مكونات أعراش الحضنة مأخوذة من كتاب الحضنة لمؤلفه جون ديسبوا :

- حسب الدرّاسة التاريخية الأكاديمية لجون ديسبوا 1953م في كتابه الحضنة، لمنطقة الحضنة, يسكن سهل الحضنة من الشرق إلى الغرب ثلاثة عروش وهم : أولاد سحنون ، أولاد درّاج و أولاد ماضي.

- وحسب جون ديسبوا كذلك عن المؤرخين المسليمين ، اليعقوبي ،إبن حوقل ،البكري ،إبن الأثير ،الإدريسي وإبن خلدون فإن الحضنة كانت تسكنها قبائل أمازيغية مُختلفة وهي :

ـ مكناسة وأوربة حول أنقاوس
ـ بني زنداج أو زنداق ، كوريزة وصدينة حول مقرة
ـ بني برزال ، بني كملان أو قملان ومزاتة حول مسيلة
ـ بني يرنيان في نواحي سيدي عيسى أين توجد مدينة هاز
ـ بني زَكرة أو صَكرة بنواحي طُبنة أي بريكة وبيطام حاليًا
ـ وفي الشمال أي بالجبال فكانت هناك قبائل عجيسة بجبال المعاضيد والحضنة بالوسط وبعدها بالجهة الغربية منها قبائل ونوغة بجبال ونوغة أما بالجهة الشرقية منها بجبال بوطالب فهي لقبائل بني ريغة.


2- أولاد درَّاج : يتكون عرش أولاد درَّاج من عناصر مُختلفة وهم من الغرب إلى الشرق :

ببلدية المسيلة :
ـ مطارفة بدوار مطارفة
ـ سوامع بدوراي بير العانات وبوحمادو
ـ أولاد دهيم وسلمان بدوار سلمان ودوارأولاد دهيم
- دوار مرابطين الجرف وهل الدار
- دوار كُدية ويتلان
ـ أولاد عدي لقبالة : براكتية ، أولاد ولهة ، أولاد قسمية

ببلدية بريكة :
ـ أولاد نجاع : دُوار برهوم
ـ زوي : دُوارعين الكلبة
ـ أولاد عمر : دُوار مقرة
ـ سلالحة : دُوار الجَزَّار
ـ أولاد سحنون : دُواري بريكة و مَتْكعوك

نرجع الٱن إلى تفصيل كل فرقة من هؤلاء :

ـ مطارفة : أولاد لوصيف ، براكتية ، أولاد علي ، أولاد بوعاكر ،أولاد لكحل ، حْواوسة وأولاد سلامة

ـ سوامع ( بير العانات) : أولاد عثمان ، أولاد عمر ، المهايا ، لعوايز وأولاد غنايم

ـ سوامع (بوحمادو) :أولاد حديدان ، لوذاني ،أولاد عبد الله والعواسة

ـ مرابطين ( جُرف) : خلايف ، أولاد بن صوشة و لعرَّايب

ـ سلمان : أولاد صالح ، أولاد منالله و أولاد بن عثمان ودُوار أولاد هيم

ـ كُدية ويتلان : قريتي الطُلبة و الشُرفة بالجبل

ـ أولاد عدي لقبالة :
1ـ أولاد قسمية : أولاد قسمية ،أولاد بية ،أولاد عطية ، بْرَابْرَة و محاميد
2ـ أولاد ولهة : أولاد براهيم بن قسمية ،العوابي ، لحمايد ،أولاد حميدة ، عوايز وعطالات
3ـ أولاد براكتية : أولاد جلايل ، زوانتية ، برابح ،أولاد سعيد ،أولاد مهدي.

ـ أولاد نجاع ( برهوم) :
1 ـ لقبالة : لحواشي ، أولاد براهيم بن نجاع ،أولاد خليفة ، أولاد نويوة و لَعْماير
2 ـ ظهارة أو أولاد سعيد : أولاد سيدي يحي ،منايفة ،أولاد مرزوق ، أولاد بوضياف، سلامات ، هلالات وأولاد مبارك.
بالنسبة لنسب أولاد درَّاج الحقيقين فإنه جاء في كتاب جون ديسبوا مايلي :

حسب الروايات التاريخية فإنها تجعل من عثمان الدرَّاجي مُؤسس قبيلة أولاد درَّاج أنه جاء من الساقية الحمراء أو من وَزان ( لَجْبالة) بالمغرب، و في أول الأمر حَطَّ الِرحَال مع أصْدقائه بمَليانة وبعدها إتجه إلى الحُضنة وهذا كان حوالي ما بين القرن سادس عشر وسابع عشر.

وإستقراءُنا الخاص من هذا وماجاء به (م.ج.ماقلون) في كتابه عن أعراش الحُضنة و ما جاء في كتاب جمهرة الأنساب لإبن حزم ، نلاحظ وجود قبيلة بني درَّاج من صنهاجة بالأندلس بحيث ذُكر منهإ عدد كَبير من ِرجال العلم و الأدب قاطني قشتالة و قرطبة ..
فمنهم رُبما كان هذا المُسمى عثمان الدرَّاجي نسبة إلى بني دراج هؤلاء الصنهاجيين الأندلسيين و الله أعلم .

إكمال مكونات عرشي أولاد درَّاج و أولاد سحنون :

ـ أولاد عْمر ( مقرة) : أولاد عمر (لهزال ، غرايب ،لمرابعة) ، لعباري ، ذبابحة ،
، أولاد زميرة ، أولاد منصور، أولاد قشايش و أولاد سيدي عبد القادر

ـ سلالحة ( جزَّار) : أولاد سليح ، أولاد مسعود ، عجيسة ، أولاد حريز و قاوة

3- أولاد سحنون :

ـ أولاد عبد الرحمان بن سحنون (متكعوك) : دغامنة ، أولاد شريفة ، أولاد العمرية ، عيادات ، طالب و أولاد سيدي غانم

ـ أولاد سحنون ( بريكة) : أولاد عبد الله ، أولاد عمار ، أولاد أمْحمد و أولاد أحمد


مصادر أصول فِرَقْ أولاد درّاج وأولاد سحنون:

الٱتين من الساقية الحمراء هم مايلي:

ـ العوابي و العطالات أنتاع دُوار أولاد عدي لقبالة

ـ الطُلبة أنتاع دوار كُدية ويتلن

ـ أولاد دهيم ، أولاد بن صوشة وجزء من أولاد صالح أنتاع دوار سلمان.

ـ لقشايش أنتاع مَقرة

ـ أكثرية السْلالحة

الٱتين من المغرب هم مايلي:

ـ شُرفة أنتاع دوار كُدية ويتلن

ـ السْوامع الحقيقيين

ـ أولاد سعيد أنتاع أولاد نجاع جاؤوا من تفيلالت

ـ أولاد سيدي أحمد ، أولاد بن ضحوة ، أولاد الخضرة أنتاع زوي

الٱتين من التل هم مايلي:

ـ حْوَاوْسة من مطارفة جاؤوا من عين بسام من بويرة

ـ خلايف أنتاع دُوار الجُرف جدهم علي بن خلف الله جاء من عَمالة وهران بغريس مُعسكر

ـ برابرة أنتاع أولاد عدي لقبالة أصلهم شاوية من عين البيضاء من أم البواقي

ـ تَويرات أنتاع أولاد صالح بسلمان و أولاد سلامة أنتاع مطارفة أصلهم من جبل لمعاضيد

ـ عجيسة أنتاع جزار و عيادات أنتاع متكعوك أصلهم من قدماء البرابرة من جبل لمعاضيد

ـ لحمايد أنتاع أولاد ولهة أصلهم من ريغة ظهارة

- لوذاني أنتاع سوامع أصلهم من ريغة ظهارة

- البراكتية أنتاع أولادعدي لقبالة و مطارفة أصلهم من جبال بوطالب من ريغة

ـ جزء من البراكتية أنتاع أولادعدي لقبالة و مطارفة أصلهم قبايل من قلعة بني عباس و زمورة

ـ لمنايفة أنتاع برهوم أصلهم قبايل أنتاع مْزيتة أنتاع منصورة

ـ لعماير أنتاع سلمان أصلهم قبايل أنتاع أقبو

ـ قاوة أنتاع الجزَّار أصلهم من زواوة ( إقواون)أنتاع جرجرة

- مهايا أنتاع سوامع أصلهم من عياض الأثبج.


- أولاد سحنون بصفة عامة أصلهم من أولاد مُولات من واد ريغ وهم لا يُريدون أن يُخْتلطُوا مع أولاد درَّاج أي أنهم لا يُريدون أن يُفهم أنهم أولاد درَّاج.

تحركات بعض الفرق المجاورة:

ـ أولاد لويفي بسفيان أنتاع الخضران أصلهم سوامع

ـ لُوذاني أنتاع السْوامع من أصل ريغي منهم من ذهب إلى أولاد علي بن خالد وكونوا مشتة ديالم وأخرين عند أولاد سديرة بدوار بريبري بعد مصادرة أراضيهم بعد ثورة 1871م.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
المصدر: الباحث المطاعي الريغي https://www.ainoulmene.com/vb/showthr...3-page_32.html

هذه دراسة أكاديمية علمية شافية ووافية حول قبيلة أولاد دراج قام بها أشخاص مختصين في علمي التاريخ والأنساب ومعتمدين في ذلك على مختلف المصادر التاريخية الإسلامية وكذلك على المشاهدة الميدانية لأحوال هذه القبيلة وكل ذلك تجده مذكورا في صميم هذا البحث.
أما بالنسبة لكلام الأخ allamallamallam في رده عليك وجوابه على تساؤلك فيكفيك أخي الكريم إن أردت أن تعرف حقيقة هذا الشخص أن تسأله فقط عن المصادر التي اعتمد عليها في رده وسوف ترى أن الرجل لا يمتلك أية مصادر وأن كلامه مجرد ارتجال لا أكثر ولا أقل ببساطة لأنه لا يتقن اللغة الفرنسية فهو لا يستطيع أن يطلع على مثل هذه الأعمال ومصدره الوحيد هو ابن خلدون المكتوب باللغة العربية والتي لا يتقن غيرها وهذا الشخص مشهور في المنتدى بتعصبه العروبي الشديد -بالمعنى العرقي- أي أنه يحاول بشتى الوسائل تضخيم القبائل العربية وكل ما يتعلق بها والتقليل من شأن القبائل الأمازيغية وكل ذلك اعتمادا على مصدره الوحيد ابن خلدون وكأنه الوحيد الذي قرأ لإبن خلدون

[yacin msily]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة raouf 05

إليك أخي الكريم هذه الدراسة العلمية الأكاديمية حول قبيلة أولاد دراج:
مكونات أعراش الحضنة مأخوذة من كتاب الحضنة لمؤلفه جون ديسبوا :

- حسب الدرّاسة التاريخية الأكاديمية لجون ديسبوا 1953م في كتابه الحضنة، لمنطقة الحضنة, يسكن سهل الحضنة من الشرق إلى الغرب ثلاثة عروش وهم : أولاد سحنون ، أولاد درّاج و أولاد ماضي.

- وحسب جون ديسبوا كذلك عن المؤرخين المسليمين ، اليعقوبي ،إبن حوقل ،البكري ،إبن الأثير ،الإدريسي وإبن خلدون فإن الحضنة كانت تسكنها قبائل أمازيغية مُختلفة وهي :

ـ مكناسة وأوربة حول أنقاوس
ـ بني زنداج أو زنداق ، كوريزة وصدينة حول مقرة
ـ بني برزال ، بني كملان أو قملان ومزاتة حول مسيلة
ـ بني يرنيان في نواحي سيدي عيسى أين توجد مدينة هاز
ـ بني زَكرة أو صَكرة بنواحي طُبنة أي بريكة وبيطام حاليًا
ـ وفي الشمال أي بالجبال فكانت هناك قبائل عجيسة بجبال المعاضيد والحضنة بالوسط وبعدها بالجهة الغربية منها قبائل ونوغة بجبال ونوغة أما بالجهة الشرقية منها بجبال بوطالب فهي لقبائل بني ريغة.


2- أولاد درَّاج : يتكون عرش أولاد درَّاج من عناصر مُختلفة وهم من الغرب إلى الشرق :

ببلدية المسيلة :
ـ مطارفة بدوار مطارفة
ـ سوامع بدوراي بير العانات وبوحمادو
ـ أولاد دهيم وسلمان بدوار سلمان ودوارأولاد دهيم
- دوار مرابطين الجرف وهل الدار
- دوار كُدية ويتلان
ـ أولاد عدي لقبالة : براكتية ، أولاد ولهة ، أولاد قسمية

ببلدية بريكة :
ـ أولاد نجاع : دُوار برهوم
ـ زوي : دُوارعين الكلبة
ـ أولاد عمر : دُوار مقرة
ـ سلالحة : دُوار الجَزَّار
ـ أولاد سحنون : دُواري بريكة و مَتْكعوك

نرجع الٱن إلى تفصيل كل فرقة من هؤلاء :

ـ مطارفة : أولاد لوصيف ، براكتية ، أولاد علي ، أولاد بوعاكر ،أولاد لكحل ، حْواوسة وأولاد سلامة

ـ سوامع ( بير العانات) : أولاد عثمان ، أولاد عمر ، المهايا ، لعوايز وأولاد غنايم

ـ سوامع (بوحمادو) :أولاد حديدان ، لوذاني ،أولاد عبد الله والعواسة

ـ مرابطين ( جُرف) : خلايف ، أولاد بن صوشة و لعرَّايب

ـ سلمان : أولاد صالح ، أولاد منالله و أولاد بن عثمان ودُوار أولاد هيم

ـ كُدية ويتلان : قريتي الطُلبة و الشُرفة بالجبل

ـ أولاد عدي لقبالة :
1ـ أولاد قسمية : أولاد قسمية ،أولاد بية ،أولاد عطية ، بْرَابْرَة و محاميد
2ـ أولاد ولهة : أولاد براهيم بن قسمية ،العوابي ، لحمايد ،أولاد حميدة ، عوايز وعطالات
3ـ أولاد براكتية : أولاد جلايل ، زوانتية ، برابح ،أولاد سعيد ،أولاد مهدي.

ـ أولاد نجاع ( برهوم) :
1 ـ لقبالة : لحواشي ، أولاد براهيم بن نجاع ،أولاد خليفة ، أولاد نويوة و لَعْماير
2 ـ ظهارة أو أولاد سعيد : أولاد سيدي يحي ،منايفة ،أولاد مرزوق ، أولاد بوضياف، سلامات ، هلالات وأولاد مبارك.
بالنسبة لنسب أولاد درَّاج الحقيقين فإنه جاء في كتاب جون ديسبوا مايلي :

حسب الروايات التاريخية فإنها تجعل من عثمان الدرَّاجي مُؤسس قبيلة أولاد درَّاج أنه جاء من الساقية الحمراء أو من وَزان ( لَجْبالة) بالمغرب، و في أول الأمر حَطَّ الِرحَال مع أصْدقائه بمَليانة وبعدها إتجه إلى الحُضنة وهذا كان حوالي ما بين القرن سادس عشر وسابع عشر.

وإستقراءُنا الخاص من هذا وماجاء به (م.ج.ماقلون) في كتابه عن أعراش الحُضنة و ما جاء في كتاب جمهرة الأنساب لإبن حزم ، نلاحظ وجود قبيلة بني درَّاج من صنهاجة بالأندلس بحيث ذُكر منهإ عدد كَبير من ِرجال العلم و الأدب قاطني قشتالة و قرطبة ..
فمنهم رُبما كان هذا المُسمى عثمان الدرَّاجي نسبة إلى بني دراج هؤلاء الصنهاجيين الأندلسيين و الله أعلم .

إكمال مكونات عرشي أولاد درَّاج و أولاد سحنون :

ـ أولاد عْمر ( مقرة) : أولاد عمر (لهزال ، غرايب ،لمرابعة) ، لعباري ، ذبابحة ،
، أولاد زميرة ، أولاد منصور، أولاد قشايش و أولاد سيدي عبد القادر

ـ سلالحة ( جزَّار) : أولاد سليح ، أولاد مسعود ، عجيسة ، أولاد حريز و قاوة

3- أولاد سحنون :

ـ أولاد عبد الرحمان بن سحنون (متكعوك) : دغامنة ، أولاد شريفة ، أولاد العمرية ، عيادات ، طالب و أولاد سيدي غانم

ـ أولاد سحنون ( بريكة) : أولاد عبد الله ، أولاد عمار ، أولاد أمْحمد و أولاد أحمد


مصادر أصول فِرَقْ أولاد درّاج وأولاد سحنون:

الٱتين من الساقية الحمراء هم مايلي:

ـ العوابي و العطالات أنتاع دُوار أولاد عدي لقبالة

ـ الطُلبة أنتاع دوار كُدية ويتلن

ـ أولاد دهيم ، أولاد بن صوشة وجزء من أولاد صالح أنتاع دوار سلمان.

ـ لقشايش أنتاع مَقرة

ـ أكثرية السْلالحة

الٱتين من المغرب هم مايلي:

ـ شُرفة أنتاع دوار كُدية ويتلن

ـ السْوامع الحقيقيين

ـ أولاد سعيد أنتاع أولاد نجاع جاؤوا من تفيلالت

ـ أولاد سيدي أحمد ، أولاد بن ضحوة ، أولاد الخضرة أنتاع زوي

الٱتين من التل هم مايلي:

ـ حْوَاوْسة من مطارفة جاؤوا من عين بسام من بويرة

ـ خلايف أنتاع دُوار الجُرف جدهم علي بن خلف الله جاء من عَمالة وهران بغريس مُعسكر

ـ برابرة أنتاع أولاد عدي لقبالة أصلهم شاوية من عين البيضاء من أم البواقي

ـ تَويرات أنتاع أولاد صالح بسلمان و أولاد سلامة أنتاع مطارفة أصلهم من جبل لمعاضيد

ـ عجيسة أنتاع جزار و عيادات أنتاع متكعوك أصلهم من قدماء البرابرة من جبل لمعاضيد

ـ لحمايد أنتاع أولاد ولهة أصلهم من ريغة ظهارة

- لوذاني أنتاع سوامع أصلهم من ريغة ظهارة

- البراكتية أنتاع أولادعدي لقبالة و مطارفة أصلهم من جبال بوطالب من ريغة

ـ جزء من البراكتية أنتاع أولادعدي لقبالة و مطارفة أصلهم قبايل من قلعة بني عباس و زمورة

ـ لمنايفة أنتاع برهوم أصلهم قبايل أنتاع مْزيتة أنتاع منصورة

ـ لعماير أنتاع سلمان أصلهم قبايل أنتاع أقبو

ـ قاوة أنتاع الجزَّار أصلهم من زواوة ( إقواون)أنتاع جرجرة

- مهايا أنتاع سوامع أصلهم من عياض الأثبج.


- أولاد سحنون بصفة عامة أصلهم من أولاد مُولات من واد ريغ وهم لا يُريدون أن يُخْتلطُوا مع أولاد درَّاج أي أنهم لا يُريدون أن يُفهم أنهم أولاد درَّاج.

تحركات بعض الفرق المجاورة:

ـ أولاد لويفي بسفيان أنتاع الخضران أصلهم سوامع

ـ لُوذاني أنتاع السْوامع من أصل ريغي منهم من ذهب إلى أولاد علي بن خالد وكونوا مشتة ديالم وأخرين عند أولاد سديرة بدوار بريبري بعد مصادرة أراضيهم بعد ثورة 1871م.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
المصدر: الباحث المطاعي الريغي https://www.ainoulmene.com/vb/showthr...3-page_32.html

هذه دراسة أكاديمية علمية شافية ووافية حول قبيلة أولاد دراج قام بها أشخاص مختصين في علمي التاريخ والأنساب ومعتمدين في ذلك على مختلف المصادر التاريخية الإسلامية وكذلك على المشاهدة الميدانية لأحوال هذه القبيلة وكل ذلك تجده مذكورا في صميم هذا البحث.
أما بالنسبة لكلام الأخ allamallamallam في رده عليك وجوابه على تساؤلك فيكفيك أخي الكريم إن أردت أن تعرف حقيقة هذا الشخص أن تسأله فقط عن المصادر التي اعتمد عليها في رده وسوف ترى أن الرجل لا يمتلك أية مصادر وأن كلامه مجرد ارتجال لا أكثر ولا أقل ببساطة لأنه لا يتقن اللغة الفرنسية فهو لا يستطيع أن يطلع على مثل هذه الأعمال ومصدره الوحيد هو ابن خلدون المكتوب باللغة العربية والتي لا يتقن غيرها وهذا الشخص مشهور في المنتدى بتعصبه العروبي الشديد -بالمعنى العرقي- أي أنه يحاول بشتى الوسائل تضخيم القبائل العربية وكل ما يتعلق بها والتقليل من شأن القبائل الأمازيغية وكل ذلك اعتمادا على مصدره الوحيد ابن خلدون وكأنه الوحيد الذي قرأ لإبن خلدون

مع احترامي لك اخي الفاظل فرق بين امرين بلدية المطارفة وبلدية المسيلة
ثانبا ذالك الكذاب الكذاب لايعتمد على ابن خلدون بل ينسب ترهاته ودجله الى ابن خلدون والله لو رجعت الى ابن خلدون وقرأت كتابه لوجدت عكس مايدعيه ذالك الدجال واتذكر انا قدمت المرجع والصفحة لذالك الكذاب وكان المرجع ابن خلدون رفظه وكان لايأخذه به لانه يفضح كذبه

[raouf 05]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة yacin msily

مع احترامي لك اخي الفاظل فرق بين امرين بلدية المطارفة وبلدية المسيلة
ثانبا ذالك الكذاب الكذاب لايعتمد على ابن خلدون بل ينسب ترهاته ودجله الى ابن خلدون والله لو رجعت الى ابن خلدون وقرأت كتابه لوجدت عكس مايدعيه ذالك الدجال واتذكر انا قدمت المرجع والصفحة لذالك الكذاب وكان المرجع ابن خلدون رفظه وكان لايأخذه به لانه يفضح كذبه

شكرا لك أخي الفاضل ولكن يبدو لي أنك تقصد التقسيم الإداري الحالي حيث أن البلديتين مستقلتين ولكن هذه الدراسة تم اجراءها في سنة 1953 أي قبل الإستقلال وبالتالي هذه التقسيمات الإدارية خاصة بالإدارة الإستعمارية في ذلك العهد حيث كانت بلدية المطارفة تابعة للمسيلة إداريا ومعلوم أن هذه التقسيمات قد تغيرت منذ ذلك العهد إلى اليوم كثيرا
بالنسبة للأخ علام أنا أيضا أذكر أنني ناقشته في أحد المرات حول قبائل هوارة في ليبيا ونقلت له من كلام ابن خلدون وبرقم المجلد ورقم الصفحة أن أنه قال بأن أحياء بني جعفر وشيخهم الذيب أبو الليل رؤساء البدو والأعراب ببرقة أصلهم من قبيلة هوارة وقد حقق ابن خلدون نسبهم كثيرا وذكر أنهم يدعون أنهم عرب فما كان منه إلا أن ضرب كلام ابن خلدون عرض الحائط وبقي مصرا على أنهم عرب دون أي مصدر يؤيد كلامه أي أن مصدره الحقيقي هو اتباعه هواه أو كما نقول بالعامي كيما تجيه في راسو وليس ابن خلدون أو غيره

[allamallamallam]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة raouf 05

إليك أخي الكريم هذه الدراسة العلمية الأكاديمية حول قبيلة أولاد دراج:
مكونات أعراش الحضنة مأخوذة من كتاب الحضنة لمؤلفه جون ديسبوا :

- حسب الدرّاسة التاريخية الأكاديمية لجون ديسبوا 1953م في كتابه الحضنة، لمنطقة الحضنة, يسكن سهل الحضنة من الشرق إلى الغرب ثلاثة عروش وهم : أولاد سحنون ، أولاد درّاج و أولاد ماضي.

- وحسب جون ديسبوا كذلك عن المؤرخين المسليمين ، اليعقوبي ،إبن حوقل ،البكري ،إبن الأثير ،الإدريسي وإبن خلدون فإن الحضنة كانت تسكنها قبائل أمازيغية مُختلفة وهي :

ـ مكناسة وأوربة حول أنقاوس
ـ بني زنداج أو زنداق ، كوريزة وصدينة حول مقرة
ـ بني برزال ، بني كملان أو قملان ومزاتة حول مسيلة
ـ بني يرنيان في نواحي سيدي عيسى أين توجد مدينة هاز
ـ بني زَكرة أو صَكرة بنواحي طُبنة أي بريكة وبيطام حاليًا
ـ وفي الشمال أي بالجبال فكانت هناك قبائل عجيسة بجبال المعاضيد والحضنة بالوسط وبعدها بالجهة الغربية منها قبائل ونوغة بجبال ونوغة أما بالجهة الشرقية منها بجبال بوطالب فهي لقبائل بني ريغة.


2- أولاد درَّاج : يتكون عرش أولاد درَّاج من عناصر مُختلفة وهم من الغرب إلى الشرق :

ببلدية المسيلة :
ـ مطارفة بدوار مطارفة
ـ سوامع بدوراي بير العانات وبوحمادو
ـ أولاد دهيم وسلمان بدوار سلمان ودوارأولاد دهيم
- دوار مرابطين الجرف وهل الدار
- دوار كُدية ويتلان
ـ أولاد عدي لقبالة : براكتية ، أولاد ولهة ، أولاد قسمية

ببلدية بريكة :
ـ أولاد نجاع : دُوار برهوم
ـ زوي : دُوارعين الكلبة
ـ أولاد عمر : دُوار مقرة
ـ سلالحة : دُوار الجَزَّار
ـ أولاد سحنون : دُواري بريكة و مَتْكعوك

نرجع الٱن إلى تفصيل كل فرقة من هؤلاء :

ـ مطارفة : أولاد لوصيف ، براكتية ، أولاد علي ، أولاد بوعاكر ،أولاد لكحل ، حْواوسة وأولاد سلامة

ـ سوامع ( بير العانات) : أولاد عثمان ، أولاد عمر ، المهايا ، لعوايز وأولاد غنايم

ـ سوامع (بوحمادو) :أولاد حديدان ، لوذاني ،أولاد عبد الله والعواسة

ـ مرابطين ( جُرف) : خلايف ، أولاد بن صوشة و لعرَّايب

ـ سلمان : أولاد صالح ، أولاد منالله و أولاد بن عثمان ودُوار أولاد هيم

ـ كُدية ويتلان : قريتي الطُلبة و الشُرفة بالجبل

ـ أولاد عدي لقبالة :
1ـ أولاد قسمية : أولاد قسمية ،أولاد بية ،أولاد عطية ، بْرَابْرَة و محاميد
2ـ أولاد ولهة : أولاد براهيم بن قسمية ،العوابي ، لحمايد ،أولاد حميدة ، عوايز وعطالات
3ـ أولاد براكتية : أولاد جلايل ، زوانتية ، برابح ،أولاد سعيد ،أولاد مهدي.

ـ أولاد نجاع ( برهوم) :
1 ـ لقبالة : لحواشي ، أولاد براهيم بن نجاع ،أولاد خليفة ، أولاد نويوة و لَعْماير
2 ـ ظهارة أو أولاد سعيد : أولاد سيدي يحي ،منايفة ،أولاد مرزوق ، أولاد بوضياف، سلامات ، هلالات وأولاد مبارك.
بالنسبة لنسب أولاد درَّاج الحقيقين فإنه جاء في كتاب جون ديسبوا مايلي :

حسب الروايات التاريخية فإنها تجعل من عثمان الدرَّاجي مُؤسس قبيلة أولاد درَّاج أنه جاء من الساقية الحمراء أو من وَزان ( لَجْبالة) بالمغرب، و في أول الأمر حَطَّ الِرحَال مع أصْدقائه بمَليانة وبعدها إتجه إلى الحُضنة وهذا كان حوالي ما بين القرن سادس عشر وسابع عشر.

وإستقراءُنا الخاص من هذا وماجاء به (م.ج.ماقلون) في كتابه عن أعراش الحُضنة و ما جاء في كتاب جمهرة الأنساب لإبن حزم ، نلاحظ وجود قبيلة بني درَّاج من صنهاجة بالأندلس بحيث ذُكر منهإ عدد كَبير من ِرجال العلم و الأدب قاطني قشتالة و قرطبة ..
فمنهم رُبما كان هذا المُسمى عثمان الدرَّاجي نسبة إلى بني دراج هؤلاء الصنهاجيين الأندلسيين و الله أعلم .

إكمال مكونات عرشي أولاد درَّاج و أولاد سحنون :

ـ أولاد عْمر ( مقرة) : أولاد عمر (لهزال ، غرايب ،لمرابعة) ، لعباري ، ذبابحة ،
، أولاد زميرة ، أولاد منصور، أولاد قشايش و أولاد سيدي عبد القادر

ـ سلالحة ( جزَّار) : أولاد سليح ، أولاد مسعود ، عجيسة ، أولاد حريز و قاوة

3- أولاد سحنون :

ـ أولاد عبد الرحمان بن سحنون (متكعوك) : دغامنة ، أولاد شريفة ، أولاد العمرية ، عيادات ، طالب و أولاد سيدي غانم

ـ أولاد سحنون ( بريكة) : أولاد عبد الله ، أولاد عمار ، أولاد أمْحمد و أولاد أحمد


مصادر أصول فِرَقْ أولاد درّاج وأولاد سحنون:

الٱتين من الساقية الحمراء هم مايلي:

ـ العوابي و العطالات أنتاع دُوار أولاد عدي لقبالة

ـ الطُلبة أنتاع دوار كُدية ويتلن

ـ أولاد دهيم ، أولاد بن صوشة وجزء من أولاد صالح أنتاع دوار سلمان.

ـ لقشايش أنتاع مَقرة

ـ أكثرية السْلالحة

الٱتين من المغرب هم مايلي:

ـ شُرفة أنتاع دوار كُدية ويتلن

ـ السْوامع الحقيقيين

ـ أولاد سعيد أنتاع أولاد نجاع جاؤوا من تفيلالت

ـ أولاد سيدي أحمد ، أولاد بن ضحوة ، أولاد الخضرة أنتاع زوي

الٱتين من التل هم مايلي:

ـ حْوَاوْسة من مطارفة جاؤوا من عين بسام من بويرة

ـ خلايف أنتاع دُوار الجُرف جدهم علي بن خلف الله جاء من عَمالة وهران بغريس مُعسكر

ـ برابرة أنتاع أولاد عدي لقبالة أصلهم شاوية من عين البيضاء من أم البواقي

ـ تَويرات أنتاع أولاد صالح بسلمان و أولاد سلامة أنتاع مطارفة أصلهم من جبل لمعاضيد

ـ عجيسة أنتاع جزار و عيادات أنتاع متكعوك أصلهم من قدماء البرابرة من جبل لمعاضيد

ـ لحمايد أنتاع أولاد ولهة أصلهم من ريغة ظهارة

- لوذاني أنتاع سوامع أصلهم من ريغة ظهارة

- البراكتية أنتاع أولادعدي لقبالة و مطارفة أصلهم من جبال بوطالب من ريغة

ـ جزء من البراكتية أنتاع أولادعدي لقبالة و مطارفة أصلهم قبايل من قلعة بني عباس و زمورة

ـ لمنايفة أنتاع برهوم أصلهم قبايل أنتاع مْزيتة أنتاع منصورة

ـ لعماير أنتاع سلمان أصلهم قبايل أنتاع أقبو

ـ قاوة أنتاع الجزَّار أصلهم من زواوة ( إقواون)أنتاع جرجرة

- مهايا أنتاع سوامع أصلهم من عياض الأثبج.


- أولاد سحنون بصفة عامة أصلهم من أولاد مُولات من واد ريغ وهم لا يُريدون أن يُخْتلطُوا مع أولاد درَّاج أي أنهم لا يُريدون أن يُفهم أنهم أولاد درَّاج.

تحركات بعض الفرق المجاورة:

ـ أولاد لويفي بسفيان أنتاع الخضران أصلهم سوامع

ـ لُوذاني أنتاع السْوامع من أصل ريغي منهم من ذهب إلى أولاد علي بن خالد وكونوا مشتة ديالم وأخرين عند أولاد سديرة بدوار بريبري بعد مصادرة أراضيهم بعد ثورة 1871م.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
المصدر: الباحث المطاعي الريغي https://www.ainoulmene.com/vb/showthr...3-page_32.html

هذه دراسة أكاديمية علمية شافية ووافية حول قبيلة أولاد دراج قام بها أشخاص مختصين في علمي التاريخ والأنساب ومعتمدين في ذلك على مختلف المصادر التاريخية الإسلامية وكذلك على المشاهدة الميدانية لأحوال هذه القبيلة وكل ذلك تجده مذكورا في صميم هذا البحث.
أما بالنسبة لكلام الأخ allamallamallam في رده عليك وجوابه على تساؤلك فيكفيك أخي الكريم إن أردت أن تعرف حقيقة هذا الشخص أن تسأله فقط عن المصادر التي اعتمد عليها في رده وسوف ترى أن الرجل لا يمتلك أية مصادر وأن كلامه مجرد ارتجال لا أكثر ولا أقل ببساطة لأنه لا يتقن اللغة الفرنسية فهو لا يستطيع أن يطلع على مثل هذه الأعمال ومصدره الوحيد هو ابن خلدون المكتوب باللغة العربية والتي لا يتقن غيرها وهذا الشخص مشهور في المنتدى بتعصبه العروبي الشديد -بالمعنى العرقي- أي أنه يحاول بشتى الوسائل تضخيم القبائل العربية وكل ما يتعلق بها والتقليل من شأن القبائل الأمازيغية وكل ذلك اعتمادا على مصدره الوحيد ابن خلدون وكأنه الوحيد الذي قرأ لإبن خلدون

المطاعى مره اخرى

لكن اخى رؤوف

هذا تضارب على ما قاله بن خلدون ان القبائل الهلاليه سكنت و سيطرت على الحضنه اى المسيله الآن

ولحد الساعه فى المسيله عرش اولاد دراج هم العرب هناك


يعنى ما قاله المؤرخ الفرنسي و الذى نقل منه المطاعى كلامه هو متضارب تماما مع راى العلامه بن خلدون و العرف العام فى المسيله عاصمة الحضنه


سلام

[allamallamallam]

اولاد دراج ما هو الا تجمع كبير للعديد من القبائل الهلاليه العربيه



سلام

[yacin msily]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة allamallamallam

المطاعى مره اخرى

لكن اخى رؤوف

هذا تضارب على ما قاله بن خلدون ان القبائل الهلاليه سكنت و سيطرت على الحضنه اى المسيله الآن

ولحد الساعه فى المسيله عرش اولاد دراج هم العرب هناك


يعنى ما قاله المؤرخ الفرنسي و الذى نقل منه المطاعى كلامه هو متضارب تماما مع راى العلامه بن خلدون و العرف العام فى المسيله عاصمة الحضنه


سلام

التضارب في موخيلتك الان تحتج بابن خلدون
هل ذكر ابن خلدون عرش اولاد دراج
ثانيا عرش اولاد دارج ظهر بعد وفاة ابن خلدون فأترك الكذب والنفاق

[allamallamallam]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة yacin msily

التضارب في موخيلتك الان تحتج بابن خلدون
هل ذكر ابن خلدون عرش اولاد دراج
ثانيا عرش اولاد دارج ظهر بعد وفاة ابن خلدون فأترك الكذب والنفاق

نعم عرش اولاد دراج ظهر بعد بن خلدون ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ لم يذكره بن خلدون لكن ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

لكن من ما يتكون هذا العرش بالاساس .................................................. .....؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اولاد عدى هم بقايا بنى عدى الهلاليه

المطارفه هم بقايا المطارفه او ذوى مطرف اللطيفيه الهلاليه الأثبجيه

اولاد نجاع هم اولاد نجعه الرياحيه الهلاليه

اولاد عمر هم تجمع للذواوده و احلافهم العرب الهلاليه

السوامع و اولاد دهيم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ هنا بن خلدون لم يذكرهم لكنهم لا يختلفون على بقية فروع الدراجيه لا فى اللهجه و لا فى اى شيء هم هلاليين كذالك و فيهم فروع هلاليه مثل المهايا من بنى عياض الهلاليه

هاته اهم مكونات اولاد دراج حاليا
اغلبهم هلاليه عربيه و عاداتهم و لهجتهم و اشكالهم عربيه لا تختلف على بقية العرب فى الشرق الجزائرى فى الاعراش المجاوره لهم مثل اولاد ماضى و اولاد سحنون و عرش عامر الرياحى و العمور و هل بن على و اولاد جلال و اولاد نصر و العرب الغرابه الرياحيين السلميه و رحمان و عرش اولاد حداد و اولاد حناش و عرش عياض و عرش الاخضر او الخضران و اولاد تبان و غيرهم من الاعراش العربيه الهلاليه خاصة

اما شخصية دراج بن فراج طق هنا و طق ألهيه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ كما تقول الروايات الشعبيه
هو شخصيه عربيه هلاليه ألتفت حول هاته الفروع القبليه فى العهد التركى و تشكل الحلف اولاد دراج



و شكرااااااااااااااااا

[yacin msily]

اليكم ما قاله قارة مبروك
من أولاد دراج الى سوامع
الصفحة 152و153
https://im37.gulfup.com/QuJ48.jpg
https://www.gulfup.com/?r8uCgF

[yacin msily]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وجدت في شبكة الإنترنت أن نسب " أولاد دراج " يدور حول أربعة أقوال أنقلها لكم :

1 - أولاد دراج من القرشيين :

ينتمي أولاد دراج إلي قبيلة قريش ومن بطون قريش في الجزائر :

- أولاد دراج من بني أسد بن عبد العزى بن قصي ( من بطون الزبير بن العوام)
- أولاد سيدي الشيخ من بني تيم ( من بطون أبي بكر الصديق ) الدفين بالأبيض سيدي الشيخ بالجمهورية الجزائرية

يسمى القرشيون في المغرب العربي بالأجواد وهم من عرب الفتح أولا ثم منهم من لحق بالأدارسة ومنهم من جاء بعد الهلاليين .
ومنهم من أبي بكر الصديق وخاصة من يعرفون بالبوبكرية وهم عدة فروع من بني معمر بن سليمان الملقب أبو العالية وهم :

* الزوى البوشيخية أبناء سيدي الشيخ عبد القادر بن محمد بن سليمان بن معمر بن العالية
* المجاديب أولاد سيدي أحمد المجدوب بن سليمان بن معمر بن العالية
* الغياثرة أولاد سيدي غيثر بن سليمان بن معمر بن العالية
* ولهم إخوة أخرون اختلطت فروعهم بالمشهورة منها هم عيسى و يحيى أو بلحية
* ولهم أخت اسمها صفية هي أم سيدي يحيى بن صفية الشريف المدعوون أولاده بأولاد نهار وهو من بني حمزة بن إدريس شرفاء الساقية الحمراء

وهذه الفرق تتمركز في الصحراء الجزائرية وخاصة الجهة الغربية إلى جنوب المغرب الأقصى وهم كثر في شمال افريقيا ويسمون ( الزوى ) أيضا نسبة إلي الزاوية التي أسسها سيدي الشيخ عبد القادر بن محمد الملقب بسيدي الشيخ .
هناك من نسل عمر بن الخطاب
هناك من نسل خالد بن الوليد
هناك من المضارب ومن المحال أي من بني مخزوم وغيرها من بطون قريش وكلهم يسمون الأجواد

أما في منطقة الحضنة :
" أولاد سحنون من بني الزبير بن العوام " وحسب وثائق عثمانية ربما سقطت منها أسماء
الذين جاءوا من الساقية الحمراء هم الأشراف الأدارسة ويكثر في الحضنة الأدارسة وخاصة " البوازيد أولاد سيدي أبي زيد " دفين جبل العمور قرب الأغواط وهو من بني عيسى بن ادريس .
هناك أقوام في عين الكلبة في بلد الحضنة يسمون أولاد سيدي أحمد هؤلاء هم من نسل سيدي غالم بن يوسف بن سليمان دفين طفراوي بوهران منهم قاضي الجزائر غانم الدراجي وله نسل على ما قال الحفناوي ومنهم في قسنطينة.

[yacin msily]

2 - أولاد دراج من الهلاليين :
أولاد دراج هى قبيله واسعة الانتشار من المسيله غربا إلى تبسة شرقا وهى من بنى عياض الهلالية

رد أحدهم :
الكثير من المؤرخين ومنهم بن خلدون يقولون أن أولاد تبان وأولاد دراج قبائل هلاليه صريحة

وقال آخر :
أولاد دراج خليط من قبائل الإثبج الهلالية سكنوا الحضنة منذ عهد دولة بني حماد و بمرور القرون تغيرت أسماء القبائل وأصبحت تنتسب الى رجل هو " دراج بن فراج " كان له دور كبير في حركة إصلاحية لمحاربة قطاع الطرق و غزو القبائل العربية لبعضها البعض في الحضنة. ونظرا للنجاح الكبير الذي حققه دراج في مسعاه انتسبت هذه القبائل إليه مشكلة حلفا فيما بينها يسمي حلف أولاد دراج. وفي بداية القرن السادس عشر نزح إلى الحضنة " أولاد سحنون " واستوطنوا بريكة بعد أن طردوا منها " أولاد عمر الدراجيين" . كما نزح " أولاد ماضي " و استوطنوا ضواحي المسيلة. و هكذا صار أولاد دراج بين أولاد سحنون في بريكة من الشرق وأولاد ماضي من الغرب
ملاحظة
انا اقدم مانقلته من احدى المنتديات وذلك لتوفير معلومات حتى ولو كانت خاطءة وذلك لاعطاء قاعدة لنتطلق منها لببحث
والله أعلم

[yacin msily]

نقلا عن منتدىات ضم الاحباب

سم الله الرحمّان الرحيم

ـ اليوم نبدأ إن شاء الله ، نتكلم عن عرش أولاد درّاج الذي في الحقيقة لا علاقة له مع عرش أولاد نايل ، كما يتبادرلعامة الناس .
ـ أولاد درَّاج : أو قيادة الحضّنة كما سمّي أثناء بداية الإحتلال الفرنسي : جغرّافيا ،هم جنوب العرّوش التالية : من الشرق إلى الغرب كالتالي : أولاد سلطان،أولاد علي بن صابور، ريغة ، أولاد حنّاش، عياض و المعاضيد، (أي في سهل الحضّنة)
ـ يتكون عرش أولاد درّاج من الشرّاقة والغرّابة والسوّامع.
ـ أولاد درّاج الشرّاقة (الحضنة الشرقية):يتكون من أولاد سحنون (برّيكة) ،السلالّحة (الجزّار) ، أولاد عمر (مقرة) ، أولاد نجاع (برهوم) ،الزوي (عين الخضراء) ، أولاد سيدي غانم ( أوالغوانم بين عين الخضراء وبريكة).
ـ أولاد درّاج الغرابة ( يقال لهم أيضا أولاد دراج فقط) : يتكون من مطّارفة ، أولاد دهّيم ، (مرابطين الجّرف ، هَلْ الدَّرْ ، كُدية الِويتلن ، سلمّان) يقال لهم أولاد عدّي الظهارة ، (البرّاكتية ، أولاد الولهة ، أولاد القاسمية) يقال لهم أولاد عدي لقبالة.
ـ السوامع : يتكون من : أولاد عبد الله ، لهجّارس ، لوذّاني ، أولاد خدة والحديدان ، أولاد غْنايم.
ـ هذه بداية عن تعريف فصائل عرش أولاد درّاج ، وسوف نعود بالتفصيل إن شاء الله فيمايخص أصوله ، كماورد في كتب التاريخ ،مع شيئٍ من الإستقرّاء والإجتهاد إن وفقنا الله سبحانه وتعالى، والله دائما أعلى و أعلم.
ـ الحضّنة الشرقية ( أولاد درّاج الشرّاقة):
ـ أولاد سحنون : في بداية القرن السابع عشر ميلادي ، جاء من قبيلة أولاد مولات من نواحي تقرت و التي أصلها من قبيلة سعيد الرياحية الهلالية، رجل إسمه سحنون بن شينون إلى جبال بوطالب ، كراعي عند سيدي بركات بقنيفة، هناك تزوج بإمرأتين ألا وهما : هنية وبروكة.
من الأولى أنجب : مَحْمَدْ ، عبدالله ، عمّار ، علي ، سليمان ومسعود.
ومن الثانية أنجب : عبد الحمّن ،أحمد و مبارك
ـ بعدما كبرت العائلة ،ذهب وأراد الإستقرار أولا في مقرة ،عند أولاد زميرة وفي ذلك الوقت كان الوطن به القبائل التالية : أولاد عْمُر ،أولاد نجَاع و أولاد منصور وأولاد سليمان تحت قياد علي باي من عائلة بوعكاز الذوّادية بِبَريكة.
وبعدها نتيجة الصّراعات بين القبائل المذكورة آنفًا، والتي لايتسع المقام لذكرها،تم بهم المقام نهائيا ببريكة ونواحيها، وهم اليوم يتكونون من الفرق التالية : أولاد محمد، أولاد عمّار ، أولاد عبدالله ، أولاد أحمد ، أولاد شريفة ، العيادات ، ثعالب ، العامرة ، درامنة ، أولاد مبارك.( وكلهم يرجعون إلى سحنون بن شينون).
أولاد عمر وأولاد نجاع :
يقولون أنهم ، يتصلون مباشرة بدرّاج الذى آتى إلى الحضنة في القرن السادس عشر من مليانة،مع أصدقائه ألا وهم : شمير ،خنفر ، علي بن سالم ، قشيشي بن مبارك ، وآخرين ..
بعدما كبيرت العائلات إقتسموا الأراضي :
ـ أولاد عمر أخذوا مقرة ،والأراضي المسقية بواد الملاح(سوبلة) ،واد مقرة وواد قرنيني.
ـ أولاد نجاع أخذوا برهوم ،والأراضي المسقية بواد منايفة وواد برهوم.
ـ والأخرون أخذوا المناطق الغربية للحضنة تحت إسم السوامع وأولاد درّاج.
أولاد عمر : يحتوي أولاد عمر على خمسة فرق ألا وهم (قشايش ، أولاد زميرة ، لحزال ،أولاد عريبة ، ذبابحة)،ويرجع أصل كل فرقة إلى :
ـ قشايش إلى قشيشي بن مبارك
ـ أولاد زميرة إلى خنفر
ـ لحزال إلى شمير
ـ أولاد عريبة إلى علي بن سالم
ـ ذبابحة إلى ذباح بن عمر بن درّاج
أولاد نجاع : يحتوي أولاد نجاع على خمسة فرق ألا وهم ( أولاد سعيد ، أولاد الحاشي ، لمنايفة ، دهاهنة ، أولاد براهيم بن نجاع) وكلهم يرجعون إلى نجاع بن درّاج .
ـ فيما بعد،أتي في نهاية القرن السابع عشر جاءت عائلتين مرابطتين ،كونت الأولى أولاد سيدي عبدالقادر(القوادر) عند أولاد عمر، والثانية أولاد سيدي يحي عند أولاد نجاع.
ـ أما أولاد منصور الأوائل في الحضنة فإنهم تحت ضربات أولاد عمر بمعاونة أولاد سحنون فقتيل من قتيل والباقي أخرج عنوة من البلاد.
ـ أولاد سيدي غانم : في منتصف القرن السابع عشر ،غادر من وهران المرابط ،سي غانم بن علي وحط الرحال بعين الكلبة(عين الخضراء حاليا)،فيما بعد أنجب خمسة أطفال ألا وهم : بلقاسم، يحي، قندوز ، سقاي ، خالد.
كونوا فرق أولاد سيدي غانم بحيث أن أولاد سيد يحي وأولاد سيدي قندوز كان لهم أراضي بالمنايفة والآخرون بناحية عين نخار.
ـ زوي : تتكون من أصول مختلفة إلا أنها تشترك في أنها مرابطية لذلك سميت بزوي وهي كالتلي : أولاد سيدي عثمان ، أولاد بن ضحوة ، أولاد الخضرة ، أولاد سيدي أحمد بن قاسم.
يقال أنهم جاؤوا إلي الحضنة في القرن السابع عشر إلى الحضنة ،بإستثناء أولاد سيدي عثمان الذين يقولون أن جدهم سيدي عثمان،جاء من مليانة ووجد في البلاد المرابط سيدي حملة وأقتسم معه الأراضي.
ـ السلالحة : يتكون من ثلاث فرق مختلفة ألا وهي كالتالي : أولاد سليح ، أولاد سيدي سعيد و أولاد حريز.
ـ أولاد سليح : يرتبطون بعبدالله بن سلحال خادم قديم للمرابط سي علاب بمقرة، جاء إلى البلاد سنة 1670 م.
ـ أولاد سيدي سعيد : يرتبطون بسيدي سعيد بن عمر ،مرابط ،جاء من سعادة بنواحي بسكرة ،وأنجب فيمابعد أربع أولاد هم : سي بوستة ، سي البشير ، سي محمد وسيدي علي ،كونوا فيما بعد الفرق بنفس الأسماء، .وآتى بخادمين من المسيلة من أولاد حريز هم الذين كونوا فيما بعد فرقة أولاد حريز أو كما يسمى لحرّايز.
ـ هذه الفرق الثلاث رغم أنها من أصول مختلفة إلا أنها تعرف بالسلالحة لأن فرقة أولاد سليح هي القوية من حيث العدد .
والله أعلى وأعلم.

المرجع : كتاب السيرة الجغرافية و التاريخية لقبيلة الحضنة الشرقية للكاتب الفرنسي :م.ج.ماقلون.

[allamallamallam]

عرش اولاد دراج من التجمعات القبليه الكبيره فى الشرق الجزائرى

يرجح اغلب الباحثين و علماء التاريخ انهم من أصول عربيه هلاليه


وشكراااا