عتيبة الهوازنية - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات الأنساب ، القبائل و البطون > مكتبة الأنساب الإلكترونية

مكتبة الأنساب الإلكترونية منتدى خاص بالمراجع، الأبحاث، المخطوطات و الكتب الإلكترونية... المتعلقة بالأنساب و القبائل....

منتديات الجلفة ... أكثر من 14 سنة من التواجد على النت ... قم بالتسجيل في أكبر تجمع جزائري - عربي و استفد من جميع المزايا، تصفّح دون اعلانات، اشترك في المواضيع التي تختارها ليصلك الجديد على بريدك الالكتروني

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

عتيبة الهوازنية

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2016-03-03, 05:50   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
الباحث الحجازي
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي عتيبة الهوازنية

نسب عتيبه :
تنتسب قبيلة عتيبة الى سعد بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان ويتصل نسبها بالذبيح اسماعيل بن ابراهيم عليها الصلاة والسلام
وقد أنظوى تحت بني سعد بن بكر من تبقى من هوازن الذين بقو في ديارهم جنوب الطائف ودخلوا تحت مسمى عتيبة

ويرجع اصل قبيلة عتيبة كافة إلى بني ثابت وبني رائق والى هذين البطنين تنتسب كافة قبيلة عتيبة ذات الأصل السعدي وينضوي تحتهما من حالفهما من ابناء عمومتهما من هوازن


* بنو سـعـد بن بكر بن هوازن
وهم أضار النبي صلى الله عليه وسلم وعندهم أسترضع وأمه حليمة بنت أبي ذؤيب عبدالله بن شجنة بن جابر بن رزام بن ناصرة بن عصية بن نصر بن سعد بن بكر بن هوازن


وقد كان لسعد من الولد: نصرا وجبلا وأمهما بنت عامر بن الضرب وعوف وجنة
وولد نصرا عصية وعوف وجبل وأمهم تعله بنت الحارث بن فهر بن مالك من قريش
فولد عصية بن نصر: ذؤيبة وناصرة ونضله وقنفذا وأمهم أرنب بنت عميرة بن وديعة بن الحارث بن فهر
فولد نضلة بن عصية:غويث بطن
وولد ناصرة ملان وجابر ورزام وفاتك ووقدان
فولد ملان: معبد وعبادة ورفاعة وعميرة
ومن بني سعد الوقعه قال ابن منظور(الوقعه بطن من العرب قال الأزهري: هم حي من بني سعد بن بكر )
ومن بني سعد بن بكر أيضا بنو حرام قال ابن منظور(وحرام قبيلة من بني سعد بن بكر )
ومن بطون بني سعد بنو جودي الإلبيريون بالأندلس –وقد تحولوا فيما بعد مع من تحول من العرب الى المغرب أثناء الإحتلال الصليبي للأندلس-


* بلاد بني سـعـد في الجاهليه وصدر الإسلام
كانت بلاد بني سعد في الجاهليه وصدر الإسلام في اعالي نخله اليمانيه ثم تصير الى البوبات وهي ماتعرف اليوم بإسم البهيتاء وهي صحراء وقرن المعروفه بقرن المنازل ثم تتجه بلاد بني سعد شرقا الى العقيق وهو وادي ينحدر من جبال الطائف وأوطاس وتقع شمال شرق ذات عرق وتقع ذات عرق على طريق الحجاج العراقيين وهي قريبه من المكان الذي يعرف اليوم بالضريبة وأملاح والمناقب وهي مايسمى اليوم بالريعان


وقد نزح الكثير من بني سعد بن بكر زمن الفتح الإسلامي الى المغرب ولم يبقى بديارهم إلا القليل وقد بقي في الديار المصريه من بني سعد بن بكر أثناء رحيلهم الى المغرب الكثير وأختلطوا بسعود جذام كما قال القلقشندي ومن بني سعد بن بكر الذين بمصر شاور السعدي وزير العاضد الفاطمي الذي قتله صلاح الدين الأيوبي رضي الله عنه


* بلاد بني سـعـد في الوقت الحالي
تمتد بلاد بني سعد(عتيبة) في الوقت الحالي من جنوب الطائف بحوالي سبعين كيلوا مترا وحتى البوباة البهيتاء وهي ديارها الأصليه والتي أندرجوا منها الى حرار كشب وصحراء ركبه ثم الى نجد فيما بعد وكما سيأتي مفصلا في منازل كل قبيلة بحول الله تعالى
* سبب تسمية عـتيبــة (بنو سـعـد) بهذا الاسم:
أختلف في سبب تسمية بني سـعـد بـ عتيبة على ثلاث أقوال:


القول الأول/ ان اسم ابيهم عتيب والنسبة (عتيبي) بزيادة باء النسب لكن لما ارادو نسب القبيلة وهي مؤنثة قالوا: قالوا قبيلة عتيبة
القول الثاني/ ان اسم عتيبة لقب وذلك ان بني سعد غزو على قبيلة مجاورة لهم فلما ان قربوا من منازلهم قال عقيدهم –عقيد الغزو- أقيموا في هذه العتيبة , وهي شبه الثنية او الريع – ولا زالوا يسمون الريع في الحجاز عتيبة- تصغير عتبة مرقاة في جبل واصبح علم عليهم
والصواب والذي يقرب من الحقيقة وهو الصحيح المعول عليه ان عتيبة اسم جدهم من بني سعد حسبما ورد في وثيقة مؤرخة بعام 995 هـ وعليها ختم امير مكه الشريف الحسن بن ابي نمي يثبت فيها تسلسل بعض فروع عتيبة الى عتيب بن كعب بن شباب من هوازن بن منصور وقد يكون هذا الإسم خاص ببعض فروع بني سـعـد إلا أن مسمى عتيبة شمل بني بقية بني سـعـد ومن دخل فيهم من هوازن


* بطون قبيلة عتيبة


تتفرع قبيلة عتيبة حاليا الى ثلاث بطون كبار وهم
( بنو سـعـد - الروقـة - برقـا )
أولا / بنوسعد بن بكر بن هوازن وينقسمون في قبيلة عتيبة الى ثلاث اقسام وهم: بنوثابت والبطنين ووقدان
(1-بنو ثابت)


ينتهي نسب ثابت الذي يتصل بنسبه مرفوعا بعمود النسب سعد بن بكر بن هوازن بن منصور والى بني ثابت يعود جل قبيلة عتيبة كما سوف نبين ذلك في موضعه إذ هي كما يسميها الأعراب من عتيبة (جش الجمل) أي مقدمة الجمل أو أصله
وتتفرع بنو ثابت الى بطنين الصريرات واللصـه
أ- الصريرات: وهم
1- ال عيسى:ابناء عيسى بن سالم بن صرير بن ثابت بن سعد بن بكر بن هوازن يقطنون بسراة بني سعد جنوب الطائف ولهم فيه وادي الصبيخة ووادي عقدة ولهم وادي كبير يعرف بإسمهم وقرية كبيرة تعرف بإسمهم ومنهم من يقطن البهيتاء وقرن(قرن المنازل) وهم:
السبعه وذوي مطر وذوي راشد والجبنه وذوي عايد والحشايش والغروب وذوي عليم والكرزة
2- الرقبان:ويعود اصلهم في ال عيسى لكنهم شكلوا بطنا مستقلا وتقطن وادي العرج شرق الطائف وهم:
ذوي عوض وذوي مسفر وذوي عقيل وذوي منصور وذوي سفر وذوي عشيش
3- الذبانيه:ابناء ذبيان بن سالم بن صرير بن ثابت يقطنون بالسراة ولهم به وادي مقبوله ووادي الباحه ووادي لزان وهم:
ذوي سعد والبياحين وذوي شايع وذوي عايد والخيارين
4- الشهبه:ابناء شهيب بن الحجاج بن صرير بن ثابت يقطنون السراة ولهم فيها العوصاء والعرشية والمغرة وشعبة والى الشهبة هؤلاء يرجع أصل قبيلة المزاحمه من الروقه والشهبة الذين بالروسان ينتسبون اليهم دخلوا في الروسان والشهبه الذين بالسراة يتفرعون الى:
ذوي زاحم وذوي عايد والطماسين والعصمة والشمالين والطوال وذوي صويان والوبارين
5- البراريق :ابناء رشيد البراق بن الحجاج بن صرير بن ثابت والى البراريق هؤلاء ينتسب البراريق من الحبصان من الثبتان من الروقة الموجودين في نجد والبراريق هؤلاء يقطنون اماكن عده متفرقه فمنهم من يقطن القديرة شمال الطائف ومنهم من يقطن في المعدن ومنهم من يقطن الرحى مجاورين للقساورة
6- المزاحمه:ابناء مزحم بن الحجاج بن صرير بن ثابت منازلهم مع قومهم في جبال السراة وهم اهل قرى ومزارع
7- المناصير:ابناء منصور بن عامر بن صرير بن ثابت يقطنون السراه ولهم فيه وادي كلى وقرية المجمعة وهم:
الشقارين والهوادف والصفران والوبارين
8- الذويبات: ابناء ذؤيبة بن عصية بن نصر بن سعد بن بكر بن هوازن ويقطنون بسراة بني سعد جنوب الطائف ولهم فيها خفاش وصعبة والصبخة والعقبة وشفية الدهاسين ووادي الشوحطه ومنهم من يقطن البهيتاء وقرن (قرن المنازل) وهم:
المنعه -ومنهم ابن هليل- والقراويش- ومنهم ابن دخين- والمواسى والدهاسين وذوي عياضة والمشاييح
9- الحميان: وهم بطن من الصريرات ويقطنون وادي بسل ووادي كلاخ على طريق الذاهب من الطائف الى الجنوب وهم:
ذوي خميس والدوادين وذوي عويد والكلاحيت وذوي جبر وذوي علي وذوي عثمان والذهيبات والغلاونه



ب – اللصه:
واللصـه اسم امهم وبها يعرفون وابناءها هم مروح وقسور وناجم ثلاثتهم ابناء ثابت بن سعد بن بكر بن هوازن :
1- المراوحه: ابناء مروح بن ثابت بن سعد بن بكر بن هوازن يقطنون السراة ولهم فيها وادي المعدن وبقران وعباسة وام البكار ويقطنون وادي جدارة وهووادي كبير يقع في السراة والمراوحه هم:
الروسان والغنانيم والشعاريه والمقافشة والفقهاء والعوادات والسحابين والسحران والرجيلات وأهل منيفه والجمامير والمحاسنه والعبيات والشوهان والجوازي والغدران والثعابين والمراشدة والروقـة (اهل المعدن) والحوطه ( وهم في الأصل من الذبانيه دخلوا في المراوحه )


2- القساوره:ابناء قسور بن ثابت بن سعد بن بكر بن هوازن -وقسورة من أسماء الاسد-ويقطنون السراة ولهم فيها وادي لغب والرحى وهم:
ذوي عطية والمظافره ومخلده والضباعين وأطلح والشروط والدهامين والغواوير والونسه وذوي شداد
3- المناجيم:ابناء ناجم بن ثابت بن سعد بن بكر بن هوازن ويقطنون السراة ولهم فيها أوديه وقرى وهي الدار الحمراء والقصر والثنية ونايف والطفيحاء والعيينة وهم:
ذوي جار الله وذوي شداد والبسان وذوي صالح وذوي حامد والعواويش والدوخه وذوي ملفي وذوي كليب وأهل نايف وذوي براك والحمدة والطوالعه وذوي تويم والخماسين والشرابيه اهل قديره
(2-) البطنين: بطن من بني سعد وهم النفعة والطفحة – وسوف نذكر سلسلة نسبهم عند ذكرهم في برقا- وتجدر الإشارة هنا الى أن قبائل البطنين من بني سعد التي نزلت الوديان إختلطت بقبيلة برقا وهم في نجد محسوبون في قبيلة برقا لذلك سوف نذكر بطونهم من ضمن بطون برقا حيث يطلق عليهم وعلى قبيلة المقطة - إخوتهم - إسم شملة
أما قبائل البطنين التي بقيت في مع قومهم بني سعد في السراة فهم :


ربيع والسلاقا والزود من النفعة ومن الطفحة الحصنة والجميعات وخديد والسياييل واللهوب
1- الطفحه من البطنين وهم:
أ- خديد:ابناء خديد بن علي بن طفيح بن بركات بن علي بن نفيع بن رائق بن شملان بن زياد بن كتيم بن كعب بن بطيان بن سعد بن حجاج بن كعب بن مسعود بن عتيب بن كعب بن شباب من بني سعد بن بكر بن هوازن حسب ماورد في حججهم ووثائقهم من البطنين من بني سعد يقطنون بالسراة ولهم فيها الدار الحمراء وأعلا وادي جدارة والخشة والصفاة والجربةويتفرعون الى:
العييفات وذوي بخيت والمسالطه والكلبه والقمد والرواجح وذوي عيسان ووالكباريه والحماميد والخضارين والحمض والحبشة وذوي عواد واليعاقيب والقلايا وذوي عديم والمغاوره وذوي مرزوق والكشمة والبصلان وذوي مطر وذوي عون
ب- الجميعات وهمابناء جميع بن علي بن بركات بن علي بن طفيح ويتفرعون الى:ذوي خضر وذوي مخضار وذوي محمد وذوي حامد وذوي مقبول وذوي بكروذوي عبدالعزيز وذوي حجيري وذوي مريسيل وذوي عمران
ت- الحصنة وهم ابناء حصين بن علي بن بركات بن علي بن طفيح ويتفرعون الى: العوامرة والعيادين والهنادية وذوي رشود وذوي عفيفان وذوي عفان وذوي عيفة وذوي حامد
ث- اللهوب :وهم على مايقال من خديد كونوا بطنا مستقلا يقطنون بأطراف سراة بني سعد الغربية في رمل والحنكة مما يلي تهامه ويتفرعون الى:
الدواغين (الزبادات ) وال عون وال مهدي والحران والقطعان والمواسية والنواشي وذوي مستور
ج- السياييل: وهم ابناء سيال بن مزروع بن طفيح بن بركات يقطنون بالسراة ولهم فيها الخشاشة والغراب ويتفرعون الى:
الكلادا والخزعان والرباشين والفقهاء وذوي علي والمساعيد والصوادره والشكاوين والروقه اهل الرصفه
2- النفعه من البطنين وهم:
1- ذوي زايد وهم
أ – اهل الفرعه وهم الشنقان واللصه والحنشه والعصمان والطحاحين والعصم
ب- اهل الحلاة وهم ذوي محمد والمضابيه والمخاطمه وذوي سريع
2- العيله وهم المعاليم والحمّان وذوي عطيه والأحلاف والصبحه
3- ربيع وهم السمور والجرادحه والهدف والشتيان والعطاء والغبيشان والثرمان والجمالين والجراميد
4- السلاقى: وهم الحزمه والدواغين والدعابين وذوي محسن وذوي حسب الله وذوي ساري والروقه أهل القرين وهي قريتهم-من بني روق الكبيره-


(3-) وقدان: أبناء وقدان بن ناصرة بن عصية بن نصر بن سعد بن بكر بن هوازن وهي قبيلة حجازية منازلها بوادي نخب شرقي الطائف ويتفرعون الى :
البرامين وذوي عودة وذوي محمد والجماعين والروسان والشواهره والهنادسه والجلادين والشماسين وذوي حمد والزيابقة والهباهبه
ثانيا / الروقــة
وهم ابناء روق بن سالم بن صرير بن ثابت بن سعد بن بكر بن وينقسم الروقـة الى جذمين كبيرين هما
(طلحه )(ومزحم)
أ- طلحه
أبناء طلحه بن روق بن سالم وهم:


1- الأساعده:والنسبة اليهم-أسعدي- وهم بنو أسعد بن جلهم بن طلحه بن روق بن سالم بن صرير وهم أكثر قبائل الروقة عددا وانتشارا فمنهم بالحجاز ونجد والعراق ومنهم بمصر أيضا ومنهم حمائل كثيره جدا تحضروا في نجد وبقي منهم باديه كثيره
أما الذين بالحجاز فيقطنون وادي رهاط –وهو وادي يقع شمال غرب مكة المكرمة بحوالي 120 كيلومترا- ولهم فيه الضمو والمجمعة اما الذين في نجد فيقطنون حول الدوادمي ولهم فيه مغيب وهي قرية عامرة الان وقد تحضر كثير من الاساعده فمنهم اهل بقعاء شمال حائل ومنهم من تحضر في الزلفي والأسياح وبريدة في القصيم شمال نجد ومنهم من سكن الجوف شمال جزيرة العرب وينقسم الاساعده الى :
*القرضة وهم ذوي صعب والعرادات والقرازيح والمعّوز والطواحيس والخلاويه والزعاتره وال مسيب والنمور وذوي طوارش والوبلان وذوي مبرك والخصيان والحداريه
*الشناخيب وهم ال سعيدان والزحوف وال عشاي والمخاريص والوغيدات وابن سوي
وذوي شلهوب وذوي ذخار
* العبيات وهم الخناصره والدباشا والنغامشه
2- الكراشمه: -كرشمي- ابناء كرشم بن عاصي بن طلحه بن روق وغالبيتهم يقطن الحجاز وبعضهم في نجد ويقطنون ساجر
3- ذوي زراق: -زراقي- ابناء زراق بن عاصي بن طلحه يقطنون حرار كشب وليس منهم بنجد أحد ويتفرعون الى :
ذوي مسعود وذوي هذلول واليمنة والمحاسنه وذوي صمعه والتحيتية والحمادين والسمان
4- السمرة: -سميري- ابناء سمير بن عاصي بن طلحه ويقطنون
بحرة كشب في دغيبجة وما حولها ويتفرعون الى:
أ- المراطيل وهم المسافره والصقعان والجريان والزوابعه وغيرهم
ب-المعاكمة
جـ-الكوالمة
د- القعوان
هـ- الملقوين
و- الحيلة
ز- الحضر وهم الدخانين والعواجين –ويعود نسب الحضر الى قبيلة الاساعدة سمو الحضر لأنهم تحضرو ثم خرجوا الى البادية ودخلوا في السمرة

5- العوازم : -عازمي - بطن من طلحه من بني روق يقطن غالبيتهم في حرار كشب ولهم مورد بالقرب من عفيف ويقطنون ايضا وادي جهام في نجد وهم: ذوي ملفي وذوي مليفي وذوي عزام وذوي نافل وذوي مبارك وهذه الأربع قبائل يقال لهم أولاد عاصي بن بريك بن قويع بن عازم بن عطا من العوازم آل عطا.

6- الحفاة : -حافي- بطن من طلحه من الروقة منازلهم بنجد سجا على الطريق لذاهب من عفيف الى ظلم وتبعد عن عفيف حوالي 30 كيلاوعسيله بالقرب من ساجر وأرطاوي الرقاص بقربها أيضا ولهم منازل حول عفيف وقد رحل فئام من الحفاة الى فلسطين ويسكنون في برقة ونابلس والذين في برقة تفرعوا الى ال صلاح وأبي عمر والحاج وغلس والذين في نابلس يقال لهم ال التوم من التوم أمراء الحفاة حاليا والذين بنجد يتفرعون الى:
أ- ذوي ربعي –وهو جد الحفاة الأول- وهم التومان والرقاقصة والعونه والمهاثره والودران والجحفان واليبس وذوي وافي والمقاعره
ب- ذوي صقر:وذوي صقر في الأصل من الأساعده وكانت فيهم إمارة الحفاة قديما نزحوا عن الاساعده لخلاف جرى بينهم ودخلوا في الحفاه
وهم ذوي مروي وذوي مروان والمعاتمه والضراعيط وذوي كليب والثوارات والحضر
7- الحزمان:-بطن من طلحه من الروقة يقطنون وادي شبيرمة ومسائله وهم:
أ-الصنادله:ويقال لهم ايضا(ذوي سالم)
ب-ذوي عواض وهم الحلايمه وذوي دايل وذوي محمد والجعارين وذوي حامد والسنانير وذوي حسني
جـ- العوامر وهم الروزان –ابن رازن- والسهيات(ذوي عوده)والقشش والعفارزه والديارا
8- الغضابين:-غضباني-بطن من طلحه من الروقة يقطنون وادي جهام قرب كبشان والحزمان والغضابين يقال لهم أولاد الخشيمي وهم يد على من سواهم من الروقة
9- الحماميد :-حمادي- بطن من طلحه من الروقة وأصلهم يعود في السوطه من الطفحه كما قال أ/عبدالرحمن المرشدي ويقطنون عرجا بالقرب من الدوادمي
10- الحناتيش: -حنتوشي- بطن من طلحه من الروقة وهم يقطنون ساجر قرب شقراء والحيد بالقرب من نفي ويتفرعون الى:
السوافره والزرقان والسبقان والسراحين(وهم ذوي عصيم وذوي ضويان)
11- المغايبة:-مغيبي- يقال ان أصلهم من الحناتيش ولكنهم انفصلوا عنهم ومنازلهم قريبة من الحناتيش
12- الغربية: -غربي- بطن من طلحه من الروقة والغربية والمغايبة والحناتيش يد على من سواهم من الروقة
13- الدلابحه:-دلبحي- بطن من طلحه من الروقة يقطنون الحجاز ونجد ومنازلهم في نجد في القرين والرفايع في الجمش شمال الدوادمي وأما في الحجاز فيقطنون في حرة كشب ويتفرعون الى:
أ-ذوي مسيفر وهم الشباعين والعيات وذوي سفران وذوي هلال والنبابيع والخمسان والملافخه
ب- الحمارين
ج-ذوي حمود
د- المنانيع
هـ-العرضان
و- الغوارية وأصل الغواريه من الاساعده كما أخبرني أحد الأخوه من قبيلة الغواريه أثناء تعقيبة على موضوعي الذي قلت فيه ان الغواريه من الغواوير من القساوره .
14- الذيبة : -ذيابي- بطن من طلحه من الروقة وهم من أكثر قبائل الروقة عددا وانتشارا وغالبيتهم في الحجاز ولا يوجد منهم في نجد إلا القليل ولكنهم منتشرون في الحجاز في المناطق االخاضعه تحت سيطرة الروقه فلهم قسم في وادي رهاط ومدركه على حدود مكه ولهم العطيف يبعد عن الطائف تسعين كيلا لذاهب الى الرياض ومقر شنيف في قلب كشب وأم الدوم ويشاركهم في أم الدوم المهادله من ذوي عطيه ويتفرع الذيبة الى :
العناظله والجهمه والوطحه والصعاعقه والشيوخ –ويدعي الشيوخ انهم من الاشراف-


ب- مزحم
ينتهي نسب مزحم الى بني ثابت وهم أبناء مزاحم بن الحجاج بن صرير بن ثابت بن سعد بن بكر بن هوازن دخلوا في ابناء عمومتهم أبناء روق بن سالم بن صرير ولا يزال للمزاحمه بقية في جبال السراة مع قومهم الصريرات وهم:


1-الثبتان: -ثبيتي- والثبتان عشائر من الصريرات نزحوا من وادي البان قرب لغب ودخلوا في مزحم ولكون الجامع لهم ثابت سموا الثبتان لم تنفرد خصلة عن الأخرى بالإسم ويقطنون بنجد في نفي وأوضاخ تبعد عن الدوادمي حوالي 100 كيلا شمالا وساجر تقع شمال شقراء والداهنه شمال شرق شقراء ولهم ايضا مران شمال ظلم بين الحود بين نجد والحجازوينقسمون الى
أ- العفارين: والعفارين من الصريرات من بني ثابت (قاله أ-عبدالحمن المرشدي نقلا عن الدخنه) وهم الرباعين والفزران والشقران والحيصه
ب- الحبصان: والحبصان من الصريرات من بني ثابت (المصدر نفسه)وهم البراريق – والبراريق من البراريق الذين يقطنون جنوب الطائف أبناء رشيدالبراق بن الحجاج بن صرير دخلوا في الحبصان)
ومن الحبصان ايضا العرده والجمالين والحمران
2- ذوي عطية:-عطاوي- بطن من المزاحمه ن الروقة وهي أكبر قبائل مزحم من حيث العدد والإنتشار وغالبيتهم بنجد ويوجد منهم قبائل قليله تسكن الحجاز ولكل قبيلة منها شهره تعادل شهرة القبيلة الأم وهم :
أ- المهادله:-مهيدلي- أبناء عويضة بن محمد بن عطية سمي مهيدل لأنهدال شفته السفلى وكانت تلقب بالدويلة (تصغير دوله) لقوتها ومنازل المهادله بنجد في الحفاير جبل وعد ماء يقع شمال عفيف بنحو خمسين كيلا ومبهل وادي وما حولها ولهم املاك في كشب في وادي الفرع وأم الدوم إلا أنهم تركوها عندما انحدرو مع عتيبة الى نجد وللمهادله بقية في جنوب الطائف قرب لغب وهناك شعيب يعرف بإسمهم ويقال له شعيب المهادله وينتسبون الى الثبته
ويتفرع المهادله اهل نجد الى ذي هيا وذي قبيل والصوالات والخنافسه والحميدات وذي شعيل وذي كليب وذي مغصن (وذي مغصن هم:الخزامين وذي مواعز والهوامات والشلاويح والجداعين وذي بخيت)
ب-الخراريص: -خراص- ابناء جبرين بن محمد بن عطية سمي خراص لأنه كان حاذقا في خرص النخل ومنازلهم الموية القديم والموية الجديد –هجرة عامره- والمحازة والرجمه وسم ساعه وما حولها ويتفرعون الى: ذوي مدغم وذوي ثعيل وذوي مسعد وذوي عناز وذوي رماح والتناضبه
ج- المغايرة :-مغيري- ابناء مسفر المغيّر بن حمود بن عطية وهم ذوو كثرة وعدد ولهم منازل في نجد والحجاز إلا أنهم في الحجاز قليل جدا ويقطنون الخضر وهو عد ماء به قرية صغيرة تيعد عن عشيرة للذاهب الى المحاني حوالي ستين كيلا وأما الذين في نجد فلهم حصينه وبشاير والفيضة تبعد عن عفيف ستين كيلا ولهم ديار ومزارع حول الدوادمي وعلى ضفاف وادي الرشا وهم قسمان كبيران:
ذي يعيش وأميرهم ابن حمد والعجارات وأميرهم ابن عميرة وجميع بطون المغايرة ترجع الى هذين البطنين
د- الحبردية:-حبردي- ابناء حبرود بن حمود بن عطية ومنازله في القراره وما حولها وهم:ذوي حبيب-منهم ابو سنون- والثقال والكيل وذوي سنيان والسلاليه
هـ-الجداعين:-جداعي- ابناء جديع بن حبرود بن حمود أنفصلوا عن الحبردية وكونوا قبيلة مستقله ومنازلهم بالحجاز وليس منهم بنجد احد ومنازلهم في وادي مسلح وفيضة مسلح وهي تبعد عن عشير للذاهب الى المحاني سين كيلا
و- السلسه:-سليس- ابناء سفر بن حمود بن عطية ومنازلهم حول عفيف وهم: ذوي معيقل وذوي دغمي وذوي مسعد
ز- القساسمه:-قسامي- ابناء قسام بن حمود بن عطية منازلهم حول عفيف ويتفرعون الى: الثناتين والبعارين والحتاحته والمدارعه والعواشز والأجله والهمصان والرفله والدوامين والسلتان
ح- الغنانيم:-غنامي- وأصلهم من الغنانيم من المراوحه من اللصه من بني ثابت نزحوا الى نجد ودخلوا في ذوي عطية ومنازلهم الدفينه بالقرب من ظلم المباشره وذوي سنان وذوي ناحي والبتارين
خ- الفراهده:-فراهدي- بطن من ذوي عطية منازلهم بالمويه وما حوله مع الخرريص ويتفرعون الى: الجناحين والسباتين والعيون وذوي حسن
ق- المورقة:-مورقي- وهم بطن ن ذوي عطية ومنازل المورقة في شرق عفيف ولهم قرية تعرف بإسمهم يقال لها المورقية وينقسمون الى :الحماضين والعواويض والروامله والنصاصره والأيدا
3- العضيان:-عضياني- ابناء عضي بن غصاب بن عطاالله بن منصور بن مزاحم منازلهم في نجد والحجاز ومنازلهم في نجد الجمانية في النير وعريفجان وغثاة والبدايع وكبيشة وفي الحجاز المحاني والحفاير ودغبج وعشيرة مكتن والفريع
والقاهره –هجرة صغير قرب المحاني-
ويتفرع العضيان الى :
أ-التشمان وهم : الفداعسه والثعاليه والمحاقنه والجعادين والمتايهه والدماكين
ب-السحله وهم : المجاهله والمشابين والعباريد والرولة والصوالح والكراشين
ج- الدماسين وهم عدة فروع
4- الغبيات : ابناء غابي بن عمر بن عطااللهبن منصور بن مزحم منازلهم في نجد ولهم سلام شمال كبشان وهم
أ- ذوي فطيم وهم المصاوله والفرنتيه والزنونة
ب-الفنش وهم ذوي سفر وذوي رضيان والغمدان
4- المراشدة: -مرشدي- ابناء مرشد بن عطاالله بن منصور بن مزحم ومنازلهم بنجد كبشات وكبشان وحديجة وزعفرانه والمردمه والبكرات والبكري ويتفرع المراشدة الى :ذوي محمد وذوي حميد والهراجفه (والهراجفه ابناء عامر الهرجف بن عطاالله اخ مرشد دخلوا فيهم)
ذوي محمد وهم:المثاقبه والمهنين والعرامين وذوي عبيد
ذوي حميدوهم: ذوي مطيع والفهارين والمقارنه
5- السياحين: -سيحاني- ابناء سيحان بن ناصر بن مزاحم بن الحجاج بن صرير ومنازلهم شمال عفيف على الحدود الفاصله بينهم وبين مطير ولهم فيها الجثوم هضبة حمراء كبيره
5- الجذعان:-جذع- بطن من مزحم من الروقة منازلهم مجاوره لمنازل السياحين
6- ذوي عالي :-عالي- ابناء عالي بن ناصر بن مزاحم منازلهم بالحجاز وليس منهم بنجد ومنازلهم في دغيبجة في حرة كشب


ثالثاً برقا
برقا نسبة الى منصور الأبرق بن قاسم بن ثابت وهم المعروفون بعيال منصور ودخل فيهم أبناء عمومتهم بنو رائق بن فلاح بن شملان المعروفين بشملة وشمله هو جمع الجمع لشملان
1- عيال منصور وهم :
* الدعاجين:
بطن من عيال منصور من برقا ابناء دعيج بن مفلح بن منصور بن قاسم بن ثابت بن سعد منازلهم بالحجاز ونجد والذين بالحجاز يقطنون وادي لقيم ووادي جليل وينساحون في صحراء ركبه اما الذين بنجد فلهم عدة مناهل ومنها الحفيره تقع على الطريق بين ظلم والحوميات وهناك الحفيره أيضا للدعاجين جنوب الدوادمي ولهم ايضا حميان ومأسل وكلها تقع جنوب الدوادمي بنحو خمسين كيلا ولهم ايضا اللبيب تقع بالقرب من ثادق البلده المشهوره على سلسلة جبال طويق ويتفرعون الى :
ذوي خيوط والخضرية والملانية والمعالبة والهدّف والسوالم والشذايين
* الدغالبه:
بطن من عيال منصور من برقا لهم صلة قرابه قويه مع الدعاجين يقطنون في ونجد في لبخه وحويته وهي تقع في منتصف الطريق الذي يربط بين الرياض والدوادمي أي انها تبعد عن كل من المدينتين حوالي مئة وعشرون كيلا ويتفرعون الى:
1- ذوي دغيليب وهم:القبعه والقمول والحوافره والدحامين والقنيات والصرادحه والجغاثمه
2- ذوي منعر وهم:الهناديه والعوادات واللضاويه والبرقان
* القثمة:
بطن من عيال منصور من برقا ابناء قثام بن منصور بن قاسم بن ثابت يقطنون في الحجاز ونجد والذين بالحجاز يقطنون الريعان(المناقب قديما) والسيل الصغير وريحه وهما تعترضان الذاهب الى البهيتاء عند خروجه من الحويه مباشرة ووادي قران وما حوله الى عشيرة ووادي العقيق أما الذين بنجد فلهم موارد ومفالي حول ظلم ولهم ابار في النير الجبل المشهور وغالبيتها للدهسه والخلد والقثمة يتفرعون الى:
1- ذوي قاسم : الخلّد والغشاشمه
2- ذوي عبدالله: الدهسه والدوانيه والجبره والزوران
وجميع بطون القثمه تعود الى هذه الأقسام
*العصمة :
بطن من عيال منصور من برقا وهم ابناء عصيم بن منصور بن قاسم بن ثابت يقطنون بالحجاز ونجد والذين بالحجاز يقطنون في وادي لقيم والأخيضر وجليل وبسل وقمله وشرب وهذه الأوديه تقع في شرق الطائف كما تحتوي قبيلة العصمة جزء كبيرا من صحراء ركبه وأشهرم مواردهم فيها الجفر وأشهر جبالهم هناك البرث أما الذين في نجد فيقطنون ام سريحه وسنام وطحي وهي تبعد عن الرياض للمتجه الى الحجاز حوالي ثلاثمئة كيلوا ويتفرعون الى:
1- الشفعان وهم المقارنه والروامين والمخاضير والدرعان والعوض والروسة والطرسان والفوانيه وأهل السمراء والمصارخه
2- الحمارين وهم ذوي حمران والنواشر والحثاريه والوركان والبلاعسه وذوي غويلي والحمادات والجعادين وذوي فقير
3- العلاوين وهم العمريه والوبارى والشجاعين والحلاحله والركيبات والسحور
4-العبابيد وهم النباعين والصمحان والبخاتين والغنامين وذوي معيوف والسبيحات والعثاكله والطرسان والشرمان والربعان
5- الجلاة وهم النفارين والعلجه والغزول والجلادين والحسينات والسرعان والسنوات والمساويط
* الشيابين:
بطن من عيال منصور يقطنون بالحجاز ونجد فالذين بالحجاز يقطنون وادي العرج في الطائف ومنهم من يقطن عشيرة ووادي العقيق شمالي الطائف وأما اهل نجد فيقطنون الخاصرة وحلبان والروضة وهي متباعده عن بعضها ولكنها كلها تقع على طريق الذاهب من ظلم الى الرياض ويتفرعون الى :
1- ذوي صالح وهم ذوي فهيد والقرافين والحفارى وذوي عبدالله والعمور والزبالقه وذوي عواد والثقفان (والثقفان اصلهم من ثقيف القبيلة المشهوره في الطائف دخلوا في الشيابين)
2- ذوي خليفه وهم ذوي شيبه والشوام والفراهده والفوارين والغدران والصواهله وذوي كليب وذوي محمد وذوي سليمان
2- شملة :
أ- المقطة:
بطن من شملة من برقا وهم أبناء مقيط بن رائق بن فلاح بن شملان بن زياد بن كتيم بن كعب بن بطيان بن سعد بن حجاج بن كعب بن مسعود بن عتيب بن كعب بن شباب من بني سعد بن بكر بن هوازن يقطنون في الحجاز ونجد والذين في الحجاز يقطنون في عشيرة وحرة العقيق شمال الطائف وما حول تلك الديار والذين في نجد الحوميات وماحولها وهي تبعد عن ظلم حوالي مائة وخمسين كيلا ولهم أيضا عروى تقع على طريق الذاهب من الرويضة الى الدوادمي وهي تبعد عن الرويضة عشرين كيلوا شمالا ولهم الغطغط يبعد عن الرياض مائة وخمسون كيلا غربابين الرياض ولبخه وينقسم المقطه الى قسمين كبيرين:
1- البصصة:ابناءبصيص بن مقيط بن رائق ويتفرعون الى:الهدبه والعقفه والعطيات والصبحه والهميسات والهوارنه والخنافره والقزايله
2- الكرزان:والكرزان في الأصل من الكرزه من الغروب من ال عيسى من الصريرات نزحوا ودخلوا في ابناء عمومتهم من البصصه ويتفرعون الى:
المتاعبه-منهم ابن حميد أمير شمل برقا – والمقاحصه –منهم ابن خثيله- والهمارقة والسلفه والشليات والأغرة والعلابية والمحالسه والخمجان
ب- النفعه:
بطن من شملة من برقا وهم ابناء نافع بن نفيع بن رائق بن فلاح بن شملان بن زياد بن كتيم بن كعب بن بطيان بن سعد بن حجاج بن كعب بن مسعود بن كعب بن عتيب بن شباب من بني سعد بن بكركما ورد في الثيقة المؤرخه عام تسعمائة وخمس وتسعون وعليها ختم أمير مكه الحسن بن ابي نمي ويويقطن النفعه في الحجاز ونجد فالذين بالحجاز يقطنون وادي اوقح والنير شرقي كلاخ وكلاخ كلها تقع جنوب الطائف مباشرة وشرقي وادي لية أماالذين في نجد فيقطنون البجادية وما حولها وجبل النير المشهور غالبيته لهم ولهم منازل ومفالي حول ظلم وقد رحل من النفعة اناس كثير إتجهوا شمالا منهم من سكن البدع شمال الجزيرة منهم المساعيد والدهينات ومنهم من هاجر الى الأردن وفلسطين ومصر ويتفرعون النفعه في نجد والحجاز الى:
1- المساعيد وهم الصفيان والسياحين والملافيه والهدفان والمساقيه والعظاميه والجبهات والعمارى والرفادين والبدرة والطيور والفوالح والعدلا والمساقيه
2- -النخشة وهم
أ- ذوي سنان وهم الخماسين والهواجده وذوي سعدون والغطاشين وذوي جرار وذوي محسن والعمارين وذوي جلوانوذوي مقبول
ب- السكارين وهم الصوافين والحشافين والعتادين والحقاوين والشوهان وذوي مخضار
3- المفاريج وهم
أ – الطلسه وهم ذوي حجنه والدراعين والقرامين والزقاعين والقوابعه
ب- المراغات وهم الحواما والغواصب والسوادين والمجاوله والدلوح والخواطره والهوالمه والقميشات والقوازين والعضيدات
4- المحايا وهم
العوران والمراجله والبيضان والمقاذله والكتيفات واعجران والشباثين والضوالعه والقرنه والمدالحه
5- البسايس وهم
لكرانيف والجلاة والشعاريه والعكابره والجرادين وذوي محمد وذوي يزيد والمراقصه وذوي معدي والمعافته وذوي مرزوق وذوي عيد
6- الفلته وهم
الدواهش والودايين والزنود وذوي مغيب والصلالات والزعب والرواجح والحداريه والوركان
7- ذوي زياد وهم
أ- القطافين وهم ذوي عبدالله وذوي حمد وذوي صبحي والمهازعه
ب- ذوي جويروهم الفرس والعدده وذوي عليان
جـ- ذوي فصيل وهم الثناوين وذوي جمعان وذوي عفيف
جـ- الطفحه:
بطن من شملة من برقا وهم ابناء طفيح بن بركات بن علي بن نفيع بن رائق والطفحه قبيلة حجازيه وليس بنجد منهم أحد ومنازلهم جنوب الطائف منتشرين هناك في بسائط الطائف وشعابه ولهم في كل وادي منزل وفي كل شعيب موضع فتمتد منازلهم من السراة وحتى صحراء ركبه مخالطين لقبائل الثبته هناك وهم قسمان:
1- أولاد علي وهم:
أ- الجعده وهم ابناء جعيد بن علي بن طفيح ويتفرعون الى:المصالخه والبرامين والزواير والهضاب والمعاقلة والقثارة والمعانية والمساعدة والمظافرة والمناسية والردادين
ب- الحلسة وهمابناء حليس بن علي بن طفيح ويتفرعون الى:ذوي مسلم والزواحم
ج- العبابيد ابناء عباد بن علي وهم يقطنون السراة مجاورين للحصنة والحبوس وهي قليلة العدد
2- أولاد مزروع وهم:
أ- السوطة ابناء سويط بن مزروع بن طفيح ويتفرعون الى:الحصانية وذوي معيض والسبعان وذوي مطلق والسفارين والنواشي وذوي عايد والدراويش وذوي ماضي وذوي مهدي وذوي عمار وذوي منسي وذوي عمرين والطورة والحمادين – ويقال ان الحماميد الذين في الروقة هم من حمادين السوطة"المرشدي"-
ب- الحبوس وهي تساكن قبيلة الجعده وذات عدد قليل جدا
ت- الحليفات وهم القطامين والسككة
والى أولاد مزروع تنتسب قبيلة السياييل إذ يقال لها مع هذه القبائل الثلاث اولاد مزروع والبعض يرى ان السياييل بطن من الطفحه والله أعلم
ومن بطون الطفحه أيضا
3- الوذانين وهم:ذوي عوض ذوي وافي وذوي عايد والملاحقة والفردة والجعيرات والبرامين والهذالين والديبان وذوي دهيميش
4- الحشابرة وهم: ذوي كليب وذوي محمد وذوي سليم والفدامين
5- الزوران: وينتسب الزوران الى ثقيف بن منبه بن بكر بن هوازن دخلوا في الطفحه وهم:العزازمه وذوي حمد وذوي دويد و الظوافر وذوي رشدان وذوي خنيفر وذوي خليفة والجمع والشواشين وذوي مصري وذوي رضا
4- الروسان: بطن من برقاويعود اصل الروسان في المراوحه من اللصه من الثبته ومازالت لهم بقايا كثيرة مع اللصه دخل هؤلاء في برقا وانتسبوا اليهم ومواطن حلفاء برقا بنجد ولهم فيه مصده شمال غرب الدوادمي ولهم ايضا موارد ومفالي بعد أن تتعدى ظلم متجها الى عفيف في الحدود الفاصله بينهم وبين الروقة ويتفرعون الى:
اللوبيات والمقاحصه ذوي مجري وذوي عميرة والهبور ووالعامر والمرابضة والشهبه









 

رد مع اقتباس
قديم 2020-02-14, 09:10   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
مهتم في علم الأنساب
عضو جديد
 
إحصائية العضو










افتراضي الرد على الباحث الحجازي.

..عوازم الروقة من عتيبة نسبهم يرجع إلى عاصي بن مقبول بن عازم بن ثابت بن ناصر العسيلي القريشي السبيعي ، دخل مع الروقة وتزوج ابنة نوبان التحيتي الزراقي. وهذا معروف عند سبيع وعتيبة. وقد ذكر ذلك الأستاذ/ خالد بن عبدالله القريشي السبيعي في كتابه سبيع الغلباء ص ١٣٩_ ١٤٢. وضمنه إقرار للشيخ/ مشاري بن ناصر القريشي شيخ القريشات من سبيع. وذكر ذلك أيضا صاحب كتاب معجم الأسر المتحضرة من عشيرة الأساعدة ناصر الفهد الأسعدي العتيبي ص ٣٠ و٣٤. وأما نسبتهم إلى عاصي بن بريك بن قويع بن عازم، جد عوازم عطا فلا تصح . وقد سبق الرد بالتفصيل على هذه الدعوى وغيرها في مشاركات أخرى في هذا المنتدى.









رد مع اقتباس
قديم 2021-02-18, 09:06   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
محمد مسيلي
عضو مجتهـد
 
إحصائية العضو










افتراضي

مجهود واضح مشكور









رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 08:21

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2020 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc