|
في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
اين نحن من : أصابت إمرأة وأخطأ عمر ؟؟؟
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2012-04-30, 20:59 | رقم المشاركة : 1 | ||||
|
اين نحن من : أصابت إمرأة وأخطأ عمر ؟؟؟
ربي لك الحمد وكفى والصلاة والسلام على الحبيب المصطفى :
|
||||
2012-04-30, 22:26 | رقم المشاركة : 2 | |||||
|
اقتباس:
هل القصة ثابتة ؟؟
وللفائدة هل تعرف قصة عمر مع ابن صبيغ ؟؟ |
|||||
2012-05-01, 00:09 | رقم المشاركة : 3 | |||
|
شكرا لك اخي الكريم |
|||
2012-05-01, 06:50 | رقم المشاركة : 4 | ||||
|
اقتباس:
قال شيخ الإسلام ابن تيمية – رحمه الله – : والجواب : أن هذه القصة دليل على كمال فضل عمر ودينه وتقواه ورجوعه إلى الحق إذا تبين له ، وأنه يقبل الحق حتى من امرأة ، ويتواضع له ، وأنه معترف بفضل الواحد عليه ولو في أدنى مسألة ، وليس من شرطِ الأفضل أن لا ينبهه المفضول لأمرٍ من الأمور ، فقد قال الهدهد لسليمان { أحطت بما لم تحط به وجئتك من سبأٍ بنبأٍ يقينٍ } [ سورة النمل / 22 ] ، وقد قال موسى للخضر { هل أتبعك على أن تعلمني مما علمت رشداً } [ سورة الكهف / 66 ] ، والفرق بين موسى والخضر أعظم من الفرق بين عمر وبين أشباهه من الصحابة ، ولم يكن هذا بالذي أوجب أن يكون الخضر قريباً من موسى فضلاً عن أن يكون مثله ، بل الأنبياء المتِّبعون لموسى كهارون ويوشع وداود وسليمان وغيرهم أفضل من الخضر . وما كان عمر قد رآه فهو مما يقع مثله للمجتهد الفاضل . " منهاج السنة " ( 6 / 76 ، 77 ) . والله أعلم . ثم ما الذي تقصده بقصة عمر مع ابن صبيغ و ما علاقتها بالموضوع |
||||
2012-05-01, 09:10 | رقم المشاركة : 5 | ||||
|
اقتباس:
أما زيادة أن امرأة اعترضت عليه، فقال عمر : أصابت امرأة وأخطأ عمر . فلها طرق لا تخلو من مقال، منها: طريق أبي يعلى وفيها مجالد بن سعيد، قال الإمام أحمد: يرفع كثيراً مما يرفعه الناس ليس بشيء ، وقال ابن معين : لا يحتج به ، وقال البخاري : ضعيف .
ومنها: طريق عند ابن المنذر وفيه قيس بن الربيع، وقد تكلم فيه غير واحد كالبخاري وابن مهدي وابن معين، وذكره البخاري في الضعفاء، وقال النسائي : متروك الحديث . ورواها أيضاً أبو حاتم البستي في مسنده من طريق أبي العجفاء، قال البخاري: في حديثه نظر . قال العلامة محمد بن إبراهيم : إن طرق القصة لا تخلو من مقال فلا تصلح للاحتجاج . اهـ والله أعلم. المفتي: مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه |
||||
2012-05-01, 11:19 | رقم المشاركة : 6 | |||
|
يقول ابن كثير في تفسير سورة النساء آية20 |
|||
2012-05-01, 23:06 | رقم المشاركة : 7 | |||
|
أشكركم على المناقشة ، لكن ليست العبرة ، بدرجة صحتها ، فاطمئن يا أخي هي قصة معروفة ومشهورة |
|||
2012-05-02, 00:29 | رقم المشاركة : 8 | ||||
|
اقتباس:
|
||||
2012-05-02, 19:28 | رقم المشاركة : 9 | |||
|
ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد
|
|||
2012-05-02, 22:58 | رقم المشاركة : 10 | |||||
|
اقتباس:
عندما يكون محدثي هو البخاري سأطمئن يا أخي....وهل الاطمئنان يكون بالدليل المثبت او النافي أم بالتشهي !!!! اقتباس:
لم نخلص من الأولى حتى أردفتها بأخرى.....!!!!! قولي فيها كقولي في الاولى...أثبت العرش ثم انقش |
|||||
2012-05-03, 00:24 | رقم المشاركة : 11 | |||
|
أهذه بضاعتك وحجتك سند ضعيف ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ |
|||
2012-05-03, 21:01 | رقم المشاركة : 12 | |||
|
أين نحن من :
لا يمكنني مناقشة بشر من هذا النوع ، أرجو المعذرة |
|||
2012-05-03, 21:06 | رقم المشاركة : 13 | ||||
|
اقتباس:
لا بل شرع حسب هواكي ، وتعصب كما وجهوكي . أنا كذلك لا أنتخب لكن الإنتخاب ليس حرام . عندما تأمر السعودية بالإنتخاب ، ستحرجين (( متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم أمهاتهم أحرارا )) |
||||
2012-05-04, 01:20 | رقم المشاركة : 14 | ||||
|
[quot اقتباس:
إن كان كلامك -على قدر مداخلاتك- بلا أدلة . فحريّ بك أن تكتب في منتدى الآراء الحرّة وفلسفات ،بدل النقاش العلمي لاننا لم نرى منكم لا علم ولا ادلة حتى من علمائكم لم تتحفونا سوى كلاما يذهب مع موضوع كما موضوعك اما كلام العلماء فهو راسخ شئت ام ابيت .العيب كل العيب في "التفلسف" والتقعّر والتشدلق في الكلام دون حجج أو أدلّة. |
||||
2012-05-04, 07:51 | رقم المشاركة : 15 | |||
|
مشكووووووووووووووووووووور |
|||
الكلمات الدلالية (Tags) |
أصابة, إمرأة, وأخطأ |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc