قد ذكر في حديث أن المتبرجات هن المنافقات ، فكيف نفهم هذا الحديث ؟ للشيخ عبه بن صالح العبيلان حفظه الله. - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات الدين الإسلامي الحنيف > القسم الاسلامي العام

القسم الاسلامي العام للمواضيع الإسلامية العامة كالآداب و الأخلاق الاسلامية ...

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

قد ذكر في حديث أن المتبرجات هن المنافقات ، فكيف نفهم هذا الحديث ؟ للشيخ عبه بن صالح العبيلان حفظه الله.

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2012-03-02, 03:09   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
الاخ رضا
بائع مسجل (ب)
 
الصورة الرمزية الاخ رضا
 

 

 
الأوسمة
وسام التميز سنة 2012 المرتبة الثالثة 
إحصائية العضو










افتراضي قد ذكر في حديث أن المتبرجات هن المنافقات ، فكيف نفهم هذا الحديث ؟ للشيخ عبه بن صالح العبيلان حفظه الله.

تفضل بزيارة موقع الشيخ عبد الله العبيلان حفظه الله.




https://www.obailan.net/news.php?action=show&id=538

قد ذكر في حديث أن المتبرجات هن المنافقات ، فكيف نفهم هذا الحديث ؟

السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قد ذكر في حديث أن المتبرجات هن المنافقات ، فكيف نفهم هذا الحديث ؟ هل هذا النفاق كفر أكبر يخرجها من الإسلام ؟ و هل يجوز أن أقول للمتبرجة أنت منافقة ؟

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الجواب للشيخ عبد الله بن صالح العبيلان.
هذا لفظ الحديث " خير نسائكم الودود الولود المواتية المواسية إذا اتقين الله وشر نسائكم المنتبرجات المتخيلات وهن المنافقات لا يدخل الجنة منهن إلا مثل الغراب الأعصم " سنن البيهقي الكبرى ج7/ص82
والنفاق هنا هو العملي ولايخرج صاحبه من الملة إلا إذا فقد عمل القلب ، قال شيخ الإسلام " الإنسان لا يفعل الحرام إلا لضعف إيمانه ومحبته وإذا فعل مكروهات الحق فلضعف بعضها في قلبه أو لقوة محبتها التي تغلب بعضها فالإنسان لا يأتي شيئا من المحرمات كالفواحش ما ظهر منها وما بطن والإثم والبغي بغير الحق والشرك بالله مالم ينزل به سلطانا والقول علي الله بغير علم إلا لضعف الإيمان في أصله أو كماله أو ضعف العلم والتصديق وإما ضعف المحبة والبغض ، لكن إذا كان أصل الإيمان صحيحا وهو التصديق فإن هذه المحرمات يفعلها المؤمن مع كراهته وبغضه لها فهو إذا فعلها لغلبة الشهوة عليه فلا بد أن يكون مع فعلها فيه بغض لها وفيه خوف من عقاب الله عليها وفيه رجاء لأن يخلص من عقابها إما بتوبة وإما حسنات وإما عفو وإما دون ذلك وإلا فإذا لم يبغضها ولم يخف الله فيها ولم يرج رحمته فهذا لا يكون مؤمنا بحال بل هو كافر أو منافق"قاعدة في المحبة ج1/ص104











 


رد مع اقتباس
قديم 2012-03-02, 11:47   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
أبوعبد اللّه 16
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية أبوعبد اللّه 16
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

بارك الله فيك اخي رضا
جزا الله الشيخ خيرا عظيما.










رد مع اقتباس
قديم 2012-03-02, 17:20   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
الاخ رضا
بائع مسجل (ب)
 
الصورة الرمزية الاخ رضا
 

 

 
الأوسمة
وسام التميز سنة 2012 المرتبة الثالثة 
إحصائية العضو










افتراضي

و فيك بارك الله أخي محب التواضع .
ربي يحفظك .










رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
العبيلان السلفية النساء


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 09:56

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc