الأرض بلَا شعب, لشعب بلَا أرض,( يوم الارض)

[جويرية بنت أبي العاص الفاروق]

السبب المباشر لِأحداث يوم الْأَرض,:
كان السبب المباشر لهبّة يوم الأرض هو قيام السلطات الصهيونية بمصادرة نحو 21 ألف دونم من أراضي عرّابة

وسخنين ودير حنّا وعرب السواعد وغيرها لتخصيصها للمستوطنات الصهيونية في سياق مخطّط تهويد الجليل،

ويشار هنا إلى أن السلطات الصهيونية قد صادرت خلال الأعوام ما بين

عام 1948 ـ 1972 أكثر من مليون دونم من أراضي القرى العربية في الجليل والمثلث، إضافة إلى ملايين الدونمات الأخرى

من الأراضي التي استولت عليها السلطات الصهيونية بعد سلسلة المجازر المروّعة التي ارتكبها جيش الاحتلال وعمليات

الإبعاد القسّري التي مارسها بحق الفلسطينيين عام 1948.






الْأرض:,
دائما وأبدا كانت محور الصراع بيننا وبين عدونا, هي عداوتنا التاريخية وهي العقيدة الاسلامية ثم

الأرض بلَا شعب, لشعب بلَا أرض,
مختصر المشروع الْإستيطاني الصهيوني, على أرضنا الحبيبة,

لكن أرضنا ما كانت يوما بلَا شعب, فهي منا ونحن منها,

قالت العجوز الشمطاء, جولدا مئير:,

إن الخطأ الْأكبر الذي ارتكبناه في عام 48, أننا أبقينا فلسطينيا واحدا على هذه الْأرض, لكنها

إرادة الله, أن نبقى شوكة في حلوقهم, وشاهد على هوية الْأرض وانتمائها الْأصيل,.

وإيماننا يكبر يوما بعد يوم, أنه مهما طال الزمان, ومهما تعاقبت الْأقوام على هذه الْأرض,

ستعود لِأهلها ولحضن أمتها.,

[أمة الجبّار]

الأرض أرضنا
و الهواء هواؤنا
و الماء ماؤنا
و فلـــــــــــســـــــــطــــيــــــــــن فلسطيننا

[الإدريسي العلوي]

جزاء الله خيرا

[جويرية بنت أبي العاص الفاروق]

عن أبي هريرة رضي الله عنه , أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال......
" لا تقوم الساعة حتى يقاتل المسلمون اليهود فيقتلهم المسلمون حتى يختبئ اليهودي
من وراء الحجر والشجر فيقول الحجر أو الشجر يا مسلم يا عبد الله هذا يهودي خلفي
فتعال فاقتله إلا الغرقد فإنه من شجر اليهود"

[جويرية بنت أبي العاص الفاروق]

أعلن الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه على مسامع قريش
أنه مهاجر بينما كان المسلمون يخرجون سرا ، وقال متحديا لهم :
( من أراد أن تثكله أمه وييتم ولده وترمل زوجته فليلقني وراء هذا الوادي )
***********
قال الصحابي خالد بن الوليد رضي الله عنه وهو على فراش الموت .......

(شهدت مائة زحف أو زهاها ، وما بقي في جسدي موضع
إلا وفيه ضربة سيف أو طعنة رمح ، وها أنا أموت على

فراشي كما يموت البعير ،فلا نامت أعين الجبناء)
قال المتنبي رحمه الله ....

وأظلم أهل الأرض من بات حاسداَ ...
... لمن بات في نعمائه يتقلّبُ
قال مسعر بن كدام -رحمه الله -يحذر من المعاصي ......

تفنى اللذاذة ممن نال صفوتها ...... من الحرام ويبقى الإثم والعارُ
تبقى عواقب سوء من مغبتها ....

... لاخير في لذةِ ِ من بعدها النارُ

أسد الأقصى رائد صلاح:

أقسم بالله العظيم انّ في داخلي شعوراً يقول :

"ان تحرير القدس اصبح اقرب من أي وقت مضى..
وما هي الا اسابيع ويسقط نظام بشّار
ويبدأ العد التنازلي لتحرير القدس الشريف..
فبعد ان رأيت اصرار السوريين..
وشجاعة الفلسطينيين..
وتضحية المصريين.. وعبقرية التوانسة..
وقوة تنظيم الليبيين..
وارادة اليمنيين!!
ايقنت ان الامّة عادت لها الحياة"

[جويرية بنت أبي العاص الفاروق]

***************

. قال عبدالله بن المبارك رحمه الله

يا عابد الحرمين لو أبصرتنا ....... لعلمت أنك في العبادة تلعب

من كان يخضب خده بدموعه ........ فنحورنا بدمائنا تتخضب

أو كان يـُتعب خيله في باطل .... فخيولنا يوم الصبيحة تتعب

ريح العبير لكم، ونحن عبيرنا .... رهج السنابك والغبار الأطيب

ولقد أتانا من مقال نبينا ......... قول صحيح صادقٌ... لا يكذب
***************
... قال الشاعر عبدالله شمس الدين رحمه الله

الله أكبر فوق كيد المعتدي .......... والله للمظلوم خير مؤيد

أنا باليقين وبالسلاح سأفتدي .... بلدي ونور الحق يسطع في يدي

**************
قال الشاعر عبدالرحيم حوالي رحمه الله .. قبل الشهادة باذن الله
بقرابة 9 سنوات ......

ســـاحمل روحى على راحتى ...... والقي بها فى مهاوي الردى

فامـــا حيـــاه تســــر الصديق ......... واما ممات يغيظ العدا

ونفــس الشريف لهــا غايتـــان ........ ورود المنايا ونيل المنى

************

قال الشاعر صفي الدين الحلي رحمه الله عند غزو التتار والمغول العراق ........

سَلي الرّماحَ العَوالي عن معالينا ......واستشهدِ البيضَ هل خابَ الرّجا فينا

وسائلي العُرْبَ والأتراكَ ما فَعَلَتْ .........في أرضِ قَبرِ عُبَيدِ اللَّهِ أيدينا

لمّا سعَينا، فما رقّتْ عزائمُنا .........عَمّا نَرومُ، ولا خابَتْ مَساعينا
********
قال الشاعر محمد الزبيري رحمه الله

هنا البراكين هبت من مضاجعها ... تطغى وتكتسح الطاغي وتلتهم

شعبٌ تفلت من أغلال قاهره ..... حرا فأجفل عنه الظُلْم والظُلَمُ

نبا عن السجن ثم ارتد يهدمه ...... كي لا تكبل فيه بعده قدمُ

إن القيود التي كانت على قدمي ... صارت سهاماَ من السجان تنتقمُ
*********
قال الشاعر أبو العتاهية رحمه الله

النّاسُ في هذه الدنيا على سَفَرٍ ...... و عن قريبٍ بهم ما ينقضي السّفَرُ

فمنهمُ قانِعٌ راضٍ بعيشتِهِ .......... و منهُمُ موسِرٌ و القلبُ مُفتَقِرُ

ما يُشبِعُ النَّفْسَ إن لمْ تُمْسِ قانِعَةً ... شيءٌ و لو كَثُرَتْ في مُلكِها البِدَرُ

و النَّفْسُ تَشبَعُ أحياناً فيُرجِعُها ...... نحوَ المجاعَةِ حُبُّ العيْشِ و البَطَرُ

[جويرية بنت أبي العاص الفاروق]

قال الصحابي عبدالله بن رواحة رضي الله عنه في عمرة القضاء بين يدي النبي عليه الصلاة والسلام :

خلو بني الكفار عن سبيله ........ اليوم نضربكم على تأويله

ضرباً يزيل الهام عن مقيله ........... ويذهل الخليل عن خليله

فقال له عمر بن الخطاب رضي الله عنه : «يا بن رواحة أفي حرم الله وبين يدي رسول الله؟»

. فقال النبي : «خل عنه ياعمر، فوالذي نفسي بيده لكلامه أشد عليهم من وقع النبال».

***********
قال قيس بن مكشوح في معركة القادسية

وجئن القادسية بعد شهرٍ ........ مسومةً دوابرها دوامي

فناهضنا هنالك جيش كسرى ............. وأبناء المرازبة الكرام
ِ
فلما أن رأيتُ الخيل جالت .......... قصدتُ لموقف الملك ِ الهمام
ِ
فأضرب رأسه فهوى صريعاً .................. بسيف أُفلُّ ولا كهام

******************

قال خالد بن الوليد رضي الله عنه

وإنا لقوم لا تكل لسيوفنا.......من الضرب في أعناق سوق الكتائب

سيوف دخرناها لقتل عدونا ............. وإعزاز دين الله من كل خائب

قتلنا بها كل البطارق عنوة ............. جلاء لأهل الكفر من كل جانب

إلى أن ملكنا الشام قهراً وغلظة ....... وصلنا على أعدائنا بالقواضب

أنا خالد المقدام ليث عشيرتي .... إذا همهمت أسد الوغى في المغالب

[أمة الجبّار]

يا اختي ماذا عساني أقول
كفيتي و وفيتي
عندما أرى كتائب المقاومة الفلسطينية - و التي أصبحت بفضل الله تعالى جيوشا-، و عندما ارى ما تكتبون في هذا القسم، اشعر بالحماس و أقول في نفسي: النخوة لم تمت لكن الحاقدين يريدون قتلها

بارك الله تعالى فيك اختي سراء، بارك الله تعالى في أخي بارود، بارك الله تعالى في عاشقة غزة........... و القائمة طويلة

[جويرية بنت أبي العاص الفاروق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمة الجبّار

يا اختي ماذا عساني أقول
كفيتي و وفيتي
عندما أرى كتائب المقاومة الفلسطينية - و التي أصبحت بفضل الله تعالى جيوشا-، و عندما ارى ما تكتبون في هذا القسم، اشعر بالحماس و أقول في نفسي: النخوة لم تمت لكن الحاقدين يريدون قتلها

بارك الله تعالى فيك اختي سراء، بارك الله تعالى في أخي بارود، بارك الله تعالى في عاشقة غزة........... و القائمة طويلة

فيك بارك الله اختي امة الجبار ولا حرمنا الله من اطلاتك التي تشفي كل الاحرار

وبارك الله في الاخوة الافاضل والاخوات الفضليات
لا تحلم بالحل السلمي أنسى الأحلام

في الكون نسور و ذئاب ما فيه حمام

قم غادر بيتك لا تقعد و احمل سلاح ايها الهمام

ودع الكرسي لمن جبنوا ودع الأقلام

إن كان عدوك ذو بأس فالحرب سجال

إن عز المدفع لا تيأس وأحمل الحجار

فحجارة أرضك للطاغي كلهيب النـار

قد قتل عدوك إخوانك فانهض للثأر
فثـأر لشقيـقـك وصـديقـك وثـأر للجـار

و ثـأر لكرامـة أمتنـا قـم ومـحـي العـار

[سامي سطي]

وااااااااااااسفاه اينما تولي وجهك ترى جرحا غائرا لامة الاسلام مسرى نبينا مغتصب ويدنسه احفاد القردة والخنازير ونحن نتفرج بلا حراك وان تحركنا ذرفنا دموعا وكتبنا كلمات لا تغني شيئا اكتفينا باالتنظير الفارغ وقعدنا مع الخوالف

لو عاد فينا ابو حفص لانكرنا وقال لستم باحفاد الميامينا


قصيدة راااائعة......


ان الذي زيفوه كله كذب ما لليهود بدار أهلها عرب
ولو تعاون في اسكانهم دول وقدموا لهم كل الذي طلبوا
هذي فلسطين دار العرب ما بقيت ما فارقوا أرضها يوما ولا ذهبوا
وفي التراب بقايا من جدودهم ترد صيحتهم فيها اذا انتسبوا
فان مشوا فدروب الارض تعرفهم فكم حبوا فوقها يوما وكم لعبوا
هم.عائدون فولوا عن مرابعهم قد آب الى الدارمن عنها قد اغتربوا
هم عائدون فزولوا عن أماكنهم فالارض من تحتكم تغلي وتضطرب
لن تستريحوا ولن يهنا لكم وطن ولن تقيموا ولن يبقى لكم نشب
ففي غد نشعل النيران ضارية لا الصبر ينفعكم فيها ولا الهرب








قصيدة ل*محمد التهامي*

[جويرية بنت أبي العاص الفاروق]

(عنوان * قصيدة في فلسطين *)(شعر رَبِّي حَكِيمٌ قَادِرٌ مَعْبُودُ+وَعَلَى الَّذِي أَعْطَى لَنَا مَحْمُودُ>قَدْ أَنْعَمَ الْبَارِي عَلَيْنَا مَسْجِدًا+هُوَ مَسْجِدُ الأَقْصَى هُوَ الْمَشْهُودُ<>مَسْرَى النَّبِيِّ مُحَمَّدٍ وَلِفَضْلِهِ+صَلَّى بِهِ وَالأَنْبِيَاءُ شُهُودُ<bشَدُّ الرِّحَالِ مُحَرَّمٌ إِلاَّ لَهُ+وَلِمَسْجِدَيْنِ فَحَبَّذَا الْمَحْمُودُهُوَ ثَالِثٌ وَكَذَاكَ أَوَّلُ قِبْلَةٍ+لِلْمُسْلِمِينَ فَحَبَّذَا الْمَقْصُودُ>بَيْتُ الْقَدَاسَةِ وَالْعِبَادَةِ وَالْهُدَى+وَالْخَيْرُ مِنْهُ مُشَاهَدٌ مَعْهُودُوَكَذَا فِلَسْطِينُ الأَبِيَّةُ نِعْمَةٌ+مِنْ رَبِّنَا فَعَدُوُّهَا مَكْدُودُ>مِنْ أَرْضِ شَامٍ زُيِّنَتْ بِنَضَارَةٍ+قَدْ زَانَهَا ذُو بَهْجَةٍ وَوُرُودُ>فَاحْتَلَّكِ يَا أَرْضُ جُنْدٌ قَدْ طَغَوْا+يَا أَرْضُ جَاءَكِ بِالْبَلاَءِ يَهُودُ>سَيُعَذَّبُونَ بِمَكْرِ رَبِّي إِنَّهُمْ+عَادٌ كَمِثْلِهُمُ كَذَا وَثَمُودُ>شَرِبُوا الْخِيَانَةَ فَارْتَوَوْا مِنْ سُمِّهَا+نُقِضَتْ بِتِلْكَ عُقُودُنَا وَعُهُودُ<>يَا أَرْضَ عِزٍّ أَيْنَ أَنْتِ مِنَ الْوَرَى+قَدْ خَانَكِ صَمْتُ الْوَرَى وَجُمُودُ<>أَكَلُوا مِنَ الدُّنْيَا الدَّنِيئَةِ فِي غَوًى+قَدْ دَثَّرَتْهُمْ بَعْدَ ذَاكَ لُحُودُ<قَدْ يَا فِلَسْطِينُ الْحَبِيبَةُ خَانَكِ+مَنْ سَاءَهُ شَرْعُ الإِلَهِ عَنُودُ>قَوْمٌ رَأَوْا شَرْعَ النَّبِيِّ مُخَالِفًا+لِمَصَالِحِ الْمَخْلُوقِ فِيهِ قُيُودُ<>مَعَ مَنْ رَأَوْا عُلَمَاءَنَا قَدْ ضُلِّلُوا+خَذَلُوا الْوَرَى وَعَن الْجِهَادِ قُعُودُ<>أَوْ أُسْكِتُوا خَوْفًا مِنَ الْحُكَّامِ أَوْ+رَكَنُوا إِلَى الدُّنْيَا وَذَا مَرْدُودُ<>فَتَدَافَعُوا بِحَمَاسَةٍ وَسَفَاهَةٍ+قَدْ أَشْعَلَتْهُمْ جَمْرَةٌ وَوُقُودُ<>مِنْ غَيْرِ ضَبْطٍ لِلْمَسَائِلِ دُونَمَا+تَحْقِيقِ تَوْحِيدٍ هُوَ الْمَقْصُودُ<>مِنْ بَعْدِ أَنْ تَرَكُوا شُرُوطَ جِهَادِنَا+فَبِجَهْلِهِمْ خَسِرَتْ لِذَاكَ وُفُودُ<>زَعَمُوا بِذَا نَصْرَ الْبِلاَدَ وَشَعْبَهَا+وَسَبِيلُهُمْ نَحْوَ الْعِدَى مَسْدُودُ<>بِضَلاَلِهِمْ عَنْ طَاعَةِ الْعُلَمَا إِذَنْ+فَطَرِيقُهُمْ نَحْوَ الْجِهَادِ صَعُودُ<>أَتَظُنُّ بِالْعُلَمَاءِ سُوءً إِنَّهُمْ+جُنْدٌ بِأَرْضِ قِتَالِنَا وَأُسُودُ<>لَكِنَّهُمْ لَيْسُوا شَبَابًا طَائِشًا+لاَ لَيْسَ حَابِسُهُمْ هَوًى وَحَقُودُ<>لَكِنَّ ذَا بِأَوَانِهِ فَهُمُ إِذَنْ+أَدْرَى الْبَرِيَّةِ بِالْمَصَالِحِ جُودُ<>مِنْ قَوْمِنَا جُنْدُ الْحُرُوبِ وَأُسْدُهَا+لَمْ يُجْدِ فِيهِمْ مِدْفَعٌ مَمْدُودُ<>لِلْمَسْجِدِ الأَقْصَى الْمُبَارَكِ قَادِمٌ+جَيْشٌ عَرَمْرَمُ لِلْجِهَادِ يَقُودُ<>جَيْشٌ مُرَبًّى بِالْكِتَابِ وَسُنَّةٍ+فَالْجَيْشُ جَاءَ إِلَى الرَّدَى مَحْشُودُ<>أَخْبِرْ أَخِي هَذَا الْعَدُوَّ بِجَيْشِنَا+جَيْشُ النَّبِيِّ مُحَمَّدٍ سَيَعُودُ<>بِأَوَانِهِ وَبِوَقْتِهِ هَيَّا أَخِي+قَرِّبْهُ مِنَّا إِذْ هُوَ الْمَنْشُودُ<>سَنُعِدُّ جَيْشًا لِلْجِهَادِ مُبَارَكًا+نَسَمَاتُهُ فَزَعُ الْعِدَى وَرُعُودُ<>قَتْلُ الْيَهُودِ أَوِ الشَّهَادَةُ دُونَهُ+يَا وَيْلَهُمْ إِذْ جَيْشُنَا مَرْفُودُ<>بِالْحَقِّ دَوْمًا لاتِّبَاعِهِ شَرْعَنَا+فَهُمُ الْخَنَادِقُ لِلْعُدَى وَحُدُودُ>حَقِّقْ أَخِي شَرْطَ الْجِهَادِ وَدِينَنَا+فَلِمَ الرَّدَى وَعَدُوُّنَا مَوْعُودُ<>بِهَزِيمَةٍ نَكْرَاءَ قَبْلَ قِيَامَةٍ+وَيَسُوقُهَا لِلْمُجْرِمِينَ جُنُودُ>تَبِعُوا سَبِيلَ الْحَقِّ إِذْ قَدْ جَا بِهِ+شَمْسُ الْبَرِيَّةِ نُورُهَا الْمَحْمُودُ>مَا النَّصْرُ إِلاَّ بِالرُّجُوعِ لِشَرْعِنَا+بِالْخَيْرِ وَالتَّقْوَى بِذَاكَ نَجُودُ<>حَقِّقْ شُرُوطَ جِهَادِنَا وَكَذَاكَ قُمْ+مِنْ نَوْمِ تَقْصِيرٍ فَذَا الْمَعْمُودُ<>لاَ لَيْسَ بِالتَّنْدِيدِ وَالْفَوْضَى وَلاَ+بِمُظَاهَرَاتٍ ضُرُّهَا مَشْهُودُ<>لَكِنْ بِتَصْفِيَةِ الْعُلُومِ وَبَثِّهَا+بَيْنَ النُّفُوسِ فَأَمْرُهَا مَحْمُودُ<>ذُلُّ الإِلَهِ مُسَلَّطٌ فِي أَرْضِنَا+وَجَبَ الرُّجُوعُ لِدِينِنَا وَالْعُودُ<>حَتَّى نُخَلِّصَ أَرْضَنَا مِنْ ذُلِّنَا+وَنُقَدِّمُ الدِّينَ الْحَنِيفَ يَقُودُ>وَنُقَدِّمَ الْعُلَمَاءَ دَوْمًا إِنَّهُمْ+فَتْوَاهُمُ هِيَ حَوْضُنَا الْمَوْرُودُ<>وَكَذَا نُدَافِعُ عَنْهُمُ قَدْ صَدَّكُمْ+عَنْهُمْ أَخِي عَوْنُ الْعِدَى وَحَسُودُ<>إِيَّاكَ وَالظَّنَّ الشَّنِيعَ بِهِمْ وَأَنْ+يَأْتِيهِمُ مِنْكُمْ هَوًى وَجُحُودُ<>فَاطْلُبْ أَخِي بِطَرِيقِهِمْ تِلْكُمْ إِذَنْ+نَصْرَ الإِلَهِ وَرَبُنَّا سَيَجُودُ<>وَاتْبَعْ أَخِي سُنَنَ النَّبِيِّ مُحَمَّدٍ+حَوْضُ النَّبِيِّ مُحَمَّدٍ مَوْرُودُ<>لِمَنِ اهْتَدَى بِهُدَاهُ وَاتَّبَعَ الأُلَى+صَحِبُوا النَّبِيَّ فَهُمْ لِذَاكَ قُيُودُ<>تَحْرِيرُنَا الأَقْصَى الْمُبَارَكِ قَادِمٌ+سَيَعُودُ فِينَا قُدْسُنَا الْمَفْقُودُ<>وَنَرَى بِهِ شَمْسَ الْهُدَاةِ وَنَجْمَهُمْ+وَيُرَى بِذَاكُمْ عِزُّنَا الْمَنْشُودُ<>إِمَّا صُفُوفٌ لِلْجِهَادِ بِأَرْضِهِ+أَوْ رُكَّعٌ فِي أَرْضِهِ وَسُجُودُ>فَأَيَا فِلَسْطِينُ اعْذُرِينِي إِنَّنِي+عَنْ أَرْضِكِ وَجِهَادِكِ مَصْدُودُ<>لَوْلاَ الصُّدُودُ رَأَيْتِنَا فِي سَاحَةٍ+وَتُرَى لَنَا فِيهَا قِوًى وَصُمُودُ<>لاَ تَحْزَنِي إِنِّي حَفِظْتُ نَصِيبَكِ+فَنَصِيبُكِ مِنْ دَعْوَتِي مَعْدُودُاِرْفَعْ يَدَيْكَ إِلَى السَّمَاءِ وَرُمْ لَهَا+نَصْرًا عَزِيزًا رَبُّنَا مَوْجُودُوَاعْمَلْ بِنُصْحٍ قَدْ أَتَاكَ مِنَ الَّذِي+سَئِمَ الضَّلاَلَ وَشَرْعُنَا مَرْدُودُ<>رَبِّي حَكِيمٌ قَادِرٌ وَمُمَجَّدٌ+وَعَلَى الَّذِي أَعْطَى لَنَا مَحْمُودُ)<>تنبيه : قولي : هو ثالث : ليس معناه أنه حرم، ولكن هو ثالث المساجد المفضلة.. <>

أخي أبو عبد الرحمن الجزائري

[جويرية بنت أبي العاص الفاروق]

الجهاد في سبيل الله وليس في سبيل الارض


شهيد بإذن الله جبهة النصرة من غزة هشام الابية المجاهد صقر التوحيد






https://www.youtube.com/watch?featur...&v=uw89rcEuX2c
https://www.youtube.com/watch?v=nRufnNYuSY4