ماحكم سكنات عدل؟؟

[صاحبة السمو الفكري]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
من شدة تحسري واندهاشي لم اعرف حتى اين اكتب موضوعي كل ما يهمني ردا يشفي علة سؤالي.
كغيري من الجزاائرييين تحمست جدا لمشروع عدل للسكنات لانه - لحد الان- المشروع الذي احسسته يخلو من المرحمات التي تشوب بقية المشاريع السكنية .
ولكـــــــــــــن بينما كنت اتحدث مع اخت أحسبها على خير والله حسيبها
قالت لم نسجل لان الموضوع فيه شبهة وبعد سؤالي عن ماهية الشبهة وجهتني- بارك ربي فيها الى قراءة فتوى للشيخ فركوس عن الامر .
وبمجرد بحثي في قوقل رأيت فتاوى اخى عن عقد الايجار المنتهي بعقد التمليك.>>>وعدل تدخل في ذلك
أما الشيخ فركوس فأجاب بما يلي

مُساهمةموضوع: فتوى للشيخ محمد علي فركوس حول الإيجار المنتهي بالتمليك وسكنات عدل aadl الأربعاء 18 سبتمبر 2013 - 12:01
بسم الله الرحمن الرحيم


استُفتي الشيخ الدكتور محمد علي فركوس حفظه الله في الإيجار المنتهي بالتمليك الذي تجريه وكالة عدل، فأجاب فضيلته:
الصيغة في حد ذاتها غير سليمة.
العقد يتضمن وصفين متضادين: أبيعك ولا أبيعك.
البيع فيه تمليك العَين والمنفعة.
الإيجار فيه تمليك المنفعة دون العَين.
يعني البيت ملكك وليس ملكك.
كل عقد تضمن وصفين متضادين فهو باطل.
إن لم يكن في صيغة العقد التأجير، فنعم.
وإن دخل فيه البنك بفائدة ربوية فلا يصح أيضا.
ذُكِر لي أنه إن دفع 40 بالمِائة كعربون وعند الإنجاز يدفع الباقي، فهذا يجعل له عقد بيع، فإن كان كذلك فهو جائز.
والله أعلم وصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

هذه الفتوى من مجالس الشيخ فركوس حفظه الله في مكتبة العواصم قرب مسجد الهداية الإسلامية بالقبة.
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

فوجهونا أين الحق لعل الله يرزقنا اتبااااعه

[تصفية وتربية]

نعم الأمر فيه شُبهة لأنه يحتوي على عقدين في عقد واحد: الإيجار والتمليك
هنا ستجدون مجموعة من فتاوى أهل العلم حول المسألة

[صاحبة السمو الفكري]

الله المستعان
فهل نظام عدل يعمل بالايجار حتى التمليك؟؟

[متبع السلف]

صيغة البيع محرمة وليست محل شبهة فقط لورود النصوص بالنهي عن ذلك.
والأفضل أن يساغ العقد على أنه بيع بالتقسيط للخروج من هذه المعضلة.

[تصفية وتربية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صاحبة السمو الفكري

الله المستعان
فهل نظام عدل يعمل بالايجار حتى التمليك؟؟

نعم أختي، فعدل تعتمد صيغة الإيجار المُنتهي بالتمليك
وهذا مُحرّم

[صاحبة السمو الفكري]

طيب لو طلبنا تغيير عقد صيغة البيع بان يكون تقسيطا
أليس هذا تحااااااااااااايلا على الشرع؟؟

[متبع السلف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صاحبة السمو الفكري

طيب لو طلبنا تغيير عقد صيغة البيع بان يكون تقسيطا
أليس هذا تحااااااااااااايلا على الشرع؟؟

ليس تحايلا بل ابتعاد عن الحرام إلى أمر جائز ، لكن هل الشركة تقبل بالأمر هنا مربط الفرس.

[تصفية وتربية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صاحبة السمو الفكري

طيب لو طلبنا تغيير عقد صيغة البيع بان يكون تقسيطا
أليس هذا تحااااااااااااايلا على الشرع؟؟

أختي الواجب هو تحرير صيغة العقد -كما قال أهل العلم-، إمّا أن يكون عقد بيع بحيث تنتقل الملكية مُباشرة إلى المشتري وإن دفع الثمن بالتقسيط، أو أن يكون عقد إيجار.
وهذا راجع للشركة، فهي من عليها تغيير صيغة العقد.
والله أعلم

[/زهرة عصفور الجنة/]

لكن البيت سيصبح ملكك بعد دفع كل الاقساط
ماذا سنفعل كجزائريين سكنات التساهمي حرام وعدل حرام
ماذا سيفعل المواطن البسيط الكراء غالي وازمة السكن تزداد يوما بعد يوما
رحمتك يا رب
اللهم اغننا بحلالك عن حرامك

[جزائرية]

وماااااااااااااااااااااااا هو الحل في رأـيكم

ان يعيش الانسان جل حياته في الترحال من منزل لاخر

بسبب الكراء وهذا ايضا يعتبر تبذير للاموال اذا اخذنا بعين الاعتبار

غلاء اسعار الايجار .................. ام يكتفي الانسان بوضع خيمة وسط الشارع

لتفادي الوقوع في الحرام

صدقوني انا لا استهزأ؟ بفتوى الشيوخ .... لكني فعلا ابحث عن حل


ماذا لوم لم يكن لذي منزل ..... وليس لي مايكفيني من الاموال لشرائه

افيدونا جزاكم الله خيراااااا

[تصفية وتربية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة **أم محمد يحي**

لكن البيت سيصبح ملكك بعد دفع كل الاقساط

اللهم آمين
الحل بيد الشركة أختي، فهي من عليها تصحيح صيغة العقد بأن تجعله عقد بيع وتنقل الملكية للمُشتري
لأنه لو مات صاحب البيت -لا قدّر الله- قبل دفع جميع المُستحقات فإن العقد قد يُصبح مُلغى وقد تُؤخذ أموال المُشتري كاملة ويُسترد البيت من قِبل الشركة.
هنا المشكل أختي

[تصفية وتربية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جزائرية

وماااااااااااااااااااااااا هو الحل في رأـيكم
ان يعيش الانسان جل حياته في الترحال من منزل لاخر
بسبب الكراء وهذا ايضا يعتبر تبذير للاموال اذا اخذنا بعين الاعتبار
غلاء اسعار الايجار .................. ام يكتفي الانسان بوضع خيمة وسط الشارع
لتفادي الوقوع في الحرام
صدقوني انا لا استهزأ؟ بفتوى الشيوخ .... لكني فعلا ابحث عن حل
ماذا لوم لم يكن لذي منزل ..... وليس لي مايكفيني من الاموال لشرائه
افيدونا جزاكم الله خيراااااا

والله يا أختي نشعر بما تشعرون به، فرُبّما نحن مِثلكم نُعاني من مشكلة السكن وغلاء الإيجار.
لكن أختي هذا دين، والواجب على العبد أن يتّقِ الله وأن يجتنب المحرّمات والله وعد بأن يرزق المُتّقين والله وعده حق، (ومن يتّق الله يجعل له مخرجًا ويرزقه من حيث لا يحتسب).
اللّوم على مثل هذه الشركات التي تنتهك حُرمات الله وتستغل حاجة النّاس لتكسب الأرباح بالمال الحرام.
رُبما أهل العلم وحدهم هم القادِرين على الإجابة على تساؤلاتكِ ..
رزقكم الله من فضله

[متبع السلف]

من اتقى الله وطلب الحلال أغناه الله عما فيه شبهة الحرام ، فالواجب على الخلق طاعة ربهم ، ولو عرفت الشركة أن الناس راغبة عن هذا لأجل الشرع لربما كان سببا في تراجعها عن هذه الصيغة المحرمة، وضيق العيش ليس سببا في انتهاك حرمات الله بدعوى الضرورة التي يفهمها الكثير بمفهوم غلط.

[/زهرة عصفور الجنة/]

والله نحن نعيش في دنيا عجيبة
لا مكان للمواطن البسيط فيها للاسف الشديد

[صاحبة السمو الفكري]

صدقتِ أختي
والله لازلت في غم يعلم به ربي سبحانه
حتى زوجي صدم لما علم بالامر لدرجة انه صار يهذي بكلام اسأل الله ان يتجاوز فيه عنه
لان الامر ضاق بنا ولا حل امامنا
وكيما قال زوجي :" درك الواحد بدراهمو وماصابش"