البدعة المحدثة في تسجيل حضورك بالصلاة و السلام علي رسول الله

[belhadj39]

أللهم صل وسلم على سيدنا محمد
أللهم ارفع عنا و عن إخواننا البلايا و المحن و الفتن ما ظهر منها و ما بطن

[الفارس الجدَّاوي]

السلام عليكم:
سبحان الله، الأمر لا يحتاج لكل هذا التعقيد، المشكلة ليست في طلب تسجيل حضورك بالصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم، بل المشكلة في ربط هذا الفعل(تسجيل الحضور) بحكم شرعي أي جعله حكما شرعيا، وهذا غير صحيح قطعا، أي لا يجوز الاعتقاد بلزوم تسجيل الحضور بالذكر وإلا كان زيادة في الدين وتنطعا، أما ما يكون من باب التذكير بالصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم فهو أمر مباح أو ربما مستحب لما فيه من خير وبركة.
صحيح أن العبادة توقيفية، ولكن بمعناها الضيق (أي الصلاة والزكاة والصيام والحج وما ارتبط بهما من بعض الأحكام الأخرى ) أما الذكر والدعاء فهما مخ العبادة ولكنهما غير توقيفيين بل من يحاول توقيفهما فقد شرع في الدين ما ليس منه. بل في الأمر سعة ولكل منا أن يذكر الله بما ورد من الآثار وبما جاد الله عليه به من أذكار ومقدرة دون إحصاء ولا تعداد. لأن هذا فضل الله يؤتيه من يشاء. وقال بعض الصالحين (الإحسان أن تعبد الله من جنس ما فرض أكثر مما فرض) ومنه كانت النوافل في الصلاة والصدقات وصيام التطوع والذكر الخفي ..الخ.
والله أعلم.

[العوفي العوفي]

اللهم صّلِ وسَلّمْ وبارك عَلى نَبِيْنَا سيدنا مُحَمد
اللهم صّلِ وسَلّمْ وبارك عَلى نَبِيْنَا سيدنا مُحَمد
اللهم صّلِ وسَلّمْ وبارك عَلى نَبِيْنَا سيدنا مُحَمد
اللهم صّلِ وسَلّمْ وبارك عَلى نَبِيْنَا سيدنا مُحَمد
اللهم صّلِ وسَلّمْ وبارك عَلى نَبِيْنَا سيدنا مُحَمد
اللهم صّلِ وسَلّمْ وبارك عَلى نَبِيْنَا سيدنا مُحَمد
اللهم صّلِ وسَلّمْ وبارك عَلى نَبِيْنَا سيدنا مُحَمد
اللهم صّلِ وسَلّمْ وبارك عَلى نَبِيْنَا سيدنا مُحَمد
اللهم صّلِ وسَلّمْ وبارك عَلى نَبِيْنَا سيدنا مُحَمد
اللهم صّلِ وسَلّمْ وبارك عَلى نَبِيْنَا سيدنا مُحَمد
اللهم صّلِ وسَلّمْ وبارك عَلى نَبِيْنَا سيدنا مُحَمد
اللهم صّلِ وسَلّمْ وبارك عَلى نَبِيْنَا سيدنا مُحَمد
اللهم صّلِ وسَلّمْ وبارك عَلى نَبِيْنَا سيدنا مُحَمد
اللهم صّلِ وسَلّمْ وبارك عَلى نَبِيْنَا سيدنا مُحَمد

[تومي لحسن]

أللهم صل وسلم على سيدنا محمد

[العوفي العوفي]

اللهم صّلِ وسَلّمْ وبارك عَلى نَبِيْنَا سيدنا مُحَمد
اللهم صّلِ وسَلّمْ وبارك عَلى نَبِيْنَا سيدنا مُحَمد
اللهم صّلِ وسَلّمْ وبارك عَلى نَبِيْنَا سيدنا مُحَمد
اللهم صّلِ وسَلّمْ وبارك عَلى نَبِيْنَا سيدنا مُحَمد

[العوفي العوفي]

[amirrs]

بارك الله فيك أخي

[mohamedfon]

معك حق أخي

[الطاهر سبيسيفيك]

اللهم صّلِ وسَلّمْ وبارك عَلى نَبِيْنَا سيدنا مُحَمد

[Dzeko24]

أللهم صل وسلم على سيدنا محمد

[العوفي العوفي]

اللهم صّلِ وسَلّمْ وبارك عَلى نَبِيْنَا سيدنا مُحَمد ﷺ
اللهم صّلِ وسَلّمْ وبارك عَلى نَبِيْنَا سيدنا مُحَمد ﷺ

[sliman rabeh]

اللهم صّلِ وسَلّمْ وبارك عَلى نَبِيْنَا سيدنا مُحَمد
اللهم صّلِ وسَلّمْ وبارك عَلى نَبِيْنَا سيدنا مُحَمد
اللهم صّلِ وسَلّمْ وبارك عَلى نَبِيْنَا سيدنا مُحَمد
اللهم صّلِ وسَلّمْ وبارك عَلى نَبِيْنَا سيدنا مُحَمد
اللهم صّلِ وسَلّمْ وبارك عَلى نَبِيْنَا سيدنا مُحَمد
اللهم صّلِ وسَلّمْ وبارك عَلى نَبِيْنَا سيدنا مُحَمد
اللهم صّلِ وسَلّمْ وبارك عَلى نَبِيْنَا سيدنا مُحَمد
اللهم صّلِ وسَلّمْ وبارك عَلى نَبِيْنَا سيدنا مُحَمد
اللهم صّلِ وسَلّمْ وبارك عَلى نَبِيْنَا سيدنا مُحَمد
اللهم صّلِ وسَلّمْ وبارك عَلى نَبِيْنَا سيدنا مُحَمد
اللهم صّلِ وسَلّمْ وبارك عَلى نَبِيْنَا سيدنا مُحَمد
اللهم صّلِ وسَلّمْ وبارك عَلى نَبِيْنَا سيدنا مُحَمد
اللهم صّلِ وسَلّمْ وبارك عَلى نَبِيْنَا سيدنا مُحَمد
اللهم صّلِ وسَلّمْ وبارك عَلى نَبِيْنَا سيدنا مُحَمد

التوقيع

[Killua_zoldyck]

بارك الله فيك

[شويطر محمد]

ما دخلت الصلاة على النبي بالبدع هل هناك بدعة في رغيبة انا لم اسمع بهذا

[زيان.]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد bnm

جاء في صحيح الإمام مسلم رضي الله عنه

11 - باب فَضْلِ الاِجْتِمَاعِ عَلَى تِلاَوَةِ الْقُرْآنِ وَعَلَى الذِّكْرِ.

7032 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِى شَيْبَةَ حَدَّثَنَا مَرْحُومُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ أَبِى نَعَامَةَ السَّعْدِىِّ عَنْ أَبِى عُثْمَانَ عَنْ أَبِى سَعِيدٍ الْخُدْرِىِّ قَالَ خَرَجَ مُعَاوِيَةُ عَلَى حَلْقَةٍ فِى الْمَسْجِدِ فَقَالَ مَا أَجْلَسَكُمْ قَالُوا جَلَسْنَا نَذْكُرُ اللَّهَ.
قَالَ آللَّهِ مَا أَجْلَسَكُمْ إِلاَّ ذَاكَ قَالُوا وَاللَّهِ مَا أَجْلَسَنَا إِلاَّ ذَاكَ. قَالَ أَمَا إِنِّى لَمْ أَسْتَحْلِفْكُمْ تُهْمَةً لَكُمْ وَمَا كَانَ أَحَدٌ بِمَنْزِلَتِى مِنْ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- أَقَلَّ عَنْهُ حَدِيثًا مِنِّى وَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- خَرَجَ عَلَى حَلْقَةٍ مِنْ أَصْحَابِهِ فَقَالَ « مَا أَجْلَسَكُمْ ». قَالُوا جَلَسْنَا نَذْكُرُ اللَّهَ وَنَحْمَدُهُ عَلَى مَا هَدَانَا لِلإِسْلاَمِ وَمَنَّ بِهِ عَلَيْنَا. قَالَ « آللَّهِ مَا أَجْلَسَكُمْ إِلاَّ ذَاكَ ». قَالُوا وَاللَّهِ مَا أَجْلَسَنَا إِلاَّ ذَاكَ. قَالَ « أَمَا إِنِّى لَمْ أَسْتَحْلِفْكُمْ تُهْمَةً لَكُمْ وَلَكِنَّهُ أَتَانِى جِبْرِيلُ فَأَخْبَرَنِى أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يُبَاهِى بِكُمُ الْمَلاَئِكَةَ ».
وجاء في جامع الأحاديث للمؤلف : جلال الدين السيوطي
8306 - إن لله ملائكة سياحين فى الأرض فضلا عن كتاب الناس يطوفون فى الطرق يلتمسون أهل الذكر فإذا وجدوا قوما يذكرون الله تنادوا هلموا إلى حاجتكم فيحفونهم بأجنحتهم إلى السماء الدنيا فيسألهم ربهم وهو أعلم منهم ما يقول عبادى فيقولون يسبحونك ويكبرونك ويحمدونك ويمجدونك فيقول هل رأونى فيقولون لا والله ما رأوك فيقول كيف لو رأونى فيقولون لو رأوك كانوا أشد لك عبادة وأشد لك تمجيدا وأكثر تسبيحا فيقول فما يسألونى فيقولون يسألونك الجنة فيقول وهل رأوها فيقولون لا والله يا رب ما رأوها فيقول فكيف لو رأوها فيقولون لو أنهم رأوها كانوا أشد عليها حرصا وأشد لها طلبا وأعظم فيها رغبة قال فمم يتعوذون فيقولون من النار فيقول الله وهل رأوها فيقولون لا والله يا رب ما رأوها فيقول كيف لو رأوها فيقولون لو رأوها كانوا أشد منها فرارا وأشد لها مخافة فيقول فأشهدكم أنى قد غفرت لهم فيقول ملك من الملائكة فيهم فلان ليس منهم إنما جاء لحاجة فيقول همالقوم لا يشقى بهم جليسهم (أحمد ، والبخارى ، ومسلم ، وابن حبان ، وأبو نعيم عن أبى هريرة . أحمد ، والترمذى ، وابن شاهين فى الترغيب فى الذكر ، والباوردى عن ربيعة الجرشى عن أبى هريرة أو عن أبى سعيد)
18026- لا يقعد قوم يذكرون الله إلا حفتهم الملائكة وغشيتهم الرحمة ونزلت عليهم السكينة وذكرهم الله فيمن عنده (الطيالسى ، وأحمد ، وعبد بن حميد ، ومسلم ، وأبو يعلى ، وابن حبان عن أبى هريرة وأبى سعيد معا) هذه الأدلة من النقل .
أما من حيث العقل والدليل الذي تتكلم به أنه فعل ولم يفعل فهل كل شيء تفعله أنت – قبل أن تنصب نفسك مفتياً – فعله رسول الله صلى الله عليه وسلم . هل تكلم بالخليوي . هل صلى في مسجد مفروش بالسجاد . هل صلى في مسجد فيه من المكيفات يكاد المصلي ينام . هل صلى النبي صلى الله عليه وسلم في مسجد مليء بالزخارف . هل صلى بمسجد فيه المكرفونات . هل كان يوجد له صلى الله عليه وسلم مهندس صوت يخفض ويرفع . إذا فأنت أول مبتدع ومحدث وكل بدعاتك ضلالة وكل ضلالة في النار .

بعد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...من منبر الإحترام و التقدير أخاطبك أخي في الله
إن صاحب الموضوع يتكلم في فج وأنت في فج ، لو تريثت قليلا وحددت الفكرة العامة للموضوع والهدف منه لما أجبت أو بصيغة أخرى لما هاجمت بهاته الطريقة ، وعليه إن كانت حميتك عن الله ورسوله يُرجى إن شاء الله المغفرة لك ،وإن كانت لحاجة في نفسك فالله أعلى وأعلم عن الحكم .
إن الأخ صاحب الموضوع يناقش قضية عقائدية تتعلق بالذكر الجماعي المنهي عنه ، لا يتكلم عن قضية تاريخية تتعلق بلو عاش نبينا الكريم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم في زمننا هل كان ليصلي فالمساجد بمكبرات الصوت أو فيه زخارف إلى غير ماذكرت ، فلا أنت يا أخي ولا صاحب الموضوع له علم ، الله وحده لا شريك له يعلم ما كان وما يكون وما لم يكن إن كان كيف يكون.
أخي الكريم بعد وفاة نبينا الكريم دخل أحد الصحابة عبد الله بن مسعود ذات يوم على جمع من الناس في مسجد يتذاكرون الله بالحصى الصغيرة أي في حوزتهم عدد من الحصى وفي كل مرة يذكرون الله بذكر حتى يتمون عدد الحصى ثم ينتقلون إلى ذكر آخر ،فقال لهم ماتصنعون ؟ قالو نذكر الله ، فقال لهم ما تقومون به :
إما أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يدلنا على الخير كله فلم يؤدي الأمانة وهذا نعوذ بالله منه والدليل ال آية (( اليوم أكملت لكم دينكم ...))
و إما أنكم أحدثتم أمرا بعده فهو رد لا يعمل به والدليل قول عائشة رضي الله عنها ( من أحدث في أمرنا هذا ما ليس عليه أمرنا فهو رد))
أخي الكريم ، الله أعلى وأعلم على ما نقول فإن كان توفيق فمن الله وحده وإن كان خطأ فمن أنفسنا ، سبحانك الله وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك