مناظرة مع من يدعي جواز الإحتفال بالمولد النبوي

[ابو اكرام فتحون]

رحم الله الشيخ الالباني
وبارك فيك أخي ابو عمار
وجزاك خيرا و احسن اليك
أين أنت يا رجل ؟
اتمناها عودة ميمونة بإذن الله

[aboubilal]

هل من يذّكر الناس بوجوب حب النبي صلى الله عليه و سلم مغتنما المولد في هذه السنين العجاف يعتبر قد إرتكب بدعة و اثما يحاسب عليهما?
رجاء الرد مع الدليل
و أنبهكم : قولكم بأنه لم يفعلها رسول الله صلى الله عليه و سلم و السلف غير مقبول و ليس بدليل , كيف يذكرون الناس و هم لم ينسوه اصلا
و مساجدهم فيه من حلقات التفسير و الحديث و المغازي و العقيدة في كل ركن و زاوية من مساجدهم .

[أبوعائشة]

بارك الله فيك

[amirs]

بارك الله فيك

[( عبد الله )]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة aboubilal

هل من يذّكر الناس بوجوب حب النبي صلى الله عليه و سلم مغتنما المولد في هذه السنين العجاف يعتبر قد إرتكب بدعة و اثما يحاسب عليهما?
رجاء الرد مع الدليل
و أنبهكم : قولكم بأنه لم يفعلها رسول الله صلى الله عليه و سلم و السلف غير مقبول و ليس بدليل , كيف يذكرون الناس و هم لم ينسوه اصلا
و مساجدهم فيه من حلقات التفسير و الحديث و المغازي و العقيدة في كل ركن و زاوية من مساجدهم .

أما والحال هذه، فجعل كل أيام السنة عيدا أولى وأليق بمقامه – صلى الله عليه وسلم -.

[أم أمة الله الجزائرية]

بارك الله فيكم ونفع بكم

[aboubilal]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ( عبد الله )

أما والحال هذه، فجعل كل أيام السنة عيدا أولى وأليق بمقامه – صلى الله عليه وسلم -.

طبعا و لكن مالا يدرك كله لا يترك جله

[( عبد الله )]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة aboubilal

طبعا و لكن مالا يدرك كله لا يترك جله

هل جل سنة عندك بعض يوم مما تعد؟

[aboubilal]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ( عبد الله )

هل جل سنة عندك بعض يوم مما تعد؟

في هذه السنين العجاف التي يكاد يتكلم فيها عن حب النبي ، هل من يذّكر الناس بوجوب حب النبي صلى الله عليه و سلم مغتنما المولد في هذه السنين العجاف يعتبر قد إرتكب بدعة و اثما يحاسب عليهما?
رجاء الرد مع الدليل

[في وجه المبتدعة]

للتثبيت لأهمية الموضوع

[عبدالعليم عثماني]

قال الله تعالى: ( اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا ) ( سورة المائدة: 3 )

قال الله تعالى: ( أفمن زين له سوء عمله فرآه حسنا فإن الله يضل من يشاء ويهدي من يشاء فلا تذهب نفسك عليهم حسرات إن الله عليم بما يصنعون ) ( سورة فاطر: 8 )

قال الله تعالى: ( قل هل ننبئكم بالأخسرين أعمالا * الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا * أولئك الذين كفروا بآيات ربهم ولقائه فحبطت أعمالهم فلا نقيم لهم يوم القيامة وزنا * ذلك جزاؤهم جهنم بما كفروا واتخذوا آياتي ورسلي هزوا ) ( سورة الكهف: 103 - 106 )

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد ) متفق عليه

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد ) رواه مسلم

قالت عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها وأخزى الله من أبغضها: ثلاث من ادعهن قد أعظم على الله الفرية: من ادعى أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى ربه في الدنيا فقد كذب، لكن سيراه والمؤمنون في الآخرة، ومن ادعى أن الرسول صلى الله عليه وسلم يعلم ما في غد فقد كذب لأنه لا يعلم إلا ما علمه الله ومن ادعى أن النبي صلى الله عليه وسلم كتم شيئا مما أوحى الله به إليه فقد كذب:

ثبت في حديث صحيح أن بعض اليهود قالوا للمسلمين في عهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه قالوا: إن عندكم آية معاشر المسلمين لو أنزلت علينا نحن معشر يهود لاتخذنا اليوم الذي أنزلت فيه عيدا, فقال الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه: والله إني أعلم أين نزلت ومتى نزلت نزلت في يوم عرفة يوم الحج الأكبر في حجة الوداع لكن اتخاذ الأعياد ليس من شرعنا وإنما نقتصر على الأعياد التي شرعها الله سبحانه وتعالى ورسوله عليه الصلاة والسلام:

قال يهود لسلمان الفارسي رضي الله عنه: علمكم نبيكم كل شيء حتى الخراءة - يقصد بها آداب قضاء الحاجة - فقال لهم: نعم أمرنا ألا نستقبل القبلة ولا نستدبرها حال قضاء الحاجة:

الذي يريد الحق ويريد السنة ويريد هدي النبي صلى الله عليه وسلم يكون محبا لرسول الله صلى الله عليه وسلم أكثر من محبته لنفسه ووالده وأولاده ومالك والناس أجمعين:

الله تبارك وتعالى قد أكمل الدين لنبيه صلى الله عليه وسلم قبل أن ينتقل النبي عليه الصلاة والسلام إلى الرفيق الأعلى فما من خير إلا دل أمته عليه وما من شر إلا حذرها منه فنشهد أنه قد بلغ الرسالة وأدى الأمانة ونصح الأمة وجاهد في الله حق جهاده حتى أتاه اليقين:

من شك في أن الرسول صلى الله عليه وسلم قد كتم شيئا فقد اتهمه بالخيانة ومن اتهمه بالخيانة فليس بمسلم:

اتخاذ الأعياد محرم في الإسلام إلا ما شرعه الله ورسوله:

للمسلمين ثلاثة أعياد: عيد الفطر وعيد الأضحى وعيد يتكرر كل أسبوع وقد سماه النبي صلى الله عليه وسلم عيدا ألا وهو يوم الجمعة:

من زاد عيدا واحدا فقد أعظم على الله الفرية وقد ابتدع في دين الإسلام ما ليس منه لا سيما إن اتخذ هذا العيد بشكل مظاهر دينية يتقرب بها إلى الله سبحانه وتعالى فإنها تكون من أعياد الجاهلية التي حذر الله منها وحذر منها رسوله صلى الله عليه وسلم:

المسلم ضالته الحق أنى وجده اتبعه:

السؤال المطروح لمن له خبرة بالتاريخ: متى حدث المولد ؟ ومن أحدثه ؟ وما علة حدوثه ؟:

الجواب: حدث المولد في القرن الرابع الهجري في آخره أحدثه العبيديون القداحيون الديصانيون القرامطة والباطنيون المجوس ثم اليهود المسمون بالفاطميين ظلما وبهتانا وهم على التحقيق ليسوا من نسل فاطمة ولا من نسل علي رضي الله عنهما:

أحدثوا المولد لأنهم كانوا محتكين بالنصارى وكانوا يحتفلون بعيد ميلاد المسيح:

هؤلاء العبيديون أحدثوا من البدع والخرافات القبورية وبناء القباب ما الله به عليم حتى قضت على دولتهم دولة القائد المظفر: صلاح الدين الأيوبي رحمه الله الذي قضى على فئتين خطيرتين: فئة الصليبية وفئة الباطنية:

استطاع العبيديون اقناع الناس بالمولد باتباع النصارى الذين جعلوا عيد ميلاد لعيسى واليهود الذين جعلوا عيد ميلاد لموسى وعزير وداود وفلان وفلان عليهم السلام فلماذا لا يجعل المسلمون عيد ميلاد لنبيهم محمد صلى الله عليه وسلم ؟:

العوام كما هو معلوم يطبلون خلف كل ناعق إذا لم يكن هناك علم يعصمهم ويحصنهم فكانت النتيجة استجابة الناس فأُحدِثت في البداية أربعة أعياد فقط ثم تطورت حتى صارت مئات عيد:

أُحدِث عيد ميلاد للنبي صلى الله عليه وسلم ولفاطمة وللحسن وللحسين رضي الله عنهم ثم بدأوا يحدثون المولد تلو المولد تلو المولد حتى أصبح هناك أعياد للعدس والثوم والبصل كما ذكر المقريزي في خططه وابن كثير وغيرهم:

هنا نرجع نتساءل: هل الدين كامل أم ناقص ؟ وهل ترك النبي صلى الله عليه وسلم ذرة من أمور الدين ما بينها ؟:

إذا آمنا أن الرسول لم يترك شيئا إلا دل أمته عليه فلماذا لم يدلنا على المولد لو كان مشروعا ؟ وهل كتم الصحابة رضي الله عنهم شيئا مما سمعوه من النبي صلى الله عليه وسلم ؟ ؟ هل كتم التابعون ؟ هل كتم الأئمة الأربعة ؟ ؟:

من يُحدث في الدين حدث وقال: هذا سنة أو هذا حسن وهذا الحدث لم يأمر به الله في كتابه ولم يأمر به النبي صلى الله عليه وسلم في سنته معنى ذلك قد أحدث في دين الله ما ليس منه:

المولد لا يمكن أن يكون إلا بدعة من البدع التي أحدثها الناس والأدهى من ذلك كله أن أهل البدع والضلال يرقصون ويطربون ويمرحون ويسرحون ويدعون أن هذا من هدي النبي صلى الله عليه وسلم وأدهى من ذلك كله دعواهم أن النبي صلى الله عليه وسلم يحضر تلك الموالد وحاشاه أن يحضر الرقص والزمر والطبل والغناء ولكن الشياطين تزين للناس:

الشيخ صالح السحيمي حفظه الله:

[عبدالعليم عثماني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة aboubilal

في هذه السنين العجاف التي يكاد يتكلم فيها عن حب النبي ، هل من يذّكر الناس بوجوب حب النبي صلى الله عليه و سلم مغتنما المولد في هذه السنين العجاف يعتبر قد إرتكب بدعة و اثما يحاسب عليهما?
رجاء الرد مع الدليل

وهل هناك مسلم ينسى حب الرسول عليه الصلاة والسلام ولو ليوم واحد في السنة ويحتاج إلى تذكيره بذلك ؟ ؟
حب الرسول صلى الله عليه وسلم يكون يوميا 24/24 ولا يمكن تخصيص يوم واحد فقط في سنة كاملة لذلك فهذه إهانة للرسول صلى الله عليه وسلم
فالإحتفال بالموالد من عمل الكفار النصارى واليهود وغيرهم وحرام علينا التشبه بهم وتقليدهم

[aboubilal]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالعليم عثماني

وهل هناك مسلم ينسى حب الرسول عليه الصلاة والسلام ولو ليوم واحد في السنة ويحتاج إلى تذكيره بذلك ؟ ؟
حب الرسول صلى الله عليه وسلم يكون يوميا 24/24 ولا يمكن تخصيص يوم واحد فقط في سنة كاملة لذلك فهذه إهانة للرسول صلى الله عليه وسلم
فالإحتفال بالموالد من عمل الكفار النصارى واليهود وغيرهم وحرام علينا التشبه بهم وتقليدهم

سؤالي واضح:

هل من يذّكر الناس بوجوب حب النبي صلى الله عليه و سلم مغتنما المولد في هذه السنين العجاف يعتبر قد إرتكب بدعة و اثما يحاسب عليهما?
رجاء الرد مع الدليل

[عبدالعليم عثماني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة aboubilal

سؤالي واضح:

هل من يذّكر الناس بوجوب حب النبي صلى الله عليه و سلم مغتنما المولد في هذه السنين العجاف يعتبر قد إرتكب بدعة و اثما يحاسب عليهما?
رجاء الرد مع الدليل

نعم لقد ارتكب بدعة لأنه شرع وأحدث حدثا في الدين لم يسبقه به أحد من أهل السنة وسيأثم عليه هل فهمت الآن ؟ ؟

قال الله تعالى: ( أم لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم يأذن به الله ولولا كلمة الفصل لقضي بينهم وإن الظالمين لهم عذاب أليم ) ( سورة الشورى: 21 )
كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد ) متفق عليه

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد ) رواه مسلم

أي من جاء بحدث جديد لم يفعله الرسول عليه الصلاة والسلام وأصحابه رضي الله عنهم ولم يأمروا به فهذا الحدث رد أي معناه مردود على صحابه وغير مقبول منه
ولقد أجبنا على مثل هذه الأسئلة مرارا وتكرارا
والتذكير بمحبة الرسول عليه الصلاة والسلام يكون في أي وقت وليس في يوم محدد فقط من العام وليكن في علمك بأن يوم مولد النبي عليه الصلاة والسلام ليس ثابت بأنه اليوم الثاني عشر من ربيع الأول لكن الثابت هو أن يوم مولده هو نفس يوم وفاته
أيهما أولى إذن في هذا اليوم ؟ ؟ الفرح أم الحزن على وفاته صلى الله عليه وسلم وهو أكبر مصيبة أصابت المسلمين ؟ ؟
إذن في الحقيقة أنت تحتفل بيوم وفاته وليس يوم مولده
والرسول صلى الله عليه وسلم غني عن هذا الاحتفال البدعي بما شرعه الله له من تعظيمه وتوقيره كما في قوله تعالى : ( ورفعنا لك ذكرك ) ( سورة الشرح: 4 ) فلا يذكر الله عز وجل في أذان ولا إقامة ولا خطبة إلا يذكر بعده الرسول صلى الله عليه وسلم وكفى بذلك تعظيما ومحبة وتجديدا لذكراه وحثا على اتباعه

[om_hadil]

زاد النبي و افرحنا بييييييييييه.... صلى الله عليه
تقول جدتي للذين يقولون ان الاحتفال بمولد خير الانام بدعة.... ؟؟؟!؟؟؟؟. ربي يبدع فيكم