مساحة حرّة : أجمل وأصدق ما قرأت اليوم

[BOUTAHAR ABDELLATIF]

هذا هو نبينا في سلوكه ومعاملاته ..لمن أراد أن يقتدي به

للأمانة منقول

[size="5"]هكذا كان محمد صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليما ًَ كثيرا ًَ الى يوم الدين..

- محمد صلى الله عليه وسلم ما عاب شيئا قط .

- محمد صلى الله عليه وسلم ما عاب طعاما قط ؛ إن اشتهاه أكله وإلا تركه .

- محمد صلى الله عليه وسلم يبدأ من لقيه بالسلام .

- محمد صلى الله عليه وسلم يجالس الفقراء.

- محمد صلى الله عليه وسلم يجلس حيث انتهى به المجلس.

- محمد صلى الله عليه وسلم كان أجود الناس .

- محمد صلى الله عليه وسلم أشجع الناس .

- محمد صلى الله عليه وسلم أشد حياء من العذراء في خدرها.

- محمد صلى الله عليه وسلم ما سئل شيئا فقال: 'لا' .

- محمد صلى الله عليه وسلم يحلم على الجاهل ، ويصبر على الأذى.

- محمد صلى الله عليه وسلم يتبسم في وجه محدثه، ويأخذ بيده ، ولا ينزعها قبله.

- محمد صلى الله عليه وسلم يقبل على من يحدثه ، حتى يظن أنه أحب الناس إليه.

- محمد صلى الله عليه وسلم ما أراد احد أن يسره بحديث ، إلا واستمع إليه بإنصات.

- محمد صلى الله عليه وسلم يكره أن يقوم له أحد ، كما ينهى عن الغلو في مدحه.

- محمد صلى الله عليه وسلم إذا كره شيئا عرف ذلك في وجهه.

- محمد صلى الله عليه وسلم ما ضرب بيمينه قط إلا في سبيل الله.

- محمد صلى الله عليه وسلم لا تأخذه النشوة والكبر عن النصر.

- محمد صلى الله عليه وسلم كان زاهدا في الدنيا.

- محمد صلى الله عليه وسلم كان يبغض الكذب.

- محمد صلى الله عليه وسلم كان أحب العمل إليه ما دوم عليه وإن قل .

- محمد صلى الله عليه وسلم كان أخف الناس صلاة على الناس وأطول الناس صلاة لنفسه .

- محمد صلى الله عليه وسلم كان إذا أخذ مضجعه جعل يده اليمنى تحت خده الأيمن .

- محمد صلى الله عليه وسلم كان إذا أراد أن ينام توضأ وضوءه للصلاة .

- محمد صلى الله عليه وسلم كان إذا جاء أمرا أسره يخر ساجداً شكرا لله تعالى.

- محمد صلى الله عليه وسلم كان إذا خاف قوما قال اللهم إنا نجعلك في نحورهم ونعوذ بك من شرورهم ..

- محمد صلى الله عليه وسلم كان إذا صلى ركعتي الفجر اضطجع على شقه الأيمن.

- محمد صلى الله عليه وسلم كان إذا فرغ من دفن الميت وقف عليه وقال استغفروا الله لأخيكم وسلوا له التثبيت فإنه الآن يسأل .

- محمد صلى الله عليه وسلم كان لا ينام إلا والسواك عند رأسه فإذا استيقظ بدأ بالسواك .

- محمد صلى الله عليه وسلم كان يأكل بثلاثة أصابع ويلعق يده قبل أن يمسحها .

- محمد صلى الله عليه وسلم كان يحب التيامن ما استطاع في طهوره وتنعله وترجله وفي شأنه كله.

- محمد صلى الله عليه وسلم كان يذكر الله تعالى في كل وقت .

- محمد صلى الله عليه وسلم كان يصلي الضحى أربعا ويزيد ما شاء الله .

- محمد صلى الله عليه وسلم كان يتحرى صيام الاثنين والخميس .

- محمد صلى الله عليه وسلم يضطجع على الحصير، ويرضى باليسير، وسادته من أدم حشوها ليف.

- محمد صلى الله عليه وسلم على الرغم من حُسن خلقه كان يدعو الله بأن يحسّن أخلاقه ويتعوذ من سوء الأخلاق عليه الصلاة والسلام .

عن عائشة رضي الله عنها قالت : ' كان صلى الله عليه وسلم يقول اللهم كما أحسنت خلقي فأحسن خلقي ' - رواه أحمد ورواته ثقات.

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : كان صلى الله عليه وسلم يدعو فيقول ' اللهم إني أعوذ بك من الشقاق والنفاق وسوء الأخلاق ' - رواه أبو داود والنسائي

وختاماً :

قال تعالى : (ومن يطع الله والرسول فأولئك مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقاً *ذلك الفضل من الله وكفى بالله عليماً ) [سورة النساء:69-70>.

وقال تعالى : ( لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الآخر وذكر الله كثيراً)[سورة الأحزاب:21[.

قال صلى الله عليه وسلم: ((إن من أحبكم إلي وأقربكم مني مجلسا يوم القيامة أحاسنكم أخلاقا)).

قال عليه الصلاة والسلام: ((ما من شيء أثقل في ميزان المؤمن يوم القيامة من خلق حسن؛ وإن الله يبغض الفاحش البذيء)).

وقال صلى الله عليه وسلم : ((أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا ، وخياركم خياركم لأهله)).

ومن ها هنا نعلم اضطرارنا فوق كل ضرورة إلى معرفة نبينا صلى الله عليه وسلم لتقوى محبتنا له ، فإذا ما أحببناه اقتدينا بهديه وتأدبنا بآدابه وتعاليمه ، فبمتابعته يتميز أهل الهدى من أهل الضلال .

نسأل المولى عز وجل أن يرزقنا حسن متابعته صلى الله تعالى عليه وسلم ، وأن ينفعنا بهديه ، لنفوز بشفاعته ومحبته صلى الله عليه وسلم في الدنيا والآخرة وأن يجمعنا وإياكم تحت لواء المصطفى صلى الله عليه واله وسلم.

اللهم اجعل حبك وحب رسولك أحب إلينا من أنفسنا وأبنائنا ومن الماء البارد على الظمأ ، اللهم ارزقنا شفاعة نبيك محمد صلى الله عليه وسلم وأوردنا حوضه ، وارزقنا مرافقته في الجنة ، اللهم صلى وسلم وبارك أطيب وأزكى صلاة وسلام وبركة على رسولك وخليلك محمد وعلى آله وصحبه.

وصلى الله على نبينا وحبينا وقرة أعيننا محمدبن عبدالله وعلى آله وصحبه وسلم تسليما ًَ كثيرا ًَ الى يوم الدين وأمهات المؤمنين وأبي بكر وعمر وعثمان وعلى وصحابة اجمعين وارضى اللهم عنهم وعن التابعين لهم بأحسان الي يوم الدين .والسلام عليكم ورحمته وبركاته,,
[/size]

[slim6]

قال المرحوم مايدي ،

مانيش خايف بوتفليقة يموت رئيس ، راني خايف نموت انا و. بوتفلقية. رئيس !!!

[BOUTAHAR ABDELLATIF]

صور من احتفال أقامه إخواننا في جمعية الإصلاح والإرشاد بدائرة الحمادية بولاية برج بوعريريج بمناسبة المولد النبوي الشريف والذي كان مناسبة لإلتقاء الأحبة من الولاية ومن خارج الولاية منهم أخي العزيز الشاعر الثائر محمد براح

[BOUTAHAR ABDELLATIF]

تأملوا إخواني هذه الأسئلة الثلاثة .. والإجابة عنها ..
والعبرة منها

س 1 - كم شخصا من قرى ثامود ذبح ناقة النبي صالح ( عليه السلام )
ج 1 - رجل واحد فقط ... ( قال الله تعالى : فنادول صاحبهم فتعاطى فعقر ) .

س 2 - كم شخصا شارك في التخطيط والتحريض ؟
ج 2 - تسعة ( 9 ) أشخاص ( قال الله تعالى : وكان في المدينة تسعة رهط يفسدون في الأرض ولا يصلحون ) .
س 3 - على من أنزل الله العقاب على هذا الفعل ؟
ج 3 - عاقب ثمود جميعا ( قال الله تعالى : فأخذتهم الرجفة فأصبحوا في دارهم جاثمين ) .

النتيجة والإستنتاج :

القاتل - المحرّض - المخطط - الشامت - الراضي - الساكت - .... كلهم أخذهم العذاب وحل بهم العقاب .

العبـــــرة : احذر أخي المسلم من فعل المنكر مهما كان نوعه واحذر المشاركة فيه بأي شكل من الأشكال ( بسكوتك عنه أو تشجيعك للمجرم أو تحريض منك أو بالرضى به أو الشماتة في الضحايا أو الترويج له ... ناهيك عن القيام به بشكل مباشر .

نصيحة أخوية مني لزملائي وإخواني جميعا

.. الإعلام سواءا كان إحترافيا أو هواية في أي مجال من مجالات الحياة بما فيها ( الإعلام النقابي الذي نمارسه عبر مختلف المواقع ) أمانة تحاسب عليها عن كل كلمة تكتبها فيقرؤها رواد المواقع قد تصلح وضعا أو حالا وقد تفسد وضعا أو حالا لفرد أو فئة أو لشعب بكامله من حيث قد لا تدرك حجم تأثيرها .
يقول صلى الله عليه وسلم: "رب كلمة يقولها العبد لا يلقي لها بالاً تهوي به في النار سبعين خريفاً"
فكن إعلاميا ناجحا في الدنيا بقدر ما تشاء وما تستطيع ... لكن احذر أن تغفل عن مراقب الله فيما تكتبه أناملك :

*(( ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد ))*

[BOUTAHAR ABDELLATIF]

شر البلية ما يضحك 66 كلم إذا محي رقم واحد منها تصبح 6 كلم .. حدث ذلك لصديقي العزيز علي من بسكرة

نقلا عن صفحة الأخ لزنك علي منذ 1min

خرجت من فندق صباحا في مدينة عين وساره .جلست بالمقهى .نظرت الى لافته مكتوب عليها قصر البخاري 06 كيلو.تذكرت ان لي بها اخ وصديق كنت معه بعين امناس اثناء الخدمه الوطنيه .ركبت سيارة اجره وانطلقنا الى قصر البخاري وبعد مده قلت لصاحب السياره قصر البخاري 6 كم .قال لي بل 66 كم .وصلنا اليها وسألت الماره عن دراق كنت احسبها حي من احياء ق البخاري واذا به يقول هي بلديه تبعد حوالي 70 كم .قلت سأحاول وانطلقنا وكانت الطريق مخيفه منعرجات في الجبل .وصلنا وكان هذه المسافه 1000 كم .وصلت دراق وسالت عن صديقي .قال لي والده بعد القيام بواجب الضيافه .ابني يعمل ولا ياتي الا بعد شهر من الآن . المهم عرفنا بلدية دراق .كنت قاعد في عقلي شفت 6 كم .وقطعت مسافة 272 مصاعب .وجئت بخفي حنين ...

[BOUTAHAR ABDELLATIF]

المُحــــــــــــــــــاكمـَـــــة

ياسر العظمة: الحلقة الممنوعة من العرض بالقنوات حكومية

فيديو : كلام يعبّر عن الحقيقة المرّة و الخطيرة لأوضاعنا ...
على كل مسلم أن يشاهده ويسمع محتواه .. كثيرا مانتحدّث عنها
لم أجد توصيفاأفضل من تعبيرالممثل السوري يوسف العظمة في إحدى حلقاته

نقلا عن الصديق أبو مشهور محمد جبر منذ 7 ديسمبر الماضي

ملاحظة مهمة :

إذا لم يفتح لديكم الفيديو ... فاكتبوالعبارة التالية :
ياسر العظمة: الحلقة الممنوعة من العرض بالقنوات حكومية ..
على موقع اليوتيوب you tube

https://www.fb.com/797146097078869/v...3624349431041/

[BOUTAHAR ABDELLATIF]

هذا رأيي بكل صراحة

حرب سوريا منذ البداية أطلقتها أطراف دولية بأجندات تخدم أطراف إقليمية ودولية بعينها ( محور الإنبطاح والعمالة ضد محور الممانعة والمقاومة ) أما الشعب السوري المسكين فهو الضحية لحسابات الأطراف الإقليميةوالدولية .. من كانوا يعارضون النظام ويتوقون للحرية والديمقراطية بنية حسنة استبعدوا خلال مراحل الحرب واستولى على الزمام أطراف مُؤيدة من جهات مشبوهة .. والدليل مفاوضات جنيف 1 و 2 حيث قُدّم العلمانيون البعيدين عن ساحات القتال وصنّف الإسلاميون تصنيفات عديدة ( متطرفين ومعتدلين ) وارهابيين وجيش حر ووووو
متى نستفيق من خبث المجرمين ونتفطّن لدواليب السياسة الدولية ضدنا ....
رحم الله الشهداء الصادقين المؤمنين بالقضية
ولعنة الله على المتآمرين على الشعب وكيان الدولة ( وليس النظام ) .
وغفر الله للسذّج الذين انخرطوا في حرب بنية حسنة ( إصلاح أوضاعهم ) دون ادراك لأبعاد المؤامرة

وربي يجيب أهل الخيرللاسلام والمسلمين جميعا

[BOUTAHAR ABDELLATIF]

أعجبني موضوع الأخ الفاضل Djamel Touahri من صفحته منذ 1h·

لولا الربيع العربي المجيد..
لما تعلمت الشعوب شيئا

اسمه الدولة العميقة ،،( تجربة مصر و اليمن)
و لما قرأنا شيئا عن نوايا ايران الخبيثة ..(تجربة سوريا)
و لما فكر ملك المغرب لحظة في اجراء انتخابات نزيهة و التخلي عن بعضه ملكه ......
و لما افتضحت كثير من دول الخليج جهارا نهارا..( انقلاب مصر ، تركيا ، اليمن ..الخ)
و لما سقطت أقنعة الكثير من وعاظ السلاطين و استحالوا فجأة شياطين ( مصر،سوريا.. الخ)
و لما فقهنا عفن الطائفية و القبلية و الحروب الأهلية ( سوريا ، ليبيا، العراق )
و لما قامت الكثير من الحركات الاسلامية بمراجعات حقيقية ( تونس ، مصر ، المغرب)
و لما احييت في المة روح التضحية و الانتماء و الوطنية و الجهاد ( الكل)
===
نعم خربت بلدان و مات الآلاف و شرد الملايين و سجن عشرات الآلاف .. و لكن ذلك ما كان ليحدث لولا طغيان الطغاة من ملاعيننا الحكام و أكابر أبالسة الأرض في امريكا و روسيا و منافقي العرب ..
و حتى و إن حدث فقد كان لا بد أن يحدث بثورات أو بدونها .. و ما حدث و يحدث في تركيا ليس منا ببعيد ..

#من_ذلك_الأحمق_يريد_تغير_وجهة_التاريخ_و_الجغرافيا_
نائما_في_بيته

أعجبني في نفس السياق موضوع الأخ الفاضل مالك محمد مند 2h
·
إذا كان الطابور الخامس هو طابور الخونة

*فإن الطابور السادس هو طابور الطيبين و الأغبياء و السذج *
الذين يمثلون قوة ضاربة ضد المخلصين في أيدي الطابور الخامس

النماذج كثيرة من اغتيال الخلفاء الراشدين
إلى مأساة حزب الشعب
إلى ثورة التحرير
إلىمحرقة التسعينات
إلى يومنا هذا
سنعود للموضوع إن شاء الله بشيء من التحليل العميق و النمذجة و التمثيل.

[BOUTAHAR ABDELLATIF]

*معلومة مهمـــــــــــة* في الفهم الصحيح لآيات القرآن الكريم

نقلا عن الأخ الفاضل محمد مخلوف منذ 30min ·

قال تعالى:
" حتى يلج الجملُ في سمِّ الخِياط "
الآية الكريمة ... يعتقد معظم الناس أن الجمل هو البعير .. ! وهذا خطأ .. ليس هنالك أية علاقة بين البعير وثقب الإبرة ..
والقرآن الكريم لايعطي من الأمثلة إلا أن يكون متوازناً .. أما أن يأتي بالبعير ليدخله في ثقب الإبرة فهذا غير منسجم منطقياً .
القرآن الكريم ذكر هذا الحيوان بأسم ( البعير ) : " ونزداد كيل بعير " سورة يوسف ..
الجمل ؛ حسب لغة القبائل العربية الأصيلة والقديمة هو حبل السفينة الغليظ الذي نشد به السفينة إلى المرساة . وبذلك يكون المعنى منسجماً . جمع بعير هو ( إبل ) .. قوله تعالى : " أفلا ينظرون إلى الإبل كيف خلقت " .. أما جمع جمل هو ( جِمالة ) .. قوله تعالى : " إنها ترمي بشرر كالقصر كأنها جمالة صفر " .. القصر هي الأفاعي الضخمة ؛ جمالة صفر هي الحبال الغليظة ذات اللون الأصفر .. !

[BOUTAHAR ABDELLATIF]

وفيك بركة أخي الفاضل derradji fares

أعجبني

نقلا عن صفحة الصديق الفاضل Mohamed Tayeb Sliman

المسلم: إنسان رسالي واجبه أن يخطط لإنقاذ العالم والبشرية ..
فكيف تكون مناقشة قضايا الأمة المصيرية
بطريقة: عاطفية بلا عقل.. همجية بلا نظام.. عبثية بلا غاية

عندما يبدأ أحد في مشروع - ولو صغير - فهناك خطوات دقيقة تُتخذ لإنجاح هذا المشروع، . وأي خطأ أو تهاون في أي من هذه المراحل، يُعرض المشروع كله للفشل.
بينما عندما نعمل للإسلام - رأس مال المسلمين - تكون هي الارتجالية والعفوية!!
ونحن عندما نتعاطى مع الإسلام فإن هذا يعني أننا نخطط لمستقبل هذه الأمة وأجيالها.. بل ومصير البشرية كلها، نخطط لسعادة الدنيا ونجاة الآخرة. فكيف يكون النظر بعفوية وهوى !
والمسلمون هم مشروع الإسلام، والإسلام هو رأس مالهم، ورأس مال البشرية كلها.
والمسلم: إنسان رسالي، يحمل الرسالة الأخيرة من رب العالمين، وهي رسالة أثقل من ملء الأرض ذهباً، وهو عندما - يخطط لإنقاذ البشرية - يرى الدنيا ساعة من نهار؛ عليه أن يتسابق ويسارع الخُطى لإنجاز "المشروع الرسالي".
فالمسلم: فكره عالمي، تخطيطه عالمي، مشروعه عالمي، حكومته عالمية، دولته عالمية، مجتمعه عالمي، هويته عالمية.. فكيف يتناول واقعه وقضاياه المصيرية بعبثية، وارتجالية!!
فكيف تكون مناقشة قضايا الأمة المصيرية بطريقة: عاطفية بلا عقل.. همجية بلا نظام.. عبثية بلا غاية.. تائهة بلا دليل.. ضائعة بلا طريق.. ارتجالية بلا خطة.. هوجائية بلا استراتيجية.. رعونة بلا عزيمة.. تخبط بلا منهاج؟!!

[BOUTAHAR ABDELLATIF]

قوة الإقناع واستراتيجية نشر الفكرة
( نموذج سيّدنا إبراهيم ) إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً

نقلا عن صفحة الأخ الفاضل رياض بوشحيط أبو البراء منذ 5min

بسم الله الرحمن الرحيم

من الشك الى اليقين ...الحفر في العقل

بذور الشك زرعت في هذه الامة من زمن حتى أصبح الباطل من اليقين ، ولإعادة الامور الى نصابها يجب أن نبدأ من الصحيح ، والصحيح هو زرع الشك في اليقين الباطل الرائج بيينا لنصل الى اليقين الصحيح ، ولنا في قصة إبراهيم عليه السلام في القرآن الكريم النموذج العملي لتحقيق اليقين الصحيح ، بدأ ابراهيم برمي بدور الشك في عقله فيما ورثه عن آبائه واجداده فلما ظهر له بطلان ذلك الارث وأنه بني على حرف ، اتجه الى بناء اليقين في عقله عن طريق قهر العقل بالنظر فيما حوله فلما تبين له أن ماحوله من عالم الاغيار جاءه اليقين بأن الرب لا يزول ولا يحول إنه على كل شيء قدير .
باليقين الذي ملء كيان ابراهيم عليه السلام عقلا وروحا وجسدا أخذ نفس المبدأ ليسقطه على بني قومه الذين ملكتهم الجاهلية ، فرمى بحبال يقينه إرثهم وثراتهم الذي هم عليه عاكفون فكانت الصدمة فوق الاحتمال حتى تم الاعتراف جبرا وقهرا ( فرجعوا إلى أنفسهم فقالوا إنكم أنتم الظالمون ، ثم نكسوا على رءوسهم لقد علمت ما هؤلاء ينطقون ) .
إن الاسترشاد بقصة ابراهيم عليه السلام في صناعة الوعي المطلوب كان لا بد ، فالمجتمع الذي صب فيه من الشك ومن الخرافة ومن الاباطيل ومن المفاسد ..ردحا من الزمن من جهات مختلفة من الباطنية ومن الاستعمار ومن المستشرقين ومن الاستبداد ...حتى أصبحت تلك الخرافات الى حقائق يقينية أو في أضعف الايمان الى متلازمات يمكن التعايش معها (كالاستبداد والظلم والجهل والرشوة والطاعة في غير معروف والمراة والعلمانية ...) ، يجب زعزعة هذه (اليقينيات ) في قلوب العامة وحتى الكثير من المثقفين وهذه المهمة الابراهيمية هي دور صناع الوعي ، يجب ان تدرك العامة أنها تعيش في وضع غير طبيعي وعندما تدرك ذلك ، فالتلقائية ستبحث عن الوضع الطبيعي الذي سيعمل صناع الوعي لتسهيله لها ، فتتحول تلك الطاعة العمياء الى شك والعيش في محراب الظلم الى شك شكوك شكوك بالمقابل تتحول الطاعة في المعروف الى يقين والحرية الى يقين والعدالة الى يقين ....ليس مجرد يقين داخلي وكفى بل الى يقين عملي يجب الاستبسال في طرقة وفرضه .

[BOUTAHAR ABDELLATIF]

خوك خوك .. لا يغرّك صاحبك .. - مثل شعبي -

نقلا عن الصديق عبد الرزاق برجي منذ 1min

قصة حقيقية..
قيل إن أهل قرية كانت لهم بئر يشربون منها ..
وحصل أنهم كلما أدخلوا الدلو في البئر أتى الحبل بلا دلو.!
وتكررت هذه الحادثة حتى كانت مصدر إزعاج لعدم معرفة السبب، حتى قالوا أنها بئر مسكونة من الجن.!
وقالوا فيما بينهم نريد أحدًا من اهل القرية يدخل هذه البئر ويأتنا بالخبر، وأبوا أن يدخلوها خوفا من مغبتها ..
فتبرع أحدهم لتلك المهمة أن يربط بحبل وينزل البئر، ولكن هذا الرجل اشترط أن يأتي أخوه ويمسك معهم الحبل الذي سوف يربط فيه.!
فاستغرب أهل القرية من شرطه وطلبه، وهم مجموعة وأقوياء للقيام بهذه المهمة، وحاولوا إقناعه دون جدوى، ولم يكن أخوه وقتئذ حاضرا ..
وافق أهل القرية على طلبه، وأتوا بأخيه، ليمسك معهم الحبل، ودخل الرجل في هذه الغياهب، ليستشرف الخبر، فوجد قردًا داخل البئر هو الذي يفك الدلو داخل البئر، فحمل القرد على رأسه دون أن يخبرهم وقال لهم اسحبوا الحبل فلما دنا من فم البئر نظروا شيئًا غريبًا خارجا من البئر، فظنوا أنه شيطان، فتركوا الحبل وولوا هاربين ولم يبقى أحد يمسك بالحبل إلا أخوه، فظل ماسكا بالحبل خوفًا على أخيه ..
خرج أخوه من البئر، وحينها عرف الجميع أن الله قد جعل أخاه سببا في نجاته ولولا ذلك لتركوه يسقط ليلقى حتفه داخل البئر.
انتهت القصة …

الحكمة والعبرة:

يقول الله سبحانه:؟ سنشد عضدك بأخيك الآية،
لم يختر الله من قارب لشد العضد،إلا الأخ، فتحاشى كل ما يوتر علاقتكما، فلن تجد بالدنيا شخصا يشد عضدك مثل أخيك.
وفي الآية ثانية: ؟ وقالت لأخته قصيه الآية،
لن يتفقدك ويبحث عنك ليطمئن عليك، مثل أختك فاحرص أن تكسب ودها، فلن تجد من يتقصى أمرك مثلها.
تمسكوا بإخوانكم وأخواتكم، اهتموا بهم فلا يوجد أجمل من الإخوة والأخوات بعد الوالدين.
لا يغرنك كثرة من حولك، ففي وقت الشدة لن تجد - في الغالب -إلا أخوانك .

[slim6]

اجمل قرات ،

سلال الخامس سيفتح تحقيق حول الايادي الخارجية التي كانت وراء اضراب تلاميد .

يا بورب قوة اقليمية .

لنفرض فرنسا هي هده الايادي الخارجي . سيقطع عليها الغاز او بوداتفليقة ما بقاش يداوي هناك ؟؟؟؟

[الباديسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة boutahar abdellatif

خوك خوك .. لا يغرّك صاحبك .. - مثل شعبي -

نقلا عن الصديق عبد الرزاق برجي منذ 1min

قصة حقيقية..
قيل إن أهل قرية كانت لهم بئر يشربون منها ..
وحصل أنهم كلما أدخلوا الدلو في البئر أتى الحبل بلا دلو.!
وتكررت هذه الحادثة حتى كانت مصدر إزعاج لعدم معرفة السبب، حتى قالوا أنها بئر مسكونة من الجن.!
وقالوا فيما بينهم نريد أحدًا من اهل القرية يدخل هذه البئر ويأتنا بالخبر، وأبوا أن يدخلوها خوفا من مغبتها ..
فتبرع أحدهم لتلك المهمة أن يربط بحبل وينزل البئر، ولكن هذا الرجل اشترط أن يأتي أخوه ويمسك معهم الحبل الذي سوف يربط فيه.!
فاستغرب أهل القرية من شرطه وطلبه، وهم مجموعة وأقوياء للقيام بهذه المهمة، وحاولوا إقناعه دون جدوى، ولم يكن أخوه وقتئذ حاضرا ..
وافق أهل القرية على طلبه، وأتوا بأخيه، ليمسك معهم الحبل، ودخل الرجل في هذه الغياهب، ليستشرف الخبر، فوجد قردًا داخل البئر هو الذي يفك الدلو داخل البئر، فحمل القرد على رأسه دون أن يخبرهم وقال لهم اسحبوا الحبل فلما دنا من فم البئر نظروا شيئًا غريبًا خارجا من البئر، فظنوا أنه شيطان، فتركوا الحبل وولوا هاربين ولم يبقى أحد يمسك بالحبل إلا أخوه، فظل ماسكا بالحبل خوفًا على أخيه ..
خرج أخوه من البئر، وحينها عرف الجميع أن الله قد جعل أخاه سببا في نجاته ولولا ذلك لتركوه يسقط ليلقى حتفه داخل البئر.
انتهت القصة …

الحكمة والعبرة:

يقول الله سبحانه:؟ سنشد عضدك بأخيك الآية،
لم يختر الله من قارب لشد العضد،إلا الأخ، فتحاشى كل ما يوتر علاقتكما، فلن تجد بالدنيا شخصا يشد عضدك مثل أخيك.
وفي الآية ثانية: ؟ وقالت لأخته قصيه الآية،
لن يتفقدك ويبحث عنك ليطمئن عليك، مثل أختك فاحرص أن تكسب ودها، فلن تجد من يتقصى أمرك مثلها.
تمسكوا بإخوانكم وأخواتكم، اهتموا بهم فلا يوجد أجمل من الإخوة والأخوات بعد الوالدين.
لا يغرنك كثرة من حولك، ففي وقت الشدة لن تجد - في الغالب -إلا أخوانك .

٧.
شكراً جزيلاً لك أخي الكريم.

[ابن الجزائر 65]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة boutahar abdellatif

خوك خوك .. لا يغرّك صاحبك .. - مثل شعبي -

نقلا عن الصديق عبد الرزاق برجي منذ 1min

قصة حقيقية..
قيل إن أهل قرية كانت لهم بئر يشربون منها ..
وحصل أنهم كلما أدخلوا الدلو في البئر أتى الحبل بلا دلو.!
وتكررت هذه الحادثة حتى كانت مصدر إزعاج لعدم معرفة السبب، حتى قالوا أنها بئر مسكونة من الجن.!
وقالوا فيما بينهم نريد أحدًا من اهل القرية يدخل هذه البئر ويأتنا بالخبر، وأبوا أن يدخلوها خوفا من مغبتها ..
فتبرع أحدهم لتلك المهمة أن يربط بحبل وينزل البئر، ولكن هذا الرجل اشترط أن يأتي أخوه ويمسك معهم الحبل الذي سوف يربط فيه.!
فاستغرب أهل القرية من شرطه وطلبه، وهم مجموعة وأقوياء للقيام بهذه المهمة، وحاولوا إقناعه دون جدوى، ولم يكن أخوه وقتئذ حاضرا ..
وافق أهل القرية على طلبه، وأتوا بأخيه، ليمسك معهم الحبل، ودخل الرجل في هذه الغياهب، ليستشرف الخبر، فوجد قردًا داخل البئر هو الذي يفك الدلو داخل البئر، فحمل القرد على رأسه دون أن يخبرهم وقال لهم اسحبوا الحبل فلما دنا من فم البئر نظروا شيئًا غريبًا خارجا من البئر، فظنوا أنه شيطان، فتركوا الحبل وولوا هاربين ولم يبقى أحد يمسك بالحبل إلا أخوه، فظل ماسكا بالحبل خوفًا على أخيه ..
خرج أخوه من البئر، وحينها عرف الجميع أن الله قد جعل أخاه سببا في نجاته ولولا ذلك لتركوه يسقط ليلقى حتفه داخل البئر.
انتهت القصة …

الحكمة والعبرة:

يقول الله سبحانه:؟ سنشد عضدك بأخيك الآية،
لم يختر الله من قارب لشد العضد،إلا الأخ، فتحاشى كل ما يوتر علاقتكما، فلن تجد بالدنيا شخصا يشد عضدك مثل أخيك.
وفي الآية ثانية: ؟ وقالت لأخته قصيه الآية،
لن يتفقدك ويبحث عنك ليطمئن عليك، مثل أختك فاحرص أن تكسب ودها، فلن تجد من يتقصى أمرك مثلها.
تمسكوا بإخوانكم وأخواتكم، اهتموا بهم فلا يوجد أجمل من الإخوة والأخوات بعد الوالدين.
لا يغرنك كثرة من حولك، ففي وقت الشدة لن تجد - في الغالب -إلا أخوانك .

هناك مثل يقول "بالعامية ":

ما يَبْكيكْ غيرْ شفْركْ......وْ ما يْحُككْ غيرْ ظفْركْ...