الأسئــلة اليومية رقم (13) ---> [الفائز: madjhoule ]

[مهاجر إلى الله]

بسم الله الرحمن الرحيم

الأسئــلة اليومية رقم (13)

إليكم الأسئلة اليومية رقم (13) من المسابقة الرمضانية الكبرى :

السؤال الأول :

كتاب " بغية المتطوع في صلاة التطوع"

1- من هو صاحب الكتاب

2- مالدليل على أن صلاة التطوع في البيت أفضل ؟ كما جاء في الكتاب

3- ماحكم وصل صلاة التطوع بالفرض مباشرة ؟كما جاء في الكتاب ؟

السؤال الثاني :

ماهي الآية القرآنية الصريحة والوحيدة الدالة عما يلي : يعلم ما كان وما يكون وما لم يكن لو كان كيف يكون ؟؟

السؤال الثالث:

دلّل لما يأتي من الأحاديث النبوية :

أ - تخصيص ضمان الجنة لمن ضمن اللسان والفرج فقط دون غيرهما من الجوارح ؟

ب - تحريم الإشارة بالسلاح على أخيك المسلم ؟

ٍ

تُرسل الإجابات في رسالة عبر البريد الالكتروني إلى العنوان : - البريد الإلكتروني حذف من قبل الإدارة (غير مسموح بكتابة البريد) -
و هي الطريقة الوحيدة لاستقبال الأجوبة و لا يقبل غيرها.

و تكون الإجابة حسب الطريقة التالية:

الأجوبة اليومية رقم (13)

إسم العضو : ..................

جواب السؤال الأول :
........................................
جواب السؤال الثاني :
........................................
جواب السؤال الثالث :
........................................

آخر أجل لاستقبال إجاباتكم اليوم السبت 13 سبتمبر الموافق لـ 13 رمضان على الساعة (22:00) بتوقيت الجزائر.

للمزيد من المعلومات إطلعوا على مراحل و قوانين المسابقة الرمضانية الكبرى لمنتديات الجلفة

لأي استفسارات أو توضيحات أخرى يمكنكم مراسلة الطاقم الساهر على المسابقة إلى العنوان التالي:
- البريد الإلكتروني حذف من قبل الإدارة (غير مسموح بكتابة البريد) -

بالتوفيق للجميع

مع تحيات الطاقم المنظم للمسابقة

[مهاجر إلى الله]

بسم الله الرحمن الرحيم

الأجوبــة اليومية رقم (13)

إليكم الأجوبـة الرسمية للأسئلة اليومية رقم (13) من المسابقة الرمضانية الكبرى :

الجواب الأول :

1- من هو صاحب الكتاب؟

الجواب : الشيخ محمد بن عمر بن سالم بازمول.

2- مالدليل على ان صلاة التطوع في البيت أفضل ؟

الجواب :عن زيد بن ثابت ؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اتخذ حجرة - قال (يعني: الراوي عن زيد): حسبت أنه قال : من حصير - في رمضان ، فصلى فيها ليالي ، فصلى بصلاته ناس من أصحابه ، فلما علم بهم ؛ جعل يقعد ، فخرج إليهم ، فقال: " قد عرفت الذي رأيت من صنيعكم ، فصلوا أيها الناس في بيوتكم ؛ فإن أفضل الصلاة صلاة المرء في بيته؛ إلا المكتوبة". أخرجه الشيخان .( ويكفي لفظ الحديث من غير السند)

3- ماحكم وصل صلاة التطوع بالفرض مباشرة ؟كما جاء في الكتاب ؟

الجواب : عن عمر بن عطاء بن أبي الخوار : " أن نافع بن جبير أرسله إلى السائب ابن أخت نمر يسأله عن شيء رآه منه معاوية في الصلاة، فقال : نعم؛ صليت معه الجمعة في المقصورة، فلما سلم الإمام ؛ قمت في مقامي ، فصليت ، فلما دخل؛ أرسل إلي ، فقال: لا تعد لما فعلت ، إذا صليت الجمعة ؛ فلا تصلها بصلاة حتى تكلم أو تخرج ؛ فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرنا بذلك : أن لا توصل صلاة بصلاة حتى نتكلم أو نخرج". أخرجه مسلم.

قلت - بازمول -: والحديث يدل على أنه لا يجوز وصل صلاة بصلاة حتى نتكلم أو نخرج ( ولو اقتصر على الحديث أو قول الشيخ كفى)

الجواب الثاني :

ماهي الآية القرانية الصريحة والدالة عما يلي : يعلم ما كان وما يكون وما لم يكن لو كان كيف يكون

الجواب :

{بَلْ بَدَا لَهُم مَّا كَانُواْ يُخْفُونَ مِن قَبْلُ وَلَوْ رُدُّواْ لَعَادُواْ لِمَا نُهُواْ عَنْهُ وَإِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ }الأنعام28

فقد أخبر المولى عز وجل عن هولاء المكذبين انهم لو عادوا إلى الدنيا بعد الحشر - وهذا لن يحدث ولن يكون- فإنهم سيرجعون إلى ماهم عليه الآن من التكذيب والكفر

الجواب الثالث:

أ - تخصيص ضمان الجنة لمن ضمن اللسان والفرج فقط دون غيرهما من الجوارح ؟

الجواب
: الحديث : {{من ضمن لي ما بين لحييه ورجليه أضمن له الجنة}} البخاري

ب - تحريم الإشارة بالسلاح على أخيك المسلم ؟

الجواب
: الحديث : عن أبي هريرة
: عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( لا يشير أحدكم على أخيه بالسلاح فإنه لا يدري لعل الشيطان ينزغ في يده فيقع في حفرة من النار ) البخاري .

وعند مسلم بلفظ :
قال أبو القاسم صلى الله عليه وسلم {{ من أشار إلى أخيه بحديدة فإن الملائكة تلعنه حتى وإن كان أخاه لأبيه وأمه }} ( ولو اقتصر على حديث واحد كفى )

الناجحين

كيراني

راوية

الفراشة المحلقة

مليكة احلام
Temmar
almorchid1
madjhoule

الفائز في المسابقة اليومية رقم (13) بعد القرعة:

madjhoule

عدد الأعضاء المشاركين : 18

عدد الإجابات الصحيحة : 08

* ملاحظــة :
بعض الأعضاء لم يرسلوا أسماء عضويتهم فاعتبرنا مشاركتهم ملغاة لعدم توفر ما يدل على هويتهم.

لأي استفسارات أو توضيحات أخرى يمكنكم مراسلة الطاقم الساهر على المسابقة إلى العنوان التالي:
- البريد الإلكتروني حذف من قبل الإدارة (غير مسموح بكتابة البريد) -

ألف مبروك للفائز و حظ سعيد للبقيّة

مع تحيات الطاقم المنظم للمسابقة