ماهي علاقة علم الفقه بعلم الحديث؟وهل يلزم المحدث أن يكون فقيها ،أم أنه محدث فقط؟

[قطــــوف الجنــــة]

كان الترمذي رحمه الله يقوي الحديث على طريقة الفقهاء .

[قطــــوف الجنــــة]

كل محدث فقيه وليس كل فقيه محدث فقد تبين لي خطؤها وأن العلاقة بينهما من حيث المؤدى والنتيجة هي التباين ومن حيث الحاجة هي التكامل ومن حيث الوجود فإنه يوجد محدث فقيه وفقيه محدث فقد كان الشافعي إمام فقهاء المحدثين واحمد بن حنبل من أئمة محدثي الفقهاء
ولكننا لسنا بحاجة الى قول ذلك فننظر أيهما أغلب هل الصنعة الحديثية أغلب عليه من الصنعة الفقهية؟

[قطــــوف الجنــــة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منار العلم

ارجوا اجابتي
https://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=1380188

لا حول ولاقوة الا بالله ماذا تستفيدي من كل هذا ؟

[قطــــوف الجنــــة]

فإن كانت الصنعة الحديثية عليه أغلب فهو محدث وإلا فهو فقيه .
فالنووي رحمه الله فقيه لإن الصنعة الفقهية عليه أغلب وابن الصلاح محدث لإن الصنعة الحديثية عليه أغلب وكذا الحافظ ابن حجر رحمه الله الجميع.

[قطــــوف الجنــــة]

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (يحمل هذا العلم من كل خلف عدوله ينفون عنه تحريف الغالين وتأويل الجاهلين وانتحال المبطلين)أخرجه الخطيب في الفقيه والمتفقه وفي شرف أصحاب الحديث وهو حسن .فقوله عليه السلام (ينفون عنه تحريف الغالين وتأويل الجاهلين)إشارة إلى الفقهاء ,وقوله (ينفون عنه انتحال المبطلين)إشارة الى المحدثين.
فالعلاقة بين الفقيه والمحدث تكاملية وإن كان الفقيه يتربع على عرش الفتوى والنظر في مصالح العباد لإن علم الفقيه مقاصدي وعلم المحدث وسائلي
والعلاقة بين الفقيه والمحدث هي نفس العلاقة بين الطبيب وبين الصيدلي وقد روي أن بعض الفقهاء من السلف قال لأحد المحدثين أنتم الصيادلة ونحن الأطباء..

[ولد حمد الباتني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قطوف الجنة

قال الخطابي في مقدمة"معالم السنن" (1/5):"ورأيت اهل العلم في زماننا قد
إنقسموا فرقتين، أصحاب حديث وأثر، واهل فقه ونظر،وكل واحدة منهما لا تتميز
عن اختها في الحاجة، ولا تستغني عنها في درك ما تنحوه من البغية والإرادة،لأن الحديث بمنزلة الأساس الذي هو الأصل، والفقه بمنزلة البناء الذي هو كالفرع، وكل بناء لم يوضع عن قاعدة وأساس فهو منهار،وكل أساس خلا عن بناء وعمارة فهو قفر وخراب ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قطوف الجنة

وقال القاري في "أدلة معتقد أبي حنيفة"(41) ما نصه:" قال الأقدمون: المحدث بلا
فقه كعطار غير طبيب، فالأدوية حاصلة في دكانه ولا يدري لماذا تصلحه، والفقيه
بلا حديث كطبيب ليس بعطار يعرف ما تصلح له الأدوية إلا انها ليست عنده"

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قطوف الجنة

وهو ان بعض من عرف بالرأي من المتقدمين اعلم بالحديث والأثر من المتاخرين ناهيك عن المعاصريين.

قال الذهبي في "زغل العلم"(13):" وكم من رجل مشهور بالفقه والرآي في الزمن
القديم أفضل في الحديث من المتاخرين، وكم من رجل من متكلمي القدماء أعرف
بالأثر من سنية زماننا"

قلت: فما بالك زماننا، زمان أنصاف المتعلمين، زمان الحمقى والمغفلين، فإلى المقصود:

روى القاضي عياض في "ترتيب المدارك"(1/138) :" عن أبن أويس قال: سمعت مالكا يقول:غن هذا العلم دين فانظروا عمن تأخذونه، لقد ادركت سبعين ممن يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عند هذه الأساطين وأشار إلى المسجد، فما أخذت عنهم شيء، وإن احدهم لو أتمن على بيت مالا لكان امينا،إلا انهم لم يكونوا من اهل هذا الشأن-يعني الفقه والإستنباط-"

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قطوف الجنة

وجاء في "منهاج السنة" للشيخ الإسلام (4/115)
:" قال احمد بن حنبل:معرفة
الحديث والفقه فيه احب إلي من حفظه، وقال علي بن المديني: أشرف العلم الفقه
في متون الأحاديث،...

كل هذه النقولات من بحثي فلله الحمد والمنة
أسال الله المزيد من التوفيق

https://feqhweb.com/vb/t9989.html

[قطــــوف الجنــــة]

...................قال الإمام أحمد : الناس محتاجون إلى العلم أكثر من حاجتهم إلى الطعام والشراب لأن الطعام والشراب يحتاج إليه في اليوم مرة أو مرتين ، والعلم يحتاج إليه بعدد الأنفاس " انتهى .
"مفتاح دار السعادة" (1/65-66) .

[ولد حمد الباتني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قطوف الجنة

ليس بحثكم بل نقلته ووجدته لكي تعقب عليه والحمد لله وقعتم في المصيدة
شر البلية كا يضحك
هنا
بيان فضل الأصوليين الفقهاءد. أيمن علي صالح

هاهاهاهاهاهاهاهاها
ضحكتيني والله
شوفي مليح في مقدمة البحث واش قال
"بيان فضل الأصوليين الفقهاء
كتبه أبو عبد العظيم سفيان بن احمد الباتني الأوراسي"

هل تعرفين شكون سفيان الباتني ؟؟؟؟

هاهاهاهاها
حقا مسكينة
أين هي المصيدة ههههههههههههه
وهل ينطبق عليك قولك " شر البلية ما يضحك " ههههههههه
ههههههههههههههههه
حقا يضحك كثيرا كثيرا ههههههههه
الدكتور ناقل له فقط فجزاه الله خيرا على عزوه البحث لأهلهن فجزاه الله خيرا

ولو لم يكن لي البحث والله لا أنسبه لنفسي لني لست متشبع بما لم اعطي

اعيدي قراءة ثاني سطر من الموضوع ونقل الدكتور
هاهاهاهاهاهاهاهاها
مسكينة حقا


يعني لما كان من عند الدكتور تقبلينه، اما من عندي فلا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

يا أخيتي لا أنت ولا غيرك يعرف من يكون سفيان الباتني
وهو من باب واما بنعمة ربك فحدث

[قطــــوف الجنــــة]

نقول لكم : ايهما اقرب الى الفقه ، الذي له علم باصول الفقه ولكنه لا يعرف الحديث الصحيح من الضعيف ؟ ام المحدث الذي يعرف الحديث الصحيح من غيره ولكنه غير ملم بأصول الفقه؟

[قطــــوف الجنــــة]

.............

[ولد حمد الباتني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قطوف الجنة

وفر هاهاها ت؟ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــك بل انت الناقل وليس الدكتور يا متعالم ؟

هاهاهاهاها
نسيت ان اسم الدكتور صالح اسمه سفيان بن احمد وهو من ولاية باتنة هههههههههههههههه
ههههههههههههههه

لازم نحرجك شوي باه ماتوليش تزربي روحك بنتي الصغيرة

[قطــــوف الجنــــة]

يلزم من الفقيه أن يكون محدثا لأنه قد يعتمد على اراء الرجال وتقليد المذاهب . وأساس الفقه هو حديث الرسول صلى الله عليه و سلم فان درس المحدث اصول الفقه فهذا نور على نور

[ولد حمد الباتني]

هههههههههههههههههه
هاهاهاهاهاهاهاهاهاا
ليس بحثي وشر البلية مايضحك والفخ هههههههههههه
قديما قيل لنا من حفر حفرة لخيه وقع فيه
وقد قيل الهوى يعمي ويصم

سبحانك اللهم وبحدمك اشهد ان لااله الا انت استغفرك واتوب اليك

[ولد حمد الباتني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قطوف الجنة

لا يلزم من الفقيه أن يكون محدثا لأنه قد يعتمد على اراء الرجال وتقليد المذاهب . وأساس الفقه هو حديث الرسول صلى الله عليه و سلم فان درس المحدث اصول الفقه فهذا نور على نور

وتخطئين في النقل ايضا ؟؟
بل صواب الكلام يلزم الفقيه من غير لام النفي
نصحح لكم نقولاتكم هاهاهاهاهاهاهاهااها

[قطــــوف الجنــــة]

من فضلكم احذف كل الردود الغير لائقة ودعنا في المفيد