![]() |
|
خيمة الأدب والأُدباء مجالس أدبيّة خاصّة بجواهر اللّغة العربيّة قديما وحديثا / مساحة للاستمتاع الأدبيّ. |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
من تراه يكتب هكذا إلاّ الرافعي رحمه الله ((( التأليف )))
![]() |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
![]() |
رقم المشاركة : 1 | ||||
|
![]() يقول الرافعي رحمه الله : " ... حقائقه في القبور كما يغيب أثر الميت في ترابه، فلم يبق إلا انفاق الأعمار وسيلة لاستدراك ما فات، وليكون ما يموت من عمر الأحياء فداءا لآثار الحياة بعد من مات، وفي ذلك هم من الكد يلحف القلوب والأكباد وحرقة تتلذع حتى في القلم والصحيفة والمداد. وضيق يخيل للباحث أن بين الأوراق. بحارا ذات أعماق، وأن رأسه يصطدم من أحرف السطور بحروف الصخور، وضجر يتوهم به الكاتب أن روحه تثب من جسده إلى يده، فيجد للقلم حزا كالحز في الوريد، ومسا من نفسه كمس المبرد للحديد، بل يرى كأن المعاني لا تنضج إلا إذا جعل رأسه قدرها وأوقد من فكره جمرها، فيتنسم وكأنه يتنسم بعض دخانها، ويزفر وكأنما يزفر من حر نيرانها. وأنا لم أصور للقارئ هذا الجحيم الذي خلق للكتاب، ولا ذكرت ما أعد لهم فيه من أنواع العذاب، لأدعي أني الكاتب الذي لا يصرف غيره الأقوال، ولا أن كتابي يعد شيئا إذا الأشياء حصلت الرجال، ولا أن لي محابر الأقلام ومدادها وبياض الصحف وسوادها، فإني لست في هذا (العصر) ممن تخدعه الشمس بطول ظلله، أو تغره النفس بكثرة وقله، ولكني رأيت من كتب في هذا التاريخ يريد أن يستولي على الأمد وادعا في مكانه، ويلحق الطريدة ثانيا من عنانه، ويستبد بالسبق من قبل أن يجري في رهانه، ومن ألف فقد استهدف أيما استهداف والراي كما قيل ميزان لا يزن الوافي لناقص ولا الناقص لواف، ولا أكذب الله فإن كتب القوم في الأيدي كالثياب المتداعية كلما حيصت من ناحية تهتكت من ناحية، اقتصروا فيها على تمزيق الأسفار، فجعلوا القلم كالمقراض، واختصروا من التاريخ أقبح الاختصار، فكأنه لم يكن للعرب أمر ماض، وهذا العلم إن لم يزاول بقوة النية خرج ضعيفا والقلم غصن روحي فإن لم تروه النفس أصبح قصيفا. لا جرم أن هذا التأليف ليس إلا مدرجة التلف، بعد أن أغفله من سلف وعفا الله عما سلف، وقد يقتحمه رجل الهمم، فلا يلبث من فرقه، أن تراه كالصبي في مشيته يتخلع، ويركبه فارس القلم، فلا يلبث من نزوه وقلقه، أن تراه كالجبان في سرجه يتقلع، فإنما هي حقائق بعضها متمني فات، وبعضها لا يزال حملا في بطون المؤلفات، فليس الصبر على نفض تراب المناجم، حتى يخرج معدن الذهب، بأشد من الصبر على فض الكتب والمعاجم، حتى يخلص تاريخ الأدب " . من مقدمة كتابه الفذّ والفريد تـــاريخ آداب العــــــــرب
|
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 2 | |||
|
![]() ويكفي الرافعي أنه الرافعي كما قيل ويكفي الشافعي أنه الشافعي |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 3 | ||||
|
![]() اقتباس:
وفيكم البركة اخي صالح ...
وهو كذلك شرف الأدب يناله أصحاب القامات والقمم شكرا على كرم مروركم وقراءتكم |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 4 | |||
|
![]() . رحم الله أمير البيان ؛ و المنافح من أجل لغة القرآن ..رحم الله الرافعي.. |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 5 | ||||
|
![]() اقتباس:
شكرا لكم أخي عبد الله الخالدي ... نعم رحمه الله وجزاه عنا خير الجزاء وبالمناسبة قد ظلم أدبه كثيرا ... فلم يعد له ذكر بين أواسط الطلبة ولا المهتمين وهو واجبنا تجاهه إن شاء الله أن نبرز كل ذلك تقديري آخر تعديل طاهر القلب 2018-12-24 في 12:48.
|
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 6 | |||
|
![]() رحمك الله يا امير الادب كل كلمة منا لا توفي حقك
بارك الله فيك اخي الطيب طاهر القلب جزاك الله خيرا |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 7 | |||
|
![]()
|
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 8 | |||
|
![]() سلام |
|||
![]() |
![]() |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc