|
|
|
|||||||
| خيمة الأدب والأُدباء مجالس أدبيّة خاصّة بجواهر اللّغة العربيّة قديما وحديثا / مساحة للاستمتاع الأدبيّ. |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
| آخر المواضيع |
|
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2011-02-03, 06:49
|
رقم المشاركة : 1 | ||||
|
لكل شيئ إذا ما تم نقصان
لـكــل شـــيءٍ إذا مـــا تــــم نـقـصــانُ فـــلا يُـغــرُّ بـطـيـب الـعـيـش إنــســانُ
هـــي الأمـــورُ كـمــا شـاهـدتـهـا دُولٌ مَـــن سَـــرَّهُ زَمــــنٌ ســاءَتــهُ أزمــــانُ وهــذه الـــدار لا تُـبـقـي عـلــى أحـــد ولا يـــدوم عـلــى حـــالٍ لـهــا شــــان يُـمـزق الـدهــر حـتـمًـا كـــل سـابـغـةٍ إذا نـــبـــت مـشْـرفــيّــاتٌ وخُـــرصـــانُ وينـتـضـي كـــلّ سـيــف للـفـنـاء ولـــوْ كــان ابــنَ ذي يــزَن والغـمـدَ غُـمــدان أيـن المـلـوك ذَوو التيـجـان مــن يـمـنٍ وأيــــن مـنـهــم أكـالـيــلٌ وتـيــجــانُ ؟ وأيـــن مـــا شـــاده شـــدَّادُ فــــي إرم وأين ما ساسه في الفرس ساسانُ ؟ وأيــن مــا حــازه قــارون مـــن ذهـــبوأيــــن عــــادٌ وشـــــدادٌ وقـحــطــانُ ؟ أتــى عـلـى الـكُـل أمـــر لا مَـــرد لـــهحـتـى قَـضَـوا فـكـأن الـقـوم مــا كـانـوا وصـار مـا كـان مــن مُـلـك ومــن مَـلِـككما حكـى عـن خيـال الطّيـفِ وسْنـانُ دارَ الــزّمـــانُ عــلـــى (دارا) وقــاتِــلِــهوأمَّ كـــســـرى فـــمــــا آواه إيـــــــوانُ كأنمـا الصَّعـب لـم يسْهُـل لــه سـبـبُيــومًــا ولا مَــلــكَ الـدُنـيــا سُـلـيـمــانُ فـجــائــعُ الــدهـــر أنــــــواعٌ مُــنــوَّعــةولــلــزمـــان مـــســــرّاتٌ وأحــــــــزانُ ولــلــحــوادث سُـــلـــوان يـسـهـلــهــاومـــا لـمــا حـــلّ بـالإســلام سُـلــوانُ دهـــى الـجـزيـرة أمـــرٌ لا عــــزاءَ لــــههــــوى لــــه أُحــــدٌ وانــهــدْ ثــهـــلانُ أصابهـا العيـنُ فـي الإســلام فـارتـزأتْحـتــى خَـلــت مـنــه أقـطــارٌ وبُـلــدانُ فاسأل (بلنسيـةً) مـا شـأنُ (مُرسيـةً)وأيـــنَ (شـاطـبـةٌ) أمْ أيــــنَ (جَــيَّــانُ) وأيـــن (قُـرطـبـة)ٌ دارُ الـعـلـوم فــكــممـن عالـمٍ قـد سمـا فيـهـا لــه شــانُ وأيـن (حْمـص)ُ ومــا تحـويـه مــن نــزهٍونـهـرهُــا الــعَــذبُ فــيـــاضٌ ومـــــلآنُ قـواعــدٌ كــــنَّ أركــــانَ الــبــلاد فــمــاعـسـى البـقـاءُ إذا لـــم تـبــقَ أركـــانُ تبكي الحنيفيـةَ البيضـاءُ مـن ! ;أسـفٍكـمـا بـكــى لـفــراق الإلـــفِ هـيـمـانُ عـلــى ديـــار مـــن الإســـلام خـالـيــةقـــد أقـفــرت ولـهــا بالـكـفـر عُـمــرانُ حيث المساجد قـد صـارت كنائـسَ مـافــيــهـــنَّ إلا نــواقــيـــسٌ وصُــلــبـــانُ حتـى المحاريـبُ تبكـي وهـي جامـدةٌحـتـى المنـابـرُ تـرثـي وهــي عـيــدانُ يــا غـافـلاً ولــه فــي الـدهـرِ مـوعـظـةٌإن كنـت فــي سِـنَـةٍ فالـدهـرُ يقـظـانُ ومـاشـيًــا مــرحًــا يـلـهـيــه مـوطــنــهُأبـعـد حـمــصٍ تَـغــرُّ الـمــرءَ أوطـــانُ ؟ تـلـك المصيـبـةُ أنـســتْ مـــا تقـدمـهـاومــا لـهـا مــع طــولَ الـدهـرِ نـسـيـانُ يـــا راكـبـيـن عـتــاق الـخـيـلِ ضـامــرةًكأنـهـا فــي مـجـال الـسـبـقِ عـقـبـانُ وحامـلـيـن سـيُــوفَ الـهـنـدِ مـرهـفــةُكـأنـهـا فـــي ظــــلام الـنـقــع نــيــرانُ وراتـعـيــن وراء الـبـحــر فـــــي دعـــــةٍلــهــم بـأوطـانـهـم عـــــزٌّ وسـلــطــانُ أعـنـدكـم نـبــأ مـــن أهــــل أنــدلــسٍفقـد ســرى بحـديـثِ الـقـومِ رُكـبـانُ ؟ كم يستغيـث بنـا المستضعفـون وهـمقتلـى وأســرى فـمـا يهـتـز إنـسـان ؟ مــاذا التقـاُطـع فــي الإســلام بينـكـمُوأنــتـــمْ يـــــا عــبـــادَ الله إخــــــوانُ ؟ ألا نــفـــوسٌ أبَّــــــاتٌ لـــهـــا هـــمـــمٌأمـــا عـلــى الـخـيـرِ أنــصــارٌ وأعــــوانُ يـــا مـــن لـذلــةِ قـــومٍ بـعــدَ عــزِّهــمُأحـــــال حـالــهــمْ جـــــورُ وطُــغــيــانُ بـالأمـس كـانـوا ملـوكًـا فــي منازلـهـمواليـومَ هـم فــي بــلاد الكـفـرِّ عُـبـدانُ فـلـو تـراهـم حـيــارى لا دلـيــل لـهــمْعلـيـهـمُ مـــن ثــيــابِ الــــذلِ ألــــوانُ ولـــو رأيـــتَ بـكـاهُــم عــنــدَ بـيـعـهـمُلـهـالـكَ الأمـــرُ واسـتـهـوتـكَ أحــــزانُ يــــا ربَّ أمّ وطــفــلٍ حــيــلَ بـيـنـهـمـاكــــمــــا تــــفــــرقَ أرواحٌ وأبـــــــــدانُ وطفلةً مثل حسنِ الشمسِ إذ طلعتكـأنــمــا هـــــي يــاقـــوتٌ ومـــرجـــانُ يـقـودُهـا الـعـلـجُ لـلـمـكـروه مـكـرهــةًوالـعـيــنُ بـاكـيــةُ والـقـلــبُ حــيـــرانُ لمثـل هـذا يبـكـي القـلـبُ مــن كـمـدٍإن كـان فــي القـلـبِ إســلامٌ وإيـمـانُ
|
||||
|
|
2011-02-03, 08:27
|
رقم المشاركة : 2 | |||
|
هي للشاعر أبو البقاء صالح بن يزيد بن صالح بن موسى بن أبي القاسم بن علي بن شريف الرندي الأندلسي (601 هـ -684 هـ الموافق: 1204 - 1285 م) هو من أبناء (رندة) قرب الجزيرة الخضراء بالأندلس وإليها نسبته. وهو من حفظة الحديث والفقهاء. وقد كان بارعا في نظم الكلام ونثره. وكذلك أجاد في المدح والغزل والوصف والزهد. إلا أن شهرته تعود إلى قصيدة نظمها بعد سقوط عدد من المدن الأندلسية. وفي قصيدته التي نظمها ليستنصر أهل العدوة الإفريقية من المرينيين عندما أخذ ابن الأحمر محمد بن يوسف أول سلاطين غرناطة في التنازل للإسبان عن عدد من القلاع والمدن إرضاء لهم وأملا في أن يبقى ذلك على حكمه غير المستقر في غرناطة وتعرف قصيدته بمرثية الأندلس. |
|||
|
|
|
2011-03-26, 12:01
|
رقم المشاركة : 4 | |||
|
|
|||
|
|
|
2011-03-26, 13:27
|
رقم المشاركة : 5 | |||
|
رائعة جدا جدا جدا |
|||
|
|
|
2011-03-26, 18:42
|
رقم المشاركة : 6 | ||||
|
اقتباس:
رووووووووووعة بارك الله فيك ولله دره أبو البقاء الرندي الأندلسي تحياتي إليك |
||||
|
|
|
2011-03-27, 07:40
|
رقم المشاركة : 7 | |||
|
بارك الله فيك
|
|||
|
|
|
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| أبو البقاء الرندي |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc
العرض العادي
