قراءات للدكتور الحاج ذواق الاوراسي

[اول أملال]

https://youtu.be/YxbIs1ERCv0?si=FlidD3TL1PrjMHCs


https://youtu.be/IdHoyL7mCRU?si=9NlnmprX_HopV-Cg

[اول أملال]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اول أملال

https://youtu.be/yxbis1ercv0?si=flidd3tl1prjmhcs


https://youtu.be/idhoyl7mcru?si=9nlnmprx_hopv-cg

مقدمة البروفيسور في الفيديو الاول كانت حمدلة وبسملة وصلاة وتسليما على سيد البشرية باللغة الامازيغية بالسياق الشاوي الاوراسي وببلاغة لا يتذوقها الا من كان أهلا لذلك وهذا عملا بالحديث الذي حسنه الائمة :
كل عمل ذي بال لا يستفتح فيه ببسم الله فهو أبتر

[اول أملال]

محاضره بعنوان أمازيغ يكرهون أنفسهم البروفيسور الحاج أو حمنة دواق الاوراسي
يقصد المستعربين

https://youtu.be/5--eFbKS7Nk?si=VHcT8u0dh4X0WFsW

[zafer h]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اول أملال

محاضره بعنوان أمازيغ يكرهون أنفسهم البروفيسور الحاج أو حمنة دواق الاوراسي
يقصد المستعربين

https://youtu.be/5--efbks7nk?si=vhct8u0dh4x0wfsw

أليس من المفترض قبل الحديث عما يسمى أمازيغ أن يتم إثبات وجود الأمازيغ تاريخيا من خلال كتاب تاريخ قديم علم اسم كاتبه ويتم ذكر الصفحة التي كتب بها هذا الاسم وإلا فأنتم تتكلمون عن شيء غير موجود بالأساس فهو كائن خرافي.

[اول أملال]

الفتنة في المنطقة العربية بين خطاب المؤامرة والأسباب الواقعية


https://youtu.be/UOnEZ4f06To?si=jA5nqF6FjZF1n62Z

[zafer h]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اول أملال

https://youtu.be/uonez4f06to?si=ja5nqf6fjzf1n62z

هذا الفيديو ليس بإثبات تاريخي لوجود ما يسمى أمازيغ فما يثبت وجود ما يسمى أمازيغ هو كتاب تاريخ قديم واسم كاتبه والصفحة التي كتب بها هذا الاسم وذكر الاسم دون ذكر الإثبات هو تزوير للتاريخ فإن عجزتم فعليكم عدم ذكره فنحن نعلم بوجود البربر وغالبيتهم العظمى كنعانيين أو حميريين وقلة من الوندال فكثرة كتابتكم لن تغير التاريخ

[اول أملال]

https://youtu.be/Se1XUdwlyBA?si=KjpBSRqUW5IIkS29

[اول أملال]

تصالح المستعرب الامازيغي مع نفسه


https://youtu.be/LbLtIg9mHkY?si=rg7WRpYi25XhpyAj

[الباحث احمد قسنطينة]

يرحم الكرش اللي جابتك يالحاج ذواق الاوراسي

نعم انه الانفصالي الحقيقي باختصار انه الماك العروبي الذي نصرنا الله عليه حتى ان اغلب الجزائريين الان يعتزون بتاريخهم و هويتهم الامازيغية و ايضا بدين الاسلام و هي عناصر الهوية الوحيدة التي تحمي بلدنا لا غيرها
نعم انه الانفصالي الحقيقي
وهو عندما تسمع جزائري او تونسي او ليبي او مغربي يقول انا عربي فينيقي حميري عدناني قحطاني هلالي مشرقي من احفاد الرسول ومن سلالة الانبياء و الامازيغية لا وجود لها تجده يسمي نفسه في الفايسبوك حنضلة و ابو مصعب و عنترة بن شداد و اخر يسمي نفسه الحميري واخر صيفاقس الفينقي هذا بكل اختصار اسمه الانفصال الحقيقي عن الوطن و تاريخ الارض و الاجداد وهو انفصال اخطر من الدعوة الى النضام الفدرالي في الجزائر و يعتبر في منظورنا هو الماك العروبي في ابهى صوره M A K على غرار اسم الماك الانفصالي الجزائري
من لا يقدر ماضيه بدون عقدة..فلا تنتظر من الأجنبي ان يقدرك فعند ما نتسب تاريخ هذه الارض العريقة الاقدم بشريا و اثريا في العالم كله تنسبها الى المشرق او الى اروبا او الى الزنوج في جنوب افريقيا فانت لا تنتمي الى هذه الارض بصراحة
الجزائريين و المغاربة عامة عندهم تاريخ عريق كله تاريخ امازيغي عضيم ولكن العروبة دوختهم حتى نسوا تاريخهم العريق او كادوا ثم عاد طوفان الهوية الامازيغية ينتشر في كل الجزائر بفضل المناضلين الامازيغ امثال الحاج دواق و اخرين لا يسعنا ذكرهم اسميهم جيش ماسينيسا الذي لا ينهزم و لا يموت حي في اعماق ذاتنا الامازيغية يثور ضد كل غزو خارجي سواء كان فكري او عسكري

الامام عبد الحميد بن باديس الذي يعتبر رائد الاصلاح الديني و احد المخدوعين باديولوجية القومية العربية في الجزائر يقول في مجلة الشهاب (فبراير1938)
(مـا مِن نكـير أن الأمة الجزائرية كـانت مازيغـية من قديم عهدها"، ولم تستطع أمة فـي التاريخ "أن تقلبها عن كيانها (أو) أن تـَخرُج بها عن مازيغيتها ... بل كانت هي تبتلع الفاتحين)



رابط مجلة الشهاب حتى لا يقول صرعى القوم اننا نكذب و ندلس على ابن باديس

https://nouralhuda.com/files/chihab/echihab-12-13.pdf
اذا تاريخ الجزائريين اكبر من العروبة بآلاف السنين ولكن البعض من المستعربين كان يتبنى عروبة المشرق العربي فينيقي حميري عدناني
حتى استفزتهم فرنسا في احد الايام و ضربهم ماكرون الفرنسي في عمق و و ضع اصبعه في جرح القومجي العروبي عندما قال لهم لا وجود للجزائر قبل الاحتلال الفرنسي و انكم عرب وافدين على المنطقة مثل الفرنسيين فلم يستطع ان يرد عليك لان تاريخه غير موجود في بلاد الامازيغ

نعم ضربهم الرئيس الفرنسي ماكرون الفرنسي في عمق لهذا القومجي العروبي لم يستطع ان يرد على ماكرون لان تاريخه غير موجود في بلاد الامازيغ لانه وافد فكريا

لهذا ذهب وزير الخارجية العمامرة إلى إيطاليا ليزور سجن الملك الامازيغي وغرطة كي يقول للفرنسيين ها هو يوغرطة ابن الملك الأمازيغي ماسينيسا فهو مؤسس الدولة الجزائرية قبل ان يوجد في التاريخ شيء اسمه شعب فرنسي
ليس المناضل الامازيغي و من يدافع عن هوية أرضه و لغة الأرض و تقافته من يصلح تسميته بالانفصالي ولا حتى ذلك الذي يطالب بنضام فدرالي بل الانفصالي الحقيقي من ينفصل عن تاريخ أرضه و ينفصل عن ذاته ، جسده هنا و قلبه في صحاري الشرق منفصل عن جسده كم هو غبي ومستلب فكريا كما يقال ياكلون الغلة و يسبون الملة
انتبهوا الرئيس الفرنسي ماكرون لا يلقي كلاما عشوائيا، بل يدرك جيدا ما يقول، وفي أي ضرف يقول و لماذا يقول و الجميع يعلم انه لا توجد دولة عروبية ولا عرق عربي في المنطقة قبل الاحتلال الفرنسي، ولا بعده فيستحيل ان تجد خريطة واحدة و لا كتاب واحد قبل الاحتلال يذكر ان هذه الأرض عربية لهذا نقول لكم انتم جميعا امازيغ ناطقين بالامازيغية او امازيغ ناطقين بالعامية المغاربية او مستعربة
عندما قالت فرنسا الحقيقة الصادمة ان جزائر العروبة هي دولة وليدة الاستعمار، و صناعة فرنسية... استنجدوا بهيبة الملك الأمازيغي العظيم يوغرطة بعد أن تنكروا له لسنوات و سبوا ماسينسا و اكسيل و ديهيا

لكن الانغماس في التاريخ الحقيقي (خارج التاريخ الاديولوجي العروبي الوهمي المصطنع خدمة لتيارات اجنبية) ستتوصل إلى حقيقة واحدة ان هدا الشعب شعب واحد أمازيغي من الشمال إلى الجنوب و من الشرق إلى الغرب.
لماذا في نظركم لم يذهب العمامرة لزيارة تمثال عقبة ابن نافع ليجيب فرنسا.... او قبرا من قبور الفنيقيين هههههه كما نقول بالعامية الجزائرية ويضربو بتفنيقة للراس ههه لماذا لم يذهب الى اليمن او الشام ليثبت عراقة الجزائر ؟؟
نعم عزيزي الامازيغي المستعرب افق من سباتك و انفصالك عن تاريخ هذه الارض التي كبرت فيها واحتضنتك نقول انك تعاني من الوهم الذي صنعته فرنسا، و ابنتها القومجية العروبية التي تاسست في فرنسا
تاريخك وعراقتك وكرامتك هي موجودة على ارض اجدادك المدفونون تحت اقدامك من الاف السنين وليست في المشرق او الغرب
للاشارة نجد ذكر للملك يوغرطا بسم " النوميدي " و ليس البربري كما روج لها العرب
اسمه الملك النوميدي على مدخل سجن المامرتين بروما الذي زاره وزير الخارجية العمامرة ليثبت عراقة الجزائر
The Mamertine Prison الذي سجن فيه يوغرطا



يوغرطة النوميدي الامازيغي ذلك الانسان الحر الثائر عبر كل العصور و الاعاصير اسمه نوميدي امازيغي و اسمنا امازيغ لسنا بربر نحن من اخترنا اسمنا هذا منذ قرون
يكفي ان تطالع المراجع القديمة و الاقار لتجد انها تزخر باسم الامة الامازيغية مثال ذلك ما جاء في كتاب " Stephani Byzantii Ethnica الاثنيات لستيفان البيزنطي ( القرن 06 ميلادي)
أ‰tienne de Byzance, Stéphane de Byzance ou Stephanus Byzantinus"
و الكتاب عبارة عن معجم الشعوب القديمة جدا , تحقيق و تعليق مارقاريت بيلربك Margarethe Billerbeck عالمة اللسانيات السويسرة خريجة جامعة برلين الالمانية اين نجد هوية اول مؤرخ اوروبي ذكر الامازيغ نسبة الى " مازيغ" بصيغة " مازير Mazyer " ( مازيس Mazyes في نسخ اخرى خاصة الايطالية ) و الذين يقصد بهم النوميديين الذين يعيشون بليبيا ( التسمية القديمة لكامل شمال افريقية عهد الاغريق )
رابط للاطلاع

https://ia800102.us.archive.org/31/i...BILLERBECK.pdf




و هاكم رابط اخر لقراءة هذا المعجم الجميل جدا

هذا المؤرخ ستفاني البزنطي الذي عاش في القرن 6 ميلادي نقل هذه المعلومات عن المؤرخ Hecataeus of Miletus هيكاتيوس الملطي الاغريقي اليوناني ( ولد سنة 550 ق.م) والذي سبق هيرودوت ( المولود سنة 484 ق.م) و هيكاتيوس هو من اخبرنا بهذه الحقيقة حول اصالة واقدمية اسم امازيغ وهذا منذ 25 قرن
صورة من تفس الكتاب باللغة الاغريقية مع الترجمة الالمانية


عزيزي الجزائري و المغاربي عامة انت امازيغي حر اب الاحرار انت السيد ابن الاسياد حتى لو اضعت لسانك الامازيغي فاللسان لا يغير اصل الانسان
كلمة أمازيغ كلمة امازيغية تعني الرجل الحر او السيد و هي موجودة بقوة في مختلف القواميس الامازيغية القديمة و في الشعر القديم الأمازيغي و غيره من كتب الأمازيغ والمؤرخين الاجانب
مثال ذلك اقدم قاموس عربي امازيغي
ابن تونارت - ولد ابن تونارت عام 1085م ومات عام 1172م. ويشتمل قاموسه هذا على أزيد من 2500 كلمة وعبارة أمازيغية منها 250 اسما أمازيغيا للنباتات.

Le dictionnaire d'Ibn Tunart : début du chapitre sur le ciel et le temps (Leiden Or. 23.348, f.15v)
في هذا القاموس نجد انه يذكر كلمة امزغ بهذا اللفض و يقصد بها المعنى( السيد)
لنص المرفق من معجم إبن تونارت (أمازيغي/عربي) لتعريف العبد المدبر:

"واد ميـ ينّا امَزِغ نّس تدّرفت دفّر تمتّنتو"،
والتي تعني بالعربية : "هذا الذي قال له سيده الحرية بعد موتي"
يقصد صاحب الجملة الوعد بعتق رقبته بعد موت السيد.






البربر هو الاحتلال الفينيقي البائد و هو الاحتلال الروماني و البزنطي و الوندالي و العربي الاموي و العباسي و العثماني و الفرنسي جميعم تم القضاء عليهم و استرجع الامازيغ ارضهم و ستبقى الى الابد
كان اسمنا امازيغ سيبقى اسمنا امازيغ الى الابد هكذا قال اجدادنا الى العرب زمن عمر بن الخطاب رضي الله عنه لما سالهم انتم البربر من انتم فقال اجدادنا نحن بني مازيغ و لم يقولوا بربر او غيره
هذا كتاب مفاخر البربر المؤلف في القرن 13 ميلادي يذكر ان البربر هم ابناء امازيغ ويثبت عراقة تسمية امازيغ و لا عزاء لمرضى النفوس و لكل من يصاب بالكلب كلما يسمع كلمة امازيغ



شكرا مرة اخرى ذارجاز اشاوين الحاج ذواق و الاخ اوال املال كما قلتم
اختلافنا نحن في بلاد الامازيغ هو اختلاف داخلى لا داعي لربطه ببقع جغرافية أخرى بعيدة عنا كل البعد ، إيماننا بأننا شعب أمازيغي واحد سواء كنا ناطقين او أمازيغ مستعربة هو ايمان مطلق مبني على حقائق تاريخية و علمية، و ليست نتيجة للحركات الامبريالية الاستعمارية.
فهناك أعمال مخبارتية قديمة و جديدة تحاول تشتيت لحمة الشعب الامازيغي و صناعة عرقيات أخرى باستغلال ابسط الأحداث نحن نرى اليوم طائفة تسمي نفسها فينيق واخرون حميريين و اخرون احفاد الرسول عليه الصلاة و السلام .عزيزي القومجي العروبي و المتفنقين الجدد في بلاد المغرب الامازيغي الكبير نعتذر رصيدكم غير كافي لدخول التاريخ نعتذر لعدم تلبية طلبكم حاولوا بعد مليون سنة

[اول أملال]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الباحث احمد قسنطينة

نعم انه الانفصالي الحقيقي
وهو عندما تسمع جزائري او تونسي او ليبي او مغربي يقول انا عربي فينيقي حميري عدناني قحطاني هلالي مشرقي من احفاد الرسول ومن سلالة الانبياء و الامازيغية لا وجود لها تجده يسمي نفسه في الفايسبوك حنضلة و ابو مصعب و عنترة بن شداد و اخر يسمي نفسه الحميري واخر صيفاقس الفينقي هذا بكل اختصار اسمه الانفصال الحقيقي عن الوطن و تاريخ الارض و الاجداد وهو انفصال اخطر من الدعوة الى النضام الفدرالي في الجزائر و يعتبر في منظورنا هو الماك العروبي في ابهى صوره m a k على غرار اسم الماك الانفصالي الجزائري

كلام جميل
فليست الغرابة في هذا النبش عن الأم البيولوجية لهؤلاء المجهولين فمرة الى قحطانية تنكره ومرة الى عدنانية تبربره وركون اخيرا الى ام وهمية بونيقية تحتضنهم ولا تصفعهم ما دامت ميتة . انما الغريب كيف نصبوا أنفسهم أوصياء على غيرهم يحددون لهم نسبهم وعرقهم وتاريخهم ودينهم ومصيرهم .
والاغرب من ذلك فلا العربية التي يتبجحون بانها لغة لهم مقدسة يتقنونها او يتكلمون بها ولا الاسلام الذي يدعون انهم حاضنته اقاموه :انحراف وفسوق ونفاق وكفر وردة والحاد وعري وفجور ودياثة وظلم ونهب وكل رذيلة في الامم الا وهي فيهم وزيادة وثالثها تغنيهم بالقومجية العروبية سواء كانت عدنانية او قحطانية او بونيقية كما يدعون والتي فرقت جمعهم الى دويلات وحضائر ينهش بعضها بعضا : خيانات وانقسامات وفتن وانقلابات ودماء وتصفيات وتفجيرات ومكائد وولاء لليهود وتطبيع وتمييع وفأر وبق وعنكبوت

[اول أملال]

سيجيب المستعرب بأن الخبر لايصح ليحول البحث كالعادة من مطلب اثبات التسمية الى مسألة صحة الخبر وهذا شأن المبلسين

[الباحث احمد قسنطينة]

شكرا اوال املال

مشكلتنا مع بني جلدتنا الامازيغ المستعربة مع التنبيه ان العرب الاقحاح نحبهم في الله إن دفاعنا عن هوية الارض الأصلية لا يعني اننا عنصريين او نكره اخوننا العرب الاقحاح الذي نتقاسم معهم الكثير من المحبة و الإنسانية كباقي الشعوب
عندما ندافع عن تراثنا امام جميع أشكال السرقة و نسبها للمشارقة يوجهنا المستعربة باتهمات كإثارة الفتنة او العنصرية ضد العرب و احيانا ضد الاسلام !!
نحن لا نبالي باتهامتهم كل ما يهمنا حماية تراثنا الامازيغي الرسالة واضحة الوطنية التي نريدها، هي عدم الانبطاح للاجانب ،و الاحساس بقيمة الوطن و الأرض هي من جعلتنا نحارب كل الغزاة من الرومان و الامويين و العثمانيين و الاسبان و الفرنسي..... لم نكن ننظر للغازي نظرة دينية و لا نظرة عرقية... فكل غازي بالنسبة لنا لا خير فيه و سيُقاوم
ولسنا اعداء للاسلام فاغلبنا مسلم أرضنا كانت أمازيغية قبل نشأة اي دين و ستضل كذلك ، فالدين عقيدة و طقوس و إيمان و ليس بوسيلة لسلب الأرض و التاريخ و الاصول من أهلها و نسب كل إنجازات الامازيغ لشعوب لم تترك اي أثر للحضارة في صحرائهم الخالية.
يوم نجحوا بان يربطو الأمازيغي بالسماء ، اما تتعرب او تغضب عليك السماء نجحوا في سرقة أرضه و تركو له السماء، بمجرد ان تقول انا أمازيغي يذكرونك بالسماء حتى تصمت، اكثر
عندما تُذكر الامازيغ المستعربة الذين لم يتوبوا من انتسابهم بعد و نسال لهم الشفاء هؤلاء الذي ينتسبون بالخرافات للامم الاخرى لما نذكرهم بحقائق تاريخية ، يعودون بك إلى السماء فيظهر الإيمان و التقوى و لا فرق بين عربي و أعجمي...و كلنا من ادم و ادم من تراب. لدرجة انهم يجعلون اصلك لنا فقط ترابا و ليس جميع الناس
نعم يجعلونك ترابا بمفهومهم القومجي لان التراب لا يفكر، و تتوالى الاتهامات بالفتنة و العنصرية، لكن ماذا لو قلت لهم كلنا عرب فسترى الاعتزاز و ستختفي المساوات و قصة كلنا ادم و تظهر العروبة و التغني بها عند المستعرب الاسلاموي الاخواني و السلفي القومجي و الصوفي وغيرهم َهذا يسمى بالانفصام في الشخصية و النتيجة اننا في بلاد المغاربة لم نكسب لا الاسلام و لا قيم الانسانية و لا شيء يوحي أننا في بلاد المسلمين سوى صوت الأذان
واما الذين يعادون المدافعين عن الهوية الامازيغية اولئك القومجيين نقول لهم الحشرات لا تهاجم إلا المصابيح المضيئة... لكن نور النبلاء سيضئ هذه الظلمة التي سببها من تخادل و انبطح لكل ماهو اجنبي بعضهم استعرب و بعضهم استغرب.
إن الفخر و الاعتزاز الحقيقي بحضارتنا توغل في قلوبنا، فلم نعد نهوى سوى هويتنا التي نحمل لها الكثير من الهم و الاعتزاز طموحنا لا حدود له

[الباحث احمد قسنطينة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اول أملال

سيجيب المستعرب بأن الخبر لايصح ليحول البحث كالعادة من مطلب اثبات التسمية الى مسألة صحة الخبر وهذا شؤن المبلسين

هذا الدليل على عراقة اسم مازيغ لا يهم فيه ان كان الخبر صحيح ام لا ما يهم فيه هو تاصيل كلمة مازيغ بمعنى و جود مرجع كتابي من القرن 12 ميلادي يذكر كلمة مازيغ

اما المراجع الاوروبية القديمة فهي تحمل الكثير من اسم مازيغ كمصطلح عام لكل سكان شمال غرب افريقيا و هي مراجع اقدم بكثير من المراجع العربية التي طكرت اسم مازيغ رغم ان اقدم النصوص التاريخية العربية لا تتجاوز القرن 8 ميلادي باعتبار ان العرب كما قال الرسول عليه الصلاة و السلام في الحديث المتفق على صحته ا((انا امة كانت لا تقرا و لا تكتب ))

وهنا سنرجع قليل إلى القرن الثالث للمراجع الاوروبية وسنجد مثلا عالم اللاهوت هيبولتيوس الروماني (Hippolytus of Rome) استخدم مصطلح مازيس كمصطلح عام على سكان شمال افريقيا بنفس المستوى للمصطلاحات الاخرى كالموريين والأفريقيين في زمانه،في كتابه


L'Expositio totius mundi et gentium
بالفرنسية
en français
Description du monde entier et des peuples)
العنوان بالعربية وصف العالم اجمع و الشعوب


النص في الكتاب
Deinde post Africae omnem regionem adiacet et deserta terra maxima in austri partibus : ubi aiunt in minima parte ipsius deserti habitare barbarorum pravam gentem quae sic vocatur Mazicum et Aethiopum. Post hos invenitur regio Pentapolitana.

ترجمة الى الفرنسية


Ensuite se trouve derrière toute la région de l'Afrique, et la terre la plus déserte dans les parties du sud, où l'on dit que dans la moindre partie de ce désert habite la nation dépravée des barbares, qui s'appelle ainsi Mazicus et les Éthiopiens. Après ceux-ci, nous trouvons le quartier de Pentapolitana.
انظر كتاب

Expositio totivs mvndi et gentivm con note di Giacomo Lumbroso

الصفحة 47 الرابط

https://books.google.dz/books?id=79t...hiopum&f=false





الامازيغ من نهر النيل الى المحيط كانوا يسمون انفسهم امازيغ وهو الاسم المحلي الشائع بينهم
ذكر لنا المؤرخ استر اثيكيس Ister Aethicus وهو من القرن 7و8 ميلادي .في كتابه / Cosmographia .
واصفا سكان شمال افريقيا بقوله باللاتينية:
gentes Mazices multas ..
وترجمتها الى العربية تعني العديد من قبائل المازيغ .




إن إشكال نسب الامازيغ واصل تسميتهم فصل فيه في مراجع عربية منذ أكثر من 1200 سنة ،فمثلا المؤرخ وعالم الانساب هشام الكلبي المُتوفّى حوالي 213هـ/828م لو هو اقدم كتاب عربي و صل الينا لغاية الساعة و منه نقل اغلب المؤرخين العرب قديما انسابهم و تاريخهم
ذكر في كتابه التيجان في ملوك حمير كلمة مازيغ اكثر من عشر مرات و ابن الكلبي نقل كلامه عن عن أسدِ بن مُوسَى، عنْ ابن سِنانٍ، عنْ التّابعيّ وهبِ بنِ مُنبّه (المُتوفّى: 114هـ/732م).
يذكر هشام الكبي ان مازيغ هو ابن نوح مباشرة و اخ مازيغ هو كوش اب الحبشيين




هشام الكلبي في القرن الثامن الميلادي ياكد في كتاب التيجان في ملوك حمير ان الامازيغ ارضهم هي في افريقيا جهة المغرب ( ارض بني مازيغ) هكذا سماها حرفيا




و يقول النسابة المؤرخ عبد الملك بن هشام الكلبي الحميري ان ذو القرنين دخل افريقيا وحارب شعوبها الحبشة و السودان ومضى الى ارض بني مازيغ في المغرب ثم دخل الى بلاد الاندلس



المهم اسم مازيغ هو كما سبق بيانه يعني الانسان الحر السيد يعني مولاي و هي تادي نفس المعنى فلهذا لا حاجة لنا للتسميات القرمطية الفينيقية الاوروبية في بلادنا

في الصفحة 63 من كتاب "*دعامة اليقين في زعامة المتقين من القرن 12ميلادي يذكر كلمة "**مازيغ
( مناقب الشيخ أبي يعزى ) للفقيه و المحدث والقاضي المغربي "أبو العباس العزفي" (1162م - 1236م).





أن الشعور القومي الامازيغي كان دائما حاضر في قلوب وعقول الامازيغ في كل ارض تامزغا و ليس من تاجيج الاحتلال الفرنسي او الاطالي او غيره و لم يكن الحس الامازيغي غائباً عند الأمازيغ كما يروج له القوميين المستعربين في شمال افريقيا
.. الأباضية كمثال!
مقتبس مقتطف من كتاب: "الأباضية بالجرید"
https://alsaidia.com/sites/default/f...AYyEm9eGZrhu0s




عجيب امر هؤلاء القومجيين المستعربين يصرون على تسميتنا بربر يقولون للامازيغ في شمال افريقيا
لماذا تغضبون وترفضون تسميتكم باسم بربر؟؟؟
لكن هؤلاء العروبيين انفسهم لا يقولون لنا لماذا يتحسسون من تسميتهم بالاعراب ويرفضون هذا المسطلح الذي وثقه القرءان الكريم في عدة ايات بينما لا نجد اي ذكر لكمة عرب في القرءان الكريم كله
تاريخيا و من مظاهر تحسس العرب من لفظة أعرابي ما ذكره ابن منظور (1232 م - 1311 م)
في كتابه لسان العرب حيث يقول: " و الأعرابي إذا قيل له: يا عربي !
فرح بذلك و هش له. و العربي إذا قيل له : يا أعرابي ! غضب له ".

[zafer h]

أولاَ : جميع الردود التي كتبت عبارة عن علاك ولف ودوران لأنكم أعجز من الرد على طلبي
ثانياً : كتاب مفاخر البربر لكاتب مجهول وتحقيق عبد القادر بوباية فهل تفهم معنى كاتب مجهول وذكر اسم الكاتب كان من الطلبات بسؤالي
ثالثاً : ذكر بتاريخ ابن خلدون مازيغ بن كنعان بن حام أي كنعانيين والنسب لحام غير صحيح لأن ذرية حام سود البشرة فهل أنتم من ذوي البشرة السوداء مثلاً والجميع يتكلم عن البربر وهذه التسمية لا إشكال بها لأنها تاريخية فالتحدي ما زال مستمر باسم كتاب تاريخ قديم واسم كاتبه والصفحة التي كتب بها الاسم
أما التهجمات الشخصية فهي دلالة على العجز وقذارة وحقارة من يرد مدعيا العلم والفهم وهو أبعد ما يكون عن ذلك

[اول أملال]

نواصل لسلسلة قراءات الدكتور الحاج اوحمنه الاوراسي
ولفظة أوحمنة عند الامازيغ هي نسبة الى العرش آثحمنه وحمنه اسم جدهم وهو من الاسماء المشتقة من أحمد ومحمد على غرار أمحند /أحمذ /موحند/ حمنه / بوحه
ا

الانعتاق من ربقة فكر الموتى بشروط

https://youtu.be/sVyxB_T9TaY?si=LfQMNm8ODqK2CofD