ܓܨ✿ܓܨنفحاتُنا الإِيمانِية بخيمتِنا الرَّمضانِيّة [㉔]ܓܨ✿ܓܨ

[أم فاطمة السلفية]

الحمدُ للهِ، والصَّلَاةُ والسَّلَامُ على رسولِ اللهِ، أمَّا بعدُ :

معاشر المسلمين والمُسلمات ورُواد هذا الصرح -مُنتديات الجلفة لكل الجزائريين والعرب- عامةً ورائدات المُنتدى الإِسلامي للنِِّساء خاصةً سلامُُ من الله عليكُم ورحمتهُ وبركاته .

سنُودع هذه الأيام ضيفاً عزيزاً علينا وموسماً عظيماً جعلهُ سُبحانه ميدانًا يتسابق فيهِ الناس بالطاعات وأنواعِ الخير والقُربات .
وفرصة عظيمة في حياةِ كل مسلم ومسلمة لقولهِ صلى الله عليه وسلم «مَنْ صَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ » .
فلنغتم أخواتي الكريمات هذه الأيام القلائِل ولا نكن من الغافلات ونُسارع في الأعمال الصالحة ونستغل هذه الفرصة السانحة حتى نختم شهرنا بأحسنِ وأفضلِ أعمالنا فلعله آخر رمضان يمر علينا..

وهاهو شهرُ الخير قد أزف على الرحيل وذهب أكثره وقاربتْ أيامهُ المعدودات على النهاية فمن أساء مِنا الإستقبال فليُحسن الوداع.

وبِما أن أبواب الخير لازالت قائمة وربُّ رمضان هو ربُّ كل الشهور فيجب علينا أن نستمر ونُواصل الإِجتهاد في العِبادات والطَّاعات سواء فِي رمضان أوفي غيرِ رمضان..
فاللَّهم لا تجعلنا من الرّمضانيين الذين لايُصلون ولايصومُون ولا يقُومون ولا يذكرُون ولا يتوبُون ولا يعرفُون ربَّهم إلا في هذا الشهر ثم ينسون كل ذلك عند ليلة عيدِ الفطر!!!!.
فسُبحانك يا من جعلتَ لنا في كُل موسم وشهر صُنوفاً من العِبادات والطَّاعات والقُربات .

وبِهذهْ المُناسبة الإِيمانية الطّيبة يسُرني ويُشرفنِي أن أُشاركَكن اليوم خيمتي المُتواضعة ،والتي أسأله سُبحانه بأسمائِه الحُسنى وصِفاته العُلى أن تكون نافِعة لكل من قرأَها إنه سميع الدعاء،وأهلاً وسهلاً بِمن شرفنا وانظم إِلينا.

فهــرسْ خيمتِي الرَّمضانِيّة لِليلة 24رمضان 1442هـ

الإِفتتاحية..
في ظِلال آية..
رفعُ آذان النوازل وعودةُ الصّلاة فِي المساجد..
بِدع ومُحدثات في شهر رمضان!!
ظاهرة التَّصوير وانتهاكها للخُصوصِية وحُرمة الحياة الخاصة..
حتى في مزاحهم حِكمة (لطائِف العُلماء)..
هنِيئا لِلمَرأةِ المُسلِمة فِي رمضان..
الخاتمة..

[أم فاطمة السلفية]

في _ظلال آية_...

أخواتي الفاضلات لطالما استوقفني كثيراً الآية (186) من سُورة البقرة في قوله تعالى :{وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ }.

هذهِ الآية الكريمة التي ذُكرت في وسط آيات الصيام أو بالأحرى في آخرها هي إشارة خفية لأهمية الدُّعاء في هذا الشهر المُبارك.
والآية فيها حث على الإِكثار من هذه العبادة -لقولهِ صلى الله عليه وسلم:( الدُّعاء هو العبادة)-وتحري الأَوقات المُباركة كوقت الإَفطار وفي الثُلث الأخير من الليل وخاصة في العشر الأَواخر من رمضان التي فيها ليلة القدر ويدعو فيها المُسلم ب:"اللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّي".
✍قال بعض أهل العلم يُستفاد منها أنهُ ينبغي الدُعاء في آخر يوم الصِّيام -أي عند الإفطار-.

(فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ) هُنا أخواتِي في الله نستعشرُ قُربه سُبحانه في هذا المقام بالذات فهو يعلم ذُلنا وعجزنا وخُضوعنا وانكسارنا بين يديهِ فلسنا بحاجة إلى صُكوكِ الغُفران كي نعترفَ بِذنوبِنا وتقصيرنا ولسنا بحاجة إلى واسِطة حتى يسمعَ شكوانا ومُناجاتنا ،ماعلينا فقط إلا الدُّعاء لقولهِ عز وجل: (ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ).

فلنرفع أكف الضراعة وندعو الله في هذه الأوقات الشريفة ونُلح في الدعاء ندعوهُ وندعوه ونحن مُوقنون بالإجابة قال رسُول اللَّه صلى اللَّه عليهِ وَسلَّم :( ادْعُوا اللَّهَ وَأَنْتُمْ مُوقِنُونَ بِالْإِجَابَةِ ،وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ لَا يَسْتَجِيبُ دُعَاءً مِنْ قَلْبٍ غَافِلٍ لَاهٍ ) والحديث حسنه الألباني في صحيح الترمذي.

أخواتِي الكريمات فلنُحسن الظن بربنا ولنثبتْ على إِيماننا ونأخذ بِشروط الدعاء وأسباب الإجابة فيسمع منا ويُجيبنا ولن يخيب رجاءنا بإذنهِ تعالى فبحرُ جودهِ يروي كل من يرِدُ.
وعلينا جميعاً أن نُكثر من الدعاء في هذا الشهر بأن يعتق رقابنا من النار فإن للهِ عتقاء من النار وذلك كلَّ ليلة من ليالي رمضان.

ولنتضرع إليه سُبحانه أن يرفع عنا هذا الوباء -لأن الدُّعاء بحق عدو البلاء- ولندعُو لأنفسنا ووالدِينا ولكل المُسلمين والمُسلمات بأن يُشفي مرضانا ومرضى المسلمين ويرحم موتانا وموتى المسلمين، إِنَّ ربِّي قرِيب مُجِيب.


وفقني الله وإياكم لطاعتهِ ومرضاتهِ و نفعنا جميعا بهذه الآية العظيمة.

[أم فاطمة السلفية]

رفعُ آذان النوازل وعودةُ الصّلاة فِي المساجد ..

أخواتي في الله الحمدُ للّه الذي بنعمتهِ تتم الصَّالِحات فقد عادت الصّلاة إلى بُيوت الرّحمن منذ عدة أشهر ونحن لانزالُ في ظل جائحة كورونا،نُحاول أن نتعايش مع هذا الوضع بكل تداعياته ومُخلفاته الإِجتماعية والإِقتصادية .

وقد كان الحِرمان من صلاة الجماعة شديد الوطأة على المُسلمين في كل بقاع العالم نظرا لحاجتنا الرّوحية للصلاةِ والتكافل بين المُصلين للتخفيف من الرعب والخوف من هذا الوباء الذي أثبت لنا كم نحن ضعاف وقليلي الحيلة وقد كان آذان النوازل "ألا صلوا في رحالكم" مُزلزلا بحق لكل مُسلم ومُسلمة فمن منا لم تنهمر دُموعه ونحن نسمعهُ لأول مرة في صلاة الفجر،مُحاصرين من كل صوب حتى بلغت القلوب الحناجر من الخوف والوجل .
لكن هذه المِحنة فيها مِنحة بل مِنح فقد عرف المسلمون كم هم ضعفاء لا حولَ ولا قُوة لهم واستشعروا مدى حاجتهم لربهم وكم هم عاجزون أمام فيروس لايرى بالعين المجردة .
وقد كان هذا درسا لنا جميعا في الإيمان بالقضاء والقدر وأنَّ ما أصابَنا لم يكُن ليُخطِئنا وعلمنا الصبر على أقدار الله المُؤلمة (كلماتي هي عزاء لي ولكل من فقد فردا من عائلتهِ وذويه)..

كما كان غلق المساجد وتعليق صلاة الجماعة أكبر درس على الإطلاق لتاركِ الصلاة وتارك صلاة الجماعة فقد أحس كل مُسلم بالحرمان بالفقدان والضياع وقد ظهر ذلك عيانا عند عودة الصلاة وفتح المساجد وتلك الفرحة التي لا تضاهيها فرحة .
فقد أخرجت كورونا مشاعر كانت مُستترة في قلوب المسلمين لبيوت الله وأزاحت الغبار فظهر الحب والشوق لأحب البقاع إليهِ سبحانه .
فلنحمده على النعمة ولنحذر من التهاون وتأخير الصلاة عن وقتها أو تركها والعياذ بالله ولنسارع لتدارك أخطائنا قبل أن يُدركنا الموت ونتمنى عنده ركعة واحدة .

ثم جاءت الإِجراءات الوقائية من إلتزام البيوت والحجر الصحي والتباعد الإجتماعي ليزيد الوضع مرارة خاصة في شهر رمضان الماضي الذي مر في ظروف قاسية بكل معنى الكلمة ومن كل النواحي وأولها الحرمان من التراويح ،الحجر في وقت مُبكر وأمَرُها مامرَّ على مدينة الوُرود "البُليدة" .
وكان هذا درسا آخر في تحمل المسؤولية واتباع الإجراءات الصحية فقد ذهبت العديد من الارواح بسبب استهتار أحد الأفراد الغير مُبالين وقد حدث هذا الأمر ولا زال يحدث والله المُستعان.

ماذكرتُه سلفا كان تذكرة حتى نستشعر النعمة التي نحن فيها الآن فقد مر بنا رمضان الماضي ونحن في حال وجاء رمضان ونحن بنعمته سبحانه في حال أفضل بكثير فلك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك ولك الحمدُ ان لم تجعل هذا البلاء في ديننا وعقيدتنا فكل شيء يهون الا الدين.

واليوم فقد عادت الصلاة في المساجد ورُفع آذان النوازل وتم تخفيف كل الإجراءات الوقائية والصحية وتناقصت أعداد الإِصابات والوفيات في ظل الوعي الكبير للمُواطنين ،كما عادت التراويح وعُلق الحجر تقريبا في كل الولايات .

وهذا أخواتي في الله نعمة من نعم الله علينا فلنكن من الشاكرات
ولتكن كورونا عِبرة لنا جميعا ولنسأله سُبحانه أن يرحم موتانا وموتى المُسلمين ويشفي مرضانا ومرضى المُسلمين ويرفع عنا هذا البلاء عاجلا غير آجل إنه سميع الدعاء .
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.

[أم فاطمة السلفية]

بِدع ومُحدثات في شهر رمضان☪..
✴أخواتي في الله للناس في شهر رمضان الكثير من البدع و المخالفات وخاصة في ليلة القدر ،اذ يعتقد البعضُ أن من علامات ليلة القدر تشقق السماء وتلوُنها باللون الأخضر وخروج النور منها والكثير الكثير من الإعتقادات الخاطئة والتي لا تخرج عن كونها خُزعبلات وادعاءات لا تمت للشرع بصلة.

✴وفي المُقابل هناك من يعتقدُ إعتقادا جازماً بأن ليلة السابع والعشرين من رمضان هي ليلة القدر ، ولذلك يأتي فِيها من العِبادات والطاعات من الصيام والقيام وقراءة القرآن ما لم يفعله في سائر الأيام وهذا يا أخواتي خطأ كبير يُخالف قوله عليه الصلاة والسلام بالتماسها في العشر الأواخر ويتنافى مع حِكمة إِخفاءها وقد يكون فيها تثبيط عن الإستمرار في الطاعة والله المُستعان .


✴هذا وتكثر البِدع في هذه الليلة من إقامة حفلات الختان وذلك للإعتقادِ السائد بأن لليلة السابع والعشرين من رمضان فضيلة ومزية ليست لغيرها من الليالي.
✴كما تكثرُ الزيارات لدُور العجزة وما يُرافقها من إقامة مائدة الإفطار والغناء والتهريج لساعات متأخرة من الليل وقد حدث هذا منذ سنوات في مدينتي والله المُستعان .
✴كما نُلاحظ تخصيص هذه الليلة بالذات بالعُمرة وبصلاة مُعينة وبذكر مُعين تقرباً لله وهذا من البدع المُحدثة لقوله صلى الله عليه وسلم: «من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد» .


✴وكذلك اقامة مُسابقات ختم القرآن رغم ما فيها من خير كثير إلا أن تخصيصها بليلة السابع والعشرين من رمضان يحتاج إلى دليل ويُمكنكم الإطلاع على فتوى للشيخ فركوس حفظه الله :
/رابــــط الموضوع/مُسابقات رمضان وحُكم تخصيصها بالسابع والعشرين منه .

✴كما تنتشر الأحاديث المكذوبة والموضوعة في شهر رمضان على كل مواقع التواصل بل الأدهى والأمر تأليف قصص عن رسول الله صلى الله عليهِ وسلم وزوجاته وأصحابهِ الكرام بأسلوب حديث فيه عبارات وأقوال على لسان خيرِ خلق الله لم ترد أصلاُ عنه .

✴ومن هذهِ الأدعية البدعية التي انتشرت كالنار في الهشيم وفي كل المنتديات ومواقع التواصل هذا الحديث المكذوب الذي يتعلق بشهر رمضان.



✴بدعة تخصيص دُعاء مُعين لكل يوم في رمضان..

✴كما تنتشر مجموعة من الأدعية في الانترنت و التي تتعلق بشهر رمضان حيث يُخصص دُعاء مُعين لكل يوم في رمضان وهي بدعة مُحدثة لأنه لا يجوز تخصيص يوم مُعيّن أو زمان مُعين بعِبادة مُعيّنة .
✴حُكم تخصيص كل يوم بذكر معين للشيخ ابن باز -رحمه الله-:
التخصيص نعم لا أصل له، أوراد الصباح والمساء مُشتركة بين الأيام والليالي ما في شيء يخص الجمعة ويخص كذا ويخص كذا ويخص كذا.
المشروع للمؤمن الإتيان بأذكار الصباح والمساء في جميع الأيام والليالي على ما جاء في الأحاديث عن النبي عليه الصلاة والسلام مع الإكثار من ذكر الله، والتسبيح، والتهليل، والتحميد، والتكبير، والاستغفار، والدعاء بين الأذان والإقامة، في الصبح، والأذان والإقامة في المغرب، وفي بقية الصلوات يقول ﷺ: (الدعاء بين الأذان والإقامة لا يرد) فيدعو الإنسان بين الأذان والإقامة، ويكثر من الأذكار والدعوات في الصباح والمساء ولاسيما الواردة .

✴قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله- :
" لا ريبَ أنَّ الأذكارَ والدعوات مِن أفضل العبادات، والعبادات مبناها على التوقيف والاتِّباع ، لا على الهوى والابتداع، فالأدعيةُ والأذكارُ النبويَّةُ هي أفضل ما يتحرَّاه المتحري من الذكر والدعاء ، وسالكها على سبيل أمانٍ وسلامةٍ ، والفوائد والنتائج التي تحصل لا يعبر عنها لسانٌ ، ولا يحيط بها إنسانٌ ، وما سواها من الأذكار قد يكون محرَّماً ، وقد يكون مكروهاً ، وقد يكون فيه شركٌ مما لا يهتدي إليه أكثرُ النَّاسِ ، وهي جملةٌ يطول تفصيلها .
وليس لأحدٍ أنْ يَسُنَّ للنَّاسِ نوعاً من الأذكار والأدعية غير المسنون، ويجعلها عبادةً راتبةً يواظب الناس عليها كما يواظبون على الصلوات الخمس، بل هذا ابتداعُ دينٍ لم يأذن الله به...
وأما اتخاذ وردٍ غيِر شرعيٍّ، واستنانُ ذكرٍ غيرِ شرعيٍّ، فهذا مما يُنهى عنه، ومع هذا ففي الأدعية الشرعية ، والأذكار الشرعية : غايةُ المطالبِ الصحيحةِ ونهايةُ المقاصدِ العليَّة ، ولا يَعدلُ عنها إلى غيرها من الأذكارِ المحدَثة المبتدعةِ إلاّ جاهلٌ أو مفرِّطٌ أو متعَدٍّ " .
انتهى من"مجموع الفتاوى" (22/510-511) .

[أم فاطمة السلفية]

ظاهرة التَّصوير وانتهاكها للخُصوصِية وحُرمة الحياة الخاصة...

❐أَخواتي في الله ظاهرة عمت بها البلوى في هذه السنوات الأخيرة نتجت عن التطور التكنولوجي الهائل( انستغرام،فيس بوك،تليجرام ،تويتر،واتس اب)،وامتلاك كل فرد في المجتمع لوسائل تقنية حديثة (هواتف نقالة ،انترنت ،مواقع التّواصُلِ الاجتماعِيِّ تُمكنهُ من التصوير والبث بالصوت والصورة وبجودة عالية وامكانية الإرسال الفوري بل والنقل المُباشر .
❐❑❏❐❑❏❐❑❏
❐وككل هذه التقنيات فيها منافع واضرار سلبيات وايجابيات وأحيانا تتغلب الأضرار أو بالأحرى سوء الإستخدام ليصبح كارثة حقيقية تُصيب المجتمع المُسلم والأُسرة المُسلمة في مقتل وان أردنا التخفيف نقول غيرت العديد من المفاهيم والقيم الإجتماعية والله المُستعان وإن أكثر ما يهمنا في هذا الموضوع هو ما تعلق بديننا وبشهر رمضان وسيكون لي-إن شاء الله- في قادم الأيام وقفات مع هذه الظواهر لأنها فعلاٌ تخطت كل الحدود ومنها على سبيل المثال لا الحصر :
❐❑❏❐❑❏❐❑❏
❐تصوير النساء في الأعراس ونشر صُورهن على صفحات الفايسبوك وهن في أبهى حلة يتراقصن على أنغام المُوسيقى غافلات عن ما يتربص بهن في الخفاء مما سبب لهن مشاكل لايعلمها إلا الله .
وحتى العرائس طالتهن هذه الظاهرة وأصبحن عناوين لفيديوهات نشرها ضعاف النفوس سواء للتشهير بهن أو لأغراض أُخرى كالغيرة والحسد ،نسأل الله العافية.
ومما قرأته مؤخرا عن ظاهرة التصوير في الأعراس أن بطاقات الدعوة للعرس كانت سابقاً تحمل عبارة : "ممنوع اِحضار الأطفال" واليوم تم استبدالها ب : "ممنوع التصوير".


❐وهذا الأمر منافي للأخلاق الإسلامية لأن فضح الناس ونشر صُور النساء في المناسبات العائلية يترتب عليه عقوبات دينية في الدنيا والآخرة فإن من تتبع عورات المُسلمين فضحه الله وكشف سِتره ولو في عُقر داره .
وعقوبات دُنيوية بالحبس والغرامة المالية لكل من تعمد المساس بحرمة الحياة الخاصة للأشخاص .
وعلى النساء المُسلمات تقوى الله في أنفسهن وستر أجسادهن بالابتعاد عن الملابس الفاضحة والمخالفة للشرع والكف عن الرقص والعبث حتى لايتم تصويرهن على حين غفلة والله المستعان ويُمكنكم الإطلاع على حكم الرقص في الأعراس للشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-.
/رابــــط الموضوع/رقص المرأة في الأعراس..
هدانا الله جميعا وثبتنا على الحق..آمين.
❐❑❏❐❑❏❐❑❏
❐تصوير الناس أنفسهم وهم يقدمون المُساعدة والصدقات للمُحتاجين في رمضان والأعياد وعند الكوارث وفي كل المُناسبات ونشر ذلك في مواقع التواصل ،وهذا فيه إِذلال للفقراء وخدش لكرامتهم وقد تنتشِر الصُّور بين الناس فتسبب لهم احراجا كبيرا .
و صدقة السر أفضل مالم يكن في تصوير المساعدات تشجيع للغير .
❐❑❏❐❑❏❐❑❏
❐تصوير الحجاج والمُعتمرين لأنفسهم في البقاع المُقدسة ونشر هذه الصور على الفايسبوك والأنستغرام والله المُستعان!!!!


❐❑❏❐❑❏❐❑❏
نشر البدع بأُسلوب مُغري تجاوز كل الحدود في مُحاولة لترسيخ البدعة وتهوينها كتصوير حفلات المولد النبوي وكيفية إعداد الطمينة وحفلات يناير وأنها فقط من باب العادات والتقاليد .
وكل هذه الأُمور مُخالفة للسنة النبوية وتعتبر من البدع والله المُستعان.
❐❑❏❐❑❏❐❑❏
❐تصوير حفلات عيد الحب ورأس السنة الميلادية ونشرها والعمل على تحبيب هذا الامر للنفوس وخاصة للنساء -لأنهن ضعيفات بالفطرة- فيسهلُ عليهن الإنسياق وراء هذه الأفكار الهدامه التي فيها نشر للفساد والتميع.
وبِسبب تصوير هذه الأُمور والتركيز على التفاصيل (هدايا فاخرة وباهضة الثمن،ورود حمراء ،نُزهات خارج البلاد ،عشاء على ضوء الشموع!!!! ) وقعت حوادث الطلاق لأسباب جد تافهة كعدم إحضار وردة حمراء!!!! أو دبدوب أحمر!!!! أوهدية للعام الجديد !!!!
❐❑❏❐❑❏❐❑❏

تصوير مائدة الإِفطار لشهر رمضان..
❐ظاهرة جديدة أعتبرُها دخيلة على المُجتمع الجزائري الأصيل تمثلت في تصويرالطعام ومائدة الإِفطار وما تحويه من صنوف الطعام ونشر المقاطع على وسائل التواصل الاجتماعي.

وقد زادت هذه الظاهرة واستفحلت في شهر رمضان المُبارك وأصبحت العناوين كالتالي "طاولتي الرمضانية لليوم الأول ثم الثاني...إلخ".

وبغض النظر عن القصد من نشر هذه الأمور ،هل هو التفاخر أو تعليم المُبتدآت أو صناعة المُحتوى الجيد فالأكيد أن تصوير الموائد وما عليها من أواني باهضة الثمن فيها كل مالذ وطابْ وعن موائدِ البُؤساء غابْ قد أثار السخط والشعور بالحرمان والدونية لدى الطبقة المتوسطة والفقيرة وانطلقت العديد من الحملات التي تُنادي بعدم تصوير الموائد الفاخرة احتراما لمشاعر الفقراء والمحتاجين واللاجئين والنازحين خاصة في هذا الشهر .

ورغم ان تصوير الطعام لاحرج فيه من الناحية الشرعية إلا ان الاسراف والتبذير عادة مذمومة نهانا عنها ديننا في قولهِ تعالى: {وَكُلُوا وَاشْرَ‌بُوا وَلَا تُسْرِ‌فُوا إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِ‌فِينَ} [الأعراف: 31].
خاصة في شهر رمضان الذي هو شهر العبادة والصدقة والبر والإحسان فيه تدريب للنفس على الصبر والتضحية وتحمل المشقة ويتساوى فيه الجميع والكل سواسية في الجوع والعطش ،وذلك حتى يحس الغني بالفقير وهذا من اهم مقاصد الصيام .
فهل من معتبر؟
❐❑❏❐❑❏❐❑❏
❐التقاط الصُور العشوائية في المحلات التجارية والأماكن العامة وهذا أصاب الناس بحالة من الخوف خشية تصويرهم دون أخذِ إِذنهم ونشر ذلك في مواقع التواصل الإجتماعي.
وللأسف هناك من أصبح مادة خصبة للسُخرية والتهكم بسبب هذا البلاء.
❐❑❏❐❑❏❐❑❏
تصوير خلق الله في كل مكان وزمان في المساجد ,في المستشفيات في الأعراس في حفلات التخرج (وقد ذكرت إحدى الفتيات أَنه في حفل تخرُجها تم تصويرها دون علمها ونُشرت صورها على مواقع التواصل ما سبب لها مشاكل عديدة بعد تداولها بين الشباب ).
وسُبحان الله الإنسان حتى في بيتهِ وفي خلوتهِ يتجسسون عليهِ من كاميرا الهاتف ، ومن جهاز الكمبيوتر من كل شيء والله المستعان ولله المُشتكى .
❐❑❏❐❑❏❐❑❏
❐تصوير ونشر علامات ليلة القدر والجزم بأنها الليلة المُباركة..
ومن الظواهر الجديدة التي انتشرت في شهر رمضان وبالضبط في العشر الأواخر منه تصوير صبيحة ليلة 27 من رمضان.

وتصوير قرص الشمس وهل له شعاع أم لا؟ هل ظهرت علامات ليلة القدر أم لا؟

وقد يصل الهوس بالبعض الى ترك العبادات والطاعات والتوجه إلى الأسطح والشرفات لتصوير أي علامة تدل على أنها الليلة المرصودة .
ويبدأ هذا الإنشغال في العشر الأواخر من رمضان ويزداد في الليالي الوترية منه وهذا فيه الكثير من ضياع الوقت الثمين في هذا الشهر العظيم .
❐❑❏❐❑❏❐❑❏
وإليكم أخواتي تفصيل رائع في هذه المسألة للشيخ عبيد بن عبد الله بن سليمان الجابري -حفظه الله-
❐هل يسوغ للمسلم أن ينشر ما رأه من علامات تلك الليلة المباركة؟
ماذا يُقال لمن أولع صبيحة كل ليلة وتر من هذه العشر تشوفاً بعلامات هذه الليلة ومن ثم نقل ما يرونه بالصورة بين مُستقل ومُستكثر.
فيقال أولا: هل سلك هذا المسلك من السلف الصالحين أحدٌ قبلكم!؟
فإن قلتم: نعم، قلنا: أسندوا قولكم عن إمام مُعتبر.
وإن قلتم: لا، قلنا: فلماذا إذن تتكلفون؟
وثانيا: ننقلُ ما نرى أنه مِما يروي الغليل ويشفي العليل نصيحة لمن أحَبَّ النصيحة فنقول :
قال الحافظ رحمه الله: "واستنبط السبكي الكبير في الحلبيات من هذه القصة استحباب كتمان ليلة القدر لمن رأها. [قلت: يعني علاماتها].

قال: ووجه الدلالة أن الله قدر لنبيه أنه لم يخبر بها والخير كله فيما قدر له فيستحب إتباعه في ذلك.
وذكر في شرح المنهاج ذلك عن الحاوي قال والحكمة فيه: أنها كرامة والكرامة ينبغي كِتمانها بلا خلاف.
من جهة رؤية النفس فلا يأمن السلب .
ومن جهة أن لا يأمن الرياء .
ومن جهة الأدب فلا يتشاغل عن الشكر لله بالنظر إليها وذكرها للناس .
ومن جهة أنه لا يأمن الحسد فيُوقع غيره في المحذور، ويستأنس له بقول يعقوب عليه السلام (يا بني لا تقصص رؤياك على إخوتك) الآية"([15]).

وقال الماوردي الشافعي رحمه الله:"ويستحب لمن رأى ليلة القدر أن يكتمها [قلت: يعني علامة من علاماتها، وقد سبق أنها لا ترى بالعين المُجردة]، ويدعو بإخلاص نية وصحة يقين بما أوجب من دين ودنيا، ويكون أكثر دعائه لدينه وآخرته" ([16]) وذكر حديث عائشة رضي الله عنها المتقدم .
فافهم يا من تُحب النصيحة هذا الكلام وأقدر لهُ قدرهُ، واسلك سبيل أهل الهدى والتقى، وإياك ومداخل الشيطان، ومنها إشهار العمل الصالح للناس .
واعلم أنه كلما أخفي العمل الصالح كلما كان أكثر أجراً، إلا إذا ترتبت مصلحة على إشهاره، وليس إشهار علامات ليلة القدر ممن رآها كلها أو بعضها من المصلحة.
وقد عرفتَ مما نقلناه لك من كلام أهل العلم مؤيدًا بالأدلة ما يترتب على ذلك من المفاسد، فإياك ثم إياك فترديكَ هذه المحدثات.
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
وكتبهُ
عبيد بن عبد الله بن سليمان الجابري .
❐❑❏❐❑❏❐❑❏
نسأل الله العظيم أن يهدينا وأن يُبصرنا بعيوبنا و يُعيننا على إصلاح أنفسنا...آمين.

[أم فاطمة السلفية]

حتى في مزاحهم حِكمة (من لطائِف العُلماء)..

ﺳُﺌِﻞَ ﺍﺑﻦ ﻋﻤﺮ رضي الله عنهما : ﻫﻞ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻳﻀﺤﻜﻮﻥ ؟
ﻗﺎﻝ : « ﻧﻌﻢ ، ﻭﺍﻹﻳﻤﺎﻥُ ﻓﻲ ﻗﻠﻮﺑﻬﻢ ﻣﺜﻞ ﺍﻟﺠﺒﺎﻝ ».
ﺟﺎﻣﻊﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﻭﺍﻟﺤﻜﻢ ﻻﺑﻦ ﺭﺟﺐ 66.

المُضحك المُبْكي..
يقول الشيخ الألباني رحمه الله تعالى: لمّا اشتريتُ قطعة أرض خارج التّنظيم، لأنّها رخيصة في الثّمن، وبالفعل قمت بتأسيس المنزل، وأسّست به دكاناً، ولمّا كان الأمر كذلك، بَعُدَت المسافة من منزلي إلى المكتبة الظاهرية التي كنتُ أتردّد عليها، فكنتُ أعمل ساعة أو ساعتيْن في دكاني قبل أن تفتح المكتبة أبوابها.
اشتريْت دراجة لأركبها، وكان لأوّل مرّة الدّمشقيُون يَرَوْنَ مثْل هذا المشهد أنّ شيخاً معمّماً يركب درّاجة، فلذلك تعجّبوا من ذلك المشهد، وكان هناك مجلّة تُسمى: (المُضحك المبْكي)، يصدرها رجل نصراني، فذكر هذا المشهد ضمْن النّكت الظراف، وكنتُ لا أبالي بهذه الأمور الصغيرة، فكل الذي يهمني هو: ((الوقت)).
من كتاب (صفحات بيضاء من حياة الإمام محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله تعالى).

كان الشيخ ابن باز رحمه الله حريصًا على ملاطفة جُلَّاسه، وإدخال السُّرور عليهم، وكان يداعبهم، ويمازحهم مزاحًا لا إسراف فيه ولا إسفاف، فمن ذلك :
جاءه -ذات مرَّة- مُطَلِّق، فقال له: ما اسمك؟
قال: ذيب.
قال: ما اسم زوجتك؟
قال : ذيبة.
فقال رحمه الله -مداعبًا-: أسأل الله العافية! أنت ذيب، وهي ذيبة، كيف يعيش بينكما الأولاد؟!
جوانب من (سيرة الإمام عبد العزيز بن باز)) لمحمد الموسى ص172 .

وهذا الموقف حدث للشَّيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى، حيث يقول راوي القصَّة:
صلى الشَّيخ في الحرم المكي، وعند خروجه استقلَّ سيَّارة تاكسي، وأراد التَّوجُّه إلى مِنى، وأثناء الطَّريق أراد السَّائق أن يتعرَّف على الرَّاكب، فقال من الشَّيخ؟
فأجابه الشَّيخ: محمد بن عثيمين.
فأجابه السَّائق: أنت الشَّيخ ابن عثيمين؟! -ظنًّا منه أنَّه يمزح معه-
فقال: نعم.
فقال السَّائق -وهو يهزُّ رأسه متعجبًا من جرأته في تقمُّص شخصية الشَّيخ ابن عثيمين.
فقال الشَّيخ للسَّائق: ومن الأخ؟
فأجاب السَّائق: أنا الشَّيخ عبد العزيز بن باز.
وكان ذلك في حياة ابن باز مفتي عام المملكة، فأجابه الشَّيخ: لكن ابن باز ضرير، ولا يمكن أن يسوق سيَّارة!
ولما تبيَّن للسَّائق أنَّه الشَّيخ ابن عثيمين، اعتذر منه، وكان في غاية الحرج. وهذا يدلُّنا على تواضع الشَّيخ، ومداعبته لعامة النَّاس .
((الجامع لحياة العلامة محمد بن صالح العثيمين)) لوليد بن أحمد الحسين (ص: 41-42).

هذه فتوى من لم يجرِّب دفع الدِّيات!!
ركب أحد طلبة العلم مع الشَّيخ الألباني رحمه الله في سيَّارته، وكان الشَّيخ يُسرع في السَّير.
فقال له الطَّالب: خفِّف يا شيخ!
فإنَّ الشَّيخ ابن باز يرى أنَّ تجاوُز السُّرعة إلقاء بالنَّفس إلى التَّهلكة.
فقال الشَّيخ الألباني رحمه الله: هذه فتوى من لم يجرِّب فنَّ القيادة.
فقال الطَّالب: هل أُخْبِر الشَّيخ ابن باز؟
قال الألباني: أخبره.
فلمَّا حدَّث الطَّالب الشَّيخ ابن باز رحمه الله بما قال الشَّيخ الألباني، ضحك؛ وقال: قل له هذه فتوى من لم يجرِّب دفع الدِّيات!! .
((الإمام الألباني دروس ومواقف وعبر)) لعبد العزيز السدحان (ص 108)

التسبيح للرجال والتصفيق للنساء !
ومن طرائف الشيخ ابن عثيمين مع الشيخ ابن باز رحمهما الله أنه مرة سألهما شخص فقال : لقد أُخترع لنا جهاز ينبّه على السهو أثناء الصلاة ، فلا يسهو المصلي إذا استعمله ، فما حكمه ؟
فسكت الشيخ ابن باز وضحك الشيخ ابن عثيمين رحمهما الله وقال : اسأله أهو يسبح أم يصفق ؟
وكان الشيخ يقصد التسبيح للرجال والتصفيق للنساء !
/ملحــــــــــــــــوظة : يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح: "من نابه شيء في صلاته فليسبح الرجال ولتصفق النساء"

هذه فائدة بمناسبة حضور الهرة !
قال أحد طلبة الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله - : "ومما شاهدت من تواضعه أنه مرة كان في أحد دروسه في سطح الحرم ، فأتت هرة بين الصفوف والشيخ كان يُلقي الدرس ، فأوقف الشيخ الدرس وقال : ماذا تريد هذه الهرة؟ لعلها تريد ماء ؟
اسقوها الماء ، ثم قال بعد ذلك فائدة عن حُكم سؤر الهرة ، ثم قال : هذه فائدة بمناسبة حضور الهرة ! فضحك الجمييع .

/ملحــــــــــــــــوظة : سُؤر الحيوان : لعابُه ورُطوبةُ فَمِهِ.
قَالَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ((إِنَّهَا لَيْسَتْ بِنَجَسٍ، إِنَّمَا هِيَ مِنَ ‏‏الطَّوَّافِينَ ‏ ‏عَلَيْكُمْ ‏‏أَوِ الطَّوَّافَاتِ)). ‏

[أم فاطمة السلفية]

هَنِيئًا لِلمَرْأَةِ المُسْلِمَةِ فِي رَمَضَان..
🌸 السُّـــــؤَال :
ما هو برنامج المرأة المُسلمة في رمضان حتى تعبد ربها وتخدم أهل بيتها ؟
🌸 الجَـــــوَاب :
نقُـــــول : أن برنامج المرأة المسلمة هو برنامج الرجل، لكن المرأة المُسلمة تزيد بعبادة .

وهي أن المرأة إذا اجتهدت في خدمة زوجها وأهل بيتها وأعدت لهم الطعام الذي يكفيهم فإنها في عبادة لله عز وجل إذا احتسبت ذلك عند الله ، فهذا فيه أجر لها وفيه تكثير لحسناتها ، وينبغي للمرأةِ المسلمة إذا كانت تعد الطعام أن تشغل لسانها بذكر الله؛ فتطبخ وهي تُسبح ، وتطبخ وهي تُهلل، وتطبخ وهي تذكر ولها في ذلك أجر عظيم .

ولن يصرفها إعدادُ الطعام عن عبادةِ ربها سبحانه في نهار رمضان، فهنيئاً للمرأةِ المُسلمة التي تخدمُ زوجها وأهل بيتها وهي تحتسب الأجر من الله ــ عز وجل ــ ومع ذلك لا تغفل عن ذكر الله وتقوم بما تستطيع من العبادات في نهار رمضان فإنها قد فازت فوزاً عظيما.
فضيلة الشيخ أ.د/ سليمان الرحيلي -ﺣﻔﻈﻪُ الله-

[أم فاطمة السلفية]

الخــــــــــــــــاتمة:
وفي الأخير أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يتقبل صِيامنا وقِيامنا ودعاءنا وصالح أعمالِنا ويُوفقنا دائما للقيام بطاعتهِ والإقبال على ما يُرضيه إن ربنا لسميع الدعاء .
وان يتقبل عملي هذا ويجعلهُ خالصاً لوجههِ الكريم كما أسألهُ التوفيق و السداد و القبول ، إنّه ولي ذلك و القادر عليه.

[malake1967]

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

بارك الله فيك أختي أم فاطمة السلفية
خيمة مميزة بنفحات إيمانية قيمة
جزاك الله كل خير و جعلها الله في ميزان حسناتك
تقبل الله منا و منكم الصيام وصالح الأعمال
جعلنا الله و إياكن ممن يستمعن القول فيتبعن أحسنه

حفظك الله و وفقك إلى ما يحب و يرضى.

[أم فاطمة السلفية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة malake1967

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

بارك الله فيك أختي أم فاطمة السلفية
خيمة مميزة بنفحات إيمانية قيمة
جزاك الله كل خير و جعلها الله في ميزان حسناتك
تقبل الله منا و منكم الصيام وصالح الأعمال
جعلنا الله و إياكن ممن يستمعن القول فيتبعن أحسنه

حفظك الله و وفقك إلى ما يحب و يرضى.

وفيكِ بارك الله أُختي الطيبة ملاك .
آمين ولكِ بمثلِ ما دعَوتِ لي وزيادة .
حفظكِ الله من كل سوء وتقبل منا ومنكم صالح الأعمال.

[صَمْـتْــــ~]

أختي الفاضلة أم فاطمة، أحسنتِ في اختيار فقرات خيمتك
وأجدتِ في إعطاءِ كلِّ فقرةٍ مغزىً قيّما أُضيفَ إلى معلوماتنا فترسّخَ بأذهاننا
فكم نحن سعداء بنفحاتك الإيمانيّةِ التي زيّنت رُكن هذا القسم الإسلاميِّ وأثرَته


أتمنّى أن تنال الخيمة حقّها في الاطّلاع والقراءة

وأسأل الله لكِ دوام التّوفيق والسّداد
وأن يجعل كلّ حرفٍ بذلته لأجل نفع غيرك في ميزان حسناتك


حفظكِ الله يا زهرةَ المنتدى الإسلامي للنّساء
وأدام عطاءكِ وحُسن اهتمامك




خيمةٌ تستحقّ التميُّز

[أم فاطمة السلفية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صَمْـتْــــ~

أختي الفاضلة أم فاطمة، أحسنتِ في اختيار فقرات خيمتك
وأجدتِ في إعطاءِ كلِّ فقرةٍ مغزىً قيّما أُضيفَ إلى معلوماتنا فترسّخَ بأذهاننا
فكم نحن سعداء بنفحاتك الإيمانيّةِ التي زيّنت رُكن هذا القسم الإسلاميِّ وأثرَته


أتمنّى أن تنال الخيمة حقّها في الاطّلاع والقراءة

وأسأل الله لكِ دوام التّوفيق والسّداد
وأن يجعل كلّ حرفٍ بذلته لأجل نفع غيرك في ميزان حسناتك


حفظكِ الله يا زهرةَ المنتدى الإسلامي للنّساء
وأدام عطاءكِ وحُسن اهتمامك




خيمةٌ تستحقّ التميُّز

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أخجلنِي ردُك الجميلْ وأسعدنِي كل حرف فيه .
بوركتِ أُختي الفاضلة صفية على ثقتكِ ودعمكِ لي وتشجيعكِ لكل المُبادرات والفعاليات الدينية.
كما أسألهُ سبحانه أن يرزقنا وإياكم الإخلاص في القول والعمل ويجعل سهركِ المتواصل على المنتدى الإِسلامي للنساء في ميزان حسناتكِ، إنّه ولي ذلك و القادر عليه.

[بسمة ღ]

سلام عطر

حيّاكِ الله أستاذتي الطيّبة

عيدكِ مبارك و كل عام و أنتِ و الأمة الإسلامية بألف خير

ــ

ما شاء الله خيمة ثرية بمعلومات قيمة كُنت أجهلها
جزاكِ الله خيرًا
و جعلها في موازين حسناتكِ
أدام الله تواجدكم المميز غاليتي
حفظكِ الرحمن و رعاكِ

ــ

أسأل الله أن يتقبل منا و منكم صالح الأعمال
و أعاده علينا و عليكم و الخيرات و البركات

[أم فاطمة السلفية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غَيث ღ

سلام عطر

حيّاكِ الله أستاذتي الطيّبة

عيدكِ مبارك و كل عام و أنتِ و الأمة الإسلامية بألف خير

ــ

ما شاء الله خيمة ثرية بمعلومات قيمة كُنت أجهلها
جزاكِ الله خيرًا
و جعلها في موازين حسناتكِ
أدام الله تواجدكم المميز غاليتي
حفظكِ الرحمن و رعاكِ

ــ

أسأل الله أن يتقبل منا و منكم صالح الأعمال
و أعاده علينا و عليكم و الخيرات و البركات

أهلا بأُختي الفاضلة نسمة.
بوركتِ على طيب الرد وتقبل الله منا ومنكم وغفر لنا ولكم وكل عام وأنتِ والعائلة الكريمة بخير وبصحة وعافية.
آمين ولكِ بمثلِ ما دعَوتِ لي وزيادة .