✶ ~ سلسلة علماء عرب ومسلمين ،، (2) ☜ الأبهري ~ ✶

شمــوس · 2015-03-12, 18:25

العدد الثاني مــ ... ع:

الأبهري

(000-660هـ /000 -1261م)

اسمه ونشأته

المفضل بن عمر الأبهري السمرقندي وكنيته أثير الدين عالم فلك، رياضي، ومنطقي، وحكيم، فيلسوف ، عاش بالقرن السابع الهجري / الثالث عشر الميلادي. والأبهري نسبة إلى أبهر وهي مدينة فارسية قديمة بين قزوين وزنجان
عاش في الموصل ثم انتقل إلى أربيل سنة 626هـ/1228م.

ولم تذكرالموسوعات أو كتب تاريخ العلوم تاريخ ميلاده، وكذلك تاريخ حياته غير معروف، فكل ماذكر عنه علمه ورسائله

علمه وجهوده العلمية

كان عالما فاضلا متمكنًا من علوم المنطق والفلسفة والفلك والرياضة. واشتهر الأبهري باهتمامه بالأزياج الفلكية، واهتم كذلك بحساب الحركات الفلكية رابطًا بينها وبين الرياضيات، وكان مهتمًّا بآلات الرصد الفلكية وبخاصة الاسطرلاب فقد كتب رسالة عنه ذكر فيها أنواعه وهدفه وطريقة عمله، وله كذلك مؤلفات في الرياضيات وله العديد من الرسائل في المنطق والجدل.

ونشر أحد الرياضيين الإنكليز برهاناً لموضوعة إقليدس في «مجلة الرياضيات البحتة والتطبيقية» عام 1898م، أي بعد الأبهري بنحو 700 سنة، وجاء برهانه مطابقاً تماماً لبرهان الأبهري، وربما يكون اطلع على برهانه.

شيوخه وتلاميذه

شيوخه:

1- الشيخ قطب الدين إبراهيم المصري. قرأ عليه الإشارات والتنبيهات لابن سينا وغيرها

2- الإمام أبو الفتح كمال الدين موسى بن أبي الفضل يونس بن محمد بن منعة بن مالك بن محمد الموصلي الفقيه الشافعي (551-639هـ) وكان أوحد زمانه في جملة من الفنون، وقد قال عنه ‘‘ ليس بين العلماء من يماثل كمال الدين‘‘

وكان من خاصة الأمير محيي الدين بن الصاحب الجزري، وقد أهداه الأبهري بعضًا من مصنفاته

تلاميذه

1- الشيخ الإمام العالم الأصولي المتكلم القاضي شمس الدين أبو عبد الله الأصفهاني محمد بن محمود بن محمد بن عباد العجلي شارح المحصول (610-688هـ) ذهب إلى بلاد الروم إلى الشيخ أثير الدين الأبهري فأخذ عنه الجدل والحكمة وتوفي في القاهرة

2- أبو عبد الله زكريا بن محمد بن محمود القزويني (605-682هـ) صاحب عجائب المخلوقات وآثار البلاد وغيرهما

3- قاضي القضاة شمس الدين أبو العباس أحمد بن محمد بن إبراهيم بن خلكان الإربلي الشافعي (608-681هـ) صاحب وفيات الأعيان.

مؤلفاته

1- هداية الحكمة في الطبيعة والحكمة والمنطق، يبحث في حركة الكواكب والنجوم وطبيعة الأفلاك، وهو كتاب من الكتب الهامة في الفلك والتي لا نستطيع دراسة تاريخ علم الفلك بدون ذكرها. طبع في لكنو بالهند عام 1845م مع شرح عليه لمعين الدين الميذي. وطبع أيضًا فيها عام 1287هـ.

2- تنزيل الأفكار في تعديل الأسرار في المنطق، قصد فيه تحرير ما أدَّى إليه فكره واستقر عليه رأيه من القوانين المنطقية والحكمية ذاكرًا فيه ما سنح له من الرد والقبول

3- متن إيساغوجي في المنطق، ويرجع هذا الاسم إلى منطقي إغريقي ألّفَ كتابًا أسماه إيساغوجي وهي كلمة يونانية تعني الكليات الخمسة، ومتن إيساغوجي للأبهري متن جامع لمهمات المسائل المنطقية، تلقاه العلماء بالقبول واعتمدوه إقراءً وشرحًا ونظمًا منذ عهد مؤلفه ولا يزال عمدة إلى اليوم، وطبع طبعات لا تحصى كثرة، وعليه شروح متعددة، فأولها شرح مؤلفه نفسه سماه «قال أقول» طبع في كانبور سنة 1293هـ

4- تهذيب النكت (مخطوط)

5- درايات الأفلاك (مخطوط)

6- الزيج الشامل. ويعرف بالزيج الأثيري، وله عدة أزياج ذكرها في رسائل له هي: الزيج المقنن، والزيج الاختياري، والزيج المخلص. كلها مخطوطة

7- المجسطي في الهيئة

8- القول في حساب الحركات الفلكية

9- غاية الإدراك في دراية الأفلاك

10- رسالة في علم الإسطرلاب

11- الاحتساب في علم الحساب

12- رسالة في بركار المقطوع، تأثر فيها برسالة شيخه كمال الدين بن يونس في هذا الأمر

13- إصلاح كتاب الاسطقسات في الهندسة لإقليدس

14- كشف الحقائق في تحرير الدقائق في المنطق

15- تلخيص الحقائق.