||~ الدرس الثالث ~||من دورة •.¸و رَتّل القُرْءآنَ تَرْتيلاً ¸¸.• - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > المنتدى الإسلامي للنّساء > قسم علوم القرآن > تجويد القرآن

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

||~ الدرس الثالث ~||من دورة •.¸و رَتّل القُرْءآنَ تَرْتيلاً ¸¸.•

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2016-01-19, 21:51   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
قاصِرَةُ الطّرْف
مشرف قسم التجويد
 
الصورة الرمزية قاصِرَةُ الطّرْف
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام عليكم
بما أن الدرس ليس بطويل و لكي لا اضيع لكن الوقت في الانتظار إليكن هذه الاسئلة ...وكل اختُ تجيب و سيتم تقييمها إن شاء الله
1من خلال مراتب القراءة الثلاث أوجدي القاسم المشترك بينها؟
2 برأيك ما هي الفائدة من القراءة بمرتبة التحقيق ؟
3 متى نلجأ الى مرتبة الحدر ؟
4 ما هو حكم الاستعاذة لو بدأتِ من أواسط سورة البقرة؟
5/ إذا كنتِ في حلقة مع زميلاتك و كانت القراءة بالدور و انتِ الرابعة فيهن ، هل انتِ ملزمة بالإستعاذة ؟ وكيف تكون ..سِراً أم جهراً ؟ و هل انتِ ملزمة بالبسملة ؟
6/ 6- ما هي أوجه الأستاذة مع وسط السورة في حالة لم نأتي بالبسملة؟

بالتوفيق..








 


رد مع اقتباس
قديم 2016-01-21, 00:58   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
ام احبتي
عضو مشارك
 
الصورة الرمزية ام احبتي
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راية العدالة مشاهدة المشاركة
السلام عليكم
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

بما أن الدرس ليس بطويل و لكي لا اضيع لكن الوقت في الانتظار إليكن هذه الاسئلة ...وكل اختُ تجيب و سيتم تقييمها إن شاء الله
بارك الله فيك وجزاك عنا خير الجزاء موفقة ان شاء الله

1من خلال مراتب القراءة الثلاث أوجدي القاسم المشترك بينها؟
مراعاة احكام التجويد وضبطها

2 برأيك ما هي الفائدة من القراءة بمرتبة التحقيق ؟
تدبر القرآن الكريم

3 متى نلجأ الى مرتبة الحدر ؟
عند الحفظ والتسميع والمراجعة

4 ما هو حكم الاستعاذة لو بدأتِ من أواسط سورة البقرة؟
مستحبة لانني بدأت بالقراءة

5/ إذا كنتِ في حلقة مع زميلاتك و كانت القراءة بالدور و انتِ الرابعة فيهن ،
هل انتِ ملزمة بالإستعاذة ؟
نعم

وكيف تكون ..سِراً أم جهراً ؟
سرا لانني لست من ابتدأ القراءة

و هل انتِ ملزمة بالبسملة ؟

اذا كانت قراءتي من بداية السورة فانا ملزمة ، اما اذا كانت قراءتي من وسط السورة فانا مخيرة ان شئت اتيت بها وان شئت فلا

[color=navy]6/ 6- ما هي أوجه الأستاذة مع وسط السورة في حالة لم نأتي بالبسملة؟
وجهان 1/وصل الكل 2/ قطع الكل [color]

بالتوفيق..
لنا ولك اخية مشكورة









رد مع اقتباس
قديم 2016-01-21, 07:30   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
قاصِرَةُ الطّرْف
مشرف قسم التجويد
 
الصورة الرمزية قاصِرَةُ الطّرْف
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام احبتي مشاهدة المشاركة
لنا ولك اخية مشكورة
جيدة بوركتِ ....و فتح الله عليكِ ...تم تقييمك ..واصلي على هذآآآ الصراط











رد مع اقتباس
قديم 2016-04-25, 13:38   رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
ام عبد الواحد 2016
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية ام عبد الواحد 2016
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اجوبة اسئلة الدرس الثالث
من خلال مراتب القراءة الثلاث أوجدي القاسم المشترك بينها؟

القاسم المشترك بين التحقيق التدوير و الحدر هو مراعاة إعطاء الحروف حقها من الصفات ومراعاة أحكام التجويد ومواضع الوقف لبيان المعاني وتدبرها.

برأيك ما هي الفائدة من القراءة بمرتبة التحقيق ؟

مرتبة التحقيق هى أنسب مراتب القراءة للمتعلم لانها تمكن المعلم من أن يقف على حقيقة نطق تلميذi لكل حرف ،وكيفية تطبيقه لكل حكم كما انها تسهل القراءة بطمانينة و تدبر.



متى نلجأ الى مرتبة الحدر ؟

مرتبة الحدر لاتناسب الا الماهر ،المتقن الذى قضى سنين من عمره فى التدريب على القراءة الصحيحة بمرتبة التحقيق ، ثم بمرتبة التدوير ثم الحدر

نلجا اليها فى التكرار و الحفظ و التسميع .

ما هو حكم الاستعاذة لو بدأتِ من أواسط سورة البقرة؟

الاستعاذة عند جمهور العلماء مستحبة لانهم حملوا الفعل /فاستعذ/ على سبيل الاستحباب لا على الوجوب يقول الله - تعالى -: ﴿ فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ ﴾ *النحل: 98*



إذا كنتِ في حلقة مع زميلاتك و كانت القراءة بالدور و انتِ الرابعة فيهن ، هل انتِ ملزمة بالإستعاذة ؟ وكيف تكون ..سِراً أم جهراً ؟ و هل انتِ ملزمة بالبسملة ؟



انا لست ملزمة بالاستعاذة اذا كنت فى حلقة وكانت القراءة بالدورودورى هو الرابعة فاما ان اتي بها ويكون ذلك سرا لاننى لست المبتدئة و اما لا اتى بها لانها مستحبة.

واكون ملزمة بالبسملة عند بدايات السور ما عدا سورة براءة و اما فى اواسط السور فانا مخيرة فى اثباتها.


ما هي أوجه الاستعاذة مع وسط السورة في حالة لم نأتي بالبسملة؟

في هذه الحالة لدينا وجهين / الوجه الأول وصل الاستعاذة ببداية السورة والوجه الثانى هو قطع الجميع.




عندى سؤال لو سمحت فقد وجدت هذا التنبيه واردت ان اسئلك عن صحة ما اذا كان صحيحا

* تنبيه هام:
لا يجوز وصل الاستعاذة بجزء من السورة مبدوء بلفظ الجلالة أو متعلق بالأنبياء و الرسل و الصالحين ففي هذه الحالة نأتي بالبسملة لرفع بشاعة المعنى حال الوصل.
مثلا :
الاستعاذة ـــــــــــ نبسمل ــــــــ إليه يرد علم الساعة



فى الموقع التالى

https://www.dar-alhejrah.com/t6630-topic










رد مع اقتباس
قديم 2016-01-21, 21:16   رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
نصيرة الإسلام
عضو نشيط
 
الصورة الرمزية نصيرة الإسلام
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راية العدالة مشاهدة المشاركة
السلام عليكم

1من خلال مراتب القراءة الثلاث أوجدي القاسم المشترك بينها؟
القاسم المشترك بينهما : أنّهما كلّ المراتب تأتي بتطبيق أحكام التّجويد و بالتّالي كلّها تعتبر ترتيل ( رغم أن البعض يعتبر الترتيل مرتبة رابعة بينهم)

2 برأيك ما هي الفائدة من القراءة بمرتبة التحقيق ؟
الفائدة من القراءة بالتحقيق:
تبيين مخارج الحروف و صفاتها و غيره من الأحكام لمن يستمع للتّلاوة .
التّدبر و الخشوع مع الآيات أكثر.
مرتبة تمكّن من المبتدئ في علم التّجويد من محاولة إتقان الأحكام بروية و الإتيان بها و التّعودّ عليها .


3 متى نلجأ الى مرتبة الحدر ؟
نلجأ لمرتبة الحدر :
أثناء الحفظ ,,, حتى لا يأخذ وقت أكبر عند التّكرار.
أثناء الإلقاء على الشّيخ المدّرس,
عند المراجعة السريعة للحفظ

4 ما هو حكم الاستعاذة لو بدأتِ من أواسط سورة البقرة؟
مستحبة

5/ إذا كنتِ في حلقة مع زميلاتك و كانت القراءة بالدور و انتِ الرابعة فيهن ، هل انتِ ملزمة بالإستعاذة ؟ وكيف تكون ..سِراً أم جهراً ؟ و هل انتِ ملزمة بالبسملة ؟
بما أننّي غير المبتدئة في القراءة فالإستعاذة تكون سرا مع العلم أنّ الإتيان بها مستحب أي الحال كان و ليس ملزما .. و عليّ بالبسملة إن كنّا نقرء من أوّل السورة أمّا إن كنّا نقرأ من وسط السورة فيمكن عدم الإتيان بها .

6/ 6- ما هي أوجه الأستاذة مع وسط السورة في حالة لم نأتي بالبسملة؟
وجهان و هما :
وصل الإستعاذة بوسط السورة
قطع الإستعاذة بوسط السورة
و يمكن عدم الإستعاذة كونها مستحبّة و غير واجبة


بالتوفيق..
جزاك الله خيرا

عندي سؤال : لم افهم كيف يكون قول الإستعاذة سرا عند المنفرد .. يعني لو كان وحده قرأ سرا ..و عندما يكون في جماعة يقرأ جهرا ؟..أرجو التوضيح
و بارك الله فيك









رد مع اقتباس
قديم 2016-01-22, 09:32   رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
قاصِرَةُ الطّرْف
مشرف قسم التجويد
 
الصورة الرمزية قاصِرَةُ الطّرْف
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نصيرة الإسلام مشاهدة المشاركة
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته




جزاك الله خيرا

عندي سؤال : لم افهم كيف يكون قول الإستعاذة سرا عند المنفرد .. يعني لو كان وحده قرأ سرا ..و عندما يكون في جماعة يقرأ جهرا ؟..أرجو التوضيح
و بارك الله فيك
ا
السلام عليكم
فتح الله عليكِ ، ممتازة ..إنتبهي لبعض النقاط بارك الله فيك :
1/ لاحظي معي فِعل الامر ( فاستعذ ) في هذه الآية الكريمة ..قال الله تعالى : ( فإذا قرأت القرآن فاستعِذْ بالله من الشيطان الرجيم)

هناك من اعتبر هذا الفعل على وجه الوجوب ، أما جمهور العلماء اعتبروها مستحبة لأنهم حملوا فعل الأمر على وجه الاستحباب و ليس على سبيل الوجوب ..بمعنى من المستحسن و من الافضل الاتيان بها لا أن نُشجع على اِسقاطها وحذفها و لا التشديد في الإتيان بها
2/ بخصوص الإجابة على سؤالك :
للمنفرد أي حينما تنفردي لوحدك أثناء التلاوة و القراءة
فتأتي بالإستعاذة بينكِ و بين نفسك حتى تعتصمي بالله من الشيطان الرجيم
و عكس الإنفراد ..الجماعة ..أي عندما تكون هناك حلقة فيها مجموعة فإن كنتِ صاحبة السبق في القراءة أي أنك الأولى فتأتي بالإستعاذة جهرا ..وإذا كنتِ الوسطى أو الاخيرة فلا إلزام لتصويتها فيكفي أن تأتي بها سرا
ممتازة و أحسن الله اليكِ تم تقييمك

آي استفسار أنا في خدمتك









رد مع اقتباس
قديم 2016-01-24, 08:21   رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
نصيرة الإسلام
عضو نشيط
 
الصورة الرمزية نصيرة الإسلام
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راية العدالة مشاهدة المشاركة
ا
السلام عليكم
فتح الله عليكِ ، ممتازة ..إنتبهي لبعض النقاط بارك الله فيك :
1/ لاحظي معي فِعل الامر ( فاستعذ ) في هذه الآية الكريمة ..قال الله تعالى : ( فإذا قرأت القرآن فاستعِذْ بالله من الشيطان الرجيم)

هناك من اعتبر هذا الفعل على وجه الوجوب ، أما جمهور العلماء اعتبروها مستحبة لأنهم حملوا فعل الأمر على وجه الاستحباب و ليس على سبيل الوجوب ..بمعنى من المستحسن و من الافضل الاتيان بها لا أن نُشجع على اِسقاطها وحذفها و لا التشديد في الإتيان بها
2/ بخصوص الإجابة على سؤالك :
للمنفرد أي حينما تنفردي لوحدك أثناء التلاوة و القراءة
فتأتي بالإستعاذة بينكِ و بين نفسك حتى تعتصمي بالله من الشيطان الرجيم
و عكس الإنفراد ..الجماعة ..أي عندما تكون هناك حلقة فيها مجموعة فإن كنتِ صاحبة السبق في القراءة أي أنك الأولى فتأتي بالإستعاذة جهرا ..وإذا كنتِ الوسطى أو الاخيرة فلا إلزام لتصويتها فيكفي أن تأتي بها سرا
ممتازة و أحسن الله اليكِ تم تقييمك

آي استفسار أنا في خدمتك
بارك الله فيك اختي و جزاك الله كلّ الخير,,, حقا انا أستفيد معكن كثيرا ربي يجعلها في ميزان حسناتكن و لكلّ المشاركات يا رب
وفقنا الله و إياكم لما يحب و يرضى
:
اللهم صل و سلم و بارك على سيدنا و حبيبنا محمد و على آله و صحبه اجمعين









رد مع اقتباس
قديم 2016-01-24, 10:58   رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
أم سمية الأثرية
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية أم سمية الأثرية
 

 

 
الأوسمة
وسام التقدير 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راية العدالة مشاهدة المشاركة
السلام عليكم
بما أن الدرس ليس بطويل و لكي لا اضيع لكن الوقت في الانتظار إليكن هذه الاسئلة ...وكل اختُ تجيب و سيتم تقييمها إن شاء الله
1من خلال مراتب القراءة الثلاث أوجدي القاسم المشترك بينها؟

القاسم المشترك بين مراتب القراءة الثلاث هو المحافظة على تطبيق أحكام التجويد


حدر و تدوير و ترتيل ترى*** جميعا مراتب لمن قرا





2 برأيك ما هي الفائدة من القراءة بمرتبة التحقيق ؟

الفائدة من القراءة بمرتبة التحقيق هي تدبر القرآن و قراءته بطمأنينة و فهم معانيه

و كذلك ترويض اللسان و تقويم الالفاظ

ومن خلال هذه المرتبة يتسنى للعبد تعلم أحكام التجويد من مخارج للحروف و الغنات و المدود و غيرها من الاحكام


3 متى نلجأ الى مرتبة الحدر ؟

نلجأ الى مرتبة الحدر عند مراجعة الحفظ و التسميع و لا يستطيع القراءة بالحدر الا المهرة فمن يقوى على الجري لا يعجزه المشي وقيل أن عثمان بن عفان رضي الله عنه ممن كانوا يقرؤون بها فلذا هناك من يجعل القراءة بالحدر كاختبار على قوة الحفظ

4 ما هو حكم الاستعاذة لو بدأتِ من أواسط سورة البقرة؟

حكم الاستعاذة لو بدأت من أواسط سورة البقرة أنها مستحبة

5/ إذا كنتِ في حلقة مع زميلاتك و كانت القراءة بالدور و انتِ الرابعة فيهن ، هل انتِ ملزمة بالإستعاذة ؟ وكيف تكون ..سِراً أم جهراً ؟ و هل انتِ ملزمة بالبسملة ؟

اذا كنت في حلقة و الحالة هذه أني لست ملزمة بالاتيان بها (الاستعاذة) لأني لست المبتدئة بالقراءة و ان أتيت بها فتكون سرا
أما البسملة فجائزة فانا بالخيار



6/ 6- ما هي أوجه الأستاذة مع وسط السورة في حالة لم نأتي بالبسملة؟

في حالة لم نأت بالبسملة يكون لدينا طرفان فقط الاستعاذة و الاية اذن يكون لدينا وجهان و هما قطع الاستعاذة بالاية و هو الاولى أو وصل الاستعاذة بالاية



بالتوفيق..
و جزاك الله خيرا









رد مع اقتباس
قديم 2016-01-25, 04:24   رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
قاصِرَةُ الطّرْف
مشرف قسم التجويد
 
الصورة الرمزية قاصِرَةُ الطّرْف
 

 

 
إحصائية العضو










M001

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم سمية الأثرية مشاهدة المشاركة
و جزاك الله خيرا
بوركتِ أُخَية ...جيدة ....و أحسن الله إليكِ ...تم تقييمك











رد مع اقتباس
إضافة رد


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 12:01

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc