أمة اقرأ دائما لا تقرأ؟؟؟؟؟؟

[الشابي الجزائري]

أيها الاخوة الكرام :

في مشاركة سابقة أدرجت موضوعا أدعو فيه نفسي واخوتي الى القراءة الجيدة للمواضيع وقراءة تعاليق الاخوة قبل ادراج أية مشاركة أو شكر .... لأن ذلك قد يؤدي بنا الا ارتكاب ذنوب ومعاصي لا تحمد عقباها

في الموضوع السابق وجدت أكثر من مائة شخص يعلقون ويشكرون موضوعا قيما لكن فيه خطأ واضح في آية قرآنية مشهورة دون أن ينتبه منهم أحد

لكن هذه المرة إنتبه أحد العارفين ونبه الى حديث موضوع أدرجته أحدى الاخوات طبعا دون قصد ودون علم
لكن أغلبية الاخوة الذين علقو على الموضوع كانو يمدحون الحديث الموضوع طبعا دون علم ...ولا قراءة جيدة للموضوع

اخوتي أنصح نفسي وأياكم مرة ثانية بالتمعن الجيد والقراءة المتأنية لكل موضوع أعجبكم ولا تضعو ردودا أو تقييمات حتى تتأكدوا مما تقولون

أسأل الله أن يوفقنا الى الخير


واليكم الموضوع ولست أقصد من هذا التشهير بأختنا أو بأي أحد...فنيتهم خالصة وربما هكذا أفضل لأنها قد عرفتنا بأحد الأحاديث الموضوعة

ومن هذا الباب أقترح على الاخوة ادراج قسم خاص يالتحذير من الأحاديث الموضوعة لوقاية الأمة منها

صلى الله على محمد صلى الله عليه وسلم








هذا هو الموضوع

لماذا بكي رسول الله (صلى الله عليه وسلم)



اسال الله عز وجل ان ينفعني واياكم بما نقرا

روي يزيد القاشي ......عن انس ابن مالك قال :

·جاء جبريل الي النبي (صلى الله عليه وسلم))في ساعه ما كان يأتيه فيها متغير اللون.



فقال له النبي(صلى الله عليه وسلم)):' مالي اراك متغير اللون؟'

فقال :' يا محمد جئتك في الساعه التي امر الله بمنافخ النار ان تنفخ فيها ولا ينبغي لمن يعلم ... ان جهنم حق ... وان النار حق ... وان عذاب القبر حق .... وان عذاب الله اكبر ان تقر عينه حتي يأمنها.'



فقال النبي (صلى الله عليه وسلم)):' يا جبريل صف لي جهنم '



قال :' ان الله تعالى لما خلق جهنم

اوقد عليها الف سنه فاحمرت...

ثم اوقد عليها الف سنه حتي ابيضت ....

ثم اوقد عليها الف سنه حتي اسودت ...

فهي سوداء مظلمه لا ينطفئ لهبها ولا جمرها

- والذي بعثك بالحق لو ان خرم ابرة فتح منها لاحترق اهل الدنيا عن آخرها من حرها ...

- والذي بعثك بالحق لو ان ثوبا من اثواب اهل النار علق بين السماء والارض لمات اهل الارض من نتنها وحرها عن آخرهم لما يجدون من حرها ....

- والذي بعثك بالحق نبيا لو ان ذراعا من السلسله الذي ذكرها الله تعالى في كتابه وضع على جبل لذاب حتى يبلغ الارض السابعه ...

- والذي بعثك بالحق نبيا لو ان رجلا بالمغرب يعذب لاحترق الذي بالمشرق من شدة عذابها

حرها شديد ... وقعرها بعيد ..... وحليها حديد .... وشرابها الحميم والصديد ... وثيابها مقطعات النيران ... لها سبعه ابواب ... لكل باب منهم مقسوم من الرجال والنساء '



فقال (صلى الله عليه وسلم)) :' أهي كأبوابنا هذه؟'

قال جبريل :' لا ... ولكنها مفتوحه بعضها اسفل من بعض ... من باب الى باب مسيره سبعين سنه ... كل باب منها اشد حرا من الذي يليه سبعين ضعفا ... يساق اعداء الله اليها فاذا انتهو الى بابها استقبلتهم الزبانيه بالاغلال والسلاسل فتسلك السلسلة في فمه وتخرج ومن دبره وتغل يده اليسري الى عنقه وتدخل يده اليمنى في فؤاده وتنزع من بين كتفيه وتشد بالسلاسل ويقرن كل ادمي مع شيطان في سلسلة ويسحب على وجهه وتضربه الملائكة بمقاطع من حديد كلما ارادوا ان يخرجوا منها من غم أعيدو فيها '



فقال النبي (صلى الله عليه وسلم)) :' من سكان هذه الابواب؟'



فقال جبريل:

- اما الباب الاسفل ففيه المنافقون ومن كفر من اصحاب المائده وآل فرعون واسمها الهاوية

- والباب الثاني فيه المشركون واسمه الجحيم

- والباب الثالث فيه الصابئون واسمه سقر

- والباب الرابع فيه ابليس ومن اتبعه والمجوس واسمه لظي

- والباب الخامس فيه اليهود واسمه الحطمة

- والباب السادس فيه النصارى واسمه العزيز



ثم امسك جبريل حياء من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له عليه السلام:

' الا تخبرني من سكان الباب السابع؟'

فقال جبريل :' فيه اهل الكبائر من امتك الذين ماتو ولم يتوبوا '..........



فخر النبي (صلى الله عليه وسلم) مغشيا عليه فوضع جبريل رأسه على حجره حتى أفاق فلما أفاق

قال عليه الصلاة والسلام :' يا جبريل عظمت مصيبتي واشتد حزني أو يدخل احد من أمتي النار؟'

قال جبريل :' نعم اهل الكبائر من أمتك '



ثم بكى رسول الله (وبكى جبريل ودخل رسول الله (صلى الله عليه وسلم)) منزله واحتجب عن الناس فكان لا يخرج إلا إلى الصلاه يصلي ويدخل ولا يكلم احدا. يأخذ في الصلاه يبكي ويتضرع الى الله تعالى.



- فلما كان اليوم الثالث اقبل ابو بكر رضي الله عنه حتى وقف بالباب وقال :' السلام عليكم يا اهل بيت الرحمة هل الى رسول الله من سبيل؟.'

فلم يجبه احد فتنحى باكيا .



- فاقبل عمر رضي الله عنه فوقف بالباب وقال :' السلام عليكم يا اهل بيت الرحمة هل الى رسول الله من سبيل؟'

فلم يجبه احد فتنحى باكيا .



- فاقبل سلمان الفارسي حتي وقف بالباب وقال :' السلام عليكم يا اهل بيت الرحمة هل الى مولاي رسول الله من سبيل؟'

فاقبل يبكي مره ... ويقع مره ... ويقوم اخرى ... حتي اتى بيت فاطمه ووقف

بالباب ثم قال :' السلام عليك يا ابنة رسول الله (صلى الله عليه وسلم)) '

وكان علي رضي الله عنه غائبا

فقال :' يا ابنة رسول الله .... ان رسول الله (صلى الله عليه وسلم)) قد احتجب عن الناس فليس يخرج الا الى الصلاه فلا يكلم احدا ولا ياذن لأحد في الدخول '



فاشتملت فاطمه بعباءه قطوانية واقبلت حتى وقفت على باب رسول الله

(صلى الله عليه وسلم)) ثم سلمت وقالت فاطمه :' يا رسول الله انا فاطمة '....

ورسول الله (صلى الله عليه وسلم)) ساجدا يبكي فرفع رأسه

وقال صلى الله عليه وسلم) :' ما بال قرة عيني فاطمة حجبت عني ؟ افتحوا لها الباب '

ففتح لها الباب فدخلت فلما نظرت الى رسول الله بكت بكاءا شديدا لما رأت من حاله مصفرا متغيرا قد ذاب لحم وجهه من البكاء والحزن

فقالت :' يا رسول الله ما الذي نزل عليك؟'

فقال :' يا فاطمه جاءني جبريل ووصف لي ابواب جهنم واخبرني ان في أعلى بابها اهل الكبائر من امتي فذالك الذي ابكاني واحزنني '

قالت :' يا رسول الله كيف يدخلونها ؟!'

قال :' بل تسوقهم الملائكه الى النار وتسود وجوههم وتزرق أعينهم ويختم على افواههم ويقرنون مع الشياطين ويوضع عليهم السلاسل والاغلال '

قالت :' يا رسول الله كيف تقودهم الملائكة ؟!'

قال :' اما الرجال ... فباللحي واما النساء فبالذوائب والنواصي

- فكم من ذي شيبة من امتي يقبض على لحى وهو ينادي وا شيبتاه وا ضعفاه ..

- وكم من شاب قد قبض على لحيته يساق الي النار وهو ينادي وا شباباه وا حسن صورتاه .

- وكم من امرأه من امتي قد قبض على ناصيتها تقاد الى النار وهي تنادي وا فضيحتاه وا هتك

ستراه '

·حتى ينتهي بهم الى مالك فإذا نظر اليهم مالك

قال مالك للملائكة :' من هؤلاء؟ فما ورد علي من الاشقياء اعجب شأنا من هؤلاء لم تسود وجوههم ولم تزرق اعينهم ولم يختم على افواههم ولم يقرنوا مع الشياطين ولم توضع السلاسل والاغلال في اعناقهم !'

فيقول الملائكة :' هكذا امرنا ان ناتيك بهم على هذه الحالة '

فيقول لهم مالك :' يا معشر الاشقياء من انتم ؟'

·(وروي في خبر آخر) انهم لما قادتهم الملائكة

قالوا :' وا محمداه فلما رأوا مالكا نسوا اسم محمد من هيبته.'

فيقول لهم :' من انتم؟'

فيقولون :' نحن ممن انزل علينا القرآن ونحن ممن يصوم رمضان.'

فيقول مالك :' ما انزل القرآن الا على امة محمد

·فاذا سمعوا اسم محمد صاحوا : نحن من امة محمد صلى الله عليه وسلم

فيقول لهم مالك:' اما كان لكم في القرآن زاجر عن معاصي الله تعالى؟ '

فاذا وقف بهم على شفير جهنم ونظروا الى النار والى الزبانية قالوا:' يا مالك ائذن لنا لنبكي على أنفسنا '

فيأذن لهم فيبكون الدموع حتى لم يبق لهم دموع فيبكون الدم .

فيقول مالك:' ما احسن هذا البكاء لو كان في الدنيا فلو كان في الدنيا من خشية الله ما مستكم النار اليوم '

فيقول للزبانيه :' ألقوهم ... ألقوهم في النار'

فاذا القوا في النار نادوا بأجمعهم ' لا اله الا الله '

فترجع النار عنهم

فيقول مالك :' يا نار خذيهم .'

فتقول النار:' كيف اخذهم وهم يقولون (لا اله الا الله) ؟'

فيقول مالك:' نعم بذلك امر رب العرش '...

فتاخذهم فمنهم من تأخذه الى قدميه ... ومنهم من تأخذه الى ركبتيه ... ومنهم من تأخذهم الى حقوبه .... ومنهم من تأخذهم الى حلقه ... فاذا اهوت النار الى وجهه

قال مالك:' لا تحرقي وجوههم فطالما سجدوا للرحمن في الدنيا ولا تحرقي قلوبهم فلطالما عطشوا في شهر رمضان فيبقون ما شاء الله فيها '

صلاة وسلاما لك يا حبيبي يا رسول الله

اللهم أجرنا من النار ........ اللهم أجرنا من النار ..........اللهم أجرنا من النار

اللهم اجر كاتب هذه الرساله من النار

اللهم اجر قارئها من النار

اللهم اجر مرسلها الي اخواننا من النار

اللهم اجر نا والمسلمين ومن قال لا اله الا الله محمد رسول الله من النار

اللهم آمين ..آمين .. آمين

(( انشرها ولك الدعاء والاجر ان شاء الله فهي امانه ))

يارب رحمتك تسبق عذابك فبشرنا بهــأأأأأأ

*

*

*

*
هذا رد احد الاخوة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أختي بارك الله فيك الحديث موضوع
قال العلامة الألباني عن هذا الحديث أنه حديث موضوع في سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة، برقم 910 و 1306 و 5401، وأيضًا في ضعيف الترغيب والترهيب برقم 2125.
قال النبي صلى الله عليه وسلم: «كفى بالمرء كذبا أن يحدث بكل ما سمع»، رواه مسلم في مقدمة صحيحه، وهو في السلسلة الصحيحة للعلامة الألباني.
وقد سال الشيخ السحيمي حفظه الله ماهو الحديث الموضوع ؟
الجواب :
الموضوع لغة : اسم مفعول مِنْ : وَضَـعَ يَضَـع .
ويأتي هذا اللفظ لمعانٍ عِـدّة ، منها :
الإسقاط كـ " وضع الجناية عنه " أي أسقطها .
الاختلاق والافتراء ، كَـ " وضع فلان القصة " أي اختلقها وافتراها .
قال ابن منظور :
وضَعَ الشيءَ وَضْعاً : اخْتَلَقَه . و تَواضَعَ القومُ علـى الشيء : اتَّفَقُوا علـيه . و أَوْضَعْتُه فـي الأَمر إِذا وافَقْتَه فـيه علـى شيء . انتهى .

وفي اصطلاح المُحدِّثين : هو ما نُسب إلى الرسول صلى الله عليه على آله وسلم اختلاقاً وكذِباً مما لم يقُـلـه أو يُقـرّه .
وعرّفه ابن الصلاح بأنه : المختلق المصنوع .

وبعبارة مختصرة :
هو الحديث المكذوب على النبي صلى الله عليه على آله وسلم .

والله أعلم .
ولإستكمل الاسئلة والأجوبة https://www.saaid.net/Doat/assuhaim/86.htm

.قلت : أعلم صدق نيتك أخيتي في نشر أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم لاكن مع انتشار أهل الأهواء والبدع وأعداء الدين ممن يكذبون على رسول الله صلى الله عليه وسلم ينبغي الرجوع لأهل الحديث من أهل الصنعة حتى تنشري ما ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
عن الشافعي قال: ((إذا رأيتُ رجلاً من أصحاب الحديث فكأني رأيتُ رجلاً من أصحاب النبي -صلى الله عليه وسلم- جزاهم الله خيراً، هم حفظوا لنا الأصل؛ فلهم علينا الفضل))
والله أعلم

**
***
***
****
*****


أما الباقي فمعظمه شكر وتقدير

[حميد أبو نوفل]

بارك الله فيك على الإفادة ، ولكن اخي لابد ان تعلم ان ليس كل رواد هذا الجزء هم طلبة علم شرعي ، أو لهم باع من العلم ، فانا شخصيا اشكر كل موضوع استفيد منه وقد يكون يحوي أحاديث ضعيفة لاعلم لي بها ، فأشكر انطلاقا من كون استفدت ولو بعض الشئ ، قد اكون مخطئا في هذا واحيانا في قسم العقيدة والمواضيع المتعلقة بالتجريح اتحاشى الرد ، ولكن في المواضيع العامة أشكر صاحبه ولعل الله يخفر لي اخطائي في شكره ان كان مخطئا ، فعلمنا اللهم ما ينفعنا وارزقنا ايمان العجائز

[الشابي الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حميد أبو نوفل

بارك الله فيك على الإفادة ، ولكن اخي لابد ان تعلم ان ليس كل رواد هذا الجزء هم طلبة علم شرعي ، أو لهم باع من العلم ، فانا شخصيا اشكر كل موضوع استفيد منه وقد يكون يحوي أحاديث ضعيفة لاعلم لي بها ، فأشكر انطلاقا من كون استفدت ولو بعض الشئ ، قد اكون مخطئا في هذا واحيانا في قسم العقيدة والمواضيع المتعلقة بالتجريح اتحاشى الرد ، ولكن في المواضيع العامة أشكر صاحبه ولعل الله يخفر لي اخطائي في شكره ان كان مخطئا ، فعلمنا اللهم ما ينفعنا وارزقنا ايمان العجائز

شكرا أخي أبو نوفل
أنا مثلك تماما لو لم أقرأ التعليقات لما عرفت أن الحديث موضوع لكن يجب أن نكون حذرين خاصة في القسم الاسلامي لأن هناك من طلبة العلم من سوف ينبهوننا ... فما المانع اذا قرأت الموضوع ثم اطلعت على تعليقات الاخوة خاصة في مسألةالفتاوي وعلم الحديث وغيرها........غفر الله لنا أخطاءنا وزلاتنا

[التوحيد الخالص]

بارك الله فيك