الشيخ الجليل العالم الفاضل العلامة المفتى..((عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله ))

[قطــــوف الجنــــة]

السلام عليكم ورحمة الله
https://www.djelfa.info/vb/showthread...96916#poststop

الشيخ الجليل العالم الفاضل العلامة المفتى
عبد العزيز بن عبد الله بن باز قاضي
وفقيه سعودي شغل منصبمفتي العام المملكة السعودية
منذ عام 1413ه حتى وفاته ليس بغريب أن يبكي المسلمون في الداخل والخارج –
بحرقة –
شيخنا العلامة أبا عبدالله عبدالعزيز بن عبدالله بن باز – رحمه الله -
، وأن يأسفوا كثيراً لفقده بمظاهر متنوعة ،
وأساليب رأيناها وعايشناها منذ أن صك أسماعنا خبر وفاته ،
فمحبته قد ضربت بأطنابها في أعماق قلوب الناس
لما لمسوه من علمه وإخلاصه وتواضعه وزهده وأعماله الجليلة
في أكثر من حقل ومجال ،
وقد صدق الشيخ يوسف القرضاوي في قوله :
"لا أعرف أحداً يكره
الشيح ابن باز من أبناء الإسلام ،
إلا أن يكون مدخولاً في دينه ، أو مطعوناً
في عقيدته ، أو ملبوساً عليه .
فقد كان الرجل من الصادقين الذين
يعلمون فيعملون ، ويعملون فيخلصون ،
ويخلصون فيصدقون ،
أحسبه كذلك والله حسيبه ،
ولا أزكيه على الله تعالى
". قد خلّف ابن باز – رحمه الله – تراثاً علمياً وفكرياً ضخماً ،
توزع بين الأسفار المكتوبة والأشرطة المسموعة ،
وتركز في العقيدة والفقه والحديث ،
وفي أبواب هذه العلوم وجوانبها وزواياها
كانت له نظراته المتميزة ، ومناهجه الخاصة ، وخواطره الفياضة ،
وتعليقاته القيمة ،
وكل هذه يمكن لطلبة العلم إبرازها والاستفادة منها ،
وتخصيص دراسات حولها . إن من الجوانب المهمة التي كانت منذ سنوات
تشد انتباهي في محاضرات الشيخ – رحمه الله –
وكتاباته أسلوبه المتميز
في مناقشة الآخرين وبيان الحق لهم والرد على أخطائهم ،
ذلك الأسلوب الذي يفتقده – يا للأسف –
العديد من العلماء وطلبة العلم
والدعاة في الزمن الغابر والحاضر الذين إذا طالعت كتاباتهم
في هذا المضمار ألفيتها تفتقد إلى كثير
من أخلاق الإسلام في معاملة الآخرين والحكم عليهم ،
وتفتقر إلى أدنى قواعد
المنهج الصحيح في الدعوة إلى الله تعالى والمجادلة
بالتي هي أحسن بينما يطمئن القلب...

https://safeshare.tv/w/bbwgWCqYAf

[BIVO-BATATA]

السلام عليكم ورحمة الله

هذا سائل يقول : سمعنا عن فتوى لكم في الحداثة ، فنرجو منكم أن تبينوا لنا عن موقفكم من الحداثة وما موقفنا نحن من أصحاب الحداثة وجزاكم الله خيرا ؟

المادة الصوتية للجواب

من : مفهوم العبادة في الشرع

العلامة عبد العزيز ابن باز رحمه الله :
قرأنا عنهم كتابات قبيحة شنيعة ، صنف في ذلك أخونا الشيخ عوض محمد القرني رسالة جمع فيها جماعة منهم ونقل شيئا من كلامهم من الصحف التي نشرت ذلك ، ولما ظهر لي من حالهم حسب ما قرأت من كلماتهم أنهم ملاحدة يدعون إلى الفساد وإلى نبذ الشريعة ويتوصلون إلى هذا بعبارات غامضة خفية لا يعقلها الناس ... وغايتها نبذ القديم وعدم الخضوع للقديم وهذا معناه ما جاء من الرسول صلى الله عليه وسلم يعني محاربة كل قديم ومولاة الجديد ، هذا معناه أن نحارب الصلاة ونحارب الإسلام ونحارب الحج ونحارب كل قديم ولهم تصريحات فبيحة قرأتها عنهم فمن كان بهذه المتابة فلا شك أنه يجب هجره والبراءة منه والتحذير منه ودعوته إلى التوبة إلى الله ، أما إذا كان لها أشياء غير هذا قليلة لا نعرفها فهذا شيء آخر المقصود أن الذي قرأته عنهم وذكره أخونا ... في كتابه هذا شره عظيم يجب الحذر منهم ، وهم حدث يجب إزالته ثم سموا حداثة هم حدث يجب أن يزالوا ويجب أن يقضى عليهم .من عرف منهم يستتاب فإن تاب وإلا قتل كيف يقول هكذا ؟! وليش يصرح ... القديم يقول نحارب البدع نحارب ما أنكر ما حرم الله ما يخالف ، أما نحارب كل قديم ! الصلاة قديمة الحج قديم والصيام قديم والزكاة قديمة التعاون على البر والتقوى الأمر بالمعروف والنهي المنكر كل هذه قديمة جاء بها الرسول نحارب هذا !! من قال أن هذا يحارب فهو كافر مرتد عن دينه صلى الله عليه وسلم أو قال إن بعضه يحارب ، حتى لو قال الحج وحده يحارب بس الحج وحده أو الصيام وحده كفر وهو ما يبي ما جاء به الرسول ، لو قال واحدة من هذا يحارب ولا يخضع له كفر كيف بمن يحارب القديم كله ؟! التوحيد والصلاة والصيام والحج والجهاد كلها تحارب ! يعني لا يخضع إلا لما أحدثوه هم أو أحدثه النصارى أو اليهود أو الشيوعيون .
المقصود أن الحداثيين حسب ما علمت عنهم خبثاء ملاحدة يجب أن يحاربوا ويستتابوا وإن تابوا وإلا قتلوا إلا من أظهر توبته فالحمد لله .

جزاكم الله خيرا

(...) كلمات غير مفهومة .

هل فعلا الحداثيين يدعون الى ترك كل قديم ................ما شاء الله علم غزير

[قطــــوف الجنــــة]

إن علماء السلفية لا ينحصرون في زمن ولا مكان حتى تحصروهم أنتم بجهل أو عمد في مجموعة قليلة إنما هم متواجدون مهما تباعدت بهم الأزمان أو الأقطار تجمعهم العقيدة السلفية الأصيلة ودونكم اخواني اخواتي هذه السلسلة لعلماء السلفية عبر التاريخ على سبيل المثال لا الحصر
: أبو بكر الصديق وعمر وعثمان وعلي وطلحة وعبد الرحمن بن عوف وسعيد ابن زيد وعائشة وحفصة وأنس وأبو هريرةوأبو موسى وابن مسعود وغيرهم ثم اويس القرني ,وسعيد بن المسيب ,و عروة ابن الزبير, و سالم بن عبد الله بن عمر ,و عبيداالله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود,و محمد بن الحنفية , و علي بن الحسن زين العابدين ,و القاسم بن محمد بن ابي بكر الصديق ,و الحسن البصري , ومحمد بن سيرين ,وعمر بن عبد العزيز , ومحمد بن شهاب الزهري

ثم أتباع التابعين و على راسهم :مالك بن انس,و الاوزاعي ,و سفيان الثوري ,و سفيان بن عيينة الهلالي ,والليث بن سعد .
ثم من تبعهم و على راسهم :
عبد الله بن مبارك ,ووكيع ,و الشافعي ,و عبد الرحمن بن مهدي ,و يحيى القطان
ثم تلاميذهم الذين اتبعوا منهجهم و على راسهم :
احمد بن حنبل ,و يحيى بن معين ,وعلي بن المديني

ثم تلاميذهم و على راسهم
:البخاري , ومسلم ,و ابوا حاتم ,و ابو زرعة ,و الترمذي , وابوداود ,والنسائي.
ثم من جرى مجراهم عبر الاجيال المتلاحقة كابن جرير الطبري ,و ابن خزيمة ,وابن قتيبة الدينوري,و الخطيب البغدادي ,و ابن عبد البر النمري ,و عبد الغني المقدسي ,و ابن الصلاح ,و ابن تيمية شيخ الاسلام,و المزي ,و ابن كثير ,و الذهبي ,و ابن قيم الجوزية, وابن رجب الحنبلي ,وابن عبد الوهاب وغيرهم وفي عصرنا ابن باديس والبشير الإبراهيمي والزواوي ومبارك الميلي وابن باز والألباني ومباركفوري ومحمد صديق خان والعثيمين والوادعي والمدخلي و الفوزان والعباد والغديان ورسلان وربيع السنة..وفركوس وووووووغيرهم ممن سلك دربهم و اقتفى اثرهم في التمسك بالكتاب و السنة و فهمها بفهم الصحابة رضي الله عنهم الى ان ياتي امر الله,و يقاتل اخرهم الدجال . هؤلاء الذين نعني بهم السلف اهل الحديث

[نجلاء السلفية]

رحم الله العلامة ابن باز
وجزاك الله خيرا غاليتي

[قطــــوف الجنــــة]

واياك اخية الغالية فلوور بارك الله فيكي ..

[BIVO-BATATA]

هل يمكن أن نعتبر الفكر السلفي حداثي

[قطــــوف الجنــــة]

الله المستعان

[BIVO-BATATA]

يقول عبد العزيز بن باز في كتاب سمَّاه "تنبيهات هامّة على ما كتبه الشيخ محمَّد علي الصّابوني في صفات الله عزّ وجلّ" : ثمّ ذكر الصابونيّ هداه الله تنزيه الله سبحانه عن الجسم والحدقة والصماخ واللسان والحنجرة وهذا ليس بمذهب أهل السّنّة
عكس التنزيه هو التجسيم و التشبيه

[شريف الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة bivo-batata

يقول عبد العزيز بن باز في كتاب سمَّاه "تنبيهات هامّة على ما كتبه الشيخ محمَّد علي الصّابوني في صفات الله عزّ وجلّ" : ثمّ ذكر الصابونيّ هداه الله تنزيه الله سبحانه عن الجسم والحدقة والصماخ واللسان والحنجرة وهذا ليس بمذهب أهل السّنّة
عكس التنزيه هو التجسيم و التشبيه

وكم من عائب قولا صحيحا * * وآفته الفهم السقيم
معنى كلام الشيخ بن باز هو أن من أصول أهل السنة في الصفات: الإثبات المفصل والنفي المجمل، والصابوني قد فصل في النفي فخالف هذه القاعدة، تعَلَّم ثم تكلَّم

[الإدريسي العلوي]

بارك الله فيك وجزاك خيرا

[AlGnErAl]

رحم الله العلامة ابن باز
وجزاك الله خيرا غاليتي

[أبومحمد17]

رحم الله العلامة ابن باز
وجزاك الله خيرا