انتظرك استاذي الفاضل ابراهيم بفارغ الصبر ان تعطي لي علامة على مقالتي
هذه مقالتي تذكرت منها بعض الافكار لعل وعسى انها تجدي نفع وفي ورقة اجابة وسعت شوية لان هناك بتر
طرح المشكلة :
يحتوي العالم الذي نعيش فيه على الكثير من الحقائق التي نجهل ماهيتها وهذا ما جعل الانسان كائن فضولي يسعى الى البحث على الحقيقة ومماشاع لدى اوساط الفلاسفة ان الحقيقة مطلقية وثابته لكن هناك موقف مخالف ويرى ان الحقيقة نسبية ومع علم ان هذه الاطروحة صحيحة فكيف يتسنى لي الدفاع عنها ؟والاخذ بمناصريها .
عرض منطق الاطروحة :
يرى انصار الموقف الاول ان الحقيقة نسبية متغيرة ومن بينهم بيبرس ووليام جيمس الذي عبرعنها في قوله –الحقيقة تقديرية ---وذلك راجع الى العالم الخارجي المتغير والطبيعة البشرية لان العالم قد يتوصل الا حقيقةما لكن سرعان ما تتغير من حالة الى حالة وتاخذ شكلا اخر هذا من جهة ومن جهة اخرى ان الانسان يتميز بخصائص متغيرةومنهذا المنطلق فتبقى حقيقة تكمن عند النسبي وبالاضافة مايؤكد صحة ذلك هو ماترتكز عليه حقيقة من معايير كمعيار منفعة وهو متغير باختلافه من شخص الى اخر فالحقيقة نسبية يقول كانط :--الحقيقة لايحتضنها العل ولايدركها وبالتالي فهي نسبية ---.
ولهذه الاطروحة خصوم وهم انصار النظرية كلاسكية من امثال ديكارت بان الحقيقة مطلقة وغير متغيرة لانهاتحتوي على احكام يقينية يستنبطها العقل والعقل مطلق وفطري وبالتالي انها حقائق فطرية يولد بها انسان مزود بها مثل الوجود الله .
هذا النظرية مجردة لايمكن الاخذ بها وذلك بان العقل غير معصوم من الخطا ولو كانت الحقيقة مطلقةفالواقع يبرز لنا عكس ذلك وذلك بماذا نفسر التغيرات الطبيعة ؟
فيمكننا الدفاع عن هذه الاطروحة بحجج شخصية وذلكمن الاطار الذاتي للانسان الى الاطار العالم الخارجي مثل ان الطبيعة متغيرة تتقلب احوالهابدليل الاحوال الجوية فنشاهد الجومعتدل لكن سرعان ما يتغير ونرىالطبيعة ثابته لكن ايضا سرعان مايطرا عليها تغير متعددة لذلك لايمكن ان نحكم بان حقيقة ثابته وحصرها باجانب مطلقي
نسنتج فبي الاخير ان الاطروحة القائلة –الحقيقة نسبية –صحيحة ويمكننا الدفاع عنها والاخذ بمناصريها وهذا ماثبته من خلال تحليلنا .
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
2013-06-23, 17:18
العرض العادي
